- •1. Архитектура скандинавских стран
- •2. Понятие национальной и интернациональной архитектуры.
- •4. Чикагская школа инженеров архитекторов
- •5. Творчество Фрэнка Ллойда Райта
- •6. Стиль Экспрессионизм. Основные характеристики. Основоположники и последователи стиля, область распространения.
- •7 . Творчество Людвига Мис ван дер Роэ
- •8 Деконструктивизм. Характеристика стиля,наиболее известные постройки и проекты.
- •9 Архитектура Германии между I-II мировыми войнами.
- •10 Функционализм. Основные характеристики. Основоположники стиля, область распространения, периоды наибольшей популярности.
- •11 Архитектура Франции м/д первой и второй мировыми войнами
- •12 Творчество Ле Корбюзье
- •13. Творчество архитектора Кензо Танге
- •14. Деятельность баухауза.
- •15. Основные архитектурно-художественные школы ½ 20 века за рубежом и в ссср
- •16.Основные тенденции в архитектуре Европы и сша после первой мировой войны и до второй мировой войны.
- •17. Искусство «авангарда» нач 20в. Лидеры направлений, характеристики стилей оказавших вличяние на архитектуру 20 века.
- •18. Основные факторы повлиявшие на развитие архитектуры XX века в области архитектуры и искусства техники конца 19 и нач 20вв.
- •19. Необрутализм. Характеристика стиля, архитекторы, постройки
- •20. Творчество Альвара Аалто.
- •21. Неоклассицизм, постмодерн, неоготика. Ретроспективные течения.
- •22. Творчество Оскара Нимейера
- •23. Неоэкспрессионизм. Характеристика стиля, архитекторы, постройки.
- •24. Стиль структурализм, основные черты, примеры построек.
- •25. Характеристика направления постмодернизм. Основоположники направления, его суть.
- •26. Общая характеристика развития архитектуры после 2 м.В.
- •27. Органическая архитектура.
- •28. Творчество Эриха Мендельсона (1887—1953)
- •29. Развитие архитектуры и строительство высотных зданий (небоскрёбов) в сша.
- •30. Развитие архитектуры Англии хх века. Господствующие стили.
- •31. Творчество Вальтера Гропиуса
- •32. Архитектура сша периода между 1 и 2 мировыми войнами
- •33. Градостроительство между 1 и 2 мировыми войнами. Основные тенденции и теории в европейских странах и сша.
- •34. Градостроительство в период после 2 мировой войны. Основные тенденции и теории в европейских странах и сша.
- •35. Вильгельм Хоицбауэр. Монументализм.
- •36.Ассоциативный метод проектирования в постмодернизме (на примере творчества Ганс Холляйна)
- •37. Пластицизм и неопластицизм. Характеристика стиля, лидеры направления , постройки.
- •38. Наиболее значительные высотные здания 20 ого века.
- •Жилой дом на Кудринской площади
- •Административно-жилое здание с выходом станции метро «Красные ворота»
- •Гостиница «Ленинградская»
- •39. Выдающиеся мастера архитектуры и дизайна последних 10-15 лет. Примеры построек.
- •40. Современные стили, направления в архитектуре и дизайне в мире – 7 тенденций. Примеры 1990-2005 годы.
- •41. Цифровая (digital) архитектуры и дизайн. Мастера. Примеры
- •43. Новая классика – дизайн и ордерная архитектура. Вдохновитель. Мастера. Примеры
- •44 . Дизайн и экологически чистая архитектура (Eco-Tech) идеи. Мастера. Примеры.
- •45 Деконструктивизм. Идеология. Типы. Мастера. Примеры
- •46.Пуризм. Определение. Основатели. Мастера. Примеры.
- •48 Современные направления в архитектуре и дизайне Японии – 5 новейших тенденций, сохраняющих принципы организации
- •49. Минимализм. Свойства. Отличия. Мастера. Примеры.
- •50. Стальная и легко-сплавная архитектура. Качества. Мастера. Примеры.
- •51 Метаболизм. Определение. Идеи теории. Мастера. Примеры.
- •52.Демонстрация. Определение цели и задач на примере Экспо-2005.
- •53.Ретроспективизм – 1ое, 2ое, 3ье открытие Японии Западом. Мастера. Примеры.
- •54.Реализации западной новейшей архитектуры в Японии: ф. Старка, р Виньоли, н Фостера, р Пиано, а Росси.
- •56. Метофизика архитектуры и дизайна – война со смыслом, культурой историей. Примеры
- •57. Современное жилище – архитектура диалога. Трактовка преграды. Примеры.
- •58. Специфика архитектурной и дизайнерской деятельности в постиндустриальном мире 21 века. Ряд последовательных шагов.
56. Метофизика архитектуры и дизайна – война со смыслом, культурой историей. Примеры
Традиционно философию города принято строить через описание архитектурных стилей. Такой подход укоренился в европейской традиции, которая подразумевает, что движение архитектуры является не простой сменой строительных стилей и инженерных конструкций, но «воплощением духа», отражением мировоззрения эпохи, зримой философией своего времени. Классический философский дискурс вобрал в себя множество терминов, употребляемых ранее в чисто строительных практиках.
Философские рассуждения строятся в терминах архитектуры. Получается, что,с одной стороны, архитектура и есть философия города. С другой, термины архитектуры в качестве метафор составляют каркас классического философского дискурса. Архитектура, будучи материальной конструкцией в сфере градостроения, выступает в качестве имматериальной метафоры в сфере философии, являясь медиатором между ними. Традиционно философия понимается как фундаментальная структура, которая подчиняет искусство, в том числе архитектуру, посредствам вертикальной иерархии. Эту субординацию можно осуществить через традиционный образ архитектуры при этом образ архитектуры упорядочивается внутри системы искусства и одновременно проникает в философские построения в качестве метафоры. Повсюду архитектура запутывается в своей собственной субординации. Архитектура играет замечательную стратегическую роль. Она может блуждать между философией и искусством. Она замешана в самом способе перевода. Метафора циркулирует между обеими системами, внутри обеих она, усложняя себя, развертывается в себе самой. Двусмысленная экономия поддерживается описанием архитектуры, которое позволяет представить искусство как подраздел философии, однако философия описывается как архитектура, то есть в понятиях последней, что подчиняет ее архитектуре. Однако, архитектура подчиняет себе философию и искусство только тогда, когда она используется как метафора, и, тем самым, поддерживает четкое различие между материальным и нематериальным пространством. Метафизика производит архитектоническую картину мира в качестве парадигмы опорного фундамента для того, чтобы скрыть нехватку доводов и обосновывающих ее положений. Философия репрезентируется как архитектура, переводится в архитектуру и продуцирует себя в этом переводе. Границы философии устанавливаются метафизическим статусом архитектуры. И Кант и Декарт выстраивают свои философские системы в вертикальной, установленной архитектонической картиной, иерархии положений и обоснований.
Использование философией дискурса архитектуры задает определенную систему представлений. Так различие между внутренним и внешним не предшествует введению в философию терминологии архитектуры, а является продуктом этого дискурса. Архитекура имеет двойную функцию. В одном случае она является собой, в другом становится моделью для построений философии. Однако, при этом архитектура не довольствуется ролью средства описания философии. Если архитектура понимается метафорически, в «переносном смысле», она начинает функционировать как парадигма; Она начинает обеспечивать философию определенной традицией, задавать философии круг проблем, методов и их решений, ведущий свое происхождение из строительных практик. Архитектурная парадигма является матрицей, задающей способы видения универсума как миро-здания. Для философии целый мир различий находится между собственно архитектурой и ее образом, проецируемым на то, что архитектурой не является. Здесь возникают тысячи вопросов: Что может принимать на себя образ архитектуры и с какими последствиями для своего развития? Как изменяется сам образ архитектуры в своей экспансии на мир? Как в результате этого он может восставать против самого себя и против развития строительных практик? Как борется архитектура против архитектуры-фантома, архитектуры-аллегории?
В конце концов оказывается, что архитектуру невозможно отделить от ее образа даже средствами всемогущей философии, и именно потому что некогда философия приняла на себя образ архитектуры и стремилась достичь ее подобия. Так возникает фундаментальная амбивалентность философии относительно архитектуры, без которой философия не может работать. С одной стороны философия претендует на то, чтобы объяснять архитектуру и историю архитектуры как любое другое явление, с другой стороны оказывается, что философия свои рассуждения о различных явлениях строит в дискурсе архитектуры, полагая ее как некую идеальную конструкцию. Один и тот же дискурс используется различными дисциплинами, одна из которых претендует на то, чтобы описывать вторую в ряду многих прочих, но при этом получается так, что вторая описывает первую: архитектура дает философии свою терминологию, не наоборот.