Литература

1. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999.

2. Баранцев Р.Г. Методология современного естествознания. М., 2002.

3. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. М., 1991.

4. Гайденко Н.Н. История новоевропейской философии и ее связи с наукой. М., 2000.

5. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. М., 1994.

6. Горохов В. Специфика философского осмысления техники // «Философские науки», 2006, № 2.

7. Дугин А.Г. Эволюция парадигмальных оснований науки. М., 2002.

8. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

9. Иванов Б.И., Чешев В.В. Становление и развитие технических наук. Л., 1997.

10. Капица С.П. и др. Синергетика и прогнозы будущего. М., 2003.

11. Кохановский В.П. и др. Основы философии науки. Ростов на Дону, 2004.

12. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. М., 2005.

13. Степин В.С. и др. Философия науки и техники. М., 1996.

14. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М., 2001.

15. Традиции и революции в развитии науки. М., 1991.

16. Яковлева Е.Ю. Научное и вненаучное знание. Спб., 2000.

II. Философия техники

1. Предмет философии техники

Философия техники – это направление и область философии, в центре которых – всесторонний философско-методологический анализ техники как сложного, целостного, динамического и противоречивого феномена современной цивилизации.

Техника как особая сфера человеческой деятельности всегда привлекала внимание мыслителей. Что же из себя представляет техника? Что она может дать человеку и чего она лишает его? Это главные вопросы современной философии техники.

Проблемное поле философии техники: уточнение понятия техники, изучение её исторического развития, рассмотрение специфики технического знания, его взаимосвязей с фундаментальными науками, искусством, политикой, экономикой, взаимодействия человека и природы.

Термин «техника» с момента своего появления объединил в своем содержании два аспекта:

а) орудие труда, все те инструменты или артефакты (искусственные создания человека);

б) совокупность навыков, умений, методов, операций и т.д., необходимых для решения конкретных задач.

Техника, как изготовление и применение орудий, фактически возникает вместе с появлением человеческого общества, являясь и фактором становления и развития самого человека. Техника вместе с людьми, создающими ее и приводящими в действие, образует составную часть производительных сил общества и является показателем тех общественных отношений, при которых совершается труд; составляет материальный базис каждой общественной формации.

Суть техники проявляется в нескольких аспектах:

Во-первых, инструментальный – совокупность искусственно созданных средств усиления органов человека искусственным путем (молот-рука, лопата-нога). Во-вторых, антропологический – творческая человеческая деятельность, направленная на преобразование природы. В-третьих, гносеологический – материализация знаний, где знание играет главную роль в связке материал-энергия-знание. Где техника – овеществленная сила знания. В-четвертых, социологический – развитие техники определяется социальными условиями. Это условие самореализации человека и человечества.

В технике заключено единство духовного и материального, их диалектическая взаимопревращаемость.