Упражнения

I. Постарайтесь запомнить на санскрите названия некоторых всемирно известных произведений: mahaa-bhaarata n - "Великая (битва) потомков Бхараты", raama-ayaNa n - "Странствия Рамы", artha-shaastra n - "Наука о (политической) выгоде", назв. трактата о политике, dharma-shaastra n - "Наука дхармы", назв. трактата, в котором излагаются нормы религиозной морали, pa~nca-tantra - "Панчатантра", букв. "Пять руководств", hita-upadesha m - "Хитопадеша", букв. "Доброе наставление", abhij~n`ana-shakuntala n - "Узнанная (по кольцу) Шакунтала", maalavikaa-agnimitra n - "Малавика и Агнимитра", vikrama-urvashii f - "Мужеством (добытая) Урваши", megha-duuta m - "Облако-вестник", raghu-vaMsha m - "Родословная Рагху", R^itu-saMhaara m - "Времена года", dasha-kumaara-carita n - "Приключения десяти принцев".

II. Образуйте сложные слова dvandva: priyaM ca apriyaM ca ("приятное и неприятное, т. е. всё"), dhenushca ashvashca "корова и лошадь", patraani ca puSpaani ca "листья и цветы", munishca vidvaaMshca "отшельник и мудрец", caraM ca acaraM ca "движущееся и неподвижное, т. е. всё", raamashca lakSmaNashca bharatashca shatrughnashca "Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна (братья, герои эпоса "Рамаяна").

III. Напишите слова шрифтом devanaagarii и их перевод, найдя значения незнакомых слов по словарю:

Существительные

m maarkaNDeya, yudhiSThira, madra, yajvan, paurajaanapadapriya, paarthiva, ashvapati, saMtaapa; f saavitrii, kula-strii; n vayas, mahaa-bhaagya.

Прилагательные и причастия

brahmaNya, sharaNya, dakSa, rata, kSamaavant, anapatya, satyavant, samyata-indriya, atikraanta, upajagmivant.

IV. Прочтите текст, объясните случаи sandhi, определите формы слов, переведите: maarkaNDeya uvaaca .. shR^iNu raajankulastriiNaaM mahaabhaagyaM yudhiSThira . sarvametadyathaa praaptaM saavitryaa raajakanyayaa .. 1 .. aasiinmadreSu mahaatmaa raajaa paramadhaarmikaH . brahmaNyashca sharaNyashca satyasaMdho jitendriyaH .. 2 .. yajvaa daanapatirdakSah paurajaanapadapriyaH . paarthivo .ashvapatirnaama sarvabhuutahite rataH .. 3 .. kSamaavaananapatyashca satyavaansaMyatendriyaH . atikraantena vayasaa saMtaapamupajagmivaan .. 4 ..

оглавление

Занятие XXXIII

1. Основосложение: особые случаи образования и употребления основ. 2. Повторы. 3. Locativus absolutus. Упражнения.

1. Основосложение: особые случаи образования и употребления основ.

Входя в состав сложного слова, некоторые основы и корни изменяются. В конце сложного слова: 1) основы на -i, -in, -an и некоторые другие переходят в основы на -a. Например: raajan m "царь" -> raaja: dharmaraaja m "царь Закона", ahan n "день" -> -aha или -ahna: puNyaaha n "счастливый день", pathi m "путь" -> -patha: svargapatha m "небесный путь", raatri f "ночь" -> -raatra: ahoraatram "день и ночь", sakhi m "друг" -> -sakha: kR^iSNasakha m "друг Кришны", go m "бык" -> (сильная ступень) -gava: paramagava m "прекрасный бык". 2) Корни на -aa изменяют -aa на a. Например: sthaa "стоять" -> -stha: rathastha "стоящий на колеснице", saMdhaa "соединять" -> -saMdha: satyasaMdha "верный правде", j~naa "знать" -> j~na: vakyaj~na "знающий слово, владеющий словом". 3) Корни на -i, -u, -ar присоединяют t. Например: ji "побеждать" -> -jit, stu "восхвалять" -> -stut, kar "делать" -> (слабая ступень) -kR^it. 4) К основе на палатальные, d, S или h в dvandva, имеющих собирательное значение, присоединяется a. Например: ChatraM ca upaanahau ca "зонтик и сандалии" (sg. upaanaH) -> Chatropanaham. 5) Основа на долгую гласную или дифтонг в составе слов dvigu или dvandva имеет соответствующую краткую гласную, т. е. ai, e -> i, au, о -> u. Например: khaarii f "мера веса зерна" -> dvikhaari.

В начале сложного слова: 1) основы на -an, -in утрачивают носовой. Например: raajan -> raaja: raaja-kanyaa. 2) основы на -ar, -a~nc, -ant и некоторые другие употребляются в слабой ступени огласовки, т. е. -R^i, -ac, -at. Например: pitar -> pitR^i: pitR^ideva (см. Занятие XIV,3), bhavant -> bhavat: bhavadaagamana n "приход господина". 3) прилагательное mahant -> mahaa: mahaabhaagya, mahaaraaja.

В исключительно редких случаях в словах tatpuruSa первая основа сложения может быть представлена словоформой. Например: yuddhiSThira "стойкий в битве" (yuddhi - L. sg.), названия залогов parasmaipadam (parasmai - D. sg.) и aatmanepadam (aatmane - D. sg.). Но в сложных словах dvandva, включающих основы на -tar, первые из них всегда стоят в форме N. sg. Например: maataa ca pitaa ca -> maataapitarau, vaaktaa ca shrotaa ca "говорящий и слушающий" -> vaaktaashrotarau. Следует ' заметить также сложение dvandva из словоформ: naktaMdivam и raatriMdivam "день и ночь, сутки".

Некоторые основы абстрактного значения могут приобретать служебный характер в конце сложных слов tatpuruSa и bahuvriihi. Так, в словах tatpuruSa основа -artha n, m "цель; причина; дело" в форме косвенных падежей (обычно в А.) означает "ради, для": pitrartham "ради отца; для отца", putrartham "ради сына, для сына". [так позже начинают формироваться послелоги, ср. хинди послелог ke arth "ради, для".]

В словах bahuvriihi основы -aadi m "начало" и -prabhR^iti f "начало", -maatra n "мера, размер", -apekSaa f "замечание; сравнение" тоже играют полуслужебную роль. Основы -aadi и -prabhR^iti употребляются в значении "начиная с ...". Например: aadyaprabhR^iti "начиная с сегодняшнего дня, отныне". Но -aadi часто служит и для обозначения главного, характерного. Например: -aadi в названиях классов глаголов tudaadi, divaadi и др. - т. е. принадлежащей к той же группе, что tud, div. Еще примеры: aN^guSThamaatra "величиною с (большой) палец"; kamalaapekSayaa "по сравнению с лотосом".

В редких случаях при основосложении karmadhaaraya может быть изменен обычный порядок следования основ: gata-puurva "прежде посещенный", pitaa-maha m "предок, дед".