Культурология.

Елена Вячеславовна

Литература:

1. «Культурология» учебное пособие для вуза, под ред. Г.В. Драча; 2001 год

2. Викторов «Культурология »

3. Багдасарян Н.Г. «Культурология» 2007 год

4. Марков Б.В. «Культура повседневности», учебное пособие; 2008

5. «История мировой культуры»; под ред. Драча

6. Скрипник А.П. «Культурология»

Культура как научная проблема.

Предметом культурологи является культура.

Культура → понятие культуры → культурология

Только в 20ом веке в 40ые годы Л. Уайт предложил выделить культурологию в отдельную науку.

Культура человечества это самый древний элемент. Когда говорим о культуре человечества, то охватываем всю его историю.

Есть понятие культуры и само слово культура. Само слово культура. Сначала было слово на латинском cultura. Это слово относилось к земледелию и означало «возделывание почвы, возделывание диких растений.»

Цицерон впервые предложил метафорическое понятие «cultura animae» облагораживание души. Римляне считали что это то что отличает римлянина от варвара.

Каждая эпоха накладывала свой отпечаток, на понимание культурного человека.

В эпоху возрождения культурный человек, это человек обладающий уникальными знаниями и способному творить.

В новое время развиваются идеи мыслящего человека.

В новое время культура связывается не с одним человеком. Культура – это способность мыслить и творить.

В эпоху рационализма появляется разделение: неразумная природа – разумный человек

В 19ом веке начинается пристальное изучение культуры

Концепцию культуры затрагивает и такое направление как Философия жизни. Ницше относился к этому направлению.

Культура связанна со спецификой человеческого бытия, с присутствием человека в мире. Культура связанна со способностью человека мыслить и творить.

Культурология использует данные самых разных наук, дисциплин.

В течении нескольких десятилетий идёт долгий спор о культуре.

Основные направления культурологической мысли.

Имеются ввиду концепции которые появлялись в 19-20 веке

1. Общественно-историческая – идёт размышление о развитии разных культур, о их преемственности или самостоятельности. Рассматривает развитие разных видов культур. 20ый век подарил концепции локальных и герметичных культур. Шпенглер выдвинул теорию «культурного организма». Культура как и организм расцветает, стареет и умирает. Проходит определённые стадии. По мнению Шпенглера в истории существовало 8 культурных организмов: Египетская, Индийская, Вавилонская, Китайская Византийская, Греко-римская Исламская Культура, Западноевропейская, Мая. По мнению Шпенглера каждая культура проживает около 1000 лет. Между ними не может быть глубоко взаимодействия. По его времени культура старее преобразуется в цивилизацию. По Шпенглеру раннее стадия это культура. Идеи близкие Шпенглеру высказывает Тойнби. Который написал «Исследования истории». Движущая сила по Тойнби это историческая личность, творческая элита. Элита должна быть способно находить ответы на современные вопросы. Подобные идеи прозвучали и Гумилёва. У Гумилёва культура тоже некий законченный организм. Однако у Гумилёва культура проживает 2000 лет.

2. Натуралистическое – стремление подчеркнуть биологическую обусловленность культуры. Нередко это обусловленность подчёркивается безмерно. Культура объясняется психобиологической природой человека. Фрейдизм и Этология – 2 ярких направления.

Сублимация – переплавление половой энергии в творческую.

Роль культуры призванная социализировать человека и подавлять в нём инстинкты.

Проекция индивидуальной психики на общественный экран – культура по Фрейду.

К. Юнг.

Швейцарский психолог и теоретик культуры. Изучал не только индивидуальное бессознательное, но и коллективное бессознательное.

Архетипы – некий спрессованные следы коллективного опыта, которые отливаются, запечатлеваются в постоянных вечных образах и сюжетах.

Этология – наука о поведении животных.

Наука достаточно молодая. У истоков стоит австрийский зоолог К. Лоренц.

В 1973 году Лоренц и его коллеги получили Нобелевскую премию.