Христианская культура.

Христианство как она из 3 мировых религий. Христианство зародилось в Восточной провинции Римской империи. Там люди развили идеи о спасители. Которые когда то прейдёт и спасёт угнетённый народ. Потом появлялись секты христиан, которые утверждали, что спаситель уже пришёл.

Христианство получает сначала распространение сначала среди угнетённых народов, потом поднимается всё выше по социальным ступеням, доходит до ступеней патрициев, далее даже до императоров.

Первые годы христиан преследовали. Первые мученики христиан это были те кого замучили римляне.

Почему же христианство получило такое распространение?

Прежде всего христианство давало новую веру.

Дело в том что сознание людей развивается и языческая вера уже исчерпала себя. Появляется более сложное представление о божестве. На смену политеизму приходит монотеизм. Многобожие сменяется единобожием. Бог уже сложная менее улавимая сущность. Божественное сознание уносится дальше в небеса. Кроме того новая вера нужна была для объединения распадающейся римской империей.

Эта религия давала новую надежд. На воздаяния за страдание и наказание за грехи. Это релишия была униженных и оскорблённых. Они верили что послес смерти получат возлояния, а их обитчики получат наказание.

Эта религия давала новую нравственность. Новый гуманизм. В этом жсуров Риме религия заговорила о милосердии. Предлагала возлюбить ближнего как самого себя. Сначала эта религия была направлена против Рима, потом оно стала коспополитичной. В этом нужлдася дряхлеющий римский мир.

С приходом христианство произошла смена целого ряда культурных парадигм. Формируется новое мировоззрение. Хрестианство принесло новое представление о времени. О человеке. Приносит новую систему ценостией, новую этику, новую эстетику, новую онтологию, новое представление о человекею, о боге, новую гносеологии.

В представление ии мире появляется дуализм. Мир теперь расколот на 2 уровня. Есть мир дольний и горний. Земной и божественный. Земной мир это мире греховный и падший.

Кроме того поменяются представления о времени. Христианской мировоззрение привносит линейное представление о времени. В это лежит замысел: путь мира от создания к его концу (апокалипсису).

Сменилось и представление о человеке. В христианской концепции мы тоже видим двойственность человеческой природы. Выделяются 2 начала, духовное и телесное. Духовное было высоким.

В представлении о ценностях преимущество было отдано духовному перед материальным. Это вытеснение приводит к изменению методов познания. Вытесняется наука, научное познание. Наука находилась в малоразвитом состоянии.

Появляется новый гуманизм. Интерес милосердия. Увидеть в каждом человека брата или сестру. «Относится к другому так как хочешь чтобы относились к тебе.»

Представление о прекрасном менялос. Уходил такой наивный реализм античного искусства. Главный интерес был к в красоте духовной. Исккусство хрестьянское было преимущественно религиозным. Главными ведущими ролями в архитектуре играют храмы. Причём христианские храмы отличались от греческих. Это был не дом бога, а место для молящихся.

Начинают разрабатываться 2 формы храма

1. Базилекальный – в восточной части базилике было углубление для алтаря. Ближе к алтарю появлялся перекрёстный неф.

2. Крестово-купольный -

Искусство становится символическим. Символ, знак который о чувственном говорит через сверхчувственное. Очень распространялась иконопись. По мимо символизма хрестианское искусство отличается нормативностью. Кроме того это искусство было нормативным.

Крест был как символом пересечения духовного мира и материального.

В изображении лица были какие-то приёмы которое позволяли передать больше впечатлении одухотворённости. Фигуры были менее материальными. В лице губы стали маленьким, а самые одухотворённая часть – глаза. Они становятся огромными.

Священным писанием в христьянстве – библия. Это слово означает, что это комплекс книг, учений. Это книга состоящая из 2 разделов: Ветхий завет, Новый завет. В Ветхом завете рассказывается о сотворении мира, истории еврейского народа. Рассказывает о странствиях которые пережил этот народ. Говорит о древних странах.

Сам Ветхий завет сначала пятикнижие, затем идут отдельные книги. Потом идут книги царств. Она повествует о человеческих страстях, о судьбах народов, о любви. Там есть и преданность своему народу, богу. Есть тенденции к монотеизму.

И одновременно это удивительный исторический документ. Рассказывает о судьбе древних народов, городов.

Вторая часть Библии (новый завет) состоит из 4 книг (Евангелие). Евангелие – это благая весть. Истории о приходи спасителя. ; варианта от Иоанна, Луки, …

В новом завете деяния святых апостолов описываются. Новый завет заканчивается откровением Иоанна Богослова – апокалипсис.

Христианская религия быстро распространилась. В 9ом веке происходит христианизация славянских народов.

Другая ветвь это католицизм (католикоз – всеобщий. вселенский). Центр Рим.

Ещё одна ветвь в 16ом ветке – Протестантизм

Культура христианская. Котрая существвоала на большой территрии, ярко проявилась в Везантии, заподной Европе, в Древней Руси.

Византийская культура.

Изначально это восточная часть Римской империи. Константинополь стал центром.

Кроме того Византия – это встреча многих культурных традиций. Во-первых это встреча античности и средневековья. Также это встреча язычества и христианство. Это также встреча Востока и Запада.

Конечно это было величественне государство, которое играло управляющую роль для варварских государств.

Были моменты когда Византия своей мощью представляла огромную империю.

Идеологигической доминантой виззантии является зхристианство. Здесь происходит консервацйия наиболее ортодоксальных форм христианства. Здесь мы видим корни христианства:

1. Строгое следование канонам. Правилам. Это культура более строгая

2. Религиозный характер искусства и културы в целом

В византии в церковном ретуале было удивительное великолепия. Византийский мир любил роскошь. Всё это поражало великолепием. Кроме того это влияние востока. Возникает вопрос: ведь христианство вговорило не о значимости мирского, а о значимости духовного? Но это принимается тоже символически. Это отсвет божественного сияния. Всё символично. В том числе искусство. Любой предмет. Любое изображение должно отражать религиозный смысл.

Эта преемственность в убранстве храмов присуща русской культуре.

В Византии очень развита культура слова. Риторика. Развиваются множество релишиозных жанров. Появляются даже и писатели. Поэты : Иоанн Златоуст. Здесь ценится книжное дело. Книги прекрасно оформляются. Очень развито искусство инкрустации. Эмали. Искусство мозаики. Что касается архитектуры. То здесь царит иконопись.

Складываются каноны в изображении Иисуса Христа. В архитектуре присутствуют обе традиции. И базилекальный храм и крестовокупольный.

Иконопись это действительно выскокое искусство. В котором создаются каноны. В этом искусстве появляюестя новое.