Глава третья. Социальные отношения. Организация управления сибири. Классовая борьба (до начала XVIII в.)

1. Развитие феодальных отношений в сибирской деревне

Присоединение к России повлекло за собой распространение в Сибирском крае социальных отношений, свойственных позднефеодальному Русскому государству.

Русское и местное население постепенно включалось в господствующую в стране систему феодальных отношений

^ю почти полное отсутствие крупного помещичьего землевладения, относительно слабое развитие монасты^-

Государство как феодальный собственник единолично распоряжалось земельным фондом обширного края и требовало от земледельцев части прибавочного продукта либо в форме отработок на «государевой десятинной пашне», либо в форме ренты продуктами. Взимаемый с охотничье-промыслового населения тайги и тундры окладной ясак рассматривался правительством как натуральная продуктовая рента за право пользования охотничьими и рыболовными угодьями на земле феодала. Центральная государственная власть уже на начальном этапе заселения и освоения территории края «препятствовала развитию в Сибири как помещичьего, так и монастырского (митрополичьего) землевладения Сибири «складывался государственный феодализм, широко распространенный на

Ряд обстоятельств придавал своеобразие отношениям в Сибири между собственником земли – государством и ее держателями-землевладельцами (в первую очередь крестьянами). К числу таких обстоятельств следует отнести прежде всего то, что становление феодальных отношений происходило в условиях начального этапа заселения края, где имелось значительное количество свободных земель, в том числе пригодных для хлебопашества. Русский пришелец селился на облюбованном участке, поднимал целину и считал обработанную землю личным или групповым (если приведение земельного участка в культурное состояние проводилось каким-то коллективом) владением. Накладывало свой отпечаток и то обстоятельство, что с конца XVI и в течение всего XVII вв. в Сибирь переселялись преимущественно северорусские черносошные крестьяне, имевшие давние традиционные представления о своих правах на поднятую и обработанную землю.

Правительство, ограничивая с конца XVI в. свободу передвижения трудового населения, юридически подготовило и законодательно закрепило Соборным уложением 1649 г. крепостное право в помещичьей России. Исходя из права феодального собственника на землю, оно пыталось и во вновь присоединяемых окраинных районах ограничивать крестьянскую самостоятельность во владении и пользовании землей, требуя феодальной ренты в ее наиболее примитивной и грубой форуме отработок на «государевой десятинной пашне».

Между тем различное понимание земельного права держателями земли и ее феодальным собственником и конкретная обстановка в крае (малочисленность земледельцев и земельные просторы, позволявшие землепашцу уйти на новое место, укрыться от контроля администрации) заставляли центральное правительство в какой-то мере считаться с сопротивлением крестьян крепостническому угнетению и в значительно меньшей степени ограничивать инициативу хозяйственной деятельности русских пришельцев в крае. Правительству не удалось прикрепить сибирского крестьянина к занятому и обрабатываемому им участку земли. Хлебопашец в течение всего XVII в. сохранял за собой возможность, частичной или полной сдачи тягла (т.е. объема лежащих на нем феодальных повинностей) другому лицу, передавая при этом съемщику часть своего, хозяйства и земельных угодий. Частные земельные сделки – продажа обработанного участка, сдача его в аренду, в заклад, передача по наследству сыновьям и другим членам семьи-были широко распространены не только в ХVII, но и в ХVIII вв.

Сибирские земледельцы дольше других категорий крестьян страны сохраняли некоторую свободу передвижения по территории края. Воеводы как представители феодального земельного собственника вынуждены были считаться с распространенными частными земельными; сделками, не возбраняли держателям земли передавать возделанные окультуренные участки из рук в руки, на ходить и возделывать для земледелия и сенокошения новые земли, требуя лишь в пользу государства выполнения установленных повинностей.

Феодальные повинности держатели земли выполняли обычно либо в виде обработки государевой десятинной пашни, урожай с которой полностью поступал в каченные житницы сибирских уездов, либо в виде оброчных платежей зерном, поступавшим с полей земледельцев. Наряду с продуктовой рентой уже впервой половине XVII в. стала появляться денежная рента.

Эксплуатация крестьянского труда в виде отработок на казенных десятинах была, по мнению правительства и сибирской администрации, наиболее эффективной мерой решения продовольственного вопроса в Сибири.

Уже в 90-е гг. XVI в. правительство пыталось принудительно переселять черносошных крестьян из уездов Европейского Севера в Сибирь для обеспечения запашки «на государя». Отобранные «по указу» местной администрации крестьяне-переведенцы направлялись с семьями, лошадьми, прочим скотом, запасами зерна, сельскохозяйственным инвентарем на новое место жительства. Сельский «мир», откуда отправляли переведенца, обязан был оказывать материальную помощь своему односельчанину на «домообзаводство». Такой перевод стоил дорого казне, вызывал недовольство черносошных крестьян и в 20-е гг. XVII в. был прекращен.

«Столь же малоэффективным оказалось и использование на обработке государевой пашни ссыльных, хотя их отправляли в Сибирь в течение всего XVII в., особенно в малонаселенные земледельцами уезды: Томский, Кузнецкий, Енисейский, Красноярский и др. Ул Больший результат в создании контингента пашенных крестьян (так назывались хлебопашцы, связанные с обработкой государевой пашни) приносил прибор (вербовка) добровольцев, желающих переселиться в далекий край. Воеводы сибирских уездов получили от правительства разрешение направлять своих вербовщиков в районы расселения черносошных крестьян (Пермь, Вятку, Соль-Вычегодск и др.). При наборе желающих переселиться в Сибирь должно было соблюдаться одно обязательное условие – не нарушать существующего на старом месте жительства переселенца тягла (т.е. оставлять часть работоспособных членов семьи: братьев, отца и т.д.).

Назначенный воеводой приказчик или взявший на себя инициативу создания крестьянской слободы слободчик подыскивали место для поселения завербованных крестьян, отводили им усадебные и полевые участки для личного хозяйствования, подбирали землю для государева десятинного поля.

Для ускорения обживания на новом месте пашенным крестьянам давалась из воеводской канцелярии подмога – безвозвратная материальная помощь деньгами, лошадьми, семенами, продовольствием, хозяйственным инвентарем. В ряде случаев пришельцы получали еще заем, т.е. возвратную ссуду, подлежащую погашению через установленный воеводой срок. Уплата заемных денег обеспечивалась поручительством и круговой порукой. Первые два-три года жизни на новом месте крестьяне пользовались льготой, т.е. они освобождались от выполнения тягла – отработок на казенной пашне. Подмога, возвратная ссуда и льгота помогали пашенному крестьянину создать основу своего личного (собинного) хозяйства. По окончании льготного срока пашенный крестьянин обязан был своими лошадьми и сельскохозяйственным инвентарем обрабатывать отведенный ему приказчиком (или слободчиком) участок государева поля: вспахать, проборонить, засеять полученными от приказчика семенами, убрать выросший урожай, вывезти его с поля, подготовить снопы к обмолоту и провести обмолот, т.е. выполнить весь цикл земледельческих работ.

Все работы на государевом поле находились под постоянным контролем приказчика данной слободы, который вмешивался и в «собинное» крестьянское хозяйство, требовал от крестьян и членов их семей вывозки казенного сена, дров, выполнения ремонтных, строительных работ, содержания дорог, перевоза через реки и т.д. В пределах уездов по участкам государевой десятинной пашни составлялись именные крестьянские книги, в которых фиксировался объем пашенных повинностей каждого крестьянина, отмечалось его выполнение. На основе этой документации обеспечивалось внеэкономическое принуждение крестьян на государевой десятинной пашне. Правительство поставило сибирских пашенных крестьян под мелочный- надзор приказчиков, отвечавших перед воеводской администрацией за ведение «государева» земледельческого хозяйства, наделив их значительной властью.

Основной повинностью пашенных крестьян была обработка государевой десятинной пашни. До 1620 г. размер отработок не был точно определен. Первый оклад установил тобольский воевода Ю.Я. Сулешев (1623-1625 гг.). Он поставил объем отработок на десятинном поле в зависимость от количества земли, используемой земледельцем под пашню в его личном хозяйстве. Введенный первоначально для уездов Тобольского разряда сулешевский принцип обложения был постепенно распространенна другие более восточные земледельческие уезды края. Соотношение между размерами отработок на десятинном поле и размерами собинных полей земледельца определялось пропорцией 1:6, 1:5, 1:4, т.е. не было одинаковым в различных районах.

Установившийся порядок обложения требовал постоянных проверок состояния собинного хлебопашества. Дозоры и перемеры крестьянских посевов в течение века проводились неоднократно, но в условиях земледельческого освоения края были весьма затруднительны. Переселенцы распахивали все новые земли, ускользавшие на. какое-то время от обложения. Господствовавшая переложная, система полеводства требовала систематической замены истощенных полей вновь поднятыми целинными участками, учесть которые дозорщикам не всегда удавалось. Контролировать поддержание соответствующей пропорции десятинной и собинной пашен для администрации становилось все затруднительней.

Приказчики сами нарушали установленный порядок обложения, увеличивали десятинные отработки более состоятельным крестьянам за умерших и беглых и в то же время стремились сохранить неизменным объем отработок той или другой семьи в случае сокращения у них собинной запашки. Постоянно нарушаемый на практике принцип обложения тяглом исходя из соответствия десятинной и собинной пашен просуществовал до начала 20-х гг. XVIII в.

Другую группу сибирских крестьян составляли оброчные, связанные с уплатой натурального и денежного оброка. Продуктовая форума феодальной ренты (и тем более денежная) предоставляла крестьянину большие возможности для самостоятельной хозяйственной деятельности. Переселяясь в Сибирь из северных и приуральских уездов России, где не существовала государева десятинная пашня, пришельцы стремились поселиться отдельно от пашенных крестьян в хлебооброчных и денежнооброчных слободах и селах, организуемых сибирскими слободчиками. На месте поселения они вели многоотраслевое хозяйство, занимаясь не только хлебопашеством и разведением скота, но и рыболовством, пушным промыслом, смолокурением деревообработкой и т.д.

Размер тягла оброчных крестьян в XVII в. определялся установленным (как и для пашенных крестьян) сулешевским окладом, т.е. зависел от количества десятин земли крестьянина оброчного в своем хозяйстве.

Кроме основных повинностей крестьяне выполняли ряд дополнительных, носивших название «изделья». Они привлекались к помолу казенного зерна, изготовлению солода, толокна, круп, варке пива, поставляли холст, пеньку, смолу, строили дощаники и лодки.

Пашенные и оброчные крестьяне были обложены общими денежными сборами. В конце XVII в. они вносили драгунские деньги – по 10 алтын с двора, ямские – по 10 денег, поворотные – по полтине, проводили сборы на содержание приказчика, дьячков, тюремных сторожей.

Кроме крестьян «государевых» (государственных) в Сибири в XVII в. были крестьяне духовных феодалов (монастырей и архиерейского Тобольского Софийского дома). Получая земельные пожалования от правительства и сибирских воевод, монастыри покупали и брали земли в заклад и «на помин души» у служилой знати и пытались создавать хозяйства феодального типа с использованием труда крепостных крестьян.

Духовные феодалы проявляли большую изворотливость в привлечении русских переселенцев на свои земли. Монастырское начальство вело переговоры с группами пришельцев, в результате которых заключался договор – «ряд», где обусловливалась довольно высокая ненатуральная и денежная помощь для заведения хозяйства на монастырской земле, выделялся полевой и усадебный участок земли, устанавливались льготные сроки с 3 до 8 лет, освобождавшие от выполнения монастырских повинностей, а затем перечислялись обязанности завербованных монастырских крестьян, закреплявшие, как правило, пожизненно за духовным феодалом монастырских крестьян, становились наследственно крепостными монастырей.

Основной повинностью монастырских крестьян в 1^У11в.был натуральный хлебный оброк, обычно составлявший пятую часть снятого с крестьянских полей урожая.

Кроме того, крестьяне заготовляли для монастыря дрова, выполняли различные строительные работы, перевозили грузы. Крестьянки изготовляли льняную и конопляную пряжу, ткали холсты и поставляли их монастырю.

Эксплуатация крестьян духовных феодалов в Сибири была выше, чем крестьян государевых. Из крестьян государевых в более стесненном и зависимом от феодала положении находились пашенные крестьяне, связанные с отработочной формой земельной ренты.