- •Философия науки и техники
- •I. Философия науки
- •1. Наука в культуре современной цивилизации
- •2. Основы философии науки
- •3. Научные традиции и научные революции
- •4. Особенности современного этапа развития науки
- •5. Социально-гуманитарные науки
- •6. Наука как социальный институт
- •Литература
- •II. Философия техники
- •1. Предмет философии техники
- •2. Этапы развития техники
- •3. Характерные черты техники
- •4. Объект философии техники
- •5. Природа технического знания
- •6. Эволюция взаимоотношений техники и науки.
- •7. Техника: современная трактовка понятия
- •8. Перспективы философии техники
- •III. Философские проблемы технических наук
- •1. Понятие «технические науки»
- •2. Этапы становления технических наук
- •3. Теоретические вопросы технических наук как системы знания
- •4. Вопросы изучения технических наук как сферы научной деятельности (техниковедение)
- •5. Вопросы высшего технического образования
- •6. Вопросы истории технических наук
- •7. Особенности технических наук
- •Литература
- •IV. Приложение. Материалы к рефератам. Современные философские проблемы техники и технических наук
- •1. Философия техники и методология технических наук
- •Предмет философии техники.
- •2. Техника как предмет исследования естествознания
- •3. Естественные и технические науки
- •4. Особенности неклассических научно-технических дисциплин
- •5. Социальная оценка техники
- •6. История становления информатики как междисциплинарной науки
- •7. Информатика: предмет, методы и задачи
- •8. Философские проблемы информатизации общества
8. Перспективы философии техники
Сегодня мы можем говорить лишь о периоде становления философии техники как специальной области философских исследований. Еще недавно считалось, что техника в теоретическом и философском отношении не заслуживает специального рассмотрения. Немецкий философ Ф. Рапп видит причину этого в традиционном для западноевропейской философии подходе к проблеме познания. Со времен античности решение теоретических вопросов оценивалось как более высокая форма деятельности, превосходящая по своей значимости чисто практические занятия, к которым относили и технику.
Поэтому вплоть до наших дней еще не создано детально разработанной теоретической концепции техники, не разработана система основных понятий, моделей аргументации, как это исторически сложилось в других областях философии, таких как философия истории, социальная философия, Философия науки и др. Для философии техники создание подобной области детализированной теоретической системы отношений – дело будущего. Эта задача стоит перед современными учеными, создающими новую философскую дисциплину. Техника конца ХХ в. и тем более XXI в. – это уже не орудийно-прикладная, а фундаментальная техника, которая способствует продвижению науки в микромир и макромир, в строение мозга, в законы генетики и информатики, проникает в самые основы бытия и в перспективе может менять его начальные параметры или задавать параметры иным видам бытия.
Развитие философии техники определяется достижениями самой техники, расширением технических возможностей человечества. Научно-технический прогресс рождает новые и новые проблемы, решение которых требует согласованного взаимодействия представителей науки, общественных деятелей и философов и даже определенного прогнозирования.
Прежде всего, сами технические науки должны обратиться к прогнозированию результатов своего развития. Однако широкие экономические, социальные и культурные последствия достижений научно-технического прогресса далеко не всегда можно предсказать достаточно однозначно. Ученые сталкиваются со множеством альтернатив. Здесь раскрываются широкие перспективы для философии техники: методологические, теоретические, культурологические, этические и т.д.
Сегодня философия техники – это молодая философская дисциплина, обращенная к исследованию технического знания, анализу и оценке результатов технической деятельности, а также прогнозированию возможных социальных перспектив технического развития. «Необходимо прежде всего помнить, что философия техники возникла как результат критической оценки нашей цивилизации... Наш долг – философов, мыслителей, инженеров и просвещенных граждан – ответить на те проблемы, которые мы, как цивилизация, породили».
Футурологи отмечают, что когда сегодня человечество думает о XXI веке, то представляет себе небывалое развитие науки и техники: космические кометы, биотехнологии, роботы. Однако, они считают, что Земное будущее – нечто гораздо более сложное, чем Новый, более высокий уровень развития технологии. Самые удивительные открытия XXI века будут сделаны, не благодаря развитию науки и техники, а благодаря тому, что мир по-новому оценит само понятие «человек», «личность».
Культурное развитие человека отстало от технических и энергетических возможностей общественного развития. Выход видится в развитии культуры и формирования новых человеческих качеств. В эти качества (основы нового гуманизма) войдут – глобальность мышления, любовь к справедливости и отвращение к насилию.