Бадж - Древний Египет. Духи, идолы, боги. (Загадки древнего Египта) (2009)

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ...

Ласточка Исиды

Черепаху-бога звали Апеш или Шета. Четвертый знак зодиака называется шетау .

Судя по всему, додинастические египтяне называли крокодила себек, позднее бог-крокодил получил то же имя .

Египтяне династического периода называли зверя мсу

, у Геродота — . О крокодиле писал Ланцоне, Страбон, Геродот и другие авторы.

Кобра или асп, урей у греков, по-египетски арат .

Ей поклонялись с незапамятных времен, а египтяне династического периода считали ее символом суверенитета и царской власти. Вокруг диска Ра свернулась кобра .

Рогатая випера, или гадюка, была представлена иероглифом . Она была очень ядовитой и потому внушала ужас. Только женские особи имели рога. Арабы называли эту рептилию хаи бил-курун, то есть змея с рогами.

Египтянам было известно большое количество змей, причем многие из них были вполне безвредны и считались друзьями и

защитниками. Среди них был Сата , упомянутый в Книге мертвых, глава lxxxvii. Он являлся символом новой жизни,

91

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

воскрешения, возвращенной юности — эти идеи символизируются в ежегодном сбрасывании кожи змеями. В Книге врат упоминается извергающая огонь змея, а также большое число мифологических змей — Акеби, Сетра, Абта, Сету и др. Змей Мехен защищал Ра во время его ночного путешествия по подземному миру. Имена девяти змей, охранявших подземный мир Секера (Мемфис), приведены в главе х Книги мертвых.

92

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ...

Богиня-кобра Нижнего Египта Богиня-кобра Верхнего Египта

Уртхекау — богиня-кобра магических заклинаний

Скорпион. Для нескольких египетских слов скорпион является детерминативом, причем два из них, уат и

дъярт, сохранились в коптском языке. Во все периоды египетской истории скорпионы, особенно их мелкие черные разновидности, часто встречающиеся в Судане, вызывали страх окружающих.

Они были инкарнацией богини Серкет , имевшей,

вероятно, нубийское или суданское происхождение. Центром ее культа был город, названный по ее имени, называемый греками Пселхис; он был расположен недалеко от Дакки, и его местонахождение отмечено деревней Куштамнах. Богиня появляется в

Текстах пирамид как . Злобная по характеру, она

93

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ...

Солнечный бог ночи в виде человека с головой барана, стоящий под навесом, образованным телом змея Мехен, плывет через Туат по реке Туата. Его команда состоит из Исиды, Сиа, бога магии Хека, Гора из Хекена, Ка-Маат, Нехеса (дозорного) и рулевого Ху, который управляет магическим рулем. Из Книги врат

ассоциировалась с Сетом или Тифоном, а также зловещими звездами Северного полюса. Однако когда Исида странствовала по Дельте, ее охраняли семь скорпионов.

Лягушка была символом плодородия, изобилия, рождения, новой жизни и воскрешения. Четыре бога, которые жили в первобытном океане Нуну , имели облик лягушек. Один из старейших центров культа лягушки Хекет нахо-

дился вблизи острова Элефантина, где располагались пещеры, через которые Нил попадал в Египет. Она была женой Хнему, великого бога Первого катаракта и блюстителя Нила. Она присутствовала при рождении царей и цариц, возможно в качестве акушерки. Она помогла воскрешению Осириса. Для египетских христиан лягушка была символом воскрешения. Когда Хнему стал гончаром, Хекет давала жизнь, оживляя богов и людей, которых он лепил на своем гончарном круге.

Священные рыбы

В текстах упоминается около шестидесяти видов рыб, или слов, имеющих рыб в качестве детерминатива. Культ отдельных видов рыб, вероятнее всего, существовал с незапамятных времен, о чем свидетельствует каменная зеленая фигура рыбы-каракати- цы, датированная додинастическим периодом, которая хранится

95

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

в Британском музее (№ 24319). В Книге мертвых сказано, что две рыбы Абт и Ант были «лоцманами» бога солнца. Дельфина1 обожествляли в Мендесе, как супругу Барана Мендеса, именовали Хатмехит. Латус, или «бойцовая рыба» ,

была объектом поклонения в Асне. Рыба, которая, если верить Плутарху, проглотила фаллос Осириса, когда Сет разрубил брата на куски, принадлежала к виду mormoyrus и являлась объектом

1 Дельфин был знаком XVI нома Нижнего Египта.

96

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ...

поклонения в Оксиринхе (Бахнаса). По Страбону, египтяне поклонялись следующим рыбам: оксирхинкус, лепидотус, латус, фаргус, силурус и др., а также крупному ракообразному, которое издавало звук, напоминающий заунывный плач1. Угрю поклонялись в Асне, где мумифицировали его.

Священные насекомые и грызуны

Шершень (?) .

Жук , обычно называемый скарабеем, вида Ateuchus

Aegyptiorum. О жизни жука писали Фабр и Бадж, а о взглядах христианских отцов на жука как на символ Христа — Т. Хопфнер.

Жаба (?) Апшаит , род жука (?). См. Книгу мертвых,

главу хxxiv.

Богомол (?) бебаит. См. Книгу мертвых, главы lxxvi, civ.

Кузнечик санхему.

Крыса или мышь пенну.

Священные деревья

Асер . Гроб для тела Осириса был из ствола именно этого дерева, на ветвях которого сидела птица Бену.

Персея, ашет . Бог солнца ежедневно поднимался в

Гелиополисе из этого дерева, которое охранялось яростным котом. См. Книгу мертвых, главу cix.

Сикомор, нет . Это дерево было жилищем Нут и Хатхор.

Лотос, нехебт . Из его цветка вышли Ра и Нефер-Тем.

1 В Британском музее можно увидеть жемчугоносные раковины, на которых начертаны царские имена (№ 15423, 20 754, 27 723 и др.).

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

Апшаит, на которого напал усопший

Многие одушевленные и неодушевленные предметы обладали

ирелигиозной, и медицинской ценностью. Это доказано рецептами, найденными в папирусе Эберса, написанном в 2000 году до н. э. Среди прочих ингредиентов лекарств мы видим шкуру, сало

икогти гиппопотама, сало и экскременты крокодила, сало, шерсть, матку и экскременты кошки, кровь и рога сернобыка, кровь, сало, голову, копыта, печень, семя, зубы, яйца и экскременты осла, сало, кровь, кишки и другие органы гуся, кровь летучей мыши, оболочку жука, глаза, кровь, желчь, сало, зубы и экскременты свиньи, сало и яйца страуса, кровь и экскременты осы, ягоды, листья, семена и масло растений, перечисление которых заняло бы слишком много места.

Антропоморфизация фетишей

Когда египтяне додинастического периода начали придавать человеческий облик предметам, которым поклонялись, точно неизвестно, да и причины, подтолкнувшие их к этому, не вполне ясны. Возможно, это произошло естественным путем, по мере развития религиозных идей и цивилизации. Хотя это могло произойти и под воздействием внешнего влияния, и если так оно и было, то влияние, безусловно, шло с востока, а не с юга (Судан) или запада (Ливия). С глубокой древности караваны с востока проходили через VIII ном Нижнего Египта в восточной Дельте в

98

ДОДИНАСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ...

Ра, поднимающийся из небесного цветка лотоса

Гелиополис. Эти караваны привозили в Египет не только новые экзотические товары. Караванщики были, в сущности, миссионерами, которые несли в Египет новости цивилизаций Индии, Элама, Шумера, Вавилона и Сирии, что несло пользу полудикому египтянину. Караванщики шли в Египет через Сирию и Палестину.

Нет никаких сомнений в том, что перемены, произошедшие с обликом египетских богов, имели место до объединения Южного и Северного Египта при фараоне Мина (Менни). Однако непонятно, почему, вместо того чтобы дать им человеческие головы, египтяне, за редким исключением, дали им лишь тела мужчин и женщин. Себек стал крокодилоголовым человеком, Упуату — человеком с головой волка, Анпу — человеком с головой шакала, Хнему — человеком с головой барана, а Убастет, Сехмет1 и Пахет — женщинами с головами львиц. Гор, за исключением Гора из Эдфу, имели человеческое тело с соколиной головой. У Тота было тело человека и голова ибиса, у Мут — женское тело и голова грифа, а Сет, бог зла, принял облик человека с головой собаки. Бог Нила Хапи стал мужчи-

1 С е х м е т — первоначально исключительно кровожадная богиня суданского происхождения, но здесь она идентифицирована с ипостасью Хатхор, которая представляла глаз Ра.

99

УОЛЛИС БАДЖ. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ: ДУХИ, ИДОЛЫ, БОГИ

ной с грудью женщины и пучком нильских растений на голове . Серкет стала женщиной со скорпионом на голове, Геб — мужчиной с гусем (гусаком) на голове и т. д. Единственной богиней, изображенной лицом к смотрящему, является сирий-

ская богиня Кетеш . Осирис, Пта и Мин изображаются

в виде мумий со сдвинутыми ногами. Если речь идет о богах и богинях, ведущих свое происхождение от фетишей, они часто имеют человеческие тела, но на головах видны рисунки первоначальных фетишей. Так, у Нут на голове емкость с водой или , у Нейт — солнечный глаз , скрещенные стрелы

или челнок (?) .

Культ человекоподобных богов

Бог Тем (Тему, Атем) всегда представлен в облике человека и с человеческой головой, и, хотя его священным животным была мангуста, он никогда не изображался с головой этого животного. Интересно заметить, что на рисунке ладьи солнца с божественной командой Тем появляется в облике человека, в то время как Ра символизирует диск, Хепри — жук, Горахти — голова сокола. Лефебюр считает, что Тем был первым человеком среди египтян, который поверил в свою божественность, и что он был первым известным им живущим человеком-богом. Осирис был обожествленным мертвым человеком, но у него, как было сказано выше, имеется собственная особая форма изображения — в виде мумии. Лефебюр смело утверждает, что Тем был «олицетворением бога в человеческом облике», но тексты этого мнения не подтверждают. Сегодня мы знаем, что Тем — это имя, данное жрецами Гелиополя богу, который создал себя и вселенную, и что это было искусственное имя, примерно означающее «совершенный». Другим

титулом бога было Неберджер , то есть вселен-

ский бог.

Не вызывает сомнений также и то, что великий бог Мемфиса Пта первоначально был прекрасным ремесленником, ко-

торого впоследствии обожествили. Представляется также весьма вероятным, что многие местные божества были обожествленными людьми.

100