9.Взаимосвязь фил. И науки Нового времени: формирование методологии

Осн-е идеи ф-и Нового времени: 1. Механицизмкак мировоззрение XVII в. объясняет всю совокупность природных и социальных явл на основе з-в механики. Для него характерно переход сложного к простому, целого к сумме частей.2. Идея Универсума, Вселенной с едиными и неизменными организационными принципами, абсолютно одинаковыми для всех без исключения областей Вселенной. 3.Деизм – учение, к-е признает существование Бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным причинным законам. Высшим авторитетом в этом новом мире становится уже не Бог, а математизированный разум. Метод, по мнению мыслителей Нового времени, выступает одним из наиболее важных условий плодотворного познания, ориентированного на решение следующих задач: 1) получение истинных знаний о мире;2) обеспечение всеобщего благоденствия и духовного облагораживания чел-ва на основе очищения чел-ого разума от заблуждений. В понимании существа истинного методафилософы Нового времени делятся на эмпириков и рационалистов.Эмпиризм(родоначальник Ф. Бэкон) – направление в ф-и, к-е признает чувственный опыт в качестве основного источника знаний. Эмпиризм оформился в к. XVII–нач. XVIII вв. Материалистический эмпиризм утверждал, что опыт отражает в познании объективно существующие вещи, воздействующие на органы чувств чел.а (Бэкон, Гоббс, Локк). Основоположения эмпиризма: Разум и мышление считаются лишь формирующим, а не творческим началом. Задача разума в процессе познания сводится к правильному обобщению опытных данных, то есть к их группировке и систематизации. Познание же начинается с чувственного восприятия, а именно, с непосредственной регистрации фактов. Получение достоверных знаний возможно лишь на основе индуктивного метода, включающего следующие этапы: наблюдение, описание, анализ, сравнение, эксперимент. Основой индуктивной методологии, по Бэкону, выступает научный эксперимент, соответствующий требованиям: а) воспроизводимость; б) проверяемость; в) прогностичность г) логичность. Индукция должна заменить дедукцию. Основная задача разрабатываемого метода сводится к очищению разума от заблуждений, так называемых «идолов»: идолов рода, пещеры, рынка, театра. Идолы рода – ошибки, обусловленные наследственной природой чел.а, специфическим строением наших органов чувств. Идолы пещеры – предрассудки, которые связаны с индивидуальными особенностями людей, с их психологическим складом, сформировавшимися вкусами и привычками, воспитанием. Идолы рынка – ошибки, порожденные неправильным словоупотреблением. Идолы театра – заблуждения, связанные со слепой верой в авторитеты или некритическим усвоением ложных мнений и воззрений.Рационализм(родоначальник – Декарт) – направление, к-е признает разум чел.а источником познания и критерием его истинности. По мнению Декарта, создание нового метода требует прочного основания, к-е может быть найдено в самом разуме, а точнее, в его внутреннем первоисточнике – самосознании. Самосознание гарантировано у Декарта наличием Бога, существа, вложившего в чел.а естественный свет разума: все «смутные» идеи – продукт чел.а, а потому ложны, все ясные от Бога. На основе этого принципа Декарт формулирует правила метода:1) начинать с простого и очевидного, избегая предвзятости и опрометчивости 2) делить каждую из исследуемых проблем на столько частей, сколько необходимо для лучшего их решения;3) в исследовании восходить от простого к сложному; 4) действовать т. обр, чтобы не упустить ни одного звена, для чего необходима интуиция, к-я усматривае первые начала, и дедукция, к-я делает следствия из них (то есть осуществляет восхождение от общего к частному).