- •2.Классификация глобальных проблем………………………………………113
- •Философия как мировоззрение её смысл и предназначение
- •1.Понятие и структура мировоззрения
- •Познавательный компонент
- •Ценностно-нормативный компонент
- •Морально-волевой компонент
- •Практический компонент
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3.Религиозное мировоззрение
- •4. Понятие философского мировоззрения
- •5.Функции философии
- •6.Философия и наука
- •Философская картина мира
- •1.Разные способы видеть мир. Обыденная, религиозная, научная, философская картины мира.
- •2.Понятие бытия. Основные формы бытия
- •3.Проблема субстанции в философии
- •4.Философский смысл категории материя.
- •5.Движение, основные формы движения
- •6. Пространство и время.
- •7. Единство мира
- •Философия сознания
- •1.Философское понимание сознания.
- •2.Возникновение сознания.
- •3.Сознание и мозг
- •4.Сознание и язык
- •5.Структура сознания
- •6.Сознание и бессознательное
- •7.Проблема идеального
- •Познание
- •1.Субъект и объект познания
- •2.Практика - основа, движущая сила и цель познания.
- •3. Формы познания
- •4.Проблема истины.
- •5. Критерии истины.
- •Антропосоциогенез: проблемы и дискуссии
- •1.Основные концепции происхождения человека
- •2.Этапы эволюции человека
- •3.Основные факторы антропосоциогенеза
- •4.Философско – научные версии антропосоциогенеза.
- •5.Перспективы дальнейшей эволюции человека
- •Проблема человека в философии
- •1.Биологическое и социальное в человеке
- •2.Человек - особый род сущего
- •3.Незаменимость и неповторимость человека
- •4.Дух, душа и тело.
- •Человек как личность
- •1. Индивид.
- •2. Понятие индивидуальности.
- •3. Личность
- •4.Структура личности
- •Свобода и ответственность личности
- •1.Свобода как философская категория.
- •2.Свобода есть осознанная необходимость
- •3.Проблемы свободного выбора
- •4.Свобода и ответственность
- •Смысл и ценности человеческой жизни
- •1.Философский пессимизм – отрицание смысла и ценности человеческой жизни
- •2.Философский оптимизм – поиски смысла жизни
- •3. Философско – этические концепции смысла жизни
- •4. Ценности
- •5. Логотерапия в.Франкла
- •2. Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах. Смысл всегда может быть найден.
- •3. Смысл нельзя дать, его нужно найти.
- •4. Смысл может быть найден, но не может быть создан.
- •5. Поиск смысла не является неврозом, это нормальное свойство человеческой природы, которым люди отличаются от животных.
- •Глобальные проблемы. Будущее человечества.
- •1.Понятие глобальных проблем.
- •3.Содержание глобальных проблем
- •4.Причины появления глобальных проблем.
- •5.Поиски путей выхода из глобальных проблем.
- •6.Будущее человечества
4.Философский смысл категории материя.
Материю в единстве и многообразии всех форм её проявления можно понять, если мы подойдём к этой проблеме исторически. Философы – материалисты, начиная с древних времён, всегда придавали большое значение определению материи. Они настойчиво искали ответ, чтобы дать правильное определение. Представления о материи прошли в своём развитии ряд этапов
Первый этап - наглядно-чувственные представления о материи в раннегреческой философии (Фалес, Анаксимен, Гераклит и др.), когда основой мира полагались те или иные природные стихии (вода, воздух, огонь и др.). Второй этап - вещественно-субстратные представления материи. Ещё в 5 в. до н. э. зародилась теория об атомном строении материи (Левкипп, Демокрит). В ней конкретно был представлен принцип сохранения материи как положение о несотворимости и неуничтожимости атомов. В XVII-XIX веках эта теория материи стала господствующей и сыграла огромную роль в развитии физики, химии, биологии, медицины, техники. Материя мыслилась как вещество в виде атомов, абсолютно плотных, неделимых и совершающих движение в пустоте. Мерой материи считали массу.
Атомическое строение мира оказалось поразительно устойчивым не только потому, что просуществовало длительное время, а потому что положило начало научному объяснению мира. И.Ньютон на основе теории атомизма ввёл в физику понятие массы и сформулировал закон всемирного тяготения и основные законы динамики. Атомистика способствовала открытию закона сохранения вещества и была создана периодическая система элементов Менделеева
Однако в конце XIX — начале XX века представление о материи как о веществе выявило свою недостаточность. В это время был открыт радиоактивный распад и было установлено, что атом делим и имеет сложное строение. Было показано также, что масса, которая до этого считалась мерой материи, зависит от скорости тела, что необъяснимо с позиций классической механики. Трудности в истолковании этих открытий привели к так называемому методологическому кризису в науке - кризису механической картины мира и метафизического понимания материи.
Новейшие научные открытия опрокинули старые представления о материи и её свойствах. Переосмысление их в рамках диалектического материализма означало третий этап в развитии представлений о материи. Его сторонники отказались от представлений о материи как нечто существующего наряду с вещами, как некоторая телесность, праматерия, из которой возникают и в которой исчезают конкретные вещи. Диалектический материализм развивает иное представление о материи, рассматривая её как бесконечно развивающееся многообразие единого материального мира. С этой точки зрения материя существует только в многообразии конкретных объектов, через них, а не наряду с ними. Под материей стали понимать объективную реальность, которая существует независимо от сознания, способна отображаться им и в качестве субстанции служит основной и носителем всего многообразия мира. Материя - это универсальная категория, обозначающая объективную реальность, существующую независимо от сознания человека и отображаемую им. В отличие от прежнего представления, когда вся материя отождествлялась с её одним видом — веществом, современное понимание подразумевает признание неисчерпаемости материи, т. е. наличия бесчисленного множества видов, способов существования, форм проявления материи. То, что человек знает о материи, - это лишь небольшая толика знаний о бесконечно многообразном мире.
Неотъемлемые свойства субстанции в философии называют атрибутами. Материи как субстанции присущи объективность, т.е. существование вне, независимо от человека и человечества. Далее несотворимость и неуничтожимоеть. Материя не может произойти из ничего и в ничто превратиться. Каждая конкретная вещь, объект, предмет имеют начало и конец, они возникают, изменяются, исчезают, однако в процессе этих взаимных превращений материя сохраняется как основа всех изменений. Материя неисчерпаема. Это означает огромное многообразие сторон, свойств явлений и состояний мира. Она бесконечна, что подразумевает вечную незавершенность и незаконченность процессов и состояний в нем. У материального мира нет ни начала, ни конца. Материи свойственна неделимость т.е. целостность и структурная упорядоченность. Все фрагменты и стороны мира непосредственно или опосредованно взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Важнейшим атрибутом материи является движение.