Убийство Глеба

Замыслив это <убийство>, злой дьявола сообщник <Святополк> послал за блаженным Глебом... Святой же плыл в это время в ладье,.. и начали злодеи перескакивать в ладью его с блещущими, как вода, обнажёнными мечами в руках… Увидев это, блаженный понял, что хотят убить его. И глядя на убийц кротким взором, трепетно вздыхая, заливаясь слезами и ослабев телом, стал жалостно умолять: «Не трогайте меня, братья мои милые и дорогие! Не рогайе меня, никакого зла вам не причинившего! Пощадите, братья и повелители мои, пощадите! Какую обиду нанёс я брату моему и вам, братья и повелители мои? Если есть какая обида, то ведите меня к князю вашему и к брату моему и господину. Пожалейте юность мою, смилуйтесь, повелители мои! Будьте господами моими, а я буду вашим рабом. Не губите меня, в жизни юного, не пожинайте колоса, ещё не созревшего, соком беззлобия налитого! Не срезайте лозу, ещё не выросшую, но плод имеющую! Умоляю вас и отдаюсь на вашу милость»… Потом взглянул на убийц и промолвил жалобным и прерывающим голосом: «Раз уж начали, приступивши, свершите то, на что посланы». Тогда окаянный Горясер приказал зарезать его без промедления. Повар же Глебов, по имени Торчин, взял нож и, схватив блаженного, заклал (принёс в жертву) его, как агнца непорочного и невинного…И была принесена господу чистая и благоуханная.

Из «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»

Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олега.

Зачин

Не пристало ли нам, братие, начать старыми словами трудных (воинских) повестей о полку Игореве, Игоря Святославича. Начаться той же песни по былинам сего времени, а не по замыслу Бояна¹⁸. Боян же вещий, если хотел кому песнь сложить, то растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками. Помнил же он о первых годах усобиц.¹⁹ Тогда пускал он 10 соколов на стадо лебедей, которую (лебедь) настигал, та первой песнь пела старому Ярославу, храброму Мстиславу, который зарезал Редедю перед полками касожскими, прекрасному Роману Святославичу.²⁰ Боян же, братие, не 10 соколов на стадо лебедей пускал, а на живые струны свои вещие персты (пальцы) возлагал, они же сами князьям славу рокотали (пели).

Начнём же, братие, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, который натянул ум свой твёрдостью своей и наострил его мужеством своего сердца, исполненный боевого духа, навёл свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую

Солнечное затмение

Тогда Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него тьмою всё его войско прикрыто. И сказал Игорь дружине своей: «Братия и дружина! Лучше быть убитым в бою, чем пленённым. Сядем же, братия, на своих борзых коней и поглядим на великий Дон²¹… Хочу… копьё преломить о край поля половецкого. С вами, русичи, хочу голову свою сложить или испить шеломом²² из Дона великого!».

Битва

На другой день рано утром кровавые зори свет возвещают, чёрные тучи с моря идут, хотят закрыть 4 солнца, а в них трепещут синие молнии. Быть грому великому! Идти дождю стрелами с Дона великого! Тут копьям поломаться, тут саблям притупиться о шлемы половецкие – на реке Каяле у Дона великого. О Русская земля! Уже ты за холмом!

Сон Святослава²³

А Святослав мутный сон видел. «В Киеве на горах этой ночью с вечера, - сказал он, - укрывают меня чёрной паполомой²⁴ на кровати тисовой, черпают мне тёмное вино, со скорбью смешанное, сыплют мне пустыми колчанами неверных язычников крупный жемчуг на грудь и оплакивают меня…».

Плач Ярославны

На Дунае Ярославны голос слышится, зегзицей²⁵ безвестной рано утром кличет: «Полечу, - говорит, - зегзицей по Дунаю, омочу бобровый рукав в Каяле-реке, оботру князю кровавые раны на израненном его теле».

Ярославна рано утром плачет в Путивле (город) на городской стене, причитая: «О ветер-ветрило! Зачем, господин, так сильно веешь? Зачем бросаешь лёгкими крыльями хиновские стрелы на воинов моего милого? Мало ли тебе было вверху под облаками веять, нося корабли на синем море? Зачем, господин ты моё веселье по ковылю (степи) развеял?».

Ярославна рано утром плачет в Путивле на городской стене, причитая: «О Днепр Словутич! Ты пробил каменные горы сквозь землю Половецкую… Верни, господин, моего милого ко мне, чтобы я не посылала ему слёзы на море рано утром!».

Ярославна рано утром плачет в Путивле на городской стене, причитая: «Светлое-тресветлое солнце! Ты для всех тепло и прекрасно. Зачем же, господин, ты простёрло свой горячий луч на воинов моего милого, в поле безводном от жажды их луки затупил, горем их колчаны закрыл?».

Заключение

Солнце светит на небе – Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае – слышатся их голося через море до Киева… Страны рады, города веселы.

Пели песнь старым князьям, а потом молодым петь: «Слава Игорю Святославичу, буй-туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Здравы будьте князья и дружина, борясь за христиан против поганых полчищ! Князьям слава и дружине! Аминь».

Из «ЖИТИЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО»

Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

Я, жалкий, многогрешный, недалёкий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о свой, и честной, и славной жизни его.

Образ Александра

Князь Александр родился от отца милосердного и человеколюбивого, и более всего – кроткого, князя великого Ярослава и от матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: «Так говорит господь: «Князей я ставлю, священны ибо они, и я их веду». И воистину – не без Божьего повеления было княжение его.

И красив он был, как никто другой, и голос его – как труба в народе, лицо его – как лицо Иосифа, которого египетский царь поставил вторым царём в Египте; сила же его была частью от силы Самсона, и дал ему Бог премудрость Соломона, храбрость же его – как у царя римского Веспасиана, который покорил землю иудейскую.Однажды приготовился тот к осаде города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своей, и укори её, сказав: «Оставили меня одного». Так же и Александр – побеждал, но был непобедим.