- •1. Судьба реализма в рус. Лит-ре конца 19–начала 20 века
- •2. Раннее тв-во Вересаева.
- •53 Повесть Купр Олеся и пр-ма ест чел
- •24 Широта соц ан жизни цар армии ву купр Поединок
- •25 Тема любви в гран бр Суламифь
- •54 Жизнь Арсеньева Бунина
- •51 Тема любви в прозе Бун Легк дых и тд
- •27 Расказы Буно деревне Ант ябл Судохол
- •28 Гум пробл рас Сны чанга Госп ииз сан фр
- •5. Идейно- худож своеобразие рассказов Серафимовича н.90-900г.
- •19 Произв Серафимовича о людях Труда
- •20 Антибур-ый хар-р рус-го капита-ма Город в степи
- •5 Совеобр авт трак-ки босяка у у Горького
- •10 На дне горького
- •46 Лука и Сатин у Горьк На дне
- •16 Тема мещанства Городок Окуров Горьк
- •17 Ром пафос Сказки об Италии
- •2 Ид и худ своеобр горьк роман(мак чунди тд
- •35 Символизм его разн-ти и его эволци я
- •35 Симв его разнов и эвол Руские символисты
- •40Проблемы уи образы у ,Брюсова
- •33.Поэзия Бальмонта.
- •39 Образ родины в поэзии Блока
- •38 Пейзажная Люб-ая филос лир. Блока
- •34.Андрей Белый
- •36 Акмеизм и акмеистыГумилев
- •36 Акмеизм и акммеиты гумилев
- •53."Пора вам знать: я тоже современник» (поэзия о. Э. Мандельштама)
- •41 Дооктябрьское тв-во Ахматовой
- •44. «Реквием» Ахматовой.
- •43."Я научилась просто, мудро жить…". (Философские мотивы лирики а.А.Ахматовой)
- •55 Северяни как пре-ль эгофутуризма
- •56 Хлебников как пре-ль кубофутуризма
- •37 Рус фут и его разнов-ти
- •51Ранняя лирика Маяковского.
- •43 Прог-ое произ Маяк Облако в штанах
- •32 Протест против угнетения в раска-х Андреева
- •28.Леонид Андреев. Тема греха и покаяния в повести "Иуда Искариот"
- •Новокр-кая поэзия
- •29. «Новокрестьянские» поэты: характер поэтического идеала и особенности поэтики.
53 Повесть Купр Олеся и пр-ма ест чел
Повесть Куприна «Олеся» не может оставить читателя равнодушным. История любви прекрасной девушки-колдуньи и молодого барина одновременно трагична и прекрасна. Куприн создает сказочный образ полесской красавицы. В Олесе нет ничего искусственного, она не приемлет лжи, притворства. А насколько отличается девушка от жителей местных деревень! Она, как они, простая и необразованная, но сколько в ней врожденного такта, благородства, истинно женской мудрости! Местные девушки, привыкшие сохранять на своем лице рабски-покорное и запуганное выражение, на фоне лесной «ведьмы» теряют всю свою прелесть и какое бы то ни было очарование. К Олесе невозможно остаться равнодушным, и не удивляет, что главный герой влюбляется в эту прекрасную девушку.
Любовь становится для Олеси смыслом жизни. Она отдается этому поглотившему ее чувству со всей своей страстью, до поры дремавшей в ее душе. И все же Олеся удивительно точно определила собственную роль в жизни Ивана Тимофеевича. Девушка понимает, что у их отношений нет будущего. В дальнейшем любимый может стыдиться необразованной, простой девушки, показавшейся ему сказочной красавицей на фоне леса. Истинная любовь всегда заставляет человека идти на жертвы. Именно это и случилось с Олесей. Она прекрасно знает, как к ней относятся местные жители, злобные и жестокие в своей религиозной фанатичности. Юная девушка и ее бабушка в их сознании тесно связаны с чем-то нечистым, колдовским. И поэтому местные жители уверены, что «ведьме» не место в их обществе.
Деревенские жители не потерпели присутствия «ведьмы» в Божьем храме. Но сделала это Олеся не по своей прихоти, она всего лишь хотела выполнить просьбу своего любимого. Величие души Олеси в том, что она, не задумываясь, жертвует собой, своим благополучием и счастьем. Девушка отказывается от своего счастья во имя другого человека. Может ли оценить Иван Тимофеевич всю глубину нравственного урока, который преподносит ему возлюбленная?
Читателю хочется верить, что чувства, которые Иван Тимофеевич испытывает к Олесе, искренни. Но все-таки любовь не занимает всех его помыслов. Ради Олеси он не отказался бы от привычной жизни, ничем не пожертвовал бы ради нее. Он снисходительно воспринимает ее рассказы о колдовстве, о необыкновенных способностях, которые передаются из поколения в поколение. Но верит ли он в это? Или его привлекает необычность ситуации, сам факт общения с удивительной девушкой, совершенно не похожей ни на избалованных светских дам, ни на приземленных и неинтересных деревенских жительниц?
Олеся ни в чем не винит своего возлюбленного, несмотря на то что отношения с ним и стали первопричиной всех ее бедствий. Она удивительно чиста и добра, в ней нет корысти, она не может понять всей порочности и жестокости окружающего мира. Ненависть крестьян к Олесе кажется читателю жестокой несправедливостью судьбы. Но на самом деле люди столь глупы и ограниченны в своем неведении, что воспринимают все непонятное как преступление против своего образа жизни и устоявшихся взглядов.
Повесть о короткой, но такой красивой и чистой любви заставляет читателя задуматься о том, сколь причудливы и неповторимы человеческие судьбы. Иван Тимофеевич очень мало времени провел со своей возлюбленной, но ее образ останется с ним до конца жизни. Потому что эта простая девушка научила его многому — любви, искренности, способности жертвовать собой ради любимого человека.