- •2.Классификация глобальных проблем………………………………………113
- •Философия как мировоззрение её смысл и предназначение
- •1.Понятие и структура мировоззрения
- •Познавательный компонент
- •Ценностно-нормативный компонент
- •Морально-волевой компонент
- •Практический компонент
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3.Религиозное мировоззрение
- •4. Понятие философского мировоззрения
- •5.Функции философии
- •6.Философия и наука
- •Философская картина мира
- •1.Разные способы видеть мир. Обыденная, религиозная, научная, философская картины мира.
- •2.Понятие бытия. Основные формы бытия
- •3.Проблема субстанции в философии
- •4.Философский смысл категории материя.
- •5.Движение, основные формы движения
- •6. Пространство и время.
- •7. Единство мира
- •Философия сознания
- •1.Философское понимание сознания.
- •2.Возникновение сознания.
- •3.Сознание и мозг
- •4.Сознание и язык
- •5.Структура сознания
- •6.Сознание и бессознательное
- •7.Проблема идеального
- •Познание
- •1.Субъект и объект познания
- •2.Практика - основа, движущая сила и цель познания.
- •3. Формы познания
- •4.Проблема истины.
- •5. Критерии истины.
- •Антропосоциогенез: проблемы и дискуссии
- •1.Основные концепции происхождения человека
- •2.Этапы эволюции человека
- •3.Основные факторы антропосоциогенеза
- •4.Философско – научные версии антропосоциогенеза.
- •5.Перспективы дальнейшей эволюции человека
- •Проблема человека в философии
- •1.Биологическое и социальное в человеке
- •2.Человек - особый род сущего
- •3.Незаменимость и неповторимость человека
- •4.Дух, душа и тело.
- •Человек как личность
- •1. Индивид.
- •2. Понятие индивидуальности.
- •3. Личность
- •4.Структура личности
- •Свобода и ответственность личности
- •1.Свобода как философская категория.
- •2.Свобода есть осознанная необходимость
- •3.Проблемы свободного выбора
- •4.Свобода и ответственность
- •Смысл и ценности человеческой жизни
- •1.Философский пессимизм – отрицание смысла и ценности человеческой жизни
- •2.Философский оптимизм – поиски смысла жизни
- •3. Философско – этические концепции смысла жизни
- •4. Ценности
- •5. Логотерапия в.Франкла
- •2. Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
- •3. Смысл нельзя дать, его нужно найти.
- •4. Смысл может быть найден, но не может быть создан.
- •5. Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство человеческой природы, которым люди отличаются от животных.
- •Глобальные проблемы. Будущее человечества.
- •1.Понятие глобальных проблем.
- •3.Содержание глобальных проблем
- •4.Причины появления глобальных проблем.
- •5.Поиски путей выхода из глобальных проблем.
- •6.Будущее человечества
6. Пространство и время.
В истории философии существовали две точки зрения об отношении пространства и времени к материи. Первую из них можно условно назвать субстанциональной концепцией. В ней пространство и время трактовались как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и метерией представлялось как отношение между двумя видами самостоятельных субстанций. Это вело к выводу о независимости свойств пространства и времени от характера протекающих в них процессов. Вторую концепцию можно именовать реляционной (от лат. - отношение). Ее сторонники понимали пространство и. время не как самостоятельные сущности, а как свойства материальных объектов и процессов. Соответственно допускалось зависимость свойств пространства и времени от характера материальных систем.
Субстанциональная концепция преобладала в науке и философии в 17-19 вв. - начале 20 в. С открытием теории относительности приоритет перешел к реляционной концепции, но это не значит, что споры об истолковании сущности пространства и времени затихли. До сих пор эта проблема остается актуальной как для науки так и для философии.
С точки зрения реляционной концепции пространство и время коренные формы существования материи. В мире нет ничего кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе как в пространстве и времени. Реальных пространств и времени вне движущейся материи не существует. Понятие «пространство» выражает :
- взаимное расположение материальных предметов;
- способность их занимать определенный объем, - иметь протяженность - длину, ширину, высоту;
- свойство материальных объектов иметь определенную форму
Понятие «время» выражает такое всеобщее свойство материальных процессов, как:
- длительность существования;
- последовательность изменений то, что один процесс следует после другого;
- порядок следования, смену состояний
Пространство и время это формы существования материи, поэтому им присущи такие всеобщие свойства как объективность, несотворимость и неуничтожимость, абсолютность и относительность, прерывность и непрерывность, бесконечность и конечность.
Абсолютность пространства и времени заключается в том, что материальные объекты движутся не иначе как в пространстве и времени. Пространство и время относительны, ибо объекты качественно различной природы присущи свои пространственно-временные особенности. Такие особенности имеют место в микромире, где элементарные частицы обладают корпускулярно-волновой природой, другими своеобразными свойствами, и в области живой материи, где приходится различать три шкалы времени (филогенез, онтогенез и конкретная ситуация), а так же биологические часы, жизненные ритмы организма и т.п.
Пространство и время прерывны и непрерывны.Прерывность их заключается в том, что материальные объекты обладают относительной дискретностью своего существования, то есть имеет место дифференциация тел. Вместе с тем совершаемое во времени и пространстве движение является и непрерывным: оно не сводимо к сумме дискретных моментов, обладая связностью, лишено каких- либо разрывов.
Пространство и время есть единство бесконечного и конечного. При этом бесконечность следует понимать в количественном и качественном отношении. Количественная бесконечность пространства - это не имеющая ни начала ни конца, нигде не прекращающаяся связь примыкающих к друг другу материальных объектов и систем. Качественная бесконечность означает бесконечное разнообразие качественно различных уровней структурной организации материи.
Бесконечность времени состоит в том, что материя вечна в прошлом, и будущем, что время всеобщая форма существования бесконечной материи.
В мире происходят необратимые измерения, а не абсолютные кругообороты. Конечность пространства находит выражение в прерывности движения, в дискретности материи. Конечность же времени в том, что оно складывается из бесконечного множества длительности существования отдельных материальных процессов.
Несмотря на наличие общих свойств, пространство и время имеют свою специфику, а в ряде существенных признаков они различны. К наиболее характерным свойствам пространства относятся: трехмерность, однородность, изотропность.
Пространство трехмерно: это означает, что положенияелюбого тела, представленного в виде точки, определяется с помощью трех перпендикуляров, опущенных на соответствующей оси координат. Факт трехмерности реального физического пространства не противоречит существованию в науке понятия многомерности пространства с любым числом измерений. Однородность пространства означает отсутствие в нем каких-либо выделенных точек. А изотропность то, что в нем ни одна точка отсчета, ни одна система координат не имеет преимуществ перед другими.
К специфическим свойствам времени относят: одномерность, необратимость, однородность. Время одномерно, ибо для фиксации положения события во времени достаточно одной величины. Время течет всегда в направлении от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение не возможно, то есть оно необратимо.
Время однородно, так как все его моменты равноправны.
Нет сомнения, что последующие успехи науки в изучении как микро-, так и мегамира приведут к раскрытию еще более удивительных свойств пространства и времени. Эти всеобщие формы бытия материи столь же неисчерпаемы, как и сама материя. Однако, как бы не менялись представления о пространстве и времени, сами по себе эти изменения не могут исключить тот факт что пространство и время существуют объективно, что материя не может двигаться иначе как в объективно реальных пространстве и времени.