3. Основные этапы становления и развития фил. Мысли.

Этапы развития философской мысли. Философия зародилась около 2500 лет наз. в странах др. мира (Индия, Китай, Египет). Классическая. форма - в Др. Греции. 1-й чел-к, назыв. себя ф. - Пифагор. В кач-ве особой науки выделена Платоном. Сначала вкл. в себя всю совок. знаний, позже превратилась в систему общих знаний о мире, имеющую задачу дать ответ на наиб. общие и глубокие вопросы о природе, обществе, человеке. 

I. Античная фил. (7 в до н.э. – 3 в. н.э.). Осн. периоды: Досократический (Гераклит, Пифагор, Парменид ),Классический(Сократ, Платон, Аристотель), Эллинистический(Эпикур,Сенека). Отлич.особ: Космоцентризм (культ мироздания), «Стихийный материализм», Эстетичность (поиск гармонии), Диалектика (поиск истины в единстве противоположностей). Осн. проблемы: Поиск первоначала(Фалес – вода, Анаксимандр – апейрон, Анксимен – воздух, Гераклит – огонь, Пифагор – числа),Поиск нравственных регулятивов, Проблема идеального государства.

II. Средневековая фил.(4-13 вв. н.э.). Осн. периоды: Патристика(Августин)Схоластика(Фома Аквинский). Отлич. особ: Теоцентризм (культ Бога),Креационизм (мир сотворен Богом), Провиденциализм (вера в божественное предопределение), Эсхатологизм (вера в неизбежный конец света). Осн. проб: Проблема универсалий (сущ. ли общие понятия), Теодицея(«оправдание Бога»),Соотношение разума и веры, Соотнош. церкви и гос-ва

III. Философия Возрождения (14-16 вв.) Джордано Бруно, Никколо Макиавелли.

Отлич. особенности: Антропоцентризм (культ человека) Гуманизм (человек – высшая ценность), Индивидуализм Антиклерикализм (крититка церкви).

Осн. проблемы: Проблема творческой самореализации личности, Соотношение личности и общества, Соотношение морали, политики и религии.

IV. Философия Нового Времени (16-18 вв.) Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Вольтер, Руссо. Отлич. особенности: Логоцентризм (культ научного разума и знаний) ,Гносеологический оптимизм (нет пределов познанию),Натурализм (чудес не бывает), Детерминизм (все имеет свою причину и объясняется ею) вместо телеологизма (все имеет свою цель и объясняется ею),Становление «S-O» парадигмы(Человек ощущает себя больше не частью мира, а абстрактным наблюдателем и манипулятором. Мир – не священное вместилище жизни, а объект для исследования и преобразования). Осн.проблемы: Обоснование научного метода, Проблема обществ. равенства и терпимости, Построение правового гос-ва.

V. Философия Новейшего Времени (19-20 вв.)

 Расхождение философской традиции. Классическая( Кант, Фихте, Гегель, Фейербах; хар. черты: Стремление построить «абсолютную» фил. систему, Априоризм (опора на доопытное знание), Трансцендентализм (стремление очертить пределы возможного опыта), Диалектика. Неклассическая(Шопенгауэр, Ницше, Маркс, Фрейд) Хар. черты: Отказ от систем, Иррационализм (мир невозможно постичь рассудком), Волюнтаризм (воля выше разума).

4. Предмет и основные проблемы философии. Структура философского знания;

(вариант1) Центральной же проблемой, вокруг которой концентрируются все другие вечные проблемы философии, есть вопрос о смысле индивидуального существования, ибо именно знание смысла собственной жизни делает человека мудрецом – хозяином собственной судьбы и разумным участником жизни мирового целого. При этом истинный мудрец понимает, что вечные проблемы бытия – на то и вечные, что не имеют исчерпывающих, раз и навсегда данных решений. Чем глубже и тоньше данный ответ, тем больше новых вопросов ставит он перед свободной и творческой человеческой мыслью.

С самого своего возникновения в философии наличествует некое прочное центральное ядро, как бы сердце философии, которое, вслед за учениками Аристотеля, можно назвать метафизикой. Онтология представляет собой раздел метафизики, нацеленный на выявление всеобщих закономерностей бытия как такового. Аксиология, напротив, представляет собой такой раздел метафизики, который направлен на выявление всеобщих ценностных оснований бытия человека (субъекта), его практической деятельности и поведения. Геосеология(учение о познании). Этика учение о морали. Логика

(вариант2) Философия зародилась около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия - любовь к мудрости. Фил. пыталась вобрать в себя все знания, т.к. отдельные науки не в состоянии были дать целостную картину мира. Вопрос о том что есть мир – осн. вопрос фил. Его решение обозначает осн. подходы к осмыслению и других фил. проблем, поэтому фил. разделилась на 2 основных направления: философский материализм ( Демокрит), и философский идеализм ( Платон). Фил. стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению результатов познания. Она изучает не мир в целом, в мир как целое. Основные части — онтология , или учение о бытии, гносеология (эпистемология) — учение о познании, логика — учение о формах мышления. Позднее добавляются социальная философия , аксиология — учение о ценностях, история философии, этика и эстетика .