- •2.Классификация глобальных проблем………………………………………113
- •Философия как мировоззрение её смысл и предназначение
- •1.Понятие и структура мировоззрения
- •Познавательный компонент
- •Ценностно-нормативный компонент
- •Морально-волевой компонент
- •Практический компонент
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3.Религиозное мировоззрение
- •4. Понятие философского мировоззрения
- •5.Функции философии
- •6.Философия и наука
- •Философская картина мира
- •1.Разные способы видеть мир. Обыденная, религиозная, научная, философская картины мира.
- •2.Понятие бытия. Основные формы бытия
- •3.Проблема субстанции в философии
- •4.Философский смысл категории материя.
- •5.Движение, основные формы движения
- •6. Пространство и время.
- •7. Единство мира
- •Философия сознания
- •1.Философское понимание сознания.
- •2.Возникновение сознания.
- •3.Сознание и мозг
- •4.Сознание и язык
- •5.Структура сознания
- •6.Сознание и бессознательное
- •7.Проблема идеального
- •Познание
- •1.Субъект и объект познания
- •2.Практика - основа, движущая сила и цель познания.
- •3. Формы познания
- •4.Проблема истины.
- •5. Критерии истины.
- •Антропосоциогенез: проблемы и дискуссии
- •1.Основные концепции происхождения человека
- •2.Этапы эволюции человека
- •3.Основные факторы антропосоциогенеза
- •4.Философско – научные версии антропосоциогенеза.
- •5.Перспективы дальнейшей эволюции человека
- •Проблема человека в философии
- •1.Биологическое и социальное в человеке
- •2.Человек - особый род сущего
- •3.Незаменимость и неповторимость человека
- •4.Дух, душа и тело.
- •Человек как личность
- •1. Индивид.
- •2. Понятие индивидуальности.
- •3. Личность
- •4.Структура личности
- •Свобода и ответственность личности
- •1.Свобода как философская категория.
- •2.Свобода есть осознанная необходимость
- •3.Проблемы свободного выбора
- •4.Свобода и ответственность
- •Смысл и ценности человеческой жизни
- •1.Философский пессимизм – отрицание смысла и ценности человеческой жизни
- •2.Философский оптимизм – поиски смысла жизни
- •3. Философско – этические концепции смысла жизни
- •4. Ценности
- •5. Логотерапия в.Франкла
- •2. Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
- •3. Смысл нельзя дать, его нужно найти.
- •4. Смысл может быть найден, но не может быть создан.
- •5. Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство человеческой природы, которым люди отличаются от животных.
- •Глобальные проблемы. Будущее человечества.
- •1.Понятие глобальных проблем.
- •3.Содержание глобальных проблем
- •4.Причины появления глобальных проблем.
- •5.Поиски путей выхода из глобальных проблем.
- •6.Будущее человечества
4.Сознание и язык
Следующий существенный признак, который выделен в определении, указывает на взаимосвязь сознания и языка.
В широком смысле слова язык – это любая система знаков, позволяющая осуществлять коммуникацию, хранить и транслировать информацию. Знак – предмет, выступающий заместителем и представителем другого предмета, процесса или явления. В узком смысле слова термин «язык» используют для обозначения «словесного языка», характерного только для человека. Этот смысл используется и для трактовки другого понятия «речь». Во избежание путаницы далее мы будем употреблять понятия «язык» и «речь» в следующих значениях
Язык – социокультурно детерминированная система знаков, служащая средством мышления, познания, коммуникации, хранения и передачи информации, а также управления человеком.
Речь – это деятельность, которая осуществляется с помощью языка. Существует устная, письменная, внутренняя речь, однако это обстоятельство не меняет её природы исключительно человеческой формы деятельности. Основные элементы речи – слово и предложение. Слова могут передавать информацию благодаря тому, что они обладают значением. Значение слова – это образ предмета, обозначенного данным словом.
Существует тесная связь сознания языка и речи. Ощущения, чувства, эмоции, интуиция могут существовать вне языка, однако мышление неразрывно с ним связано. В самом общем виде мышление можно определить как процесс оперирования конкретно-чувственными и понятийными образами.
По отношению к мышлению язык выполняет несколько функций
Во-первых, язык служит формой выражения мыслей. Идеальное содержание мышления материализуется в языке, что одновременно служит основой его объективизации. В процессе осознания мысль отливается в логические формы, облекается в словесную оболочку. Без языка нет понятийного мышления. Вместе с тем язык не мог возникнуть без способности людей абстрактно мыслить. Слово, по удачному выражению психолога Л.С.Выготского, является не только фиксатором, но и оператором: мысль в слове не просто выражается, но и совершается в том смысле, что благодаря самосознанию направляется её дальнейший ход. Эту функцию можно назвать мыслеобразующей.
Другим важным свойством языка является то, что с его помощью человек может общаться с другими людьми, запоминать или передовать какую-либо информацию. Это так называемая коммуникативная функция языка.
Язык, как средство мышления, служит, одновременно, и средством получения нового знания. В этом проявляется его гносеологическая функция.
С помощью языка сохраняется и передаётся культурно-исторический опыт поколений, осуществляется обучение и воспитание подрастающего поколения. Эта функция языка называется социокультурной.
Язык и мышление образуют противоречивое единство. Они обуславливают друг друга, что порождает известную формулу: «Как нет языка без мышления, так не бывает и мышления без языка». Однако это не означает, что язык и мышление тождественны друг другу. Мышление отражает бытие, а язык обозначает его и выражает мысли. В этом единстве определяющей стороной служит мышление, сознание. Будучи отражением действительности, мышление обуславливает структуру языка. Ясная и стройная мысль выражает в понятной и последовательной речи. «Кто ясно мыслит, тот ясно говорит», - гласит народная мудрость. В свою очередь, речь воздействует на мышление: сложившиеся языковые структуры влияют на построение мысли.
Ведущая роль мышления по отношению к речи заключается ещё в том, что содержание мышления всегда богаче по содержанию текущей речи. Есть основания полагать, что новая оригинальная мысль всегда зарождается во вне словесной форме, часто в виде интуитивной догадки, а уже затем обретает словесную форму. На это указывает факт, который можно назвать «муками слова», когда, говоря словами поэта, «изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды». Если в процессе творчества происходит выбор подходящеё словесной формы, то, следовательно, есть то, что управляет данным процессом. Этим управляющим фактором и является рождённая, но ещё несловесная мысль. В процессе словесного оформления мысли происходит её дальнейшее уточнение и шлифовка.