Тема 2

тсратурных жанров ученый ставит роман с характерным для него «многоязычием», «ого­ворочной речью» и стилистической много­мерностью. В книге «Проблемы поэтики До­стоевского» сформулирована концепция «по-лифопнческого романа». Герой Достоевского перестает быть объектом авторского созна­ния и слова. Он обладает собственным «не-елиянным» голосом и сознанием.

М.М. Бахтина интересует не языковое предложс1ше, а речевое высказывание, при­чем «...границы каждого конкретного выс­казывания ...определяются смелой рече­вых субъектов». Ученый ставит проблему «чужого» слова, «чужой речи». Соответствен­но и произведение он воспринимает как «зве­но в цепи речевого общения», направлен­ное на «активное ответное понимание».

Диалог автора с героем моделирует от­ношения между произведением и читателем. М.М. Бахтин разрабатывает представление об идеальном читателе, «лазуточном адре­сате», который может принадлежать «боль­шому времени».

В споре с формалистами М.М. Бахтин отстаивал пришцшиальиую важность содер­жания и социальной оценки. Размышляя о внетекстовой обусловленности произведе­ния, автор «Эстетики словесного творчества» понимал ее как «интонационно-ценностный контекст», который остается вне данного текста. В отличие от представителей вуль­гарного социологизма М.М. Бахтин трак­товал соотношение «автор—реальность», «читатель—реальность» как реплику и от­вет в диалоге, результатом которого явля­ется «диалогизнрующий фон» восприятия произведения.

В качестве общего вывода можно от­метить, что в теории Бахтина все элементы системы «литература» соединены дналоги-

тывают их в определении тиражей. Но вдруг ока­зывается, что продолжи­тельность жизни произ­ведения не угадана. Со­здание лауреата почему-то стало неинтересно. Вчерашний шедевр обо­рачивается макулатурой, а книга, не находившая не только поклонников, но и заинтересованных читателей, вызывает во­сторг. То же самое про­исходит и с другими про­изведениями искусства, выплывающими из заб­вения и небытия — по­лотно художника, умер­шего в нищете, продает­ся за фантастические деньги на аукционе, му­зыка композитора, похо­роненного в общей мо­гиле, собирает тысячи слушателей в концерт­ных залах.

Секрет подобного превращения может быть угадан и предсказан благодаря интуиции ли­тературоведа-професси­онала или чутью мецена­та. Но можно попытать­ся объяснить его и тео­ретически, обратившись к понятию системы «ли-

СИСТЕМА «ЛИТЕРАТУРА»

21

ЧССК1ШИ ОТНОШСИНЯМИ, образующими КОМмуиикативпую систему, способную порож­дать смысл.

Основные идеи М.М. Бахтина сфор­мулированы в книгах: «Проблемы поэти­ки Достоевского» (М., 1972); «Эстетика словесного творчества» (М., 1988); «Воп­росы литературы и эстетики» (М., 1975); «Литературно-критические статьи» (М., 1986); «Творчество Франсуа Рабле и на­родная культура средневековья и Ренес­санса» (М., 1990).

тература». Художествен­ная литература — это не только подсистема по от­ношению к искусству. Широко употребляемое выражение «литература и искусство» является сви­детельством возможности рассматривать литературу по аналогии с искусст­вом, а не единственно его частью. Поэтому, опира­ясь на цитированную

мысль Гегеля, дадим специфицированное описание системы «ли­тература».

Прежде всего необходимо заметить, что в литературе про­изведение существует в форме письменного или печатного тек­ста. Оно, в отличие от произведения в устном народном твор­честве, имеет конкретного автора или соавторов даже в том случае, когда творчество анонимно. Литературное произведе­ние создается и живет в связях с окружающей средой. По от­ношению к литературному произведению среда делится на ли­тературную традицию и экстралитературную реальность. Меж­ду автором и читателем, с одной стороны, и традицией и ре­альностью — с другой, существует прямая и обратная связь: ав­тор и читатель — лица, испытывающие влияние окружающей их материальной и духовной среды и в свою очередь оказыва­ющие на нее влияние уже одним фактом своего существования. Между произведением и реальностью, как и между произведе­нием и традицией, существуют отношения, устанавливаемые автором и читателем.

Элементы системы «литература» и элементы, представляю­щие среду, которая ее окружает, — это также системы. Одни из Них описаны достаточно подробно (например, «произведение»), Другие — лишь в общих чертах (например, «автор»). В системе «автор» Б.О, Корман сравнительно недавно обнаружил присут­ствие двух элементов: биографического автора и автора — субъек­та сознания, выражением которого является «все произведение»

22 Т с м а 2

писателя². Здесь присутствуют идеальный и материальный аспек­ты, при этом главным является идеальный. Именно на его уров­не происходит диалог сознаний автора и читателя, имеющий ре­зультатом чудо превращения материального текста в духовную ценность — в художественное произведение.

Вопросы к теме: 1. Чем отличается совокупность элементов «ав­тор», «произведение», «читатель» в системе «литература» от суммативного множества тех же элементов?

2. Почему в системе «литература» связь, иду­ щая от автора через произведение к читате­ лю, названа прямой, а связь, от читателя к автору обратной?

3. Можно ли назвать соавтором писателя цен­ зора, внесшего изменения в текст произве­ дения?

4. В чем различие между такими типами чита­ телей как цензор, литературный критик, ли­ тературовед и переводчик произведения на иностранный язык?