3.1 Пізнавальні процеси (відчуття, сприйняття, пам'ять, мова).

Як людина, так і тварини володіють загальними природженими елементарними здібностями пізнавального характеру, які дозволяють їм сприймати світ у вигляді елементарних відчуттів (у високорозвинутих тварин — і у вигляді образів), запам'ятовувати інформацію. Всі основні види відчуттів: зір, слух, дотик, нюх, смак, шкірна чутливість і ін. — з народження присутні у людини і тварин. Їх функціонування забезпечується наявністю відповідних аналізаторів.

Але сприйняття і пам'ять розвиненої людини відрізняються від аналогічних функцій у тваринних і новонароджених немовлят. Ці відмінності проходять відразу по декількох лініях. По-перше, у людини в порівнянні з тваринами відповідні пізнавальні процеси володіють особливими якостями: сприйняття - наочністю, константною, свідомістю, а пам'ять - довільністю і опосредствованностью (застосування людиною спеціальних, культурно вироблених засобів запам'ятовування, зберігання і відтворення інформації). Саме ці якості отримуються людиною за життя і розвиваються далі завдяки навчанню.

По-друге, пам'ять тварин в порівнянні з людиною обмежена.Вони можуть користуватися в своєму житті тільки тією інформацією, якої набувають самі. Наступним поколінням собі подібних істот вони передають лише те, що якось закріпилося спадково і відбилося в генотипі. Решта благоприобретенный досвіду при відході тварини з життя виявляється безповоротно втраченим для майбутніх поколінь.

Інакше йде справа у людини. ЇЇ пам'ять практично безмежна. Вона може запам'ятовувати, зберігати і відтворювати теоретично нескінченну кількість інформації завдяки тому, що йому самому немає необхідності всю цю інформацію постійно пам'ятати і тримати в своїй голові. Для цього люди винайшли знакові системи і засоби для запису інформації. Вони можуть не тільки записувати і зберігати її, але також передавати з покоління в покоління через предмети матеріальної і духовної культури, навчання користуванню відповідними знаковими системами і засобами.

Будь-яка група, для того, щоб вижити, повинна володіти засобом, який дозволяв би її членам спілкуватися між собою, направляти і координувати дії кожного з них.

Майже у всіх видів тварин є способи передачі інформації, за допомогою яких кожна особина може повідомляти інших представників свого вигляду про небезпеку, привертати увагу потенційного шлюбного партнера або забороняти проникнення на свою територію. Ці сигнали, проте, завжди пов'язані з тією або іншою сьогохвилинною ситуацією. По- видимому, жодна тварина, окрім людини, не здатна передавати інформацію, що не відноситься до даного моменту. Тільки людські істоти можуть за допомогою слів повертатися в минуле, роблячи доступним пізнання давніх подій, а також повідомляти заздалегідь про деякі події або дії, майбутні в майбутньому, або необхідні кроки для їх здійснення. Дослідники ще не прийшли до єдиної думки про те, в якій саме момент виник мова. Деякі автори вважають, що це відбулося дуже давно, можливі 2 млн. років назад, в епоху, коли Нотo habilis виготовляв свої перші знаряддя. Різноманітність цих знарядь і передача відповідних навиків були б неможливі без мови.

Особливості взаємин тварин один з одним визначають і особливості їх «мови». Як відомо, спілкування тварин виражається нерідко в тому, що одна тварина впливає на інших за допомогою звуків. Чи маємо ми в цьому випадку процес, схожий на мовне спілкування людини? Деяка зовнішня схожість між ними поза сумнівом існує. Внутрішньо ж ці процеси в корені різні. Людина виражає в своїй промові деякий об'єктивний зміст і відповідає на звернену до нього мову не просто як на звук, а як на відбиту в мові реальність. Голосове спілкування тварин в корені відрізняється від неї. Легко довести, що тварина відповідає на голос родича незалежно від того, що відображає даний ключовий сигнал: він має для нього лише певний біологічний сенс. Або, наприклад, у птахів, що живуть зграями, існують специфічні крики, застережливі стаю про небезпеку. Ці крики відтворюються птахом всякий раз, коли вона чим-небудь налякана. При цьому абсолютно байдуже, що діє в даному випадку на птаха: один і той же крик сигналізує і про появу людини, і про появу хижої тварини і просто про який-небудь незвичайний шум. Отже, ці крики пов'язані з тими або іншими явищами дійсності, схожістю об'єктивного відношення до них тварини.

Інакше кажучи, згадані крики тварин позбавлені стійкого об'єктивного наочного значення. Тобто спілкування тварин і за своїм змістом і що по характеру здійснюють його конкретних процесів також повністю залишається в межах їх інстинктивної діяльності.

3.2 Навчення, мислення, інтелект.

Не менш важливі відмінності виявляються в мисленні людини і тварин. Обидва названі види живих істот мало не з народження володіють потенційною здібністю до вирішення елементарних практичних завдань в наочно-дієвому плані. Проте вже на наступних двох ступенях розвитку інтелекту - в наочно-образному і словесно-логічному мисленні - між ними виявляються відмінності.

Тільки вищі тварини, ймовірно, можуть оперувати образами, причому це до цих пір в науці залишається спірним. У людини дана здатність виявляється з двух- і трирічного віку. Що ж до словесно-логічного мислення, то у тварин немає і щонайменших ознак цього типу інтелекту, оскільки ні логіка, ні значення слів (поняття) їм не доступні.

Учених також давно хвилював питання, чи здатні тварини чому- нибудь навчитися. У 1912 році Йеркс намагався з'ясувати, на якому ступені еволюції тваринного світу з'являється ця здатність чомусь научатися. Її зачатки з безсумнівністю виявлялися вже у дощового черв'яка. Дійсно, Йеркс зумів навчити деякі особини повертати праворуч в Т-подібному лабіринті. Щоб досягти такого результату, було потрібно більше 150 проб, в яких черв'як, якщо він повертав ліворуч, натикався на сітку, що знаходилася під струмом. Проте, було доведено, що проста нервова система цих тварин може накопичувати інформацію, здатну змінювати їх поведінку.

У вищих ссавців, головним чином у мавп в людину, завдяки високому рівню розвитку головного мозку з'являються нові здібності, що дозволяють вирішувати завдання без попередніх пробних маніпуляцій. Очевидно, найбільш мавпи, що далеко просунулися в процесі еволюції, і, зрозуміло, людина змогли виробити цю здатність уловлювати зв'язок між різними елементами ситуації і виводити з неї правильне рішення шляхом висновків, не удаючись до пробних дій, вироблюваних випадково.

Результати використовуються в найрізноманітніших ситуаціях повсякденного життя, чи йде мова про виконання якого-небудь завдання, про переміщення з одного місця в інше або про отримання і осмислення інформації, витікаючої від середовища, в якому живе індивідуум.

У хребетних, таких, що стоять на вершині еволюційних сходів, зокрема у приматів, виникають нові форми індивідуально-мінливої поведінки, які з повною підставою можуть бути позначені як «інтелектуальна» поведінка.

Таким чином, на вищих етапах еволюції починають формуватися особливо складні види поведінки з складною структурою, що включає:

- орієнтування дослідницьку діяльність, що приводить до формування схеми рішення задачі;

- формування пластично мінливих програм поведінки, направлених до досягнення мети;

- звірення виконаних дій з початковим наміром. Характерним для такої будови складної діяльності є її саморегульований характер: якщо дія приводить до потрібного ефекту, воно припиняється, якщо воно не приводить до потрібного ефекту — в мозок тварини поступають відповідні сигнали і спроби вирішити задачу починаються знову. Систематичні дослідження інтелектуальної поведінки вищих тварин (мавп) були початі відомим німецьким психологом В.Келлером. Для вивчення цієї форми поведінки Келлер ставив мавп в складні умови, коли безпосереднє досягнення мети було неможливе. Мавпа повинна була або використовувати обхідний шлях, щоб отримати приманку, або використовувати для цієї мети спеціальні знаряддя. Так, наприклад, мавпу поміщали у велику клітку, поряд з якою клали приманку на такій відстані, щоб мавпа не могла до неї дотягнутися. Дістати її вона могла, лише використавши обхідний шлях через двері, розташовані в задній стіні клітки.

Дослідження, проведені Келлером, дозволяли спостерігати наступну картину. Спочатку мавпа безуспішно намагалася безпосередньо дістати приманку: тягнулася до неї або стрибала. Потім вона кидала ці безуспішні спроби, і наступав період, коли мавпа нерухомо сиділа і лише розглядала ситуацію, що супроводжувалося відповідними рухами очей, до тих пір, поки не приходила до правильного рішення задачі. Характерний, що рішення задачі переміщалося з періоду безпосередніх проб в період передування спробі спостереження, і рух мавпи ставав лише виконання раніше виробленого «плану рішення».

Дуже складно пояснити, як тварина приходить до інтелектуального рішення задачі, і процес цей трактується різними дослідниками по-різному. Одні вважають за можливе зближувати ці форми поведінки мавпи з людським інтелектом і розглядають їх як прояв творчого осяяння. Австрійський психолог К.Вюлер вважає, що використання знарядь мавпами слід розглядати як результат перенесення колишнього досвіду (мавпам, що живуть на деревах, доводилося притягати до себе плоди за гілки). З погляду сучасних дослідників, основу інтелектуальної поведінки складає віддзеркалення складних відносин між окремими предметами. Тварини здатні уловити відносини між предметами і передбачити результат даної ситуації. І.П. Павлов, що проводив спостереження над поведінкою мавп, називав інтелектуальну поведінку мавп «ручним мисленням».

Отже, інтелектуальна поведінка, яка властива вищим савцям і досягає особливо високого розвитку у людиноподібних мавп, є тією верхньою межею розвитку психіки, за якою починається історія розвитку психіки вже зовсім іншого, нового типу, властивою тільки людині, — історія розвитку людської свідомості. Передісторію людської свідомості складає, як ми бачили, тривалий і складний процес розвитку психіки тварин. Якщо окинути єдиним поглядом цей шлях, то виразно виступають його основні стадії і керівники ним закономірності. Розвиток психіки тварин відбувається в процесі їх біологічної еволюції і підпорядковане загальним законам цього процесу. Кожен новий ступінь психічного розвитку в своїй основі викликаний переходом до нових зовнішніх умов існування тварин і новим кроком в ускладненні їх фізичної організації.