4. Архитектура

Архитектура в указанный период достигла высокого уровня развития. Традиционно на Руси возводили постройки из дерева, каменное зодчество получило развитие с X в., с момента принятия христианства.

4.1. Культовые постройки воплотили в себе лучшие достижения строительного искусства X нач. XIII вв. Византийские архитекторы приехали в Киев на следующий год после крещения Руси, в 989 г. и за шесть лет построили первую каменную церковь Богородицы, получившую название Десятинная.

4.1.1. Влияние византийского зодчества. Греки привезли на Русь не только технические навыки строительства, но и всю художественную систему. Крестово-купольная конструкция православных храмов, сложившаяся в Сирии в VI в., через Византию попала на Русь и была здесь преобладающей до конца XVII в.

До настоящего времени от домонгольского периода дошло около 60 храмов. Наиболее известными являются построенные в середине XI в. Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде, Спасский собор в Чернигове.

Эти храмы были возведены строительной артелью, которая в то время была единственной и состояла как из греческих, так и русских мастеров. Все здания имели общие черты: большие размеры, практическое отсутствие декора в экстерьере при богатом интерьере. Художественная система интерьера православного храма, сложившись в то время, осталась практически неизменной до настоящего времени это синтез всех существующих видов искусства: архитектуры, живописи и декоративно-прикладного искусства.

4.1.2. Самобытные черты русской архитектуры. Древнерусское каменное зодчество, основываясь на византийской христианской традиции имело и национальные черты, формировавшиеся под влиянием традиционной деревянной архитектуры, использования местных строительных материалов и пр.

4.1.3. Самостоятельные архитектурные школы сложились в 12 в. в соответствии с общим ходом исторического развития. Сформировалось несколько строительных артелей, которые при общности принципов, использовали собственные художественные приемы. Наиболее известные школы Владимиро-суздальская, новгородская, киевская, галицкая. Мировыми шедеврами являются: Успенский собор, Дмитриевский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, принадлежащие владимиро-суздальской архитектурной школе. Эти постройки отличают небольшие размеры, строгость пропорций, нарядный декор.

4.2. Гражданская каменная архитектура представлена несколькими крепостными сооружениями (Изборская крепость), каменными дворцами (несохранившиеся дворцовые комплексы в Киеве X в. и Боголюбове XII в.). Однако широкого распространения в гражданской архитектуре каменное зодчество не получило.

5. Изобразительное искусство.

Изобразительное искусство в домонгольский период имело свои особенности развития. Прежде всего, следует учитывать то обстоятельство, что до конца XVII в. живопись на Руси носила исключительно религиозный характер.

5.1. Иконопись развивалась в трех направлениях: станковая (икона, написанная красками на деревянных досках); монументальная (настенная роспись храмов натуральными красками) и мозаика (выкладывание икон специальными камушками - смальтой).

5.1.1. Первые иконы на Руси появляются в X в. Они были привезены на Русь греками из Византии и до XII в. русское иконописание в основных чертах находилось под влиянием византийской школы.

Самостоятельные иконописные центры складываются в XII в., наиболее известными были новгородская, псковская, ярославская, киевская школы.

5.1.2. Техника иконописания чрезвычайно проста, но совершенна. Писали иконы на тщательно подогнанных, скрепленных шпонами деревянных досках, используя темперу натуральные краски, замешанные на яичном желтке. Особенность темперы состоит в том, что она сохраняет яркость, даже спустя несколько столетий.

5.1.3. Особенности иконописи. Глубокая духовность характерная особенность иконы X - XVI вв., поэтому иконописцы уделяли главное внимание изображению лица и рук. Все остальное одежда, фон писались достаточно условно. Плоскостное изображение, обратная перспектива, символика жестов и цвета все это способствовало восприятию иконы как божественного изображения.

5.1.4. Сюжеты первоначально использовались на Руси те, что были привезены из Византии: Богоматерь, распятие, житийные иконы. В XII в. сложились иконографические изображения русских святых (Борис и Глеб). Хотя иконописец должен был строго придерживаться канонов в изображениях святых и праздников, это не сковывало его творческих возможностей и позволяло создавать подлинные произведения искусства.

Самое раннее из известных русских оригинальных произведений станковой иконописи новгородская икона св. Петра и Павла (XII в.).

5.2. Монументальная живопись имела свои технические особенности.

5.2.1. Она писалась в технике фрески, т.е. натуральные краски накладывались на сырую штукатурку. Эта техника не допускала ошибок и неточностей со стороны иконописца, т.к. для исправления требовалось сбивать штукатурку.

5.2.2. Сюжеты настенной росписи храмов были посвящены тем праздникам или святым, во имя которых строился храм.

5.3. Мозаика как вид изобразительного искусства была известна в Киеве в XXI вв. Техника мозаики также была привезена на Русь византийскими мастерами. Изображения святых выкладывались разноцветными стеклообразными камушками - смальтой. Мозаичное изображение Софии сохранилось в Софийском соборе в Киеве. Однако этот вид изобразительного искусства не прижился на Руси в связи с дорогостоящим производством и с XII в. мозаика в русских храмах почти не использовалась.

В XXIII вв. влияние Византии в иконописи было очень сильным, кристаллизация русских национальных черт лишь начиналась.