- •1. Понятие и сущность политической идеологии
- •2. Приоритеты идеологии белорусского государства
- •3) Политическая идеология: понятие, структура и функции.
- •4.Современные идеологические концепции и доктрины.
- •5. Либерализм: основные принципы и цели. Неолиберализм.
- •6. Консерватизм: основные принципы и цели
- •7. Социалистическая идеология
- •8.Коммунизм в теории и практике
- •9.Национальная идея и гос. Идеология.
- •11. Идеи белорусской государственности и национальной общности в период вхождения а состав российской империи.
- •12 Октябрьская революция и национально –государственное самоопределение беларуси.
- •13. Этапы становления идеологии белорусского государства
- •14. Конфессиональная ситуация в рб: состояние и развитие
- •15. Традиционные ценности белорусского народа
- •16. Теории”деидеологизации” и “реидеологизации”
- •17. Влияние христианских ценностей…
- •18. К республики беларусь – правовая основа идеологии белорусского гос-ва
- •19. Права человека и их реализайция в Конституции Беларуси
- •20. Конституция рб о государстве
- •21. Стартовые условия перехода к модели устойчивого развития страны
- •23.Актуальные приоритеты внешнеполитической деят-ти рб
- •25. Национальное собрание рб-звено формирования и реализации государственной идеологии
- •26. Правительство - совет министров Республики Беларусь
- •27Местное управление и самоуправление в идеологических процессах современной беларуси
- •28. Понятие «Общественное развитие» и основные теории общественного развития.
- •29. Особенности белорусской модели социально ориентированной рыночной экономики
- •30. Стратегия устойчивого и инновационного развития белорусского государства
3) Политическая идеология: понятие, структура и функции.
Главное содержание, общие цели и социальное назначение политики обосновывается политической идеологией. Понятие идеология(от греч. idea – идея, образ и logos – учение слово) впервые ввел в научный оборот французский философ и политик А. Дестют де Траси (1754-1836) в многотомном труде "Элементы идеологии". В его понимании идеология – это учение об идеях, которые должны выступать основополагающими принципами государства, права и воспитания.
В эпоху Просвещения это понятие получило негативную окраску как неадекватное реальности сознание, основанное на религиозных и других предрассудках и противостоящее рациональному, объективному познанию действительности. Это отрицательное отношение к идеологии было закреплено и событиями Великой французской революции, когда имело место массовое уничтожение людей во имя идеологических абстракций. И только со временем идеология получила признание.
Опираясь на достижения современной политологической мысли, политическую идеологию можно определить как систематизированную совокупность идей, относящихся к проблемам власти и устройства общественной жизни и отражающих интересы определенных групп (слоев, классов), которые служат закреплению или изменению существующих общественных институтов и отношений.
Носителями идеологии выступают, как правило, достаточно крупные общественные группы – это прежде всего классы: буржуазия, рабочий класс, мелкая буржуазия, интеллигенция, крестьянство, а также нации. Однако существуют и идеологии, не имеющие классового или национального выражения, а ориентируются на определенные ценности. Например, идеология анархизма (дословно - безвластие) привлекает в свои ряды сторонников максимальной свободы личности, не ограниченной никакой формой власти. Идеологию "зеленых" "исповедуют" представители самых разных социальных групп, ориентирующиеся на постматериальные ценности.
Существующие в обществе идеологии отражают социальную дифференциацию общества и прежде всего характери остроту социальных, экономических, политических, религиозных, ценностных и иных конфликтов. Наиболее острая борьба идеологий происходит в странах с глубокими системными социальными конфликтами, связанными с проблемами переустройства общества.
Характерные черты идеологий – групповой эгоизм, идеализация, приукрашивание места и роли данной группы в обществе, ее противопоставление другим группам (классам), гипертрофированное выражение ее интересов, не учет интересов других слоев (яркий пример – марксизм с его учением о пролетариате как гегемоне в революционных преобразованиях общества и диктатуре пролетариата как выражающей интересы всех слоев общества). Эти отличительные черты идеологий определяются прежде всего их сущностной характеристикой как социально тенденциозной коллективной формы сознания.
В обществе идеологии могут играть различную роль – и отрицательную, и положительную, укореняясь в массовой психологии и закрепляясь в нормах и традициях политической жизни. Они могут тормозить назревшие социальные проблемы, искусственно поддерживать классовые, национальные, религиозные и другие конфликты. Особенно это характерно для политических систем, не допускающих плюрализма идеологий, их свободного соревнования за влияние на общественное сознание. Но и в развитых демократических обществах роль идеологий не всегда однозначно положительна. И все же многообразие и противоречивость общественных интересов и ценностей, которое находит свое выражение и теоретическое обоснование в различных идеологиях, конституируют идеологии как необходимый компонент современного общества. Конструктивная роль идеологий определяется их базированием на общечеловеческих ценностях и национальных интересах.