Коллективная монография ВлГу. 2013. Том 1

Тем не менее Священное Писание признает право человека на собст-

венность и осуждает посягательство на нее. Церковь признает существование многообразных форм собственности. Однако отторжение и передел собст-

венности с попранием прав ее законных владельцев не могут быть одобрены Церковью.

10. Участвует ли Ваше РО в благотворительной деятельности и в каких

формах ?

Благотворительность как социальное служение начинается со времени Крещения Руси в IX веке при князе Владимире Крестителе. Многочисленные формы благотворительного служения Церкви были запрещены законодатель-

но после революционных событий 1917 года и вновь были возрождены в на-

чале 90-х гг. XX века.

С 1997-го года в городе Владимире активно действует общество сестер милосердия во имя Святого благоверного великого князя Георгия Владимир-

ского, В настоящее время имеются различные филиалы этого общества в раз-

личных городах на территории Владимирской митрополии. Сестры активно помогают в уходе за больными, престарелыми и одинокими людьми, ведут большую общественно-церковную и просветительскую деятельность. Забота о болящих и страждущих пациентах в больницах, патронажная служба на до-

му, помощь детям-сиротам, организация занятий в воскресных школах, кате-

хизация и миссионерская деятельность – основные аспекты работы сестриче-

ства.

Владимирская епархия активно участвует в деятельность областного фонда социальной поддержки населения.

В храмах епархии установлены кружки на сбор средств «для самых бедных». Помощь находящимся за порогом бедности слоям населения в

1999г. оказана на сумму около 100.000 рублей. При храмах и монастырях епархии открыто около 90 благотворительных столовых.

Активно развиваются новые для епархии формы благотворительной

261

деятельности – приюты и богадельни. Существует патронажная служба при

Троицком женском монастыре г. Мурома. При монастырях осуществляется работа по оказанию помощи детям, не имеющим родителей, в форме попече-

ния как приѐмная семья.

Во Владимирской митрополии действует православная некоммерческая

организация «Дар жизни» по защите материнства и детства.

Осуществляется работа в г. Владимире по обеспечению ночлегом в зимнее время лиц без определѐнного места жительства. Организована еже-

дневная раздача горячего питания для нуждающихся.

В рамках деятельности общественная организации «Осознание» про-

водится работа по профилактике наркомании и алкоголизма и реабилитации лиц, страдающих этими заболеваниями. Организация «Осознание» является партнером Координационного центра по противодействию наркомании, От-

дела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви в деятельности по реабилитации наркозависимых гра-

ждан, членом Общественно-Политического Консультативного Совета при гу-

бернаторе Владимирской области, является ассоциированным членом Влади-

мирского епархиального братства духовного трезвения во имя Иоанна Пред-

течи (добровольного общественного объединения трезвенных общин Влади-

мирской епархии Русской Православной Церкви) и входит в структуру Отде-

ла религиозного образования и катехизации Владимирской епархии в рамках реализации просветительских и образовательных программ по формирова-

нию в молодежной среде здорового образа жизни, профилактики асоциально-

Работу в сфере благотворительности на территории Владимирской епархии координирует Отдел социального служения и церковной благотвори-

тельности Владимирской епархии, который выполняет так же функции коор-

динации в сфере благотворительной деятельности соответствующих Епархи-

альных отделов Владимирской митрополии.

262

11. Необходимо ли религиозное образование, воспитание и просвещение молодежи, в каких формах Вам представляется целесообразным его осу-

ществление и что делается, как Ваше РО относится к введению в средних школах страны новой дисциплины «Основы религиозных культур и свет-

ской этики»?

Религиозное образование, воспитание и просвещение детей и молодѐ-

жи и участие в организации учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «Основы православной культуры») во Владимир-

ской митрополии.

Во Владимирской митрополии 8 православных негосударственных об-

щеобразовательных учреждений – гимназий и школ, в которых обучаются

762учащихся 1-11 классов

ВМитрополии 155 воскресных церковно-приходских школ, в которых

350 педагогов и около 3000 воспитанников.

Учащиеся воскресных школ и православных гимназий принимают са-

мое активное участие во Всероссийском олимпиаде по истории и культуре

Православия, конкурсе рисунка «Красота Божьего мира».

Действуют Курсы по подготовке преподавателей воскресных школ. На очной форме обучения – 12 слушателей. По заочной форме обучения – 50

слушателей. Обучение проходит согласно утверждѐнной Епархиальной про-

грамме.

Созданы методические объединения педагогов воскресных школ в г.

Владимире, в Гороховецком, Вязниковском, Собинском и Петушинском бла-

гочиниях.

Проводится работа по вопросам духовно-нравственного образования моло-

дѐжи в 8 высших учебных заведениях области, за проведение которой отве-

чают 5 священнослужителей епархии. Священнослужители сотрудничают с

вузами в области учебно-воспитательной и научно-исследовательской дея-

тельности, прежде всего религиоведения, а так же духовно-

263

пастырскомокормлении преподавателей и студентов. Согласно Договору от

9.09.2005 года «О сотрудничестве между Владимирским государственным университетом и Владимирской епархией Русской Православной Церкви Мо-

сковского патриархата» осуществляется сотрудничество в вопросах взаимо-

действия ВлГУ и Епархии в профессиональной подготовке студентов гумани-

тарного факультета. Проводится совместная подготовка студентов по специ-

альности «Религиоведение». Блок дисциплин церковно-исторического и тео-

логического характера читают представители Епархии. В Педагогическом ин-

ституте ВлГУна филологическом факультете открыта специализация «Рус-

ская православная культура» на платной основе.

В вузах имеются 4 Православные центры по работе со студенческой молодежью:

1.Православный духовно-просветительский центр по работе со студенче-

ской молодежью храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при Владимирском государственном университете им. А.Н. и Н.Г. Столе-

товых.

2.Православный духовно-просветительский центр по работе со студенче-

ской молодежью храма-аудитории святой праведной ИулианииЛазарев-

ской при Муромском филиале Владимирского государственного универ-

ситета им. А.Н. и Н.Г. Столетовых.

3.Православный духовно-просветительский центр по работе со студенче-

ской молодежью при Ковровской государственной технологической ака-

демии (КГТА).

4. Православный духовно-просветительский центр по работе со студенче-

ской молодежью храма св. преп. Сергия Радонежского при Покровском филиале Московского государственного гуманитарного университета им.

М.А. Шолохова.

Согласно Соглашению о Сотрудничестве Департамента образования Администрации Владимирской области и Владимирской Епархии от

264

7.12.2011 года осуществляется взаимодействие в области духовно-

нравственного воспитания школьников.

В 2012-2013 учебном году 131 школа области ввели у себя преподава-

ние учебного курса «Православная культура земли Владимирской» (среднее звено общеобразовательной школы.

В соответствии с соглашением Епархии и Департамента образования во Владимирском институте повышения квалификации работников образования

(ВИПКРО) подготовку учителей по предмету ОПК вели сотрудники Епархи-

ального ОРОиК. Всего за 2011-2012 учебном году такую подготовку прошли

512учителей.

С2012 года в общеобразовательных учреждениях области в четвертом классе начато повсеместно преподавание освоение нового предмета «Основы религиозных культур и светской этики», включающего в себя модуль «Осно-

вы православной культуры» в рамках введения новых федеральных государ-

ственных образовательных стандартов (ФГОС). Во Владимирской области в

2012-2013 учебном году из 12422 учащихся 4 класса (100%) предмет «Основы православной культуры» выбрали 4993 ученика (40,19%).

Показатели по выбору родителями модулей ОРКСЭ на 2012-13 учебный год:

Сотрудники Епархиального ОРОиК принимают участие в подготовке учителей курса ОРКСЭ, читая лекции по модулю ОПК на базе Владимирского института повышения квалификации работников образования. Руководитель Епархиального ОРОиК является доцентом кафедры гуманитарных дисциплин вышеозначенного института и прошел тьюторскую подготовку по курсу ОРКСЭ в Федеральном институте развития образования (ФИРО) г. Москва. Также сотрудники ЕОРОиК участвуют в курсовой подготовке преподавателей ОПК по региональной программе «Православная культура земли Владимирской».

При ЕпархиальномОРОиК существует «Методический центр православной педагогики», который в частности оказывает методическоконсультационную помощь преподавателям ОПК. В епархии и благочиннических центрах созданы резервные фонды учебников по ОПК курса ОРКСЭ. Также образовано Областное методическое объединение преподавателей ОРКСЭ (страница «ВКонтакте» http://vk.com/pubiic33370915 )

Вянваре 2013 г. всем священнослужителям, закрепленными за светскими школами, было разослано информационное письмо об участии в родительских собраниях.

При участии ЕпархиальногоОРОиК был разработан региональный учебник «Православная культура земли Владимирской», входящий в состав УМК по означенному курсу для учащихся 5-8 классов. В 2013-14 учебном году подготовлена и издана рабочая тетрадь по модулю ОПК курса ОРКСЭ для 4 класса разработанная педагогом из СОШ № 2 г. Кольчугино и представленная на конкурс «За нравственный подвиг учителя».

В2012-13 году в Общероссийской олимпиаде школьников по Основам православной культуры приняли участие 64 образовательных учреждения из 15 районов области (1475 учащихся из 3-11 классов). В региональном этапе приняли участие 60 участников (8-11 классы). В супер-финале приняли участие двое ребят, набравшие максимальное кол-во баллов в региональном этапе. Шириков Алексей (10 кл. г.Владимир) стал обладателем Диплома 3 степе-

266

ни супер-финала Олимпиады по ОПК. Материалы Олимпиады по ОПК ис-

пользуются педагогами в преподавании предметов духовно-нравственной на-

правленности и в частности ОПК, а также размещаются на сайте Епархиаль-

ного ОРОиК (страница Методического объединения учителей ОПК «ВКон-

такте» ).

Ежегодно проводятся мероприятия, позволяющие интегрировать в осуществлении совместных проектов государственные и негосударственные образовательные учреждения в едином образовательном пространстве облас-

ти и страны в целом.

К ним относится конкурс «За нравственный подвиг учителя», учреж-

денный Московской Патриархией Русской Православной Церкви и Мини-

стерством образования и науки РФ при поддержке полномочного представи-

теля Президента России в Центральном федеральном округе.

Традицией стало совместное проведение ежегодной Международной научной конференции, посвященной памяти православных просветителей святых равноапостольных Кирилла и Мефодия «Церковь, государство и об-

щество в истории России и православных стран», церковно-общественных праздников – дня Знаний, дня святых равноапостольных Кирилла и Мефодия как праздника Славянской письменности и культуры, святых Петра и Февро-

нии Муромских как дня Семьи, Любви и Верности, святого благоверного князя Александра Невского как единого дня краеведения в образовательных учреждениях Владимирской области, Владимирских Епархиальных Рождест-

венских образовательных чтений.

21-24 мая 2013 г. Владимирская епархия и Владимирский государст-

венный университете (ВлГУ) совместно с Союзом краеведов Владимирской области провел V Международную научную конференцию «Церковь, госу-

дарство и общество в истории России и православных стран», посвященную памяти православных просветителей Кирилла и Мефодия.

267

В январе 2013 года в Москве делегация Владимирской епархии приняла участие в работе XXI Международных рождественских образовательных чте-

ний.

Общее руководство сферой религиозного образования осуществляет Отдел религиозного образования и катехизации Владимирской епархии, на который возложена координация действий всех Епархиальных отделов Вла-

димирской митрополии.

12.Как Вы относитесь к физическому наказанию детей или взрослых?

ВОсновах социальной концепции Русской Православной Церкви ука-

зывается с одной стороны на право общества на защиту от неправовых или безнравственных действий отдельных лиц или сообществ, но с другой сторо-

ны на недопустимость наказаний, унижающих человеческое достоинство.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви Глава IX. Преступность, наказание, исправление

«IX.1. Христиане призваны быть законопослушными гражданами зем-

ного отечества, принимая, что всякая душа должна быть "покорна высшим властям" (Рим. 13. 1), и одновременно помня Христову заповедь воздавать

"кесарево кесарю, а Божие Богу" (Лк. 20. 25). Но человеческая греховность порождает преступления - нарушения границ, положенных законом. Вместе с тем понятие греха, установленное православными нравственными нормами,

гораздо шире, чем представление светского права о преступлениях.

Главным источником преступления является помраченное состояние человеческой души: "Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбо-

деяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Мф. 15. 19). Необ-

ходимо также признать, что подчас преступности способствуют экономиче-

ские и социальные обстоятельства, слабость государственной власти, отсут-

ствие законного порядка. Криминальные сообщества могут проникать в госу-

дарственные учреждения, дабы использовать их в своих целях. Наконец, сама власть, совершая противозаконные действия, может становиться правонару-

268

шителем. Особенно опасна преступность, прикрываемая политическими и псевдорелигиозными мотивами, – терроризм и тому подобное.

Для сдерживания проявлений беззакония государство создает правоох-

ранительные органы, целью которых является предупреждение, предотвра-

щение и расследование преступлений, а также наказание и перевоспитание лиц, их совершивших. Однако важные задачи искоренения преступности и исправления оступившихся стоят не только перед специальными учрежде-

ниями и даже не только перед государством, но перед всем народом, а значит,

и перед Церковью.»

«IX.2. Профилактика преступности возможна прежде всего через вос-

питание и просвещение, направленные на утверждение в обществе истинных духовных и нравственных ценностей. В этом деле Православная Церковь призвана к активному взаимодействию со школой, средствами массовой ин-

формации, правоохранительными органами. При отсутствии в народе поло-

жительного нравственного идеала никакие меры принуждения, устрашения или наказания не смогут остановить злой воли. Именно поэтому лучшей формой предотвращения нарушений закона является проповедь честного и достойного образа жизни, особенно в среде детей и юношества. Пристальное внимание при этом нужно уделять лицам, входящим в так называемые груп-

пы риска или уже совершившим первые правонарушения. К таким людям должно быть обращено особое пастырское и просветительское попечение.

Православные священнослужители и миряне призваны участвовать и в пре-

одолении социальных причин преступности, заботясь о справедливом уст-

роении государства и экономики, о профессиональной и жизненной реализа-

ции каждого члена общества.

Вместе с тем Церковь настаивает на необходимости человечного отно-

шения к подозреваемым, подследственным и гражданам, уличенным в наме-

рении нарушить закон. Жестокое и недостойное обращение с такими людьми способно укрепить их на неправом пути или толкнуть на него. Вот почему лица, не осужденные по законному приговору, даже находясь под стражей, не

269

должны ущемляться в основных правах. Им необходимо гарантировать защи-

ту и непредвзятый суд. Церковью осуждаются пытки и различные формы унижения подследственных.»

13. Что такое «религия», «суеверие» и «религиозность»?

Определений, что такое есть религия, много. Христианское богословие в первую очередь понимает этот термин как связь человека с Богом. Соот-

ветственно и религиозность определяется силой и полнотой этой связи, что выражается в правой вере, высоконравственной жизни и живом общении с Богом через молитву, священнодействия и участие в Таинствах Церкви. Суе-

верием же является все то, что так или иначе уклоняется от этой нормы.

14. Как Вы относитесь к инаковерующим, к существованию других рели-

гий, возможны ли совместные молитвы, богослужения или отдельные ак-

ции, есть ли фактический опыт проведения таких мероприятий и с каки-

ми РО ?

Отношение к инаковерующим со стороны православной Церкви стро-

ится в духе взаимоуважения, человеколюбия и терпения, так как одна из главнейших ценностей – это единство человеческого рода вне зависимости от этнических, социальных, конфессиональных и других различий. Церковь,

осознавая себя носительницей Истины Божией на земле, всегда молится об инаковерующих, «о мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех» в духе единомыслия и любви. Полное молитвенное обще-

ние мыслится как результат достижения этой высокой цели.

Различные религиозные направления и конфессии имеют широкое поле общей деятельности на ниве социального служения, межконфессионального диалога и т.д. И в этом смысле православная Церковь сотрудничала и сотруд-

ничает со всеми религиозными направлениями, которые чужды духу тотали-

таризма.

270