11. Нормы шариата в казахском обычном праве: причины появления и сфера регулирования

Нормы обычного права, в том числе и Жеты-Жаргы, постоянно по­полнялись и совершенствовались в процессе судебной деятельности ха­нов, султанов и особенно биев-судей. Судебные приговоры и решения наиболее авторитетных и знаменитых биев приобретали значение обя­зательного для аналогичных дел судебного прецедента и включались в состав действующих норм обычного права. Другой формой право-творческой деятельности биев-судей были так называемые положения нескольких биев (эреже) о том, какими именно нормами обычного пра­ва они будут руководствоваться при рассмотрении определенных су­дебных дел. Подобные эреже становились источниками права.Посредством судебных прецедентов и эреже казахские бии внесли в обычное право под влиянием мусульманского духовенства некото­рые нормы шариата, жестоко каравшие за отступления от требований ислама. Гражданское право. Право собственности. Право част­ной собственности на землю по юридическим представлениям казахов вплоть до XIX в. отсутствовало. Пастбища по обычному праву каза­хов считались общей собственностью. Фактически же вся земля в ка­захских ханствах были собственностью хана и султанов. За нее они получали феодальную ренту в виде всевозможных податей. Зимовки уже в XVIII в. находились в частном владении феодалов. В обычном праве не получили юридического оформления нормы купли-продажи, дарения, наследования земли и др. Практически ско­товодов, кочующих на огромных пространствах, интересовало лишь два вида юридического отношения к земле: право распоряжения ко­чевьями-пастбищами и право захвата свободных или незанятых коче­вий-пастбищ, водопоев и т. д. Все эти права принадлежали монополь­но классу казахских феодалов. Хан, члены ханского рода — султаны, родовые старшины — бии, аксакалы крупных родовых отделений и аулов были носителями права распоряжения кочевьями подвластно­го им населения.

12.Особенности обязательственного права по обычному праву казахов.

Право собственности. Земля не являлась объектом собственности. Кроме зимовок и водопоев. Общинная собственность и правило первозахвата. Особые виды землепользования: союргал (земельное пользование, выделяемое ханом батырам в местах проживания осёдлого населения. 2)вакуф-земля усульманских духовных и просветительских учреждений. Коп: 1)малл- скот(деньги,дань,выкуп,штраф,калым,мена – помечался родов печатью (дамбой), надрезами на ушах (ен).2)млюк: (сбруя, с\х инвентарь,рабы) 3)Харан, Джанаба-вещи запрещённые к употреблению(спиртное, предметы культов чуж религий, предметы с изображением живых сущ-в). Ограниченные права: женщины, недееспособные, малолетние (14), рабы. Обязательственное право: отсутствовало юр. Определение обязательства. Договоры прием-но закл полноправ мужчинами. Женщины, рабы, закл сделки будучи уполномоченными Межем,Отцом,Хозяином. 1) Самый распр-й вид сделки – мена. 2) Договор займа закл на 1год.Займодавец имел право требования предоставление поручения (келелья). 3)Ссуда (сауэн) :%приплод. 4)растовщичество запрещалось исламом, но она маскировалась 2й купли продажи. ВИДЫ ОБЫЧАЕВ: 1)Жилу (предоставление помощи сородичу в случае потери поголовья скота) Кзыл котеру (предосталялся мясом) 2)журшилык (помощь в случае невозможности уплаты долга, калыма, выкупа за преступление, штрафа). 3)Аманат мул (вид залога молочным скотом). 4)Асар (помощь родственнику, сородичу в случае необходимости проведения единовременных работ).5)Канагасы (проявление гостеприимства к путнику – если нет штраф: лошадь,шуба,халат)