Разлогов_ОбзорКультПолитики

Содержание

показатель снижения уровня жизни населения, особенно по сравнению с другими регионами (см. Таблицу 1 раздела 5.3).

Одной из основных причин снижения уровня жизни явилась перерегистрация в недавнем прошлом крупнейших предприятий региона, в частности — Сибнефти (в настоящее время — Газпромнефть) в Москве и Санкт-Петербурге, повлекшая резкое снижение налоговых поступлений в региональный бюджет. В области культурной политики это на долгие годы привело к ориентации на средние показатели, что в обыденном дискурсе выражалось словами «бывает и хуже», «не хуже, чем у других», «у нас это тоже есть».

ИНФРАСТРУКТУРА СФЕРЫ КУЛЬТУРЫ

В основе современной инфраструктуры лежит система учреждений, сформировавшаяся главным образом в советское время. Управление сферой культуры осуществляет Министерство культуры Омской области, на которое возложена задача реализации единой государственной политики в области культуры, искусства, кинематографии, библиотечного и музейного дела, художественного и музыкального образования, межнациональных и межконфессиональных отношений на территории региона. Оно также координирует деятельность других органов исполнительной власти Омской области в этих сферах.

Последний раз структура Министерства, как и его руководство, поменялись после прошедших в мае 2012 г. выборов губернатора области и смены ее правительства. В состав Министерства входят три управления: по сохранению, использованию, популяризации и государственной охране объектов культурного наследия; экономики и финансов (включает сектор финансового контроля); правовой и организационнокадровой работы. Кроме того, в Министерстве работает пять отделов, отвечающих за обеспечение ремонтно-реставрационных работ, дела национальной политики и религии, культурно-досуговую деятельность, анализ и прогнозирование, искусства и взаимодействие с творческими союзами.

В государственной «Концепции развития культуры Омской области до 2014 года» названы следующие пять приоритетных направлений:

обеспечение роста качества и доступности культурных благ

развитие нематериального культурного наследия народов Омской области и самодеятельного художественного творчества

обеспечение сохранности и популяризация объектов культурного наследия

внедрение современных технологий и увеличение информационных ресурсов отрасли культуры

кадрового обеспечения отрасли культуры.

Основным механизмом реализации этой концепции являются долгосрочные и ведомственные целевые программы Омской области, нацеленные, например, на совершенствование государственного управления и финансирования сферы культуры, развитие кадрового потенциала отрасли, библиотек и библиотечно-информационных услуг, сохранение и популяризация объектов культурного наследия и др.

Содержание

Министерство культуры области активно взаимодействует с профессиональными творческими союзами, среди которых областные организации Союза писателей России, Союза российских писателей, Союза журналистов России, Союз фотохудожников России и др. Министерство поддерживает издательские проекты союзов, проведение творческих вечеров, презентаций, профессиональных конкурсов. Так, совместно с отделением Союза российских писателей проводится областной молодежный литературный конкурс «Я вижу мир через себя», с отделением Союза театральных деятелей — областной конкурс-фестиваль «Лучшая театральная работа года»; с областной организацией Союза писателей России издается журнал «Литературный Омск». Писатели и журналисты были привлечены Министерством культуры к реализации одного из самых крупных проектов — созданию «Энциклопедии Омской области».

Министерство стремится к установлению широких партнерских отношений, общественного диалога, а также стремится привлечь общественное внимание к культурным событиям в регионе и его историко-культурному наследию, например, средствами региональной выставки «Омская культура: известные имена и неизвестные факты» или в рамках выставочных проектов с участием омских художников и дизайнеров. С 2009 г. Министерство культуры ежегодно проводит выставку «Омская культура», целью которой является организация как профессиональной, так и более широкой коммуникации, привлечение внимания регионального сообщества к новым проектам в сфере культуры и т. п. Организаторы выставки акцентируют роль культуры в сплочении общества и предотвращении разрушительных тенденций. В выставке традиционно принимают участие все государственные и многие муниципальные учреждения культуры, учебные заведения, общественные организации, творческие союзы, бизнес-структуры. Выставка проходится в Экспоцентре в течение нескольких дней и является наглядной демонстрацией современного состояния культуры в регионе.

Реализация программ и проектов Министерства культуры опирается на разветвленную сеть государственных и муниципальных учреждений культуры области, которая в основном является наследием советской эпохи. Обеспечение доступности благ культуры, возможностей творческой деятельности и проведения досуга, а также просветительская деятельность являются основанием для государственной поддержки большинства из них, особенно тех, которые расположены за пределами Омска.

Содержание

Учреждения культуры и искусства в Омской области в 2011 г.

(по данным Паспорта культурной жизни Омской области)

Театры. Омская область является одним из самых «театральных» регионов России, занимая третье место по численности театральных зрителей (см. Таблицу 9 раздела 5.3). Старейший театр — Академический театр драмы — был основан в 1874 г., а в 2011 г. удостоен престижной национальной театральной премии им. Ф. Волкова за вклад в развитие театрального искусства России. Самый посещаемый — Омский государственный театр куклы, актера, маски «Арлекин» — имеет репутацию театра, не боящегося экспериментов. Недавно он получил новое, реконструированное здание, признанное одним из лучших зданий для театров кукол в России. Театр ставит спектакли и для детской, и для взрослой аудитории, организует специальные занятия для детей и родителей. В Омске также есть Театр юного зрителя (создан в 1937 г.), который очень популярен среди подростков и тесно сотрудничает со школами, «Пятый театр» и театр «Галерка» (оба созданы в 1990 г.).

Самый новый театр — Омский государственный Северный драматический театр им. М. А. Ульянова — открыт в 2002 г. и находится в самом древнем и самом северном городе области Таре. Его труппа сформирована в основном из выпускников омских учебных заведений, получивших актерское образование, а в деятельности присутствует просветительский компонент. Специальную программу «Театр — селу» (показ спектаклей в районах области) с 2004 г. реализует омский Музыкальный театр. Муниципальные театры области включают Драматический лицейский театр (г. Омск), возникший на базе театрально класса Лицея № 66 (сейчас здание театра расположено рядом с лицеем) в 1994 г., Городской драматический театр-студия Л. Ермолаевой; муниципальный театр кукол «Сказка» в г. Калачинске; Театр-студия Александра Гончарука.

В Омске также действуют несколько творческих театральных объединений, например, «Два театра», «Третий круг», а также работает Дом актера имени М. Д. Чонишвили, принадлежащий областному отделению Союза театральных деятелей России, в задачи которого, помимо поддержки профессионального сообщества, помощи ветеранам сцены входит пропаганда театрального искусства и поддержка творческих связей с российскими и зарубежными театрами.

Содержание

«Омская филармония» была образована в 1940 г. как концертная организация, которая, с одной стороны, имеет собственных исполнителей и художественные коллективы (включая академический симфонический оркестр, камерный оркестр, духовой оркестр, русский народный хор, ансамбль народных инструментов и др.) На двух сценических площадках — в реконструированном в 2011 г. Концертном зале и Зале органной и камерной музыки — проходит ежегодно более тысячи мероприятий, билеты на которые обычно очень быстро раскупаются. На базе филармонии проводится несколько фестивалей разного уровня, в том числе Сибирский международный фестиваль органной музыки, Фестиваль соотечественников, Фестиваль новой музыки, Международный конкурс скрипачей им. Ю. И. Янкелевича.

Музеи. В последние двадцать лет музейные учреждения области смогли почти удвоить свои показатели посещаемости (см. Таблицу 8 раздела 5.3). Все они имеют областной (8) или местный статус, 29 музеев находится в сельской местности. Среди музеев преобладают историко-краеведческие — их 33, и самый крупный — Омский областной историко-краеведческий музей, коллекции которого были заложены еще в XIX в. Западно-Сибирским отделом Русского географического общества. Музей активно представляет свои проекты в Интернете, проводит множество самых разных выставок, публикует свои исследования и главное — ведет просветительскую работу, в том числе и с детьми.

Из пяти художественных музеев самым значительным является Омский областной музей изобразительных искусств имени М. А. Врубеля, который обладает уникальными коллекциями. В их число входят панно Врубеля, уроженца Омска, коллекция произведений А. Г. Явленского, акварели Хирасавы, золото скифосарматского периода, изделия фирмы Фаберже, ювелирные изделия и мн. другое. Музей участвует в национальных проектах, сотрудничает с российскими и зарубежными музеями, ведет исследовательскую и публикаторскую работу.

Важной достопримечательностью Омска также считается Литературный музей им. Ф. М. Достоевского, фигура которого считается одной из ключевых для городской культурной истории. Помимо музеев ведения Министерства культуры области, существуют музеи различных государственных структур и предприятий(музей истории милиции, музей театрального искусства, музеи университетов и школ, частный музей кирпича), а также несколько галерей («Дом художников», «Квадрат», «Босх», «Перспектива», «Лошадь Пржевальского» и др.) и выставочных комплексов (Интерсиб, Континент).

В центре города Омска расположен Историко-культурный комплекс «Омская крепость» — музей под открытым небом и одновременно интерактивный музей; его территория стала излюбленным местом отдыха омичей, а также проведения различных общественных мероприятий. Исторический центр города, включающий Любинский проспект, дворец генерал-губернатора, резиденцию А. В. Колчака, восстановленный Никольский казачий собор и др., также можно рассматривать как собрание памятников губернского строительства.

Кинематограф. Наибольшие изменения претерпела сфера кинопоказа: часть кинотеатров, построенных в советское время, совершенно утратили свои функции, но сохранившиеся были полностью реконструированы. В Омске было построено несколько крупных киноконцертных комплексов и культурно-досуговых центров, использующих возможности кинопоказа: Вавилон, Атриум-кино, Кристалл, им. Маяковского, Континент, Иртыш, Атмосфера, киноцентр Галактика (бывший кинотеатр Родина), Киновидеоцентр.

Содержание

В Омске осталось всего два государственных кинотеатра и кинопрокатный бизнес занял прочные позиции. Например, «Континент» — дворец торговли и семейного отдыха, самый большой в городе торгово-выставочный комплекс, на 4 этаже которого расположен 9-зальный кинотеатр.

Довольно сложной оказалась судьба дворцов и домов культуры, построенных в советское время в каждом районе города и каждым более-менее крупным предприятием. За последние двадцать лет часть из них сменила профиль деятельности, часть вынуждена была сдавать помещения в аренду. Особенно негативные последствия это имело для окраин города Омска, которые испытывают явный дефицит учреждений культуры.

Коммерческий сектор в культуре региона развивается в основном в двух направлениях — продажи и развлечения. Частные фирмы есть практически во всех сферах культуры: коммерческий эфир, гастрольная деятельность, галерейное и выставочное дело, торговля книгами и другой печатной продукцией и т. д. Если же говорить о доли коммерческой составляющей в культуре, то она пока значительно уступает государственной.

Широкое распространение коммерческие организации получили в сфере развлечений, а сфера ночного отдыха и развлечений стала полностью коммерческой. Например, в Омске действуют более 40 ночных клубов, наиболее популярные из которых в дополнение к обычной программе проводят концерты, организуют выступления популярных групп и т. п. Формально эти учреждения относятся к предприятиям общественного питания и соответственно существуют вне сферы культуры. Коммерческие центры развлечений, которых в Омске насчитывается более 30, также могут специализироваться на экстремальных видах отдыха. С советских времен сохранилось нескольких интеллектуальных клубов.

Оценить социальную эффективность современной культурной среды, существующую в регионе, сегодня довольно сложно. С определенной уверенностью можно сказать, что в государственной системе дети, особенно подростки, постоянно вовлекаются и приобщаются к культуре; у следующих возрастных категорий происходит резкое снижение потребления культурных благ. Система культурного просвещения, сложившаяся еще в советский период и ориентированная на детей школьного возраста, сохраняется и в настоящее время, поддерживая принцип равных возможностей для большинства детей. Так, в школах сохранилась традиция регулярных организованных посещений театров, выставок и других мероприятий; школьники имеют существенные скидки на билеты в театр, музей, на выставку, либо могут их посещать вообще бесплатно (это, естественно, не касается коммерческих проектов).

В системе дополнительного художественного образования дети имеют возможность заниматься фактически бесплатно (суммы оплаты в большинстве бюджетных учреждений символические). Школы искусств есть в каждом сельском районе, в Омске их 19; кроме того, в городе работают 3 специализированные художественные школы, а также частные детские студии, в которых оплата существенно выше. Кроме того, родители продолжают придерживаться некоторых стереотипов, например, традиционно считая, что школьник также должен заниматься в спортивной секции, в школе искусств и/или изучать иностранный язык.

Молодежь за пределами школы самоорганизуется в основном через социальные сети, в которых уже сложился некий особый жизни и специфическая культурная среда.

Содержание

После окончания школы культурная унификация, связанная со стандартами образования, исчезает, и влияние государственной культурной политики на молодежную среду и взрослых становится незначительным. Степень вовлеченности в традиционную общественную и культурную активность повышается в группах пожилых людей, многие из которых объединяются в общественные организации, в основном — ветеранов войны и труда. Организация культурной активности этих людей, например, проведение конкурсов и фестивалей ветеранских коллективов художественной самодеятельности, становится уже частью системы социального обеспечения.

Очевидно, что пожилым людям необходимо уделять больше внимания, тем более что доля пожилых людей в возрастной структуре общества растет и составляет уже более четверти населения региона. Многие пенсионеры сегодня достаточно активны, энергичны и горят желанием участвовать в общественной жизни, приносить пользу окружающим.

КУЛЬТУРА, КУЛЬТУРНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ СПЛОЧЕННОСТЬ

Этнокультурное разнообразие является важной чертой Омской области, территория которой расположена на старинных миграционных путях (см. раздел 3.3). Более 85,8% населения в Омской области — это русские, а подавляющее большинство представителей других национальностей — казахи, татары, украинцы, немцы, поляки, белорусы и др. — проживает на территории области исторически давно и взаимоотношения между ними практически не составляют никакой проблемы. Доля недавних мигрантов не превышает 2%, поэтому сама этническая структура населения не предполагает какой-либо этнической напряженности, как это существует, например, в Ставропольском или Краснодарском краях. В области пока нет и какойлибо значительной конкуренции за рабочие места между мигрантами и местным населением. В соответствии с политикой региональных властей, межэтнические отношения публично обсуждаются только в контексте их гармонизации, а в понимании культурного разнообразия именно этничность признается его основным элементом.

Напротив, проблема социального неравенства, причем все более углубляющегося, сегодня уже существует. Разница между самыми богатыми и самыми бедными проявляется не только в очевидном отличии, например, застройки элитных кварталов и маргинальных окраин в Омске, но и в низкой доступности культурных благ для значительной части населения области (в том числе и в силу ее географических особенностей). Расслоение общества, которое продолжается и даже усиливается, следует признать одной из реальных угроз стабильности общества. В этих условиях целенаправленное использование возможностей культуры для преодоления социальных разрывов, в контексте укрепления социальной сплоченности культуры представляется весьма актуальным.

Роль культуры в формировании социальной сплоченности рассматривается, как правило, в нескольких аспектах. Прежде всего, это формирование идентичности, по отношению к региону — это идентичность региональная и историко-культурная. Второй аспект — это борьба с неравенством и исключенностью, и третий — интеграция мигрантов. Все эти направления имеют своей целью сохранение стабильности и предотвращение конфликтов — социальных, политических и межэтнических.

Содержание

Следует сказать, что роли культуры в формировании социальной сплоченности в Омском регионе придается не слишком большое значение. Культурная политика по формированию региональной идентичности, сплачивающей омичей, сибиряков, конечно, проводится, и в этой сфере есть положительный опыт. Но в сфере борьбы с неравенством, а тем более — интеграции мигрантов, никаких мероприятий, не говоря уже о программе действий или целенаправленной политики, не проводится. Это связано, на наш взгляд, с тремя факторами:

во-первых, пока не существует федеральной программы, а реализовать подобную программу за счет региональных средств проблематично;

во-вторых, уровень межэтнической напряженности в регионе оценивается ниже среднего;

в-третьих, преобладание консервативных методов в региональном управлении19.

Таким образом, в регионе нет сколько-нибудь значительных предпосылок для обсуждения проблемы социальной сплоченности в общем, и роли культуры в формировании этой сплоченности — в частности.

Пространство этнокультурного разнообразия довольно хорошо структурировано, и, в частности, в области существует развитая сеть общественных организаций, строящихся по этнокультурному принципу. В Омской области работает около 50 национально-культурных объединений, имеющих государственную регистрацию, в том числе 3 региональных и 17 местных национально-культурных автономий. Кроме этих организаций в местах компактного проживания этнических групп созданы объединения и центры национальной культуры на базе муниципальных учреждений культуры. Самая высокая степень самоорганизации характерна для немцев. Центры немецкой культуры (Центры встреч) созданы в г. Омске и в 16 муниципальных районах. Таких центров сейчас более 50, часть из них имеет статус государственных учреждений культуры. В настоящее время на территории области (в муниципальных районах и сельских поселениях) действуют 32 центра русской (славянской) традиционной культуры, 4 украинских, 8 казахских, 2 латышских, 1 татарский и 1 армянский. Структура национально-культурных центров соответствует этническому составу населения Омской области.

Большинство национально-культурных объединений действует на базе и при методической помощи областного государственного учреждения «Дом дружбы», образованного в 1997 г. Целью учреждения этой новой для того времени структуры стало создание условий для сохранения исторического и этнокультурного наследия Омского Прииртышья. Сегодня основной деятельностью Дома дружбы стало проведение национальных праздников, поддержка связей с другими национальными центрами, организация языковых курсов, презентация традиционной национальной культуры — в основном песенной и танцевальной, а также национальной кухни на различных мероприятиях. Дом дружбы так или иначе объединяет почти все национально-культурные центры, а для многих из них непосредственно предоставляет помещение.

Следует отметить, что Дом дружбы — это эффективный и устойчивый проект областной администрации, который получает ее финансовую поддержку. В структуре

19 На протяжении 22 лет Омскую область возглавлял Л. К. Полежаев, которому принадлежит рекорд по длительности сохранения властных полномочий в России. Столь длительное нахождение у власти вполне предсказуемо характеризовалось как «стабильность», что относилось и к культурной политике.

Содержание

Дома созданы секторы поддержки культуры народов Омской области — это секторы славянских народов, тюркских народов, народов стран Западной Европы и Балтии, народов Кавказа, Ближнего и Дальнего Востока. Дом дружбы стал областным центром по оказанию организационной, методической и информационной помощи национально-культурным автономиям и объединениям, творческим коллективам, общественным и государственным учреждениям, муниципальным районам в реализации национально-культурных программ.

Несмотря на отсутствие сформулированных принципов культурной обусловленности социальной сплоченности, на практике эти они реализуются, интуитивно или в силу традиции, в том числе — традиционной социальной направленности культурной политики. Задачи укрепления социальной сплоченности далеко не новы, для ее укрепления по-прежнему используются общегородские или региональные праздники, праздники и т. п., например, празднование Дня Победы или Дней города или села, Праздник Севера и др., ориентированные на участие людей разных возрастов, социального статуса и этнической принадлежности.

Например, областной спортивно-культурный «Праздник Севера» проводится, начиная с 1971 г., в муниципальных районах Омской области. Его организация курируется Правительством Омской области. В рамках подготовки к «Праздникам Севера» в населенных пунктах, принимающих участников соревнований, возводятся новые и модернизируются уже существующие спортивные сооружения. Во многом этому способствует реализация федеральной и областной целевых программ развития физической культуры и спорта. Основные задачи, стоящие перед организаторами сельских спортивных праздников — это создание условий для активных занятий физической культурой и спортом в сельской местности, развитие материальнотехнической базы. Церемонии открытия и закрытия этих сельских олимпиад сопровождается концертами и массовыми праздничными мероприятиями.

Вобласти накоплен довольно большой опыт по проведению мероприятий, направленных на укрепление региональной идентичности и уважительных, дружеских отношений между разными народами. Среди распространенных в регионе практик следует назвать, прежде всего, фестивали народной культуры. Одним из первых стал областной фестиваль русской культуры «Душа России», который проводится с 1992 г.

Врамках этого фестиваля проводятся месячники культуры в районах области, которые заканчиваются общим мероприятием в Концертном зале Омской филармонии. Кроме того, проводится выставка изделий декоративно-прикладного искусства, народные гуляния. Менее масштабными, чем «Душа России», но также довольно яркими, являются фестиваль традиционной русской культуры «Егорий Хоробрый» (проводится с 2001 г.) и праздник традиционных ремесел «Покровская Ярмарка» (проводится с 2004 г.). Все эти мероприятия основаны на русской традиционной культуре, акцент делается на сибирском характере этой культуры.

Поскольку в историческом смысле в колонизации Сибири участвовали многие народы, значительная часть мероприятий носит многонациональный характер. Хотя русских среди переселенцев было подавляющее большинство по идеологическим причинам (окраины империи нужно было заселять православными), в новейшее время принято подчеркивать интернациональных характер колонизации и советского периода освоения Сибири. Традиционно в регионе проводится большое количество мероприятий, разного характера (фестивали, дни национальных культур, конкурсы и т. д.), в которых принимают участие все национально-культурные объединения и

Содержание

коллективы региона. Наиболее показательным примером является Областной фестиваль национальных культур «Единение».

Фестиваль «Единение» проводится Домом дружбы ежегодно, начиная с 1998 г. с участием национальных творческих коллективов, солистов-вокалистов, исполнителей на народных инструментах, мастеров декоративно-прикладного, фотографического и художественного творчества. Целями фестиваля являются содействие возрождению, сохранению и развитию в Омской области самобытного национального творчества, повышение художественного уровня исполнителей, стимулирование создания новых творческих коллективов, распространение опыта национально-культурных автономий и объединений, развитие культурного сотрудничества и оптимизация межнациональных отношений в регионе. В 2000 г. фестиваль национальных культур «Единение» проходил в форме декад — белорусской, украинской, русской, российских немцев, татаро-башкирской, казахской, восточной культур, в которых участвовали коллективы из Омской области и других регионов Российской Федерации, стран СНГ, а также — Германии, Израиля, Китая. В следующем году фестиваль проходил в своеобразной форме альманахов культур народов Омской области — тюркских, славянских, стран Западной Европы и Балтии, стран Кавказа, Ближнего и Дальнего Востока.

компактного проживания людей одной национальности. Программа VII фестиваля включала в себя выставки национального творчества, фотографий и книг, семинары, практикумы, творческие лаборатории по повышению профессионального уровня самодеятельных коллективов, концерты, конкурсы, циклы мероприятий, посвященные памятным и знаменательным датам, календарные и традиционные народные национальные праздники. В рамках VIII фестиваля «Единение» прошли III Международный фестиваль приграничных территорий Российской Федерации и Республики Казахстан «Да будет дружба искренней и честной», VI Межрегиональный фестиваль казачьей культуры «Наследие», Фестиваль польской культуры, XII областной детский весенний пасхальный фестиваль культуры российских немцев (в том числе — VII областной конкурс юных художников «Ты в моем сердце, моя маленькая Родина. Весенние мотивы», XII областная выставка декоративноприкладного творчества «Пасхальный сувенир»), VII областной детский вокальный конкурс «Maigloсkchen — Ландыш», VII региональный фестиваль культуры российских немцев «Phoenix — Феникс», XI областной конкурс эстрадной песни «Weihnachtsstern — Рождественская звезда», IV областной фестиваль украинского народного творчества «В душе звучат Украины мотивы», III региональный конкурс татарской песни «Яна йолдыз — Новая звезда», III региональный конкурс «Жасдарын

— Молодые таланты» (на казахском языке).

Дом дружбы проводит такие славянские праздники, как Святки, Масленица, Пасха, Троица, Иван Купала, Обжинки, из тюркских — Навруз, Мейрамы, Сабантуй, из немецких — День благодарения за урожай. Популярны среди населения проводимые Домом дружбы Лиго, Лиго-Юханус, Рос-ха-шана, Пурим, Ханука, Вардавар. В регионе есть культурные практики, способствующие сплоченности, которые находятся вне официальной политики. Например, когда в казахских аулах празднуют Сабантуй, на него приглашают всех друзей и соседей, независимо от национальности. Или, например, в селе Цветнополье, где живет много эстонцев (хотя и не большинство, раньше это было немецко-эстонское село, сейчас по причине эмиграции

Содержание

немцев — многонациональное), общим праздником села уже много лет является Янов день.

Центр славянских традиций и Отдел русской традиционной культуры Государственного центра народного творчества Министерства культуры Омской области являются инициаторами организации и проведения фольклорных праздников. Так, все больше растет популярность «Больших сибирских хороводов», которые с 2004 г. устраиваются на съезжем празднике «Троицкие гуляния» в Омске, Большеречье, Муромцево. Сибирский культурный центр с 2005 г. проводит в разных районах области масленичные гуляния. Очень часто в рамках различных мероприятий устраиваются ярмарки (во время, например, таких мероприятий, как «Праздник Севера», «Королева спорта», «Певческое поле», «Агро-Омск», выставка «Военной техники, технологий и вооружения», региональная выставка «Омская культура»).

Начиная с 2004 г., ежегодно проводится фестиваль «Певческое поле», который проходит в День России. Фестиваль включает в себя народное гуляние на центральной площади города, концерт на стадионе «Динамо», где все муниципальные районы представляют свои программы.

Но, пожалуй, самые популярные в Омске мероприятия, которые проводятся ежегодно, носят неэтнический характер. Это День Победы, который кроме торжественных мероприятий (на центральной площади и в Парке Победы), включает в себя народные гуляния и праздничный салют, на который, действительно собирается весь город. Это День Города, который отмечается в первое воскресенье августа. И это — Сибирский международный марафон, который проводится с 1990 г. в первую субботу августа — накануне дня города. Надо признать это совмещение марафона с днем города удачным, статус спортивного праздника очень высокий (омский марафон первым в России получил бронзовый статус Международной ассоциации легкой атлетики), на него приезжает много высоких спортивных и других чиновников, гостей из многих городов России, иностранных участников (в том числе пока экзотических для Сибири эфиопов, нигерийцев и других подобных бегунов), поэтому подготовке праздника всегда уделяется очень большое внимание со стороны региональных властей и он проходит на очень высоком уровне.

Следует вообще указать на то, что спортивные праздники и мероприятия играют очень большую роль в сплочении общества. Высокие достижения омских спортсменов в художественной гимнастике, боксе и хоккее, безусловно, формируют и чувство гордости, и особые группы поддержки. Следует отдать должное региональным властям, спорту в городе, и в области, в сельской местности, уделяется большое внимание, в последние годы было построено много спортивных сооружений, в том числе — крупнейший за Уралом спортивный комплекс «Арена». Ирина Роднина проходила по спискам Единой России от Омска, и она очень частый гость в городе, как и Вячеслав Фетисов, поскольку в городе построен хоккейный центр его имени. Хоккей — любимый вид спорта, «Авангард» — любимая команда, в плей-офф почти весь город говорит только о хоккее. Таким образом, если рассматривать спорт как часть культуры, то эта часть в Омске развита очень хорошо и ее роль в социальной сплоченности очевидна.

Следует сказать, что национально-культурные объединения есть у всех народов, как у многочисленных и живущих в регионе давно, так и у новых и небольших групп мигрантов. В качестве примера можно привести турецкий культурный центр, который был образован турками, работавшими на строительстве крупных объектов несколько лет назад и оставшихся жить и работать в Омске. Лидеры национальных диаспор,