Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Ростовский Государственный Университет Путей Сообщения

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Семенникова.doc

Скачиваний:

1630

Добавлен:

07.06.2015

Размер:

6.17 Mб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 104 5 6 7 8 9 10 > Следующая >>>

Тема III

ПЕТРОВСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ (ХVШ – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА ХIХ ВВ.)

ЛЕКЦИЯ 1 ПЕТР I И ЕГО ЭПОХА

* Необходимость реконструкции общественной системы

*Начало модернизации

*Рационализация жизни и переход к светскому государству

*Православная духовность и идеология

*Изменения в социальной структуре общества

*Цивилизационный раскол русского общества

*Результаты и последствия Петровской модернизации

НЕОБХОДИМОСТЬ РЕКОНСТРУКЦИИ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ

осковское государство, скованное религиозной регламентацией жизни, корпоративной структурой и мощным государством, развивалось медленно и могло стать добычей более сильных, динамичных стран. В конце XVIIв. в Европе бытовало мнение, что его судьба – превращение в колонию Швеции. Предупреждением для России была судьба Османской Турции, которая находилась на вершине могущества вXVIв., а вXVIIIв. стала добычей западного капитала, который завладел внешней и в значительной мере внутренней торговлей. Не менее показательна история Речи По-сполитой, которая была частью европейской цивилизации и находилась в расцвете во второй половинеXVI–XVIIвв., но задержалась с реформами, в частности с отменой крепостного права, потеряла темп и в последней четвертиXVIIIв. перестала существовать как самостоятельное государство. Для того чтобы сохранить независимость и обеспечить достойное место страны среди рвавшихся вперед европейских держав, Московскому государству нужна была модернизация.Что такое модернизация?

Первой через процесс реконструкции всех сторон общественной системы, которая получила название модернизации, прошла средневековая Европа (XII–XVIIвв.), в результате превратившаяся в современную европейскую (шире – западную) цивилизацию. Модернизация включала такие этапы, какВозрождение, Реформация, эпоха колониальных войн и географических открытий, в ходе которых были обретены дополнительные ресурсы для быстрого развития. В основе европейской модернизации лежалсинтез античных образцов и западной христианской традиции.

Лекция 1. Петр I. и его эпоха 137

Какие задачи решались в ходе европейской модернизации?

В социальной области– индивидуализация общества, четкая специализация людей, общественных и государственных институтов по видам деятельности. Судьбу человека, его место в обществе должны определять его квалификация, образование, деловые качества, усердие.
В экономической области– распространение частной собственности, рыночных отношений, постепенный переход к фабрично-заводскому, индустриальному производству, создание самоподдерживающейся (рыночной) экономики.
В политической сфере– переход к светскому государству, введение разделения властей, включение населения в политический процесс (через выборы, партийную деятельность и т.п.).
В культурной и духовной областях– рационализация сознания, секуляризация образования, распространение грамотности, свобода мысли и творчества, религиозная терпимость и свобода совести.

Чем быстрее развивалась западная цивилизация, тем определеннее становился разрыв в уровнях развития между Востоком и Западом в политической и социально-экономической областях. Запад, набрав колоссальный темп, эксплуатируя весь мир как колониальную периферию, далеко вырвался вперед. Разницу в темпах развития иллюстрирует такой пример: первый университет в Европе, который давал светское образование, появился в XIIв. На Востоке подобное учебное заведение возникло спустя шесть столетий.

Европейский вариант модернизации считается классическим, и с ним сравниваются схожие процессы в других странах, которые должны идти, по мнению западных теоретиков, по такому же сценарию (принцип: «Делай как мы»). Однако на практике различные страны в зависимости от цивилизационных особенностей общества и исторической эпохи выбирают разные варианты модернизации и получают, естественно, иные результаты.

Россия –первое государство с восточной общественной системой приступившее к модернизации на рубеже XVH-XVIII в., после чего модернизации здесь осуществлялись на протяжении трехсот лет (XVIII-XX вв.). В результате предполагалось ускорение развития и ликвидация определившегося и увеличивавшегося разрыва между Россией и странами европейской цивилизации в социально-экономической, научно-технической, военной и других областях. В трехсотлетнем периоде реконструкции обществаможно выделить пять этапов, а скорее всего, пять самостоятельных вариантов модернизации:

1) Петровская модернизация – заданная Петром /доминанта модер-

низации сохраняла свою актуальность до середины XIXв.;

2) модернизация второй половины XIXв., осуществленнаяАлек-

сандром It,

3) модернизация начала XXв., которую принято называть^uстолы-

пинской» \

Сталинская («социалистическая») модернизация;
современная мо дер низа ц и я, которую по праву можно назвать име-

нем первого Президента России Б.Н.Ельцина.

138 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК в.)

Модернизации «привязаны» к определенным именам неслучайно. Личностный фактор играл очень большую роль в жестко централизованной системе. Четыре модернизации из пяти названы именами властвующих правителей (цари, вождь, президент), которые являлись «мотором» глубоких преобразований, но одна – именем премьер-министра П.А. Столыпина. Дело в том, чтоНиколай И, последний российский император, был сторонником неограниченного самодержавия и корпоративной (общинной) структуры общества. Он согласился на модернизаторские преобразования только под давлением революции, не мог быть их сторонником, а тем более инициатором. Модернизация началаXXв. связана с деятельностью либерально настроенных, прогрессивных чиновников высшего эшелона{С.Ю.Витте, П.А.Столыпина и др.). Именем одного из них она и названа.

Модернизации, предпринимавшиеся в XVIII– началеXXвв., были взаимосвязаны и предполагали внедрение и приспособление к условиям России элементов западного типа развития. Причем каждая последующая модернизация ставила целью более глубокую трансформацию общественной системы, чем предшествующая, отталкивалась от достигнутых результатов. Движение по этой линии вело Россию в перспективе к обществу с самоподдерживающейся рыночной экономикой, конституционным строем и гражданским обществом. Сталинская модернизация кардинально отличалась от предшествующих, о чем речь еще будет идти впереди. Россия применила все известные в истории варианты модернизации. Начальный этап –петровская модернизация– связан с использованием варианта, который можно назвать азиатским. Он предполагает внедрение организационно-технологических элементов фабрично-заводского производства, рыночных отношений при сохранении общественной системы восточного типа. Этот вариант реализовывался на протяжении полутора столетий/

Казалось бы, этот способ модернизации является щадящим для восточных обществ: происходит переход к светскому государству и светской культуре, рыночная экономика дает механизм прогрессирующего саморазвития и одновременно сохраняются традиционные ценности и консолидированность. Однако страны, выбравшие этот путь, сталкиваются с серьезными проблемами. Рынок с его социально-классовой диффренциацией, переход к фабрично-заводскому производству с его материализмом и рационализмом разрушают коллективистскую солидарность и систему компенсаторов, приводят к социально-политическим конфликтам и массовым выступлениям против жесткой системы, против низкого уровня жизни. Становится настоятельной потребностью смягчение общественной организации, внедрение демократических институтов в управление обществом.

Россия первой из империй восточного типа (после средневековой Европы) вступила на путь модернизации, которая касалась прежде всего русского населения, доминирующего в общественной системе. В силу этого проблемы и противоречия, успехи и неуспехи этого процесса были связаны прежде всего с русским обществом и его особенностями. По данным первой ревизии (1719-1727 гг.), русские составляли ⁷/₁₀населения страны. К концуXVIIIвека их доля в общей численности населения уменьшилась примерно до половины (49%). Реализация задач модернизации в условиях

Лекция 1. Петр I и его эпоха 139

цивилизационно неоднородного общества представляла большую сложность. Перепад в уровнях развития, традициях, культуре между разными регионами был колоссален: от европейской Прибалтики до кочевников и полукочевников. Отсюда и разница в степени решения проблем модернизации для различных народов России.

Природные сообщества оставались в условиях господства своей традиции. Становление рынка, утверждение фабрично-заводского производства активизировали освоение сырьевых ресурсов, которые располагались в местах жизнедеятельности природных цивилизаций, увеличили приток оседлого населения в эти районы, здесь активизировалась экономическая жизнь. Эти процессы вели к интенсификации разрушения уникального мира природных сообществ, а также к приобщению кочевников и полукочевников к оседлой жизни. Аборигены превращались в самые бесправные группы населения – они не могли на равных конкурировать в чужом для них мире. Однако этот процесс до революции шел медленно. Чукчи, к примеру, и в конце XIXв. мало знали русских и жили, не соприкасаясь с ними.

Районов восточной ориентации (анклавы мусульманской цивилизации, буддийского Востока) модернизации касались точечно: создание промышленных районов в местах важных сырьевых месторождений, строительство транспортных артерий и инфраструктуры их обслуживания. Как правило, в этих точках модернизации население было интернациональным со значительной долей русского. За пределами этих районов жизнь текла в соответствии с восточными традициями. Анклавы европейской цивилизации, включенные в состав государства в процессе модернизации (Прибалтика, Финляндия, Польша и т.п.), как правило, по уровню развития были выше, и для них модернизации означали обретение некоторой свободы для устойчивого развития в соответствии со своими цивилизационными предпочтениями.

НАЧАЛО МОДЕРНИЗАЦИИ

Начало модернизации в России связано с именем Петра I(1682-1725 гг.). Дети царяАлексея Михайловича представляли собой новое поколение Романовых, которое воспитывалось в условиях большей открытости, некоторого европейского влияния. Из большого семейства с детства выделялись двое –Софья(ор,на из пяти дочерей от первого брака) и Петр (сын от второго брака, родился в 1672 г.). После смерти Алексея Михайловичав 1676 г. началось недолгое правление Федора Алексеевича, человека впечатлительного, набожного. Четырнадцатый ребенок в семье Алексея Михайловича, Петр в 10 лет был венчан на царствов 1682 г. вместе со своим сводным братом Иваном (умер в 1696 г). До совершеннолетия братьев правительницей России была провозглашена их старшая сестраСофья.

С ее приходом к власти кардинально изменилась ориентация страны во внешней политике. Софья одевалась как полячка, была далека от русских национальных традиций. В 1689 г. Россия примкнула к Священной лиге – союзу Австрии, Речи Посполитой, Венеции и Мальтийского ордена – ив результате оказалась втянутой в войну с Турцией и ее вассалом Крымским ханством. Два военных похода против Турции окончились неудачей. Страна была не готова к борьбе с таким сильным

140 Тема III. Петровская модернизация (XVTJ1 – первая половина Ж в..)

военным противником. Софья и ее окружение с их прозападной ориентацией не имели поддержки в высших слоях общества, вызывали недовольство. Патриарх, бояре, пешие и конные полки встали на сторону Петра, который в 1689 г. отправил сестру в монастырь и стал полноправным правителем.

В первые годы царствования Петр I, не получивший, в отличие от Софьи, хорошего образования, действовал как бы по инерции, традиционно решая текущие проблемы. На становление личности царя, его мировоззрение и направление деятельности решающее влияние оказали три события.Первое– поездка в Архангельск в 1693-1694 гг. Море и корабли навсегда покорили его, он решил сделать Россию морской державой.Второе– Азовские походы против турок в 1695-1696 гг., во время которых он с полной ясностью ощутил необходимость радикальных перемен в армии и флоте. Наконец,третье– поездка с Великим посольством в Европу в 1696-1697 гг., которая дала возможность ПетруIнепосредственно познакомиться с иной цивилизацией, культурой, идеями, образом жизни. Царь посетил Англию, Голландию, некоторые другие европейские страны и проявил живейший интерес ко всем сторонам жизни европейцев. Он воочию увидел колоссальную разницу между Европой и Россией того времени. По образному выражению В.О.Ключевского, Европа предстала перед ним в виде шумной и дымной мастерской с машинами, кораблями, верфями, фабриками и заводами. В то время в Европе было развито книгопечатание, выходили труды по философии и политической экономии таких ученых, как Гоббс, Спиноза, книги по астрономии, естественным наукам и технике. Издавались газеты, работали театры. ПетрIвнимательно осматривал все: фабрики, мастерские, китобойный флот, госпитали, воспитательные дома. Посмотрел чудо тогдашней европейской техники – микроскоп Левенгука. Он был поражен развитием медицины. В анатомическом театре его восхитило искусство врача, который на трупе ребенка показал, как устроено человеческое тело. Потрясенный ПетрIпоцеловал труп ребенка, а русская делегация отпрянула в ужасе и отвращении. Тогда у Петра в полной мере проявились деспотические качества русских царей. Чтобы члены русской делегации преодолели отвращение, он заставил их кусать труп ребенка, чем привел в ужас уже медиков.

Что же тогда представляла собой Россия в экономическом и военном отношении?

Несколько железоделательных заводов (в Туле, Кашире, близ Москвы и Воронежа), несколько мануфактур – 20-30 на всю страну (писчебумажные, стекольные, соляные и т.д.). Армии, по существу, не было. Она состояла из нескольких солдатских полков, стрельцов и дворянской конницы, причем плохо вооруженных. Между войнами эту армию распускали по домам, чтобы не тратить на нее государственные средства. Школы были при церквях, в которых учили только грамоте и священному писанию, но и тех было мало. Светского образования не существовало, не было национальной медицины, ни одного русского врача, кроме редких иноземцев. Существовала одна аптека на всю страну и та – царская. Типография печатала в основном церковные книги: псалтырь и т.д. Из посещения Европы царь вынес следующие уроки.

Лекция 1. Петр I и его эпоха 141

1. Россия не сможет быть на равных с европейскими державами, не сможет

сохранить независимость, если не будет ликвидирован или, по крайней мере, сокращен разрыв в уровнях развития.

2. Развитие промышленности, торговли, создание современной армии и фло-

та напрямую зависят от уровня образования, науки, общей светской культуры, свободных от давления религии. Петр Iстал царем-реформатором, положившим начало цепи модернизаций России. Темп преобразований поражает. Это ярко выражается на примере законодательной активности. За 20 лет: с 1700 по 1720 гг. самим Петром и учрежденным им Сенатом было издано 1700 законодательных актов, которые в корне меняли облик страны, предполагали реконструкцию общественного устройства, экономики, культуры, всего образа жизни. В1720-1725 гг. (в последние пять лет царствования) было издано 1200 законодательных актов. Масштабы его преобразовательной деятельности, влияние на последующее развитие страны производят грандиозное впечатление.

Реформы Петр Iначал уже на следующий день по прибытии из-за границы. Бояре пришли поздравить царя с возвращением. Принимая поздравления, он потребовал ножницы и начал собственноручно обрезать бороды у высшей московской знати. Этот шаг при всей внешней анекдотичности имел глубокий смысл. Дело в том, что православная церковь на протяжении многих столетий создавала культ бороды. Борода считалась «Богом данным украшением для мужчины». Правовой кодекс Древней Руси «Русская правда» предусматривал наказание за лишение человека бороды как за преступление. Таким образом,стрижка бород, осуществленная Петром I, была первым шагом, направленным на ограничение влияния православия на повседневную жизнь, шагом к рационализации общественного сознания. Православная церковь расценила эти новшества как удар по своим позициям. ПатриархАдриан объявил брадобритие смертным грехом, безбородых людей называл котами, псами, обезьянами. Однако Петр упорно менял образ и стиль жизни людей, разрушал религиозную регламентацию: одежда должна быть удобной для работы, распорядок дня определяется практическими делами, а не расписанием церковных служб. Замкнутый православный мир разрушался, уступая место европейской деловитости и новому темпу жизни.

РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ЖИЗНИ И ПЕРЕХОД К СВЕТСКОМУ ГОСУДАРСТВУ

Модернизация, начатая Петром I, во многом определила характер преобразовательных процессов в будущем. Она проводилась при сохранении и даже усилении корпоративности и мощного государства с неограниченной властью монарха. Будучи за границей, царь бывал и в английском парламенте, и в Оксфордском университете, и в Английском королевском обществе, являвшемся центром научной мысли. Если наука, достижения техники в Европе интересовали Петра практически, с целью применения в своей стране, то английский парламент не произвел на него никакого впе-

142 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК в. >

чатления, и к парламентской системе он остался равнодушным. Петр Iпосетил Европу еще раз в 1717 г. в зрелом возрасте (ему было 45 лет). В Париже и в других местах он проявлял поражавшую всех любознательность. Его по-прежнему интересовали арсеналы, мануфактуры, новейшие достижения науки и техники, но оставили равнодушным европейская демократия и индивидуализм. Он сказал однажды приближенным: «Английская вольность здесь не у места, как к стене горох. Надлежит знать народ, как оным управлять». Активно разрушая обособленность России от Европы, вводя светские порядки, Петр оставался продуктом русского общества и не собирался отказываться от исторической традиции. В европейском опыте он видел лишь способ усиления России. «Европа, – писал он, – нужна нам только на несколько десятков лет. А после того мы можем обернуться к ней задом». Обратите внимание: демократия на Западе дала свободу личности и тем самым запустила механизм прогрессирующего саморазвития. Поскольку ПетрIне видел ценности в демократии, он решил из государства сделать механизм, ускоряющий развитие страны.

Петр Великий обеспечил переход к светскому государству и рациональной системе управления, сформировав соответствующую систему государственных органов. Этот процесс, как и везде в Европе, привел к появлению абсолютизма.

АБСОЛЮТИЗМ – система власти, возникающая при переходе от государства с сакрализованной системой власти и нераздельностью гражданской и духовной сфер жизни к светскому государству. При абсолютизме достигается высшая степень централизации власти, возникают постоянная армия, полиция. Силовые элементы власти приобретают большое значение в политической жизни, в руках монарха сосредотачивается неограниченная власть.

Предпосылки для перехода к светскому государству в форме абсолютизма в России формировались во второй половине XVIIв.: правовое регулирование жизни (Соборное уложение 1649 г.), разделение светской и духовной сфер (церковная реформа патриарха Никона).В 1721 г. Петр стал первым императором. Абсолютизм был не только следствием начального этапа становления светского государства, но и соответствовал убеждениям царя. Он считал, что «...его величество есть самовластный монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен».В ходе реформирования системы власти решались следующие задачи:

разделение религиозной и гражданской сфер жизни;
централизация власти;
институализация, создание новой системы органов власти;
унификация системы управления и дифференциация управленчес-

ких функций.

Обеспечение исполнительской дисциплины и управляемости достигалось за счет милитаризации, свойственной всем абсолютистским режимам. Принцип управления: «сверху – вниз» в форме «приказ – исполнение».

Абсолютизм является неизбежным этапом при переходе к светскому государству. Это продемонстрировала Западная Европа в процессе становления современ-

Лекция 1. Петр I и его эпоха 143

ной цивилизации. Для большинства европейских государств этот этап стал преходящим, поскольку были найдены механизмы ограничения единоличной власти и контроля со стороны общества (разделение властей, парламентаризм, правовое государство и гражданское общество). Однако в России период его существования оказался длительным, что было связано с особенностями общественного и национального устройства. Попытки ограничить абсолютизм, ввести противовесы абсолютной власти императоров наталкивались на колоссальное сопротивление. В России, основанной на отношениях подданства и доминировании русского народа, абсолютизм имел существенное отличие от западного, принимал особенно жестокие формы и воспринимался как естественная и необходимая форма правления – самодержавие.

В ходе реформ была произведена ломка всех старых структур управления и созданы новые, в основе которых лежали европейские (в основном шведские и прусские) образцы. Царь реформировал государство не по строгому плану (вряд ли это было возможно), а отдельными указами, в перерывах между военными походами, которых в его царствование было много. Все это неизбежно сказывалось на реформах. Они были не всегда последовательны, растянуты по времени, не согласованы с наличными ресурсами. Лишь с завершением Северной войны Петр Iпопытался привести сделанное в систему.

В 1711 г. было создано высшее государственное учреждение –Правительствующий Сенат. Он стал прообразом правительства, то есть исполнительной ветви власти. Однако разделения властей и даже функций не существовало, поэтому Сенат объединял в себе орган исполнительной, законодательной, судебной власти, подчиненной царю. (Отъезжая в Прутский поход, Петр повелел слушаться Сенат как самого себя.) Становление этого учреждения заняло целое десятилетие. На первом этапе Сенат являлся собранием лиц, назначенных царем, и его функции определялись так:высшие судебные функции; общие функции управления; надзор, контроль за местной администрацией. На втором этапе, с 1718 г.,Сенат стал собранием президентов коллегий, постепенно превращаясь в прообраз правительства. Однако в его деятельности по-прежнему прослеживались смешанные черты.После смерти Петра I в 1725 г. он эволюционировал в сторону высшего надзирающего и судебного органа. При отсутствии разделения властей полноценного правительства быть не могло. Царь имел своего представителя в Сенате – генерал-прокурора, который докладывал дела его царю, а Сенату предлагал волю царя. Современники считали генерал-прокурора начальником Сената и вторым лицом в империи после монарха.

В 1717-1718 гг. были созданы высшие административные учреждения отраслевого характера –коллегии (прообраз министерств), образцом для которых послужило шведское коллегиальное устройство. Коллегий было 12: военная, адмиралтейская, юстиц, коммерц, главный магистрат, берг, манусрактур и т.д. – во главе каждой из них стоял президент, но принцип решения вопросов был коллегиальный (большинством голосов). Коллегии подчинялись Сенату, который управлял ими с помощью указов. Две коллегии были выделены (военная и морская) и подчинены непосредственно царю. За деятельностью коллегий надзирали прокуроры, поставленные Сенатом.

144 Тема III. Петровская модернизация (XVIII-первая половинаХГХв.)

В ходе реформ была сформирована единая территориально-административная система империи, обеспечивающая ее управляемость. Никакие другие факторы (национальные, исторические) в расчет не принимались. В1708 г. последовалоразделение государства на 8 губерний. Губерния на двести лет стала основной территориальной единицей административного деления государства. Во главе губерний стояли губернаторы, которые подчинялись Сенату. При губернаторе создавалисьландраты– советы земель из выборных от дворян – и назначалсяземский комиссар. Губернии делились на уезды. Практика нескольких лет показала, что губернии были слишком велики. В1719 г. последовали новые преобразования.Губерний стало 12, они делились на провинции, а те, в свою очередь, –на уезды. Во главе губерний осталисьгубернаторы, во главе провинции был поставлен воевода или вице-губернатор, земские комиссары стали начальниками уездов.

В 1720 г. в городах было введеногородское самоуправление европейского типа –магистрат. Всёгородское население разделялось на две гильдии: \) купцы, банкиры, доктора, аптекари и т.п.; 2)мелкие торговцы, ремесленники. Все, кто не попадал в гильдии, получали название «подлые» (чернорабочие, наемные работники) и горожанами не считались. Дворяне, духовные лица, крестьяне в число горожан также не входили, хотя и могли жить в городе. Горожане (1 и 2 гильдии) избирали магистрат, который ведал городским хозяйством, развивал торговлю и промыслы, управлял цеховыми делами. Городские магистраты подчинялись Главному магистрату, который назначался царем и представлял собой одну из коллегий. «Подлое» население городов выбирало старост.

Рационализации управления был посвящен ряд законодательных актов. Иерархия бюрократии определялась Табелью о рангах, принятой в 1722 г. Все чины распределялись по трем категориям: военные (армейские и флотские), гражданские и придворные. Ушли в прошлое стольники, чашники, окольничие, появились новые чины. Высшими из них по военной части были генерал-фельдмаршал и генерал-адмирал, по гражданской – канцлер (этот чин имели президенты невоенных коллегий), по придворной – обер-камергер. Низшим классом в Табели былXIV– прапорщик по военной части, коллежский регистратор – по гражданской. Введение Табели о рангах привело к важным изменениям. В продвижении по службе главную роль стали играть заслуги перед Отечеством, деловые и профессиональные качества, а не родовитость. Открывалась возможность для усиления социальной мобильности. Из низов благодаря трудолюбию, другим заслугам можно было подняться на верх социальной лестницы, получить дворянское звание. Табель способствовала большей открытости правящей элиты, открыла возможность для притока недворянских элементов в ряды бюрократии.

В результате реформ Россия получила большой разветвленный бюрократически-полицейский аппарат. При отсутствии демократии, контроля общества за властью это открывало безграничные возможности для злоупотреблений чиновников. ПетрIэто понимал и стремился поставить деятельность бюрократии под контроль с помощью законов, которые регламентировали каждый

Лекция1.ПетрIиегоэпоха145

шаг чиновника. Основные устои деятельности бюрократии были определены в Генеральном регламенте. Вводилось обязательство действовать в соответствии с инструкциями, регламентами и указаниями. Там же был приведен текст присяги, под которым ставили подписи как сенаторы, так и канцелярские служащие. Интересно, что мерилом успешной работы чиновника являлось не состояние вверенного ему дела, а упорядоченное делопроизводство. Естественно, никакие узаконения не могли спасти оттого, что неизбежно в любой бюрократической системе: казнокрадства, коррупции, волокиты и т.п. Павел Ягужинский, генерал-прокурор, говорил царю: «Мы все воруем, только один более и приметнее, чем другой». Чем выше чиновник, тем больше размер взятки. Бороться с этим злом можно было только путем расширения гласности, контроля общества за властью, но в России это было исключено. Была введена фискальная служба, которой поручалось негласно надзирать за всем и вся. Все граждане были обязаны «доносить» о порядках и злоупотреблениях. Фискалы пользовались нелестной репутацией, злоупотребляли своим положением. Доносительство часто становилось формой сведения личных счетов. Фискальная служба, созданная при Петре I, хотя ее контрольные и ревизионные возможности расширялись, не была эффективной. Она не предупреждала преступления по службе, а лишь регистрировала их. Контроль охватывал всю иерархию учреждения, возглавлял ее генарал-прокурор Сената.

С точки зрения национального устройства, Российская империя была унитарным государством и строилась на принципах доминирования одного, русского народа. Народы государства жили по русским законам, русский язык использовался в сфере управления, в органах власти высшего и среднего уровня преобладали русские, православие имело приоритет по сравнению с другими конфессиями. В государстве была общая экономика, общая система администрации и суда. На вновь присоединенных территориях законы империи вводились в действие, как правило, не сразу в полном объеме, а постепенно. Был определенный период адаптации новоприсоединенных территорий, продолжительность которого зависела от особенностей этих территорий.

Политическим феноменом эпохи абсолютизма является фаворитизм, обретение значительного влияния на ход дел в государстве благодаря особой близости к абсолютному монарху (любовники, любовницы, особо доверенные лица и т.п.). В России фаворитизм особенно процветал вXVIIIв. Известным фаворитом ПетраIбылА.Д.Меншиков. Сын то ли конюха, то ли лоточника, Меншиков к концу карьеры имел титулы герцога Ижорского, светлейшего князя Римской и Российской империи, генералиссимуса, верховного тайного действительного советника, рейхсмар-шала, президента Военной коллегии, адмирала и петербургского генерал-губернатора, колоссальным было его состояние. В дальнейшем – целая череда фаворитов, умных и глупых, думающих о России или только о собственном благополучии. В целом фаворитизм является одной из отрицательных, но неизбежных сторон абсолютной власти. Преодоление этого феномена связано с ограничением абсолютной власти монарха и контролем общества за властью через выборные органы представительной демократии.

146 Тема ID. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК вЛ

Государственная машина, созданная Петром Великим, была рассчитана на подстегивание общества, выжимание максимальных сил и средств для реализации поставленных целей. Раньше не было особого разграничения между собственностью царя и государства: царь был верховным собственником. Теперь, при переходе к светскому государству оформляется государственная собственность как коллективная собственность общества, одновременно выделяется личная собственность семьи царя – удельное хозяйство. Госсектор в экономике был ведущим и постоянно укреплялся. В собственность государства перешли земли свободных крестьян-общинников (они стали государственными крестьянами). В1724 г. к ним относилось 19% земледельческого населения европейской части России и Сибири. Государству принадлежали мануфактуры и производства, связанные с армией и флотом (из 200 мануфактур, созданных при Петре I, половина являлась государственной собственностью). Важную статью государственных доходов составляла винная монополия – монополия на производство и продажу спиртных напитков. Иногда это право передавалось частным владельцам на определенных условиях (винные откупа).

Такой путь модернизации неизбежно означал применение масштабного насилия по отношению к обществу. Насилие, жестокость имели при ПетреIколоссальные масштабы. Силовые элементы: армия, полиция, жандармерия и т.п. – стали играть важную роль в гражданской жизни. Государство в лице носителей власти определяло, что нужно обществу, а что нет, разрешало или запрещало, наказывало или миловало.

ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНОСТЬ И ИДЕОЛОГИЯ

Модернизация общественной системы связана с разделением духовной и гражданской сфер жизни, появлением светского государства, светской культуры. Этот процесс породил феномен идеологий.

ИДЕОЛОГИЯ (от греч. идея + слово) – учение, дающее гражданскую ценностную мотивацию для деятельности государства, общества, отдельных слоев и классов, а также граждан. С переходом к рациональной системе управления светская и духовная (религиозная) сферы жизни оказываются разделенными. Религия становится личным делом человека. Однако общество в своей повседневной деятельности не может существовать без целей, ценностей и идеалов. Эту задачу и призвана решить светская идеология, которая разрабатывается лучшими умами. В обществе может быть представлено несколько идеологий: господствующая идеология, которая поддерживается институтами власти и разделяется большинством населения; идеология отдельных слоев и классов, которые укладываются или, по крайней мере, не противоречат господствующей идеологии; идеологии, отвергающие господствующую, противостоящие ей (контридеологии). Спектр идеологий отражает проблемы общества и борьбу вокруг них.

Лекция1.ПетрIиегоэпоха147

Основы идеологии западной цивилизации были разработаны в эпоху европейского Просвещения, которая утверждала гуманизм, индивидуализм, уважение достоинства и прав человека. Россия же на протяжении почти двухсот лет осуществляла модернизацию с сохранением восточных ориентиров (многонациональное государство с доминированием русского народа, корпоративная структура общества, коллективизм и т.п.), поэтому роль идеологии в России выполняло православие.

Петр I, приступая к глубоким реформам, не мог не коснуться духовной сферы. Его ранние годы прошли в окружении глубоко религиозных людей. Мать царя Наталья Кирилловна Нарышкина шагу не могла ступить без оглядки на религиозные установления, буквально ненавидела иностранцев (иноверцев) и не допускала их к целованию руки, хотя это требовалось по этикету. Естественно, ПетрIсформировался как человек верующий, приверженный православию. Однако он был категорическим противником обособления Русской православной церкви, проповеди ее исключительности по сравнению с остальным христианским миром.

В необходимости разрушить обособленность русского православия его еще более убедили страшные кровавые бунты староверов в начале его царствования. Ему не нравилось, что церковь регламентирует повседневную жизнь людей: постничество, бесконечное битье поклонов перед иконами, распорядок дня, подчиненный звону церковных колоколов. У него было другое представление о роли христианства. Однажды он написал боярину Стрешневу: «Мы по заповеди Божией к праотцу Адаму в поте лица своего хлеб едим». Обратите внимание: царь считал, что главное в христианстве – это проповедь активного труда. «Молись и трудись,» – часто повторял неутомимый царь и добавлял слова апостола: «...Аще кто не хощет делати, ниже да ясть». «Кто не работает, тот не ест» – так сурово ставил вопрос царь, опираясь на христианские ценности. Оставаясь, безусловно, верующим человеком, Петр Iотличался рационализмом, более того, рациональные мотивы преобладали в его деятельности. Он был знаком с новейшими достижениями науки, техники и стремился, порой наивно, воплотить их в жизнь, в общественную организацию.

Православная церковь не только не поддерживала реформы Петра, но и выступала категорически против них. Некоторые священнослужители даже считали царя Антихристом. Любопытно, что московское духовенство было наиболее консервативно, оно осуждало Петра I, впрочем, как и большая часть московского общества. Не случайно царь так стремился создать новую столицу – Санкт-Петербург, который стал символом модернизации России. С началом модернизации вXVIIIв. духовная и гражданская сферы оказались разделенными, возможности влияния православной церкви на русское общество были существенно ограничены, но церковь обрела иное качество. Царь решил не выбирать нового патриарха, и после смерти Адриана в 1700 г. был назначен местоблюститель патриаршего престола. Им стал ученый из малороссов Стефан Яворский. Отмена выборов патриарха произвела сильное отрицательное впечатление на приверженцев русского православия. В Москве распространилось мнение, что столица превратилась в безбожный Вавилон, все жители которого неизбежно погибнут. Паника среди религиозных людей была так

148 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина Ш в.)

велика, что некоторые рыли себе могилы, закутывались в саван, ложились в гроб и ждали конца света.

Однако Петра Iэто не остановило. В1721 г. появился специальный орган в высших эшелонах власти –Святейший Синод, который по составу и функциям был аналогичен коллегиям, но по влиянию в духовной сфере был равен Сенату в гражданской сфере системы управления. Представителем царя в Синоде былобер-прокурор, который постепенно стал главой этого органа. Синод обладал всей полнотой церковной власти, а Сенат рассматривал Синод как обычную коллегию и считал его себе подчиненным. Такое положение Русской православной церкви сохранялось двести лет, причем подчинение церкви государству даже усиливалось с течением времени, возрастала роль обер-прокурора, который представлял интересы государства. Патриаршество было восстановлено после падения самодержавия в 1917 г. (избрание патриарха проходило в 1918 г.). Таким образом, церковь подчинилась светской власти и была обязана работать на государственные интересы. (Показательно: требовалось обязательное исполнение исповеди и донесение священников властям об их содержании.)

Каково значение этих преобразований в духовной сфере? Государство стало полностью светским, произошло его отделение от церкви, секуляризация образования и гражданской жизни. Церковь была поставлена в зависимость от государства, была призвана служить ему в качестве идеологического органа. Она уже не могла иметь того авторитета, который ей принадлежал в период Московского государства, когда патриарх выступал на равных с царем, а иногда, как это было при Филарете и Никоне, даже претендовал на верховенство духовной власти. Если раньше церковь управлялась духовными лицами, то теперь – гражданскими чиновниками. Духовная сфера была приравнена к другим сферам жизни, например, к экономике и т.п.

С этого времени и на протяжении двухсот лет русское православие играло своеобразную роль: духовная система для русского народа и идеология для многонационального государства. Рост государственных территорий вел к снижению относительной доли русских в численности населения, поэтому предпринимались попытки расширить сферу непосредственного влияния православия как духовной системы, его идеологической поддержки. Особенно активно это осуществлялось в начальный период модернизации. Так, в соответствии с указом 1713 г. всем магометанам было предписано креститься в течение полугода. У тех, кто не хотел креститься, отбирали земли и отдавали крещеным. Для тех, кто добровольно крестился, провозглашались льготы: освобождение от податей на 3 года и от солдатской службы. Этот указ оказался нереализованным из-за отказа мусульман принимать православие. Позднее создавались миссионерские центры для более постепенного решения этой задачи.

Методы миссионерской деятельности зачастую были жестокими: разрушение мечетей, побои, заковывание в кандалы. Открывались специальные школы для иноверческих детей с целью приобщения их к православию. Это происходило в Поволжье, Калмыкии, Якутии, на Камчатке, в других районах. В результате произошло

Лекция1.ПетрIиегоэпоха149

крещение якутов, камчадалов, чувашей, представителей некоторых других народов, но всерьез преодолеть цивилизационную неоднородность и расширить базу для православной идеологии не удалось. Этот процесс не был масштабным, коснулся в основном язычников, а среди мусульманского населения, несмотря на давление властей, желающих креститься было очень мало. Православных среди нерусских народов (не считая Грузии, Абхазии, где православие древнее, чем в России, украинцев и белорусов) было немного. Со второй половины XVIIIв. утверждается тенденция к признанию прав на существование других, неправославных духовных систем (кроме язычников), вырабатываются механизмы сосуществования разных конфессий при приоритете православия.

Несмотря на изменение взаимоотношения церковной и светской власти в России в пользу последней, сохранялась некоторая сакрализация власти Петра Iв силу ее неограниченности и особенностей православной идеологии. Император рассматривался как помазанник Божий, который нес ответственность только перед Богом. Только на исповеди он мог дать ему отчет в своих действиях. Характерно, что православие как система духовных ценностей не менялось на протяжении многих столетий, изменялись взаимоотношения церкви и власти, положение церкви в обществе, но само вероучение, его толкование оставались неизменными в главных своих положениях. В связи с этим не происходили кардинальные изменения в ментальности русского народа, и следовательно, социальная база для модернизации была крайне узкой. «Привязанность» православной церкви к государству, выполнение идеологических функций разрушительно действовали на православную духовность, втягивали духовенство в политику.

Ко времени Петра Iотносится появление элементов западного протестантизма в православии – попытки снизу, со стороны верующих ограничить роль церкви, обрести большую духовную свободу. Однако эти попытки были очень робкими, выглядели эпизодами, часто сводившимися к общим заявлениям против регламентирования церковью жизни людей. Любопытно, что осуществлялось это в основном людьми из низов. Можно привести такой пример. Фельдшер Тверитинов, работавший с полковым врачом-иностранцем, видимо, протестантом по убеждениям, выступил против церковной обрядности, призвал отказаться от поклонения иконам, кресту, мощам святых и других церковных установлений. У него объявились последователи среди мастеровых, стрельцов. Эта слабая попытка освободиться от контроля церкви была жестоко подавлена. ПетрI, узнав о расправе над русскими протестантами, был недоволен, он выступал за большую религиозную свободу.С 1 января 1700 г. в стране было введено новое, европейское летосчисление. Указом предписывалось день после 31 декабря 7208 г. «от сотворения мира» считать 1 января 1700 г. «от Рождества Христова». В результате реформы Россия стала жить в одном времени с Европой и ощущать себя во временном смысле частью Европы.

ИЗМЕНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА

Корпоративность общественной системы к началу XVIIIв. не только не ушла в прошлое, но даже укрепилась, хотя в ней произошли серьезные изменения.

150 Тема III. Петровская модернизация (XVDI – первая половина ХК в.)

Боярство как объединение родовых корпораций знати ушло в прошлое. ПетромIбыли уравнены все владельцы земли (на вотчинном наследственном или поместном владельческом праве). Они получили право наследственного владения (но еще не собственности) и обязаны были служить государству: «Все служилые люди с земель службу служат, а даром землями никто неenafleef' (указ 1701 г.).Указ 1714 г., превращавший ненаследственное владение в наследственное, одновременно юридически закрепил право владения помещиком крепостными крестьянами. Хотя частной собственности с полными правами еще не было (права собственников не были защищены законом), вопрос о собственности для высших слоев приобрел первостепенное значение. Формировалась соответствующая психология. Началось выяснение границ поместий с точностью до аршина. По этому поводу был издан специальный указ о размежевании земель и закреплении размеров владений.

Петр I, задавшись целью создать сословие бюрократии в чистом виде, сделал ставку на дворянство,которое должно было обеспечить функционирование государства. С детства дворян готовили к государственной службе, практически пожизненной, прежде всего в армии, флоте (приблизительно одна треть готовилась для гражданской службы).Оформилась корпорация государственных служащихвысшего и среднего звена. Ее внутренняя иерархия строго определялась Табелью о рангах в зависимости от занимаемой должности. Принцип знатности рода сохранил некоторое значение, особенно для высших должностей, но все же главным стало наличие деловых качеств и заслуг перед государством. Дворянство в период модернизаций стало открытым сословием, оно пополнялось представителями купечества, горожан, свободных крестьян, которые проявили себя на государственной службе. С началаXVIIIв. чин 14-го класса давал право наличное дворянство, 13-го – на потомственное. С1845 г. планка была поднята: личное дворянство – с 9-го класса, потомственное – с 5-го. Дворянство также могло быть пожаловано верховной властью за особые заслуги перед Отечеством (например, заводчикам Демидовым).

Предприниматели и промышленники часто были выходцами из разных социальных слоев. Петр Iпоощрял предпринимательство. В1719 г. всем жителям страны, независимо от социального положения, было разрешено искать полезные ископаемые и строить заводы по их переработке, независимо от того, кому принадлежала земля. Получила распространение практика передачи государственных предприятий частным владельцам или специально созданным для этого компаниям. Таможенный тариф 1724 г. облегчал вывоз за границу отечественной продукции и сдерживал ввоз иностранной. Характерно, что появление мануфактур, заводов не разрушало корпоративности, а привносило в нее новые черты. Промышленные производства представляли собой корпоративные ячейки со своей внутренней иерархией, законами существования и общими интересами. В условиях модернизации рождались новые социальные слои: рабочие, предприниматели, интеллигенция, – но их формирование происходило в рамках корпоративных структур, частично традиционных, частично созданных заново: цехи для ремесленников, гильдии для купцов и предпринимателей, дворянские собрания для аристократии, ранги для управляющей бюрократии и т.п.

Лекция 1. Петр I и его эпоха 151

Наряду с новыми сохранялись некоторые традиционные корпоративные структуры, русская крестьянская община, казачья община, – которых практически не коснулось развитие рыночных отношений. Допустим, в концеXVIIIв. крестьянину надо было продать овцу. Он не мог пойти сразу на рынок, а должен был сначала попытаться продать ее в своей общине. Если это не удавалось, он просил у помещика разрешения на ее продажу на сторону. Положение крестьян, особенно крепостных, было тяжелым, они несли массу повинностей, платили большие налоги. В отношении казаков осуществлялась целенаправленная политика (которая будет продолжаться на протяженииXVIII–XIXвв.) по превращению их из особого социального слоя в служилое, военное сословие. Было учреждено Сибирское казачье войско, часть донских казаков была переселена на Северный Кавказ.

В мусульманских, буддийских регионах, в природных сообществах продолжала господствовать традиционная корпоративная структура на основе родовой, клановой или территориальной общины. Коллективизм, корпоративное сознание, стремление к уравнительности, осуждение и неприятие индивидуализма – эти черты общественного сознания ярко проявлялись и в период дореволюционных модернизаций.

Средства для модернизации (строительства городов, заводов, флота, ведения войн)в петровское время находились за счет прямых и косвенных налогов. Главный прямой налог –подворная, а затем подушная подать. Все население государства было разделено на две части: податные (крестьяне всех категорий, мещане, цеховые ремесленники, купцы) и неподатные (дворяне, духовенство). Для определения числа податных душ, т. е. платящих подушную подать, проводились переписи мужского населения, которые назывались «подушными ревизиями». Существовало множество прямых налогов, чаще всего экстренного характера: корабельные (на строительство кораблей), рекрутские (на содержание армии), драгунские (на конницу) и т.д., но особенно велико было число косвенных налогов. Появилась целая профессия «государевых прибыльщиков», задачей которых было придумывание новых, главным образом, косвенных налогов («сидеть и чинить государю доходы»). Были налоги с хомутов, перевозов, отвальные и привальные (для судов, подходящих к пристани и отходящих от нее), с рыболовства, за ношение бороды, одежды старого образца и т.д. Государство выколачивало средства из общества на новое строительство, на масштабные проекты. Иногда ситуации приобретали анекдотический характер, даже если они касались печальной стороны человеческой жизни. В1705 г. последовал указ, по которому все готовые дубовые гробы надо было сдать государственным органам по установленной цене. Затем эти гробы продавались по цене, увеличенной вчетверо. Даже из смерти людей добывались средства для реформ!

В условиях, когда государство осуществляло мобилизацию средств для модернизации за счет уровня жизни народа, применяло масштабное насилие, коллективизм даже усилился. Община несла ответственность за уплату налогов, поставку рекрутов, а когда это требовалось, и ополченцев, выполнение государственных повинностей, оказывала помощь своим членам. При этом подавляющее большинство

152 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК в.)

народа длительное время не ощущало на себе положительных результатов модернизации. При Петре Iпресс прямых и косвенных налогов, неимоверно тяжелые повинности, часто приводившие к массовой гибели людей, еще более ухудшили положение граждан. Коллективизм в этих условиях предоставлял единственную форму социальной защиты человека, обеспечивал выживание. Предпосылок для утверждения индивидуалистической традиции практически не было, она распространялась медленно, только в высших слоях общества.

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАСКОЛ РУССКОГО ОБЩЕСТВА

Появление светского государства, светской культуры и образования, предпринимательства и элементов рыночных отношений тем не менее формировали новую личность с иной ментальностью, появлялась европейски (прозападно) ориентированная часть общества. В результате уже в петровскую эпоху начался циви-лизационный раскол русского общества (на «почв/ и«цивилизацию»), который сохранялся на протяжении двух веков и стал причиной глубоких противоречий и катаклизмов,

«ПОЧВА» – это уклад в русском обществе, основные черты которого сложились в эпоху Московского царства. В нем господствовали общинно-корпоративное устройство, вертикальные связи (община – власть), отношения подданства. Развитие в этом укладе шло медленно, он тяготел к застою. С этим укладом была связана подавляющая масса русского населения – общинное крестьянство, которое находилось в зависимости от государства или помещика. Эта часть населения по-прежнему была связана в повседневной жизни с общинной демократией и православными идеалами, здесь господствовали коллективизм, уравнительные принципы, антисобственнические настроения.

Входе петровских преобразований возможности общинной демократии были несколько ограничены. Особенно ярко это видно на примере казачества. Донские казаки были лишены права выбирать войсковых атаманов на казачьем круге (атаман назначался царем – »наказные атаманы»). Все дела по казачеству были переданы в ведение Военной коллегии и Сената, что означало ограничение автономии казачества. Об этом же свидетельствовали и изменения в церковной организации. Донская епархия была подчинена воронежскому митрополиту и сведена на уровень обычной территориальной. На уровне низовых ячеек – сельских общин, станиц – прямая демократия продолжала действовать в полном объеме.

«Почва» была базой для развития традиционной русской православной культуры – веры. Существовала система образования, не отделенная от церкви, которая обеспечивала непрерывность и жизнь традиции. Важнейшую роль играла Славяно-греко-латинская академия, созданная в XVIIв. (в 1814 г. она была переведена в Троице-Сергиеву Лавру). Академическое богословие поддерживало в неприкосновенности основы русского православия, защищало от размывания протестантскими

Лекция 1. Петр I и его эпоха 153

и католическими идеями. Из стен академии выходили не только богословы, но и дипломаты, государственные деятели. На низовом уровне большую роль играли школы при православных церквях.

Столкнувшись с иной реальностью, с неизбежностью сосуществования с рационализмом и гражданской жизнью, православная церковь искала формы своего существования в новых условиях. В крупнейших монастырях велась работа по толкованию и уточнению библейских и святоотеческих текстов. Появились первые религиозные философы. На первое место православие по-прежнему ставило духовность. Духовная жизнь в условиях петровской модернизации была интенсивной, отличалась богатством. Исихазм, высшее выражение духовного подвига и аскетизма, не только не ушел в прошлое, но в XVIIIв. пережил расцвет. ПетрIс заботой относился к белому духовенству – священникам, которые работали в приходах с населением. В их деятельности он видел залог морального здоровья народа. Однако к черному, монашествующему духовенству он относился враждебно. Человек деятельный, с практическим складом ума, он плохо понимал смысл существования монашества. Он считал, что в монахи идут «от лености, чтобы даром хлеб есть», строго контролировал монастыри и стремился сократить их число.

ЗАПАДНЫЙ УКЛАД («ЦИВИЛИЗАЦИЯ») был мал по объему и расши-рялся медленно, хотя развивался на фоне почвенной России динамично. Те немногочисленные слои, которые были с ним связаны (например, рабочий класс), настолько жестоко эксплуатировались, что были настроены против западного уклада, не воспринимали западных ценностей: индивидуализма, уважения к частной собственности, конкуренции. Для большинства населения он был чужим, инородным, искусственно привнесенным. Его поддерживали лишь собственники, которые работали на рынок (их было очень мало), и европейски образованная часть интеллигенции, также немногочисленная. Для западного уклада было характерно постепенное разочарование в православии, ослабление влияния ортодоксального христианства, критика православных догматов и служителей церкви. Этот процесс принимал иногда анекдотические формы. Рязанский губернатор екатерининской эпохи Каменский, к примеру, писал графу Потемкину: «Пришлите нам какого-нибудь светского архиерея». Однако западный уклад не был атеистическим, не отрицал духовность, а стремился привести в соответствие духовные ценности с приоритетами цивилизации.

Духовные поиски нашли отражение в масонстве, которое пришло в Россию из Европы в XVIIIв., в элементах протестантизма. В эпоху ПетраIотношение к иноверцам стало более терпимым. Характерно, что к протестантам относились лучше, чем к католикам. В1721 г. Синод издал постановление о допущении браков православных с протестантами, что ранее было немыслимо без перехода в православную веру. При этом к раскольникам (староверам) Петр относился сурово, видел в них оплот консерватизма и налагал на них дополнительные подати (двойной податной оклад и т.п.).

154 Тема Ш. Петровская модернизация (XVIII-первая половина ХГХ в.)

Западный уклад («цивилизация») имел сильные восточные черты. Казалось бы, укрепление слоя собственников (пусть и не с полными правами), поощрение предпринимательства, развитие торговли, в том числе с другими странами, означало становление свободного рынка. Действительно, происходило развитие рыночных отношений, но оно осуществлялось в деформированном виде. Государство вмешивалось во все стороны жизни, указывало, что производить, чем торговать, в каких портах выгружать товары, где жить и т.д. Становление рынка шло медленнее, чем это было возможно при ресурсах страны. Круг собственников, людей с капиталами был очень узок. Практически не рос слой мелких и средних предпринимателей, не существовало мелкой частной собственности на землю. Отсутствие развитого рынка наемной рабочей силы, конкуренции среди рабочих сдерживали рост квалификации, снижали рост объемов и качества производства. Нехватка вольнонаемной рабочей силы привела к тому, что в 1721 г. Петр Iиздал указ, который разрешил частным предпринимателям покупать крепостных для работы на заводах. В большинстве стран Европы начиная сXIIв. шел процесс отмены несравнимо более мягкого, чем в России, крепостного права, а вXVIIв. оно повсеместно исчезло. В России вXVIIIв. крепостными были не только большая часть крестьян, но и новый слой рабочих. Отношения подданства остались неизменными.

Между «почвой» и «цивилизацией» была пропасть, которая постоянно увеличивалась. Даже говорили они на разных языках. «Почва» – на русском, «цивилизация» – на французском. Практически это два разных общества, со своей духовной жизнью, системой ценностей и культурой, тяготевшие к разным путям развития. Рас-колотость русского общества, противостояние разных частей – один из важных факторов, определивших развитие страны на протяжении последних трех столетий. Все остальные противоречия (включая классовые) накладывались на этот глубинный раскол, усложняя коллизии российской жизни. Расколотость несла трагические последствия. Противостояние двух укладов сверху донизу, постоянная угроза нарушения общественного согласия и скатывания к гражданской войне были повседневной реальностью. В послепетровской России не было лидеров общенационального масштаба, способных объединить, консолидировать разные части русского общества. Даже представители правящей династии отличались по приверженности ценностям определенного уклада жизни.

РЕЗУЛЬТАТЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ПЕТРОВСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ

Таким образом, модернизация, начатая Петром I, породила циви-лизационный расколи дуализм в русском обществе. Однако для большинства населения мало что изменилось. Более того, восприятие реформ в низах зачастую приобретало анекдотический характер. Так, в 1705 г. в Астрахани начали спешно выдавать дочерей замуж, поскольку прошел слух, что государство обяжет выдавать незамужних дочерей за казенных женихов, а казенные женихи (пароход с которыми уже в пути) в Казани, по утверждению «знающих» людей, были все из немцев. Однако пароход так и не пришел.

Несмотря на то, что общество находилось под контролем государства и не

Лекция 1. Петр 1 и его эпоха 155

имело возможности проявлять инициативу, самостоятельность, результаты реформ, проведенных Петром I, были значительны. За 20-30 лет произошли колоссальные изменения: было создано светское государство с соответствующими институтами; изменилась жизнь и быт слоев, связанных с западным укладом; появились светская культура, светское образование; была построена новая столица – Санкт-Петербург, заложены многие другие новые города, прорыты каналы; промышленность выросла в 7-10 раз (в концеXVIIв. было около 20 мануфактур, к концу правления ПетраIих стало более 200). По производству металла страна вскоре оказалась на первом месте в мире. Были созданы крупнейшая в Европе регулярная армия, артиллерия, современный флот. Пробито «окно» в Европу, завязаны разнообразные (дипломатические, торговые, культурные) связи с европейскими странами, из-за рубежа приглашены сотни специалистов. Россия заявила права на статус великой державы.

Особо следует сказать о светском образовании и культуре. Почти через шесть столетий после Европы Россия активно вводила светское образование. Появились инженерные, медицинские, горные, штурманские, военные, ремесленные школы, школы начального обучения. В 1724 г. была созданаАкадемия наук. Важнейшей ее задачей была подготовка отечественных научных кадров. Это был колоссальный прорыв. Развернуто издание светских книг, прежде всего учебных: «Арифметика», «Букварь», «Грамматика Славянская» и даже славяно-греко-латинский «Лексикон» (словарь). Печатались книги по военным, морским делам, по юриспруденции и истории, художественные произведения. Осуществлен переход с церковнославянского на новый гражданский шрифт. Создавалась светская культура, свободная от церковной регламентации, выдавались разрешения на выезд за границу для получения образования. Однако прививалось все это очень трудно. В немногочисленные школы учеников набирали с трудом, часто под плач и крики матерей. Просвещение и культура светского характера во времена ПетраIохватывали очень узкий круг людей – 0,5% населения. Подавляющее большинство населения продолжало существовать в традициях Московского царства.

Рыночные отношения были призваны обеспечить механизм экономического саморазвития в рамках петровской модернизации. Однако из-за мощного давления и контроля государства утверждение рынка шло медленно. Конкуренция между предпринимателями была слабой, т.к. предприятия в основном работали на госзаказ. Насыщенность внутреннего рынка товарами была низкой. Отсутствие гражданских прав, в том числе и полных прав собственника (частная собственность), даже у аристократии, не говоря уже о рядовых гражданах, сдерживали предпринимательский интерес, приводили к жестоким формам эксплуатации. Государство обладало колоссальной собственностью (земля, предприятия и т.п.) и выступало субъектом экономической деятельности с преимущественными правами. Сохранение крепостного права до середины XIXв. накладывало свой тяжелый отпечаток на характер модернизации. Условия труда подневольных рабочих были крайне тяжелыми. Восточная парадигма развития сохраняла мощную базу и была преобладающей: русская почва, мусульманский и буддийский анклавы продолжали существовать в рамках восточной традиции.

156 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина Ж в.)

Существовала ли оппозиция петровским преобразованиям?^ высших слоях русского общества серьезной оппозиции реформам не было. Это говорит о том, что необходимость реформ осознавалась элитой. «Три-четыре заговора» против царя среди поборников старины не так много при таком крутом повороте. Правда с оппозицией была связана личная трагедия ПетраI. Его сын Алексей выступил на стороне тех, кто отстаивал традиции Московского царства, и погиб в борьбе с отцом. В низах, которые несли основную тяжесть реформ, протест был значителен.

Число беглых крестьян к концу царствования Петра Iдостигло 200 тысяч. В 1705 г. началось восстание в Астрахани среди стрельцов. Поводом послужило насильственное брадобритие и обязательное ношение иноземной одежды. К стрельцам присоединились купечество и духовенство. Восставшие выступали против иноземных новшеств, в защиту православия и старых порядков, они хотели склонить на свою сторону донских казаков, но это им не удалось. Восстание было подавлено вооруженной силой. В большей степени, чем иноземные нововведения, возмущал народ тяжелый государственный пресс: налоги, насилие, повинности и жесткий контроль. На протяжении царствования ПетраIнаблюдались бесконечные возмущения. Особенно крупное –восстание казаков под руководством Кондратия Булавина (1707-1708 гг.). Однако в целом жесткая государственная система контролировала ситуацию в обществе. Этот опыт многим политикам современной России не дает покоя. Постоянно раздаются призывы проводить реформы под жестким контролем государства. Однако надо помнить и о другой стороне: государственный контроль ведет к масштабному применению насилия, медленному темпу преобразований.

Реформы Петра Iимели масштабные и долговременные последствия, которые ощутимо сказываются и сегодня. Наследие Петра Великого на протяжении трех столетий вызывает споры, неоднозначные оценки. Западники (сторонники европеизации России)утверждали, что всем лучшим в своей истории Россия обязана Петру I: он сделал государство европейским, воссоединил Россию с Европой. Сторонники «почвы»(их называют почвенниками, русофилами, славянофилами) утверждали обратное: Петр I изменил национальному русскому началу и истории России, исказил русскую культуру иностранными, западными заимствованиями и нанес вред естественному ходу развития страны. Эта неоднозначность оценок сохранится до тех пор, пока общество не обретет единство и согласие. Расколотость по цивилизационным предпочтениям поставила общество перед выбором:

-либо «почва» и, следовательно, возвращение на путь развития, характерный для Московского царства, при господстве коллективистской традиции;

– либо дальнейшая модернизация и движение в сторону рыночной экономики и демократического устройства.

Почти триста лет Россия решает эту проблему. В конце XXстолетия страна вновь стоит перед выбором – «почва» или «цивилизация»!? И нет уверенности в том, что выбор уже сделан.

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 157

ЛЕКЦИЯ 2 ЭПОХА ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА:

ЕКАТЕРИНА II

*Властители и судьба реформ

*Власть и Екатерина II

* Уложенная комиссия

*Русское просветительство. Появление масонства

^Реформы последней четверти XVIII в.

*Сои,иальное устройство

*Духовная сфера

ВЛАСТИТЕЛИ И СУДЬБА РЕФОРМ

Во второй четверти XVIIIв. локомотив реформ замедлил ход. При неограниченной единоличной власти многое зависело от личности самодержца. Со смертью ПетраIстране длительное время не везло с правителями. ЕкатеринаI(1725-1727 гг.) не имела склонности к государственным делам. Созданный в1726 г. Верховный тайный совет, состоявший из высших близких к императрице сановников, формально имел совещательные функции, но фактически решал все важнейшие вопросы внутренней и внешней политики. В его подчинении находились Сенат, Синод, коллегии и другие учреждения государственной власти. Городское самоуправление (магистрат) было существенно ограничено, губернаторы стали фактически хозяевами городов. Сменявшие последовательно друг друга на троне ПетрII(1727-1730 гг.), Анна Иоанновна (1730-1740 гг.), Иван Антонович (1740-1741 гг.) при чЬактическом правлении его регентшиАнны Леопольдовны символизировали глухое время иностранного засилья, небрежения интересами страны и народа, острой политической борьбы в верхах, которая была направлена не только на передел власти, но и на изменение избранного ПетромIкурса.

Верховный тайный совет, приглашая на российский престол после внезапной смерти ПетраIIв 1730 г. герцогиню КурляндскуюАнну Иоанн о в ну, попытался ограничить ее власть, закрепив свое особое положение в системе государственных органов законным актом.Анна Иоанновна была вынуждена подписать выдвинутые Советом условия (кондиции), которые предусматривали, что императрица не могла объявлять войну, заключать мир, назначать кого-либо на высшие государственные должности, производить в чины выше полковника и в придворные чины без санкции Верховного тайного совета. Она также обязывалась не вступать в брак и не назначать наследника. В случае невыполнения выставленных условий предусматривалось лишение ее престола. Предполагалось, что все вопросы будут решаться совместно Советом, Сенатом, членами коллегий, высшим генералитетом и представителями аристократии. Новая форма присяги предусматривала именование Анны Иоанновны «великой государыней императрицей», традиционное именование «самодержицы» было исключено. Однако провести в жизнь

158 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХГХ вв.)

задуманное не удалось. Представители дворянства, съехавшиеся на предполагавшуюся, но не состоявшуюся свадьбу Петра II, не поддержали Совет и обратились к Анне Иоанновне с просьбой разорвать кондиции. Императрица совершила этот акт публично, титул «самодержица» был восстановлен. В1730 г. Верховный тайный совет был распущен, а его члены подверглись опале (кто был сослан, кто отстранен от дел).

Для управления делами государства был создан Кабинет министров, который стал высшим государственным учреждением в период царствования Анны Иоанновны. Он получил широкие права в области внешней и внутренней политики, наблюдал за судебными и финансовыми вопросами. Подписи трех кабинет-министров равнялись подписи императрицы. Видную роль в государственных делах стал играть фаворит императрицыЭ.И.Бирон, происходивший из мелких курлянд-ских дворян, даже не получивший систематического образования. Он имел возможность бесконтрольно пользоваться государственными средствами, вмешивался в государственные дела. Ярким примером того, что стояло на первом месте для власти являлась смета расходов при Анне Иоанновне. Тратилось: на содержание царского двора – 260000 руб., на содержание конюшни для Бирона – 100000 руб., на мелкие нужды императрицы – 42622 руб., на две Академии (Академию наук и Адмиралтейскую академию) – 47371 руб., на народное образование – 4500 руб. Таким образом, на конюшню для Бирона тратилось денег в два раза больше, чем на две Академии, а на мелкие нужды императрицы почти в 10 раз больше, чем на народное образование. В 1740 г., за два дня до смерти Анна Иоанновна объявила Бирона регентом до совершеннолетия ИванаVIАнтоновича. Однако после смерти императрицы Бирон был арестован. Правительницей России с титулом «великой княгини» и «императорского высочества» ненадолго стала Анна Леопольдовна, мать ИванаVI. Государственные дела ее не интересовали, и управлением занимался Кабинет министров.

В1741 г. к власти, опираясь на гвардейские полки, путем переворота пришла дочь Петра IЕлизавета (1741-1761 гг.). На ее знамени были начертаны имя Великого Петра и национальные интересы России. Ей предстояло выровнять курс страны, прекратить распри в верхах, обеспечить стабильность и реализацию национальных интересов. Елизавета унаследовала энергию отца, но тратила ее не на государственные дела, а на то, чтобы сделать свою жизнь интересной. Она обожала строить дворцы в 24 часа, проскакать за двое суток путь из Петербурга в Москву, загоняя лошадей. Образованием не блистала, науками себя не утруждала и до конца жизни была убеждена, что до Англии можно доехать посуху (впрочем, сейчас это уже возможно). Тем не менее в ее приятную и такую веселую эпоху произошли важные преобразования. Она ликвидировала Кабинет министров, восстановила роль Сената как высшего государственного учреждения. В1754 г. были ликвидированы все внутренние таможни, что давало больше свободы для экономической деятельности. Елизавета Петровна предприняла попытку создать новый свод законов. В 1754 г. для этого была созвана Уложенная комиссия, но работу она не завершила, хотя и разработала ряд законодательных проектов. В1756 г. была отменена смертная казнь.

Елизавета способствовала развитию русской культуры, образования. В1741 г. в Академии наук появились национальные кадры, менялся характер ее деятельное-

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 159

ти. М.В.Ломоносов, который сначала был адъюнктом по физике, а затем был назначен профессором химии, стал первым русским членом Академии. Среди первых русских академиков –поэт В.К. Тредиаковский, знаменитыймеханик и изобретатель А.К.Нартов, начинавший свою деятельность токарем у ПетраI. В 1746 г. был принят новый регламент Академии, в соответствии с которым она стала не только научным, но и учебным заведением, включавшим три подразделения: 1) собственно Академию – она состояла из 10 академиков с их адъюнктами и помощниками, причем все адъюнкты должны были быть российскими гражданами; 2) университет – собрание учащих и учащихся, в штате университета находились профессора, которые не входили в Академию, а также их ученики; 3) гимназию – она готовила своих воспитанников к поступлению в университет. В университете и гимназии могли учиться люди всех званий, кроме податных (крестьяне, горожане). Университет в составе Академии наук просуществовал до началаXIXв.

Академический университет не мог в полной мере удовлетворить потребности страны в распространении образования. При непосредственном участии графа П. И. Шувалова, фаворита императрицы, иМ. В. Ломоносова в 1755 г. был открыт Московский университет, первый светский классическийуниверситетв России, более доступный для провинциального дворянства и разночинцев. При открытии в его штате было 10 профессоров, функционировало три факультета: юридический, медицинский и философский. Кроме того, при университете было две гимназии. Одна для дворян, другая – для разночинцев. Выходцы из податных сословий в Московский университет не принимались. Фактически состав студентов Московского университета длительное время (почти на протяжении столетия) оставался исключительно дворянским. Только дворяне могли позволить себе подготовить детей к университету. Да и развитие западного уклада шло медленно и не требовало в массовом масштабе высококвалифицированных кадров. Московский университет сыграл огромную роль в формировании интеллектуальной элиты России, развивал гуманистические и демократические традиции. Общая атмосфера университета была заложена его основателями М.В.Ломоносовым и П.И.Шуваловым: единение преподавателей и студентов в научном сообществе. На лекции в университет могли ходить все желающие (объявление о лекциях печаталось в газете «Московские ведомости»). Лекционные курсы профессоров и преподавателей Московского университета печатались на русском языке, на латыни и рассылались в города России и Европы.

ВЛАСТЬ И ЕКАТЕРИНА П

Во второй половине XVIIIв. предпринимались попытки расширить жесткие рамки Петровского варианта модернизации, дать больше свободы обществу. Особенно велика заслуга в этом женщины, которая вошла в историю под именем ЕкатериныIIВеликой (1762-1796 гг.). УрожденнаяСофья Фредерика Ангальт-Цер-бстская, приехав из Германии в возрасте 15 лет, она в 1745 г. вышла замуж за наследника российского престола, будущего императора ПетраIII(1761-1762 гг.). В1762 г., опираясь на гвардейские полки, недовольные политикой императора, его

160 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

пренебрежением ко всему русскому и пристрастием к Пруссии, она свергла своего мужа с престола. Екатерина, будучи немкой, не имела никаких прав на российский престол (даже в случае цареубийства, которое оказалось неизбежным), но была российской императрицей 34 года – с 1762 по 1796 гг., войдя в историю как выдающийся государственный деятель. Екатерининское царствование было беспокойным. Восстания крестьян потрясали страну уже в первый год ее правления (около 200 тыс. участников, по подсчетам самой Екатерины II). Прибавьте к этому две войны с Польшей, две войны с Турцией, московский бунт, пугачевщину. Тем не менее это царствование положило начало эпохе «просвещенного абсолютизма», которая продолжалась до 1815 г. и характеризовалась попытками проведения либеральных реформ при сохранении неограниченного самодержавия. При ЕкатеринеIIлиберальные проекты подпитывались идеями европейского Просвещения.

«Немка по рождению, француженка по любимому языку и воспитанию», она имела две страсти, которые постепенно превратились в ежедневную потребность: читать книги и записывать свои размышления. За свою жизнь она прочла необъятное количество книг: «Обойтись без книг и пера ей было также трудно, как Петру Iбез топора и токарного станка». Она оставила после себя детские нравоучительные сказки, педагогические поучения, драматические пьесы, автобиографические заметки, журнальные статьи. Переводила из Плутарха и даже составила житие преподобного Сергия Радонежского. Когда у нее появились внуки, она взялась за изучение русских летописей, чтобы составить для них записки из русской истории. В концеXIXв. было издано собрание сочинений ЕкатериныII, которое составило 12 объемистых томов. Известна составившая несколько томов ее переписка с А.Вольтером, французским просветителем, энциклопедистом.

Вокруг императрицы было много умных людей, которые прославились как выдающиеся политики. В эпитафии, которую Екатерина IIсама себе сочинила, говорилось о женщине с добрым сердцем и республиканской душой. Но едва ли у нее было цельное представление о необходимом государственном устройстве, об общественном идеале, а республиканкой она не была точно. Екатерина отрицательно относилась и к классически восточному типу общественного устройства, подшучивала над китайским опытом, утверждая, что китайцы все сидят по уши в своих обычаях, преданиях и не могут высморкаться, не справляясь с обычаем. Но и приверженцем демократии она не была, не придавала значения английскому конституционному праву, которое тогда считалось лучшим в Европе. Как самодержавная императрица ЕкатеринаIIсчитала, что ход дел в государстве зависит не столько от устройства, сколько от его правителя. На первом этапе своей деятельности она стремилась ввести в стране законность и правопорядок; создать новью законы, которые соответствовали бы задачам дня, новое Уложение.

Екатерина IIрезко отрицательно относилась к старым русским законам, по которым жила страна, считала их вредными. Она не хотела их собирать и приводить в систему, считая, что надо создавать новые. В государственных делах ЕкатеринаIIимела предположения о радикальных изменениях в России: об освобождении крепостных крестьян; о создании среднего рода людей, т.е. среднего класса собствен-

Лекция2.Эпохапросвещенногоабсолютизма:ЕкатеринаII161

никое; о введении широкого народного образования. Особенно ее беспокоила проблема крепостного права. Рабство – страшную язву России – императрица мечтала уничтожить. Однако одновременное освобождение крестьян ее пугало, задача была необычайно сложной. «Это почти все равно, что создать новый мир», – писала она А.Вольтеру. На этом этапе своей деятельности, который охватил 60-е – первую половину 70-х гг. XVIIIв., ЕкатеринаIIбыла полна оптимизма, а Россия находилась в ожидании кардинальных перемен.

В высших кругах общества высказывалась мысль о необходимости иметь при императрице совещательный орган из высших должностных лиц государства. Екатерина IIвнимательно изучила этот вопрос, справилась об аналогичных учреждениях за границей и согласилась. В1762 г. был создан Высший Государственный совет. Однако просуществовал он недолго. Функции Совета не были четко определены, поэтому некоторые его члены (прежде всего графН.И.Панин, один из умнейших людей своего времени) трактовали их слишком широко. Н.И.Панин, будучи ближайшим советником ЕкатериныII, подал ей проект Указа, в соответствии с которым в России учреждался Верховный Совет или Верховное место с законодательными правами. Императрица сначала, доверяя Панину, подписала его, а затем категорически отказалась.Какие цели преследовал панинскийпроект? Согласно ему вводилось разделение властей. Выделением законодательной власти Н.И.Панин хотел внедрить западное общественное устройство, взяв за образец Швецию. Царская власть ограничивалась, и в результате уменьшалась зависимость страны от капризов и самовластия сидящих на престоле. Одновременно выделение законодательной власти ограждало престол от влияния случайных людей, временщиков, фаворитов. (В этом смысле опыт бироновщины был поучителен.) ЕкатеринаII, увидев в проекте угрозу своему положению, категорически отказалась от него. Таким образом, попытка ограничить самодержавие, ввести разделение властей окончилась неудачей. Это было закономерно. Такие изменения не могут произойти одномоментно. Это длительный процесс, предполагающий перестройку всей государственной системы. В 1764 г. Высший Государственный совет прекратил существование.

В1768 г. императрица вновь вернулась к мысли образовать Высший совет и возродила его, но в другом составе и под другим названием – Совет при Высочайшем дворе. Формально он создавался на время русско-турецкой войны (1768-1774), но фактически превратился в совещательный орган при императрице. Совет докладывал о насущных вопросах, но решения принимала Екатерина II. Главное его предназначение – подача мнений и советов императрице. Совет контролировал выполнение решений соответствующими органами, собирался 2 раза в неделю и действовал до последних месяцев царствования ЕкатериныII. Там обсуждались проекты реформ, методы подавления бунтов, принимались решения о рекрутских наборах, чинопроизводстве. Императрица не всегда присутствовала на заседаниях, через секретарей передавала записки и вопросы для обсуждения. Крупные свои указы она предварительно выносила на обсуждение Совета, но и его члены также могли предлагать вопросы для обсуждения. ЕкатеринаIIв конечном счете решила узаконить положение Совета в том виде, в котором он существовал на практике. В1787 г. она

162 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК вв.)

издала указ, который часто называют «конституцией просвещенного абсолютизма». В нем определялось, что Совет является постоянным органом государственной власти при императрице, а главные его задачи – «иметь рассуждение и бдение» по вопросам обороны, государственной безопасности и целостности государства. В состав Совета назначались лица первых трех рангов (в соответствии с Табелью о рангах). В случае малолетства наследника председатель Совета становился наставником, опекуном юного императора.

В условиях активной государственной политики, которую проводила императрица, роль Сената не могла быть неизменной. Он терял свое значение, превращаясь постепенно в судебно-контрольный орган. Должность генерал-прокурора приобрела самостоятельное значение, приближающееся к премьер-министру, он входил в Совет ее императорского величества. Фактически перестали существовать и коллегии. При Екатерине IIбыли созданы казенные палаты для управления и контроля за государственным имуществом (земля, промышленные предприятия, кредитные учреждения, почта, налоги, государственные финансы). Бюрократия в екатерининское время выросла в числе и усилила свое влияние. Злоупотребления властью, коррупция являлись приметой того времени. Однако ЕкатеринаIIсказала об этом: «Меня обворовывают так же, как и других, но это хороший знак и показывает, что есть что воровать».

УЛОЖЕННАЯ КОМИССИЯ

Для разработки нового свода законов – Уложения– была собрана специальная комиссия из 564 представителей разных вер, племен и наречий.В.О.Ключев-скийназвал ее «всероссийской этнографической выставкой». ВУложенную комиссию направляли по одному депутату: учреждения (Сенат, Синод и т.д.); уезды (дворяне); города (горожане); каждая сословная группа провинции, государственные крестьяне, казаки, однодворцы, ясачные люди. Небыли представлены в комиссии крепостные крестьяне, кочевые народы, некоторые другие категории населения. Не менее 45% депутатов были потомственными или личными дворянами, они оказывали решающее влияние на ход обсуждения вопросов. Заседания комиссии открылись 31 июня 1767 г. в Грановитой палате московского Кремля. Этим подчеркивалась связь комиссии с сословно-представительным органом Московского государства – Земским собором. Задача членов комиссии – составить новый кодекс законов в соответствии с состоянием государства и задачами на будущее. Для того чтобы определить направление работы комиссии, императрица написала специальный документ –«Наказ» по составлению проекта Уложения. ЕкатеринаIIутверждала, что работала над ним два года. При этом она опиралась на работы Монтескье, Бильаэельда, других европейских мыслителей. (В последующем это послужило поводом для обвинений в адрес ЕкатериныIIсо стороны историков в простом заимствовании чужих идей, которые она не собиралась реализовывать.) Содержание «Наказа» демонстрирует стремление императрицы применить к российскому государственному устройству идеи, которые она почерпнула из передовой западно-европейской мысли. Законодательство она собиралась базировать не просто на новейших научных основах, а на основах либерализма (то есть свободы личности), которые тогда еще и в Европе не были реализованы.

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 1бЗ

Что же лежало в основе политической программы Екатерины II?

Россия есть европейская держава, поэтому последние и лучшие плоды европейской мысли должны найти здесь свое применение и воплощение.
Как и Петр I, она считала, что главное орудие преобразований – власть, государство. В «Наказе» говорилось: «Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в его особе, власть не может действовать сходно с пространством столь великого государства». И далее: «Всякое другое правление не только было бы для России вредно, но и вконец разорительно».
Впервые в истории России, появляется понятие гражданских прав. Главный принцип – можно все, что не запрещено законами: «Ничего не должно запрещать законами, кроме того, что может быть вредно или каждому особенно, или всему обществу». Как определялись в «Наказе» права (вольности) граждан? Вольность «.. .есть право всего делать, что законы дозволяют».
Императрица стремилась с помощью новых законов расширить класс собственников, втом числе из крестьян. Из «Наказа»: «...Не может земледельчество процветать тут, где никто не имеет ничего особенного». Термин «собственность» как лоня-тие гражданского права стал использоваться в России с екатерининских времен.

«Наказ» Екатерины IIпроизвел ошеломляющее впечатление не только в России, что очевидно, но и в Западной Европе. Равенство прав, равенство граждан перед законом – это лозунги еще только предстоящей Великой Французской революции. Во Франции «Наказ» был запрещен. В Европе считали: что дозволено философу, ученому, то не позволено власти. Документ, подготовленный императрицей, поставил Комиссию по составлению нового Уложения в трудное положение, т.к. требовал составления свода законов либерального толка, одновременно надо было учесть пожелания с мест, изложенные в 1500 наказах. Наказы дворянства (они преобладали по количеству) содержали следующие пожелания: ограничение вмешательства государства в дела землевладельцев и одновременно создание государственной системы поддержки в виде страховых запасов хлеба на случай неурожаев, которые были нередки, отмена Табели о рангах (т.е. требование внутрисловного равенства, за это особенно ратовало мелкопоместное, неродовитое дворянство), ужесточение мер в отношении непослушания крепостных крестьян. Как видно, дворянство выступало с консервативных позиций, оно хотело несколько улучшить свое положение, но ничего более менять не собиралось. Наказы, которые шли снизу: от горожан, сельских обществ и т.п. – были гораздо прогрессивнее. В них содержались требования всесословного^участия в местном самоуправлении; ликвидации сословных различий и «приведении равного звания народу в содружество»; обеспечения веротерпимости; учреждения академий, университетов, гимназий, городских и сельских школ и т.п. Важно, что предлагалось при церквях учредить школы для крестьянских детей, обучать также и взрослых крестьян-мужчин грамоте. Однако в целом в наказах преобладал дворянский консервативный настрой. Свести воедино столь разные интересы не представлялось возможным. Работа предстояла неподъемная, а депутаты Комиссии оказались под давлением взаимоисключающих факторов. ЕкатеринаIIтребовала перехода на европейские правовые устои, а наказы с

164 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

мест в большинстве были направлены на укрепление крепостничества, корпоративности и т.п. Комиссия была обречена.

Екатерина IIбыла расстроена тем, что в Комиссии подавляюще преобладали сторонники крепостного права. Она заметила по этому поводу: «Если крепостного нельзя признать персоною (т.е. личностью. – Авт.) следовательно, он не человек: но его скотом извольте признать». Она считала, что крепостной – это персона, и пыталась, хотя и осторожно, подвинуть страну к отмене крепостного права, но натолкнувшись на стену непонимания, отступила. В результате 17 декабря 1768 г. ЕкатеринаIIраспустила Комиссию на неопределенный срок и больше ее не собирала. Уложение не было создано. Однако работа Комиссии не прошла даром. Многие острые вопросы, в первую очередь о положении крепостных крестьян, обсуждавшиеся в Уложенной комиссии, вышли за ее пределы и стали предметом споров в обществе, стимулировали развитие политической мысли, формировали общественное мнение.

Работа Комиссии по созданию нового Уложения многому научила Екатерину II. Она увидела, что реформы в России нельзя провести путем принятия хороших законов, что все гораздо сложнее. На совет Д.Дидро переделать все общественное устройство России в соответствии с лучшими образцами она ответила, что это мечта философ, который имеет дело не с живыми людьми, а с книгами. Она поняла, что переделка России ей не по силам, поэтому сократила программу реформ. «Что бы я ни делала для России, это будет только капля в море», – писала она. Императрица осознала особенности страны, трудности ее реформирования. На этом этапе общество действительно просветилось политически, выяснилось соотношение сил, но крупных преобразований не произошло.

РУССКОЕ просвЕТительогво. ПОЯВЛЕНИЕ МАСОНСТВА

XVIIIвек в Европе прошел под знаком свободомыслия, которое подготовилоВеликую Французскую революцию. ИменаВольтера, Дидро, Монтескье определили направление умов: свобода, равенство, братство. Идеи европейских просветителей стали достоянием российского общества. Под их влиянием в 60-е гг.XVIIIв. родилось русское просветительство, представленное именамиМ.В.Ломоносова, М.М.Щербатова, А.Н.Радищева, Н.И.Новикова. У истоков русского просветительства стоит имя великого ученого М.В.Ломоносова. Он пропагандировал свободу творчества, свободу от контроля церкви, право каждого на образование. Научно-технический прогресс, по его мнению, должен был поставлен на службу общества. Главную задачу государства он видел в заботе об улучшении положения народа. Он не только в научной деятельности, но и в просветительской во многом обогнал свое время. Не случайно властвующая элита относилась к нему враждебно. Кабинет М.В.Ломоносова после его смерти был опечатан графом Орловым и бесследно исчез.

Система ценностей западного уклада носила светский характер и начала формироваться с середины XVIIIв. русскими просветителями. Основополагающим для мировоззрения был ответ на вопрос: что такое человек и в чем смысл его земной

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 165

жизни? Главным постулатом православной почвенной культуры было утверждение, что человек–творение бога, который в своей краткой земной жизни должен готовиться к жизни вечной через аскетический и духовный лол*^-Просветители давали иной ответ:человек–существо земное, обладающее разумом, он должен стремиться создать достойную жизнь и благосостояние, изменить в лучшую сторону окружающий мир. В обоснование ценности человека они опирались на теорию естественного права, известную с античности и развитую такими европейскими мыслителями, какСпиноза, Локк, Гоббс и др.

В соответствии с этой теорией природа человека едина независимо от происхождения, положения в обществе; все люди от рождения имеют одинаковые права. К естественным правам относили свободу, равенство, обладание собственностью. Со страниц трудов русских просветителей звучала обличительная критика в адрес самодержавия, крепостного права. Они обосновывали необходимость их уничтожения и доказывали возможность существования государства на основе общественного договора, гражданских прав и свобод для всех. Просветители пытались вскрыть механизм взаимодействия верховной власти с обществом, выяснить, какие силы могут эту власть ограничить. Князь М.М.Щербатов (1733-1790 гг.), к примеру, считал, что российская форма правления представляет собой деспотию, которая порождает нравственные пороки: продажность чиновников, развращенность народа (укоренение в нем покорности, страха, раболепства). Наиболее привлекательной формой правления М.М.Щербатову представлялась английская конституционная монархия, к которой можно прийти путем реформ. Он считал ее наилучшей и естественной для России, т.к. в древности, до появления царей великие князья не были самовластными, а управляли вместе с представителями общества. Республика его не привлекала из-за возможных бунтов, мятежей и т.п. Щербатов предлагал ограничить императорскую власть, придав ей на основе закона исполнительные функции, а законодательную власть передать выборным представительным органам. При этом он был убежден, что сословное и общинное устройство надо сохранить, иначе это приведет к «умствованию равенства, до крайности доведенного». Тем не менее он предполагал, что каждое сословие будет иметь голос в представительном органе.

Другая, радикальная часть русских просветителей, разочаровавшись в реформах, высказывалась за революцию. А.Н.Радищев, Н.И.Новиков призывали к коренной ломке усройства российского общества. Радищев (1749-1802 гг.) высшей властью в государстве считал власть народа, которая никем и ничем не может быть ограничена. Правитель – слуга народа. Если правитель узурпирует власть, народ вправе его сбросить. Вслед за Руссо он считал наиболее приемлемой формой государства республику. Новгородская республика была для него определенным отечественным образцом. А.Н.Радищев оказал огромное влияние на становление гражданского самосознания той части общества, которая была связана с западным укладом.

Москва, несмотря на университет, по-прежнему считалась оплотом почвенности. Поэт Сумароков сказал, что все улицы Москвы вымощены невежеством «ар-

166 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХГХ вв.)

шина на три толщиной». Становление Московского университета шло медленно. Студенты занимались не более 100 дней в году. На некоторых факультетах временами было по одному студенту и одному профессору. С Московским университетом связана деятельность Н. И. Новикова. В16 лет он был исключен из гимназии при университете «за леность». Но в 80-е гг. он арендовал здесь типографию и книжную лавку, развернул издательскую и образовательную деятельность. Новиковское десятилетие – одна из лучших эпох в жизни Московского университета того времени.

Особенно радикально был настроен Ф.В.Кречетов, призывавший к «величайшему бунту, такому, которого еще не бывало», к свержению самодержавия и провозглашению республики, «либо иначе иное что-нибудь, чтобы всем быть равными». Сторонники подобных разрушительных идей преследовались не менее рьяно и жестоко, чем пугачевцы. А.Н.Радищев был приговорен к смертной казни, замененной затем ссылкой в Сибирь на 10 лет. В Шлиссельбургскую крепость были заключены сторонник республики Ф.В.Кречетов, просветитель Н.И.Новиков. Даже сами революционеры разочаровались в последующем в своих ультраевропейских идеях. Американская революция 1775-1783 гг., а затем Великая Французская революция показали, что революционный путь связан с колоссальными издержками: гибель людей, уничтожение культуры и непредсказуемый результат.

Характерно, что в трудах просветителей был поставлен вопрос и об изменении устоев России как многонационального сообщества. К этому с неизбежностью подводило провозглашение прав человека и ограничения власти. С.Е.Десницкий (1740-1789 гг.), сторонник конституционной монархии, был одним из немногих, кто обратился к этой сложной стороне российского общественного устройства. Он отмечал, что кочевое и полукочевое население полностью исключено из гражданской жизни. Ярким примером этого был созыв ЕкатеринойIIУложенной комиссии для создания нового свода законов: кочевники в ней не были представлены. «Российская монархия самоеда приглашает быть участником законодательной власти», – провозглашал С.Е.Десницкий.

В России активно изучались труды западно-европейских, прежде всего французских, просветителей. Они были властителями дум просвещенных русских людей. Любопытно, что в России в это время был большой интерес к античным мыслителям – Платону, Аристотелю. В их учениях находили аргументы для решения задач своего времени.

Формой выражения общественно-политических интересов прозападно настроенной части общества стало масонство*,которое пришло из Европы.

Большинство считает, что МАСОНСТВО.появилось в X – XIII вв.. когда началось разрушение средневековой цивилизации. Зародившись в низах, в XVII в. оно стало аристократическим движением. Масонство, или франкмасонство, явилось неполитизированным общественным течением, которое ставило своей целью создание всемирного тайного братства для отыскания истины путем совершенствования мира, обеспечения солидарности во имя прогресса. Его принципы: взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства. Девиз масонов: «Свобода, равенство, братство». Для утверждения добра и справедливости в человеческом сообществе они выступали за ограничение влияния церкви на общество, против деспо-

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 1б7

тических монархий и националистических предрассудков. Средства достижения поставленных целей – нравственное, физическое и интеллектуальное совершенствование.

Масоны считали религию, церковь, а также национальное государство препятствиями на пути достижения поставленных целей. Причем они не отрицали веру вообще, но отказывались от традиционной религии. Они создавали новую религию, где бог – это человечество. В масонстве зародились идеи народовластия, теория разделения властей. Нетрудно убедиться, что масоны распространяли идеи, которые были начертаны на знаменах европейских революций, в том числе Великой Французской революции. Масонство являлось формой выражения общественных интересов, консолидации общества, когда еще не было развитых партийно-политических систем. Осуществление этих идей моделируется в рамках масонских тайных и глубоко законспирированные организаций, которые называются ложами. Существует сложная система обрядов и символики, раскрывающая суть масонства. Масонами были многие известные исторические деятели Запада: Дж.Вашингтон, Марат, Робеспьер, Гари-ба.1ъди, Наполеон Бонапарт и другие.

Проникновение идей европейских просветителей в Россию привело к появлению масонства. В XVIIIв. это было единственное организованное общественное движение, чрезвычайно узкое и ограниченное по числу участников, которое символизировало стремление небольшой части общества к европейской традиции. С этого времени любые подвижки России к европейской организации, к автономии общества от власти, к свободе будут связываться консерваторами с масонами, хотя в силу малочисленности всерьез повлиять на ситуацию в России они никогда не могли. По масонской версии, первую ложу в России основал ПетрI, однако документально это не подтверждается. Заметным масонство становится в екатерининское время. Среди масонов были представители высших кругов российского общества, интеллигенции: графПанин, князьТрубецкой, зодчийБаженов, писатели и поэты –Фонвизин, Сумароков, Херасков, просветители –Радищев, Новиков, Кречетов, Щербатов.

В русском масонстве сочеталось рациональное и иррациональное. Рационализм соединялся с религиозностью, религиозность – с просветительскими идеями. Русские масоны не отрицали христианство, признавали его святость. Более того, принадлежность к христианской церкви считалась важным условием принятия в масонскую ложу. Вместе с тем они критиковали православное духовенство, церковную обрядность, отдавая приоритет государству и государственности. Устав Вольных каменщиков, принятый в 1782 г., гласил: «Твоя первая клятва принадлежит Богу, вторая – Отечеству и Государю». Преданность Отечеству и особое отношение к государственности сочетались с критикой самодержавия и крепостного права. Этическая направленность – главная черта русского масонства. Стремление к добру, равенству, совершенствованию нравственности, наряду с космополитизмом, негативным отношением к национализму, считалось высшей добродетелью.

В XVIIIв. масонство не было однородным. В нем выделялось два направления: рационалистическое, с либеральным опенком, и мистическое, имевшее консервативную окраску. Второе направление преобладало, оно связывало улучшение положения в обществе с хорошим правителем. В частности, как противовес ЕкатеринеII,

168 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

рассматривался ее сын Павел, в окружении которого было много масонов. В целом русское масонство было более лояльно к власти, чем западное. Для него характерно стремление привлечь к своей деятельности государственных лиц, чтобы через них реализовать свои идеи. Если масоны во Франции подготовили Великую Французскую революцию, то в России это было невозможно. ЕкатеринаIIумеренным масонам потворствовала, радикальных отправляла в Петропавловскую крепость. Однако, когда ей стала известно, что масоны вовлекли в свою деятельность ее сына Павла и пытаются использовать его в своих политических играх, она в 1792 г. запретила масонство.

В чем притягательная сила масонства, если практически все лучшие умы Европы были связаны с масонами? Все новые доктрины, идеологии рождаются первоначально среди узкого круга единомышленников и лишь затем захватывают большие массы людей. Так было с христианством, с мусульманством, другими учениями. Масоны – создатели доктрины либерализма и либеральной демократии. Значение масонства падает с внедрением принципов либерализма в реальную политическую практику, с появлением партийно-политических систем.

РЕФОРМЫ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ ХУШ В.

На втором этапе царствования Екатерины II(1775-1796 гг.) были осуществлены реформы, которые являлись менее радикальными, чем задумывалось ранее, но существенно продвигали страну по пути развития западного уклада, укрепляли его. Реформаторский оптимизм императрицы умерило восстание под руководствомЕ. Пугачева (1773-1775 гг.). Оно показало, какие разрушительные процессы могут развернуться в обществе, если «почва» выйдет из-лод контроля. «Почва» рождала бунты, мощные, разрушительные, грозящие развалом государства. Важно было обеспечить устойчивость государственной власти. С этой целью была проведена реформа местного управления. ЕкатеринаIIподняла статус губернаторов, выведя их из подчинения Сенату и сделав представителями власти монарха на местах. Губернаторы получили широкие права: никакие указания ведомств не имели для них силы, наоборот, они получили право контролировать деятельность любых должностных лиц на своей территории, право напрямую обращаться к императрице и контролировать исполнение ее указов на местах. Губернаторы назначались монархом, им подчинялись полиция, воинские гарнизоны, органы сыска и государственной безопасности. Было упрощено административное деление. Увеличилось число губерний: их стало 50, с примерно равным количеством населения (200-300 тысяч душ мужского населения). Большинство губерний стали называться по губернским городам (Тверская, Вологодская), часть – по рекам (Енисейская), за некоторыми сохранилось историческое название (Таврическая). Исчезло промежуточное деление губерний на провинции, остался только уезд. В результате произошла некоторая децентрализация власти, часть властных функций была передана на уровень губерний, но одновременно усилилась власть самодержицы, которой непосредственно подчинялись губернаторы. Был сделан подготовительный шаг к разделению властей: произошло отделение судебной ветви власти от административной и ее

Лекция2.Эпохапросвещенногоабсолютизма:ЕкатеринаII169

организационное оформление. Предпринималась попытка реализовать равенство всех перед законом через понятие «суд равных», то есть человека могли судить только люди, равные ему по званию. В результате была создана развитая система судов разного уровня: дворянский, городской, крестьянский, третейский и т.д.

Екатерина IIизмененила установления о престолонаследии. Чтобы оградить трон от рвущихся к власти, она установила строгое единонаследие императорского престола (наследником мог быть только принадлежащий к императорской фамилии «по роду и крови»). Наследование престола происходило преимущественно по мужской линии с предпочтительностью прав первородства (наследование «по крови» предполагает передачу прав наследника старшему сыну, а в дальнейшем его детям). Три четвертиXVIIIв. в России правили женщины, ЕкатеринаIIбыла последней, она, по сути, закрыла женщинам путь на престол. Только в случае отсутствия наследника мужского пола в трех поколениях престол могла наследовать женщина, принадлежащая к императорской фамилии «по роду и крови». Были определены некоторые ограничения в престолонаследии. Наследник мог быть лишен прав наследования, если он насильно пытается занять престол или не имеет умственных способностей к государственному управлению. Наследниками не могли быть люди неправославной веры, находящиеся на престоле других государств, участвовавшие в бунтах. Царствующий монарх имел право отрешить наследника от престола.

СОЦИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО

В 1785г. была утверждена«Грамота на права, вольности и преимущества благородного дворянства». Дворянство получило гражданские права, давно закрепленные для собственников на Западе.

Честь, жизнь и имущество дворянина можно было отнять только в том случае, если он совершил преступление, доказанное в суде. Судить дворянина мог только суд, состоящий из равных ему по положению. Дворяне окончательно освобождались от телесных наказаний.
Свобода выбора занятий. Служить государству или не служить, решал теперь сам дворянин.
Полные права частной собственности. Дворянин мог свою собственность продать, купить, завещать, разделить, заводить фабрики или распылить по ветру.

4. Свобода выезда за границу.

Эта грамота способствовала укреплению класса собственников, особенно крупных, стимулировала развитие западного уклада. Появилась частная собственность в западном смысле слова. Однако традиционная корпоративность сохранялась. При Екатерине IIдворяне как частные собственники имели корпоративные объединения дворянские общества и дворянские депутатские собрания. На заседании дворянских собраний (по губерниям) могли присутствовать все дворяне, но право голоса имели только собственники, которым было не менее 25 лет, они же избирали губернского предводителя дворянства. Хотя дворяне теперь могли выбирать род занятий, однако на высшие и средние государственные, офицерские должности в армии и флоте долгое время преимущественно рекрутировались представители

170 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

исключительно этого сословия, хотя с ростом грамотности и образования их стали теснить выходцы из средних слоев (разночинцы).

Большое внимание уделялось развитию городов. Условия для этого создавала Жалованная грамота городам 1785г. Было расширено городское самоуправление, вводилось «градское общество» – общество горожан как правовое понятие. В него включались жители, имеющие недвижимость и проживающие в городе постоянно. Градское общество получило право делать представления губернатору «о своих общественных нуждах и пользах», а горожане – право занимать выборные должности по достижению 25 лет при обладании капиталом не ниже 5000 рублей. Была организована сложная система местного самоуправления на основе разделения горожан на разряды. Высшим органом было собрание градского общества, избиравшее городского голову, общую городскую думу и шестигласную думу (по числу разрядов). К выборным органам перешли вопросы благоустройства, продовольственное дело, развитие торговли, промыслов. Самоуправление давало наибольшие права собственникам – владельцам недвижимости и капитала. Наиболее состоятельные («именитые граждане») пользовались особым почетом и были освобождены от телесных наказаний. Гильдейное купечество освобождалось от повинностей и служб, а купцы первой гильдии – от телесных наказаний. Градское общество получило права юридического лица. Оно могло заводить собственность, иметь доходы с имущества, собирать с городского населения специальные сборы. Слабыми местами этой системы самоуправления являлись корпоративное устройство и контроль со стороны губернатора.

Прогрессивный тип развития вел к росту числа городов и их влияния как экономических и культурных центров. Можно выделить два типа городов в России. военно-административные центры; экономические и культурные центры. Второй тип активно утверждался, вытесняя первый. ЕкатеринаIIвсячески способствовала появлению новых городов. Города возникали «повсюду, где того требовали или местные выгоды или стечение окрестных жителей». С 1775 по 1785 гг. в России появилось 216 новых городов. Одновременно исчез ряд старых городов, которые в древности имели значение крепостей. Население городов росло прежде всего за счет крестьян. Поощрялось развитие промышленности, но государственные и вотчинные (дворянские) мануфактуры были по-прежнему основаны на принудительном труде крепостных или государственных крестьян и развивались медленно. Купеческие и крестьянские мануфактуры, основанные на вольнонаемном труде, развивались динамичнее. В1775 г. был издан манифест о свободе предпринимательства, разрешавший крестьянам заниматься предпринимательской деятельностью. С этого времени можно говорить о становлении устойчивого рынка свободной рабочей силы.

В период модернизаций XVIII–XIXвв. государственная политика в отношении казачества была направлена на стирание его социокультурных особенностей и превращение в одно из сословий России, выполняющее определенные (военные) функции. По воле власти, помимо исторически сформировавшихся, появилось Кубанское, Оренбургское, Астраханское, Семиреченское, Сибирское, Забайкальское, Амур-

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 171

ское, Уссурийское и Енисейское казачество. В состав этих казачьих войск входили казаки из исторических казачьих областей, прежде всего с Дона; другие служилые люди; те, кто хотел переехать на новые места. Несмотря на размывание, расширение территории, казачество в дореволюционной России сохраняло свою самобытность, внутреннее корпоративное устройство.

Положение населения, связанного с почвенным укладом, было тяжелым и в царствование Екатерины IIне улучшилось. Крестьяне, самое многочисленное сословие в России, не пользовались даже элементарными гражданскими правами. В отличие от других сословий они были лишены даже права присяги императору или императрице. Особенно тяжелым было положение крепостных. ВXVIIIв. расширились права помещика в распоряжении трудом и личностью крестьянина. Площадь дворянского землевладения также увеличилась и соответственно выросло число крепостных крестьян. Власть помещика распространялась и на сбор податей с его крепостных, и на уголовную юрисдикцию над ними. Крестьянам не разрешалось вступать в любые денежные обязательства без ведома владельца. Помещики присваивали себе права женить и выдавать замуж своих крестьян. Указ 1760 г. разрешал помещикам «за предерзостные поступки», определяемые ими же самими, ссылать своих крестьян на поселения, пороть на господской конюшне. При тогдашнем уровне культуры большинства помещиков это оборачивалось крайней жестокостью по отношению к беззащитным крестьянам. Особенно тяжело приходилось крепостным безземельных дворян, которые тоже имели право покупать крепостных. В этом случае крестьянин становился полной собственностью хозяина и зависел от него, как раб.

Екатерина IIутверждала, что правосудию и христианству противно рабство, высказывалась за отмену крепостного права, но не решилась сделать это. Поскольку разом освободить крестьян было слишком трудным делом, она придумывала разные переходные способы частичного решения этого больного вопроса. Учреждая новые города из сел, населенных крепостными, государство выкупало эти земли у помещиков, и крестьяне становились свободными. Монастырские земли были изъяты у церкви, и крестьяне, работавшие на этих землях, стали государственными под названием «экономические». Ограничена была продажа крестьян без земли. Положение государственных крестьян несколько улучшилось, укрепились демократические общинные институты. Волостной сход избирал волостного голову. Появились новые сельскохозяйственные культуры в крестьянском хозяйстве. Однако это было мизерным по сравнению с огромной массой находившихся в крепостной зависимости крестьян. Объясняя причины сохранения такого положения крестьян, императрица заявила Дидро, который был у нее в гостях: «Я вполне понимаю ваши великие начала, только с ними хорошо писать книги, но плохо действовать. Вы имеете дело с бумагой, которая все терпит, а я, бедная императрица, имею дело с людьми, которые почувствительнее и пощекотливее бумаги». В ее царствование помещики ссылали крестьян на поселение в Сибирь, отправляли на каторгу «за дерзость», отдавали в солдаты. Крепостные крестьяне по-прежнему не являлись гражданами.

Большинство населения было связано с корпоративными (общинными) струк-

172 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

турами, где развитие шло медленно, в недрах которых возникали мощные массовые движения. Крестьяне, доведенные до отчаяния, бунтовали, убивали своих господ. Никогда, может быть, побеги крепостных не были так часты, как в середине XVIIIв. Так называемые «воровские компании», за которыми в 40-50-х гг. охотились регулярные правительственные войска, наполовину состояли из беглых помещичьих крестьян. Участились побеги русских крестьян за польский рубеж, в Белоруссию, где местные помещики охотно принимали беглецов.Наиболее крупным было восстание под предводительством Е.Пугачева в 1773-1775 гг. Оно не было классовым выступлением, а бунтом «почвы» против разрушительного влияния «цивилизации», стремлением вернуться к идеализированной старине. Восстание отражало законное недовольство народа тяжелым гнетом, нищетой, но не несло в себе позитивной программы. Оно вовлекло в свою орбиту не только русскую «почву» (крестьяне, казачество), но и другие корпоративные сегменты (к восстанию примкнули башкиры, казахи и др.). Встав во главе восставших, Пугачев объявил себя императором ПетромIIIи обещал вернуть прежние вольности казакам, крепостным крестьянам, всем угнетенным, а также уничтожить то, что было привнесено ПетромIи разрушало традиционную корпоративность и общинный порядок жизни. Он предполагал ввести запрет на иностранное платье и обычаи, уничтожить заводы, обратить всех в старую веру и ввести казачью военную демократию. Как видно, Пугачев не звал идти вперед, а наоборот, обещал вернуться назад, в те времена, когда еще не существовало крепостного права, не было заводов. Он и его сторонники выступали против рабства, но за что? Свобода и коллективный общинный труд под руководством доброго, справедливого царя как путь к процветанию. Таким образом, «почва» хотела улучшить свое положение, но это грозило смести все, что создавалось со времени ПетраI, и вернуть Россию во времена Московского царства. С восстанием под руководством Е.Пугачева самодержавие расправилось силой.

Екатерина IIвпервые в российской истории стала осуществлять государственную заботу о нуждах населения. Большое внимание уделялось организации медицинской помощи. Каждый город был обязан иметь врачей не только для горожан, но и для уезда (то есть сельской местности), больницы, госпитали, заводить приюты для неизлечимо больных и сумасшедших. Врачей не хватало, их выписывали из-за границы, но многое делалось для того, чтобы создать собственную русскую школу медицины и хирургии. Ради просвещения и развития медицины ЕкатеринаIIрешилась на пробную прививку от оспы (прививка была сделана ей и ее сыну Павлу). В каждой губернии создавался приказ общественного призрения, который занимался школами, госпиталями, больницами, богадельнями и сиротскими домами. Было запрещено нищенство. Закон предписывал забирать нищих, а также «праздно шатающихся» и определять их в работные дома, где они находились под контролем. В этих домах был полутюремный режим, но человек имел крышу и пропитание. Финансировались приказы общественного призрения из государственного бюджета. Привлекались частные благотворительные средства.

Модернизация породила потребность в грамотных и образованных людях,

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 173

владеющих специальными знаниями. В отличие от предшественников Екатерина II, чтобы поднять уровень культуры в целом, развернула довольно широко общее образование, находя на это деньги в государственном бюджете. Осознав трудности кардинального реформирования России, императрица решила подойти к этому с другой стороны: воспитание новых людей, нравственно совершенных, которые в том же духе воспитают своих детей, что приведет к изменению общества. Она считала, что новая порода людей будет воспитываться исключительно в европейском духе, поэтому большое внимание уделялось европейским языкам и гуманитарному образованию. Новую породу людей предполагалось создавать в специальных воспитательных училищах. Воспитательные дома возникли в Москве, Петербурге: закрытые институты для девиц-дворянок (особенно знаменит Смольный институт в Петербурге), для девиц-горожанок (среднего класса), кадетские корпуса для мальчиков. Помимо закрытых учебных заведений, создавалась сеть открытых народных училищ.

В общей грамотности был сделан колоссальный рывок по сравнению с XVIIв., хотя Россия продолжала отставать по этим показателям от передовых стран европейской цивилизации. Английский посол не без ехидства писал из Петербурга: «Россия имеет право на название образованного народа, одинаковое с тибетским государством». Более того, эксперимент по выведению новой породы людей закончился полным крахом. Система воспитательных домов себя не оправдала. Государство забывало их финансировать, там процветало казнокрадство. В особенно тяжелом положении такие школы были в провинции. Система образования, ориентированная на Запад, приводила к крайностям в общественной психологии слоя грамотных и образованных. Одни, познакомившись с образцами европейской культуры, ничего другого не хотели знать, говорили исключительно по-французски, а некоторые даже начинали сожалеть, что родились в России. Другая часть образованных, болея за свою страну, отворачивалась от Запада, искала ответ на сложные вопросы жизни в допетровской старине. В журнале «Зритель» в 1792 г. западник из г. Орла, отвечая на упреки патриотов в унижении Отечества, писал так: «Вы душевно привязаны к своему Отчеству, и я тоже. Как же одна причина могла произвести разные действия? А вот почему: вы любите его как любовницу, а я – как друга». То есть, по его мнению, любовь ослепляет, а душевная привязанность не мешает видеть недостатки.

ДУХОВНАЯ СФЕРА

Существенные изменения произошли в духовной сфере. Важные акты были осуществлены при Петре III, который всего полгода пробыл на престоле (1761 – 1762 гг.). В нашей истории он известен больше как неудачливый муж ЕкатериныII, свергнутый ею с престола и убитый ее приближенными. Однако его короткое царствование ознаменовалось рядом нововведений. Первым из законоположений ПетраIIIбыл именной указ о веротерпимости и о равенстве вероисповеданий. Он касался только христиан. Всем раскольникам, бежавшим в свое время в Польшу и другие страны, законом было разрешено вернуться в Россию и поселиться в Сибири, за Уралом и жить по своим религиозным канонам. Указ для того времени был прогрессивен, запрещал гонения на иноверцев на религиозной почве, за что особенно почитали ПетраIIIраскольники.

174 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

Сам император мало понимал особенности России, роль православия. Воспитанный в лютеранской Германии, он, хотя и был крещен Елизаветой по православному обряду, но остался чужд этой вере, даже пренебрегал церковью, публично дразнил священнослужителей. Петр IIIотдал приказ очистить церкви от икон, обрить бороды священникам (даже ПетрIна это не покушался), а одежду священнослужителям носить по образцу лютеранских пасторов. Духовенство и общество всполошилось: «Люторы надвигаются!»

После падения Петра IIIдуховенство вздохнуло с облегчением. И напрасно. ЕкатеринаIIимела свое особое отношение к православной церкви. Она выполняла все православные обряды, но, как отмечают современники, не отличалась набожностью, ее сознание было рациональным и прагматичным. Она признавала в религии лишь один из рычагов власти над обществом. Хотя ПетрIподчинил церковь контролю со стороны государства, она продолжала оставаться колоссальным корпоративным собственником. Монастырям принадлежали огромные земельные владения, на которых трудились 910 тыс. крепостных крестьян. Архиереи вели роскошную жизнь, участвовали в светских раутах. В1764 г. императрица отобрала в казну церковные земли вместе с крестьянами (секуляризация церковных земель). На тот момент в России было 954 православных монастыря, которые остались без средств к существованию. В государственном бюджете было предусмотрено скромное финансирование для 200 монастырей, а реально бюджетное финансирование получил вообще только 161 монастырь. Большинство из них закрывалось, некоторые смогли жить за счет частных пожертвований. В общей сложности секуляризацию пережили 385 монастырей, остальные исчезли.

В результате влияние церкви в обществе было значительно подорвано, но она по-прежнему господствовала в почвенном укладе, определяя все стороны жизни. Как ни странно, столкновение церкви с рациональной наукой, культурой, философией привело к интенсификации духовной жизни. Появились первые религиозные философы (братья Лихудь/), произошла некоторая «демократизация» православного вероучения. Сформировался новый тип священнослужителей, которые признавали разделение светской и духовной сфер жизни и стремились в новых условиях сохранять и распространять православие как нравственную основу для жизни общества. Особенно прославился в этом московский митрополитПлатон, который стремился распространить церковное образование наряду со светским. В Московской духовной академии он создал курсы для бедных детей, устраивал приходские школы при церквях, способствовал возрождению пришедшей в упадок Славяно-греко-латинской академии.

Произошел ренессанс исихазма. Исихазм вXVIIIв. стал практическим движением. Его расцвету способствовали знаменитые исихастыТихон Задонский (1724-1783 гг.) иПаисий Величковский (1722-1794 гг.). Благодаря усилиям московского митрополита Платона была восстановленаОптина пустынь, куда поселились иноки, прошедшие школу у Паисия Величковского, в совершенстве владевшего практикой аскезы византийской мистической традиции. Паисий стал инициатором движения «старчества» – монашества строгого исихастского обряда. Старчество тре-

Лекция 2. Эпоха просвещенного абсолютизма: Екатерина II 175

бовало отказа от мирской жизни, аскетизма, полного сосредоточения на духовном, физических испытаниях. В нем находил отражение традиционный для православия утонченный мистицизм. Старцы жили в глухих местах, подвергали себя испытанию голодом, холодом, болезнями, находили спасение в неустанных молитвах. Знаменитым старцем был Серафим Саровский (Саровская пустынь недалеко от Арзамаса). Подвижничество было распространено и среди женщин. Знаменитой вXVIIIв. подвижницей была старицаАлександра. Она происходила из богатых дворян, но, рано потеряв мужа, она посвятила себя духовной жизни. После смерти дочери в младенчестве отпустила своих крестьян за небольшую плату на волю, продала имение и капитал направила на строительство церквей в память мужа и дочери. Современники утверждают, что она построила 12 церквей. В1767 г. недалеко от Сарова она основала женский Дивеевский монастырь, многим помогала, к ней ехали со всей России. Деятельность подвижников поднимала авторитет церкви. В итоге можно отметить, что ЕкатеринаIIбольше хотела, чем смогла. Но она оставила государство в гораздо более благоприятном состоянии, чем получила. Отметим главное. Численность населения увеличилась с 19 млн. в серединеXVIIIв. до 36 млн. к концу века. Характерно, что основной рост происходил по естественным причинам, а не только в результате присоединения территорий. Естественный рост населения свидетельствует об улучшении условий жизни. Укрепилось финансовое положение государства, была создана система банков, появились бумажные деньги (ассигнации). Сумма государственных доходов увеличилась с 16 млн. до 69 млн. рублей в год, т.е. возросла более чем вчетверо, что позволило решать социальные вопросы за счет государства. Был сделан значительный шаг в развитии промышленности. Число фабрик и мануфактур увеличилось с 500 до 2000. Выросло количество собственников, в том числе из крестьян, хотя в масштабах страны их по-прежнему было мало. Разумеется, ЕкатеринаIIне была идеалом. За 34 года своего правления она потратила только на фаворитов около 100 млн. руб. Несмотря на значительное увеличение доходной части, государственный бюджет был дефицитным, уровень инфляции высоким, а «просвещенный абсолютизм» ЕкатериныIIумеренным. Он сказался, скорее, на общественном сознании, чем на системе власти. Углубился раскол между «почвой» и «цивилизацией». Однако западный уклад стал действительно европейским, все дальше уходя от «почвы». «Цивилизация» жила теми же идеями, что и Европа, появилась общественно-политическая мысль, которая разрабатывала проблемы общественного устройства применительно к особенностям России. К западному укладу относилась образованная и просто грамотная часть России. «Почва» была представлена в основном общинным крестьянством. Там по-прежнему не было частной собственности, гражданских прав, господствовал коллективизм и православие. «Почва» жила насыщенной духовной жизнью, но развитие шло медленно, уровень жизни был низкий, а больше половины крестьян находилось в крепостной зависимости. Необходимость перемен в системе власти и общественном устройстве осознавалась как в «цивилизации», так и в «почве». «Почва» требовала отмены крепостного права и улучшения жизни. Западный уклад – введения конституционной монархии или даже республики.

176 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

ЛЕКЦИЯ 3

XVIIIВЕК – ФОРМИРОВАНИЕ СВЕТСКОГО

МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА

^Территориальные приобретения и обретение статуса

великой державы *Устройство многонационального светского государства

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ И ОБРЕТЕНИЕ СТАТУСА ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ

На рубеже XVII–XVIIIвв. Россия стала светским государством, что расширило возможности для глубоких реформ и создало новью условия для межнациональных взаимоотношений. Внешняя экспансия российской империи определялась задачами модернизации, потребностями для развития западного уклада («цивилизации»). Мощный ее всплеск должен был обеспечить выход к мировым коммуникациям, дать источники сырья и рынки сбыта, реализовать геополитические интересы и расширить зоны внешнеполитического влияния. Новые территории нужны были для приложения предпринимательских сил, развития рыночных отношений. В связи с этим в территориальных приобретениях России имперского периода просматриваются некоторые западные черты.

Вспомним, об этом говорилось ранее, западный тип внешней экспансии предполагает выделение метрополии (светское национальное государство) и колониальной периферии в качестве донора. В эпоху модернизации Европы сложились огромные колониальные империи, которые просуществовали до середины XXв. Возник феномен великих держав, которые служили опорой мирового равновесия на протяжении нескольких столетий. Однако колониальный тип внешней экспансии в России не сложился. Начав модернизацию и превратившись в светское государство, Россия по-прежнему расширялась по восточному типу, включая в свой состав прилегающие территории. Подчеркнем, речь можно вести лишь о некоторых западных чертах во внешней экспансии Российской империи.

Модернизация общественной системы резко поднимала планку потребности в ресурсах (финансовых, природных, трудовых и др.). В то же время масштабная экспансия была невозможна без хорошей армии и соответствующего технического, экономического и организационно-управленческого подкрепления. Одной из первых Петр осуществил военную реформу. Еще в молодые годы, завершая войну с Турцией, начатую при Софье, он понял, что армия Московского государства малопригодна для борьбы с сильным противником. Это показала Азовская кампания. В 1695 г. попытка взять Азов (крепость в устье Дона) закончилась неудачей, армия беспорядочно отступала. В1696 г. 70-тысячная русская армия при поддержке импровизированного флота смогла взять город через два месяца осады, хотя его защищали всего 5 тыс. турок. Причины низкой боеспособности – отсутствие дисциплины, плохая обученность, устаревшее оружие.

Лекция 3- XVIII в. – формирование светского многонационального государства 177

В 1698г. началась военная реформа. Большая часть старых полков была распущена за исключением тех, которые царь считал боеспособными.В основу реформирования армии был положен принцип воинской повинности. Он был традиционным для России (ополчение) и наиболее дешевым (на Западе в это время действовал наемно-вербовочный принцип комплектования армии). Воинская повинность касалась только великорусских областей: украинцы служили в местных войсках, представители других народов набору в армию не подлежали. Воинская повинность для дворян была личной, для других сословий носила общинный характер. Сельская или городская (мещанская) община была обязана поставлять по одному рекруту с определенного числа дворов (75 дворов), а затем с определенного числа душ. Возраст рекрута – от 20 до 35 лет, а служба была пожизненной. В1699 г. был проведен первый рекрутский набор. Кроме того, на службу в русскую армию было приглашено много иностранцев, которые заняли большинство командных должностей. В результате уже к лету 1700 г. Россия имела 29 пехотных полков (3 сильных дивизии) и 3 драгунских (конных) полка.

Главный принцип военной доктрины Петра:»Не множеством побеждают. Он много сил прилагал для того, чтобы армия была хорошо обучена и оснащена по последнему слову военной техники и военного искусства того времени. Русская армия овладела полевой фортификацией (укрепление местности за счет земляных валов, брустверов и т.п.), другими военными приемами. Характерно, что не только осваивался опыт более передовых армий, но и делались собственные открытия, которые опережали свое время. ПетрIввел конную артиллерию. Во Франции она появится через сто лет, во времена Наполеона. Сподвижниками Петра в преобразовании армии былиМеншиков, Шереметев, Репнин. Из иностранцев –Франц Лефорт, Патрик Гордон.

Флот создавался фактически с нуля. В результате бурной деятельности Петра и максимального его внимания к этой части армии было построено 48 линейных кораблей, 787 галер и мелких судов, на которых служили 28 тысяч человек. Для того чтобы облегчить государству содержание армии, полки были приписаны к определенным губерниям, которые обязаны были их содержать. Казарм не было. Войска располагались на постой у обывателей. Дисциплина была суровой, с применением телесных наказаний. Вооруженные силы были разделены на три части: действующая армия, местные войска (гарнизоны, ландмилиция, казаки), флот. Создание соответствующей тогдашнему уровню армии и флота имели большое значение для будущего страны.

В 1721 г. Россия по западному образцу была объявлена Петром /империей и активно включилась в европейскую политику, участвуя в различных союзах. Уже в ходеСеверной войны (1700-1721 гг.) Россия заявила права на участие в мировой политике на равных с ведущими европейскими державами, то есть заявила права на статус великой державы. Если раньше сфера геополитических интересов России не выходила за пределы прилегающей территории, то теперь оформились более широкие, великодержавные претензии на сферы контроля и ответственности: Балка-

178 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

ны, район Черноморских проливов, славянские территории Европы, прибалтийский регион, Центральная и Юго-Восточная Азия, включая Китай.

Важнейшим направлением геополитического влияния стали Балканы, которые находились в основном под контролем Турции. Связи России с южными славянами усилились. Петра Iзанимала мысль о совместных действиях против Турции русских и балканских православных христиан (сербов, болгар, черногорцев). Россия добивалась свободы вероисповедания для православного населения Турции, установила дружеские связи с сербами, которые жили в землях, принадлежавших Австро-Венгрии. Православные (южные) славяне в условиях давления со стороны мусульманской Турции и католической Австрии рассматривали Россию как гаранта их самосохранения. Неоднократно, например, австрийские сербы обращались к России с просьбой о переселении в русские земли. Тесные связи с южными славянами проявились во время Прутского похода ПетраI(1711 г.). Русский царь обратился к христианскому населению Сербии, Славонии, Боснии, Герцеговины с призывом восстать для совместной борьбы против турок. В ответ на этот призыв были сформированы южно-славянские вооруженные отряды, которые принимали участие в борьбе против турок на стороне российской армии. Австрийские сербы обратились к ПетруIс просьбой прислать учителей и православные богослужебные книги. В сербских землях была создана русская школа, на основе соединения элементов русского языкаXVIIIв. с живым сербским языком возник литературный «славяно-сербский» язык, который просуществовал доXIXв. В последующем Россия будет стремиться усилить свое влияние на Балканах, вытесняя Турцию.

Российские ученые активно изучали планету и окружающие Россию территории, устанавливая связи с населением. В XVIIIв. изучались территории Казахстана и Западной Джунгарии, Камчатки, а также прикаспийские области, Средняя Азия. В 1741 г. русская экспедиция во главе сВ.Берингом достигла Аляски. Во второй половинеXVIIIв. русские промышленники и мореходы активно осваивали Русскую Америку (Аляска и небольшая колония в Калифорнии). Была основана Российско-Американская компания.

Каковы основные территориальные приобретения России на этом этапе? Экспансия России носила масштабный характер. Жизненно важным для государства в условиях модернизации было обретение выходов к морям. С началаXVIIIв. до началаXIXв. Россия боролась за Прибалтику. В ходе Северной войны в основном была решена проблема утверждения на берегах Балтийского моря. Прибалтика (нынешние Латвия, Эстония), население которой тяготело к западному типу развития, длительное время являлась театром бесконечных войн, дележа, приводивших к опустошению этой территории. На эти земли претендовали Швеция, стремившаяся превратить Балтику в свое внутреннее море (во времена господства Швеции в Прибалтике появился первый университет в Тарту в 1632 г.), Речь Посполитая, Россия. Большое влияние на жизнь прибалтийских народов оказывали немецкие земельные собственники, закрепившиеся здесь во времена господства орденов. По результатам Северной войны к России отошли территории по берегам Балтики: Ингрия, Ли-фляндия, Эстляндия, Карелия, острова Эзель, Даго, Моон.

Лекция 3- XVin в. – формирование светского многонационального государства 179

Екатерина IIстала великой государыней во многом благодаря тому, что смогла доказать свою способность выразить интересы русских, укрепить статус государства как великой державы. В последней четвертиXVIIIв. Россия уверенно вошла в число наиболее могущественных держав. Усиление страны на мировой арене было столь заметным, что ФридрихIIВеликий назвал ее «страшным могуществом», от которого, по его мнению, через полвека будет трепетать вся Европа. Князь Безбо-родко в конце своей дипломатической карьеры говорил молодым русским дипломатам: «Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выпалить не смела». Обретение статуса великой державы существенно сказывалось на внутреннем положении. Завоевание новых территорий, участие в европейской политике, международных союзах, войнах требовали больших ресурсов (военных, экономических). Поскольку Россия развивалась медленнее, чем западные страны, реализация великодержавных интересов обеспечивалась за счет растраты внутреннего потенциала, что сказывалось негативно на благосостоянии населения и на результатах модернизации.

Екатерина IIокончательно утвердилась в национальном самосознании русских как великая государыня, когда смогла реализовать заявленные ИваномIIIправа на «киевское наследство» – западные древнерусские территории. Границы страны в ее царствование были значительно продвинуты на запад и на юг. Каково было окружение России в начале ее царствования? Швеция начиналась недалеко от Петербурга, Польша стояла на Днепре, в Причерноморье господствовала Турция. Иной стала картина в концеXVIIIв. В результатетрех разделов Лольши{\772,1793,1795 гг.), осуществленного тремя державами – Россией, Австрией и Пруссией, в состав Российского государства были включены Белоруссия, Западная Украина (без Львова), большая часть Литвы и Курляндия. Польша исчезла как самостоятельное государство с карты Европы.

При Екатерине IIРоссия укрепилась на берегах Черного моря. Крым и Причерноморье стали российской территорией. Во второй половинеXVIIIв. в результатевойн с Турцией (1774,1783,1791 гг.) к России отошли Крым и северные берега Черного и Азовского морей. Крымское ханство, образовавшееся на развалинах Золотой Орды, оказалось удивительно жизнеспособным. Будучи в составе Турции, оно активно вмешивалось в дела северных соседей России, Украины и Польши, разрушало своими набегами низовья Дона и Днепра, уводя захваченное население в рабство. СXVпоXVIIIвв. включительно Россия, Украина и Польша потеряли от 3 до 5 млн. человек, которые были уведены турками и крымцами и проданы в рабство. С концаXVIв., вXVIIи даже вXVIIIв. Венеция и Франция употребляли русских рабов в качестве гребцов на галерах. В результате двух войн с Турцией крымские и кубанские татары стали независимы от Турции, а затем были присоединены к России. В 1774 г. страна получила устойчивый выход в Черное море, к ней отошли также Ка-барда на Северном Кавказе, Новороссия до Буга. Россия стала черноморской державой. Границы с Турцией отодвинулись, стали более безопасными, открылись пути на Ближний Восток, на Балканы.

Екатерина II, желая ускорить освоение нового края, в 1782 г. распорядилась

180 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

земли на Северном Кавказе раздавать на поселение дворянам. В1784 г. она повелела для «обеспечения безопасности границ» устроить «крепость большую Севастополь, где ныне Ахтияр, и где должны быть Адмиралтейство, верфь для первого ранга кораблей, порт и военное поселение». Одним из основателей Черноморского флота был князь Г.А.Потемкин-Таврический. Видный государственный деятель, отворит и близкий помощник ЕкатериныII, он участвовал в решении самых разных вопросов внутренней и внешней политики, обустраивал Причерноморье, реформировал армию, занимал немаловажное место в культурной жизни России. Потемкин вкладывал личные средства в строительство кораблей, используя ресурсы своих белорусских имений. В1804 г. Севастополь был назначен «главным военным портом», а купеческим кораблям разрешалось заходить в гавань только во время шторма или в случае поломки.

Кавказ, богатый природными ресурсами, культурными достижениями, расположенный между двумя морями, завязал в клубок интересы разных держав, прежде всего России, Турции и Персии, но и европейские державы (Англия, Франция) не прочь были прибрать к рукам этот стратегически важный регион. С точки зрения цивилизационных характеристик, это была мозаичная территория. Здесь мусульманский Азербайджан, православная Грузия, григорианская Армения, горские народы, жившие на основе родовой общины (большинство приняли мусульманство, но были и христиане). Россия начала проводить активную политику на Кавказе в XVIIIв. с переходом к модернизации. В1723 г. к России перешло от Ирана западное и южное побережье Каспийского моря (Северная Персия) с городами Баку, Дербент. На пограничных рубежах Северного Кавказа создавались казачьи станицы. Продвижение России на Кавказ было с энтузиазмом встречено христианскими народами (грузины, армяне), которые испытывали сильное давление мусульманских держав. В христианской России они видели защитницу общих духовных ценностей. ПетрIсумел найти политическую и военную поддержку у черкесов, кабардинцев, народов Дагестана и Азербайджана. Его стремление продвинуться на Кавказ, создать плацдарм для более глубокого проникновения в Азию многими в верхних эшелонах не разделялось. Обострились отношения с Турцией и Персией, пугали также непривычный климат, иная духовная и культурная традиция. После смерти ПетраIначались переговоры о возвращении этих территорий Персии. По договору 1732 г. русские войска были выведены из этого района.

Отношения России с кавказскими народами в XVIIIв. развивались и укреплялись. Российские власти, активизируя эти связи, не только изучали политическую ориентацию этих народов (Россия или Турция), но пытались конкретно рассматривать вопросы о возможности присоединения их к России. Строились русские города-крепости, была создана Кавказская линия «от моря до моря», включавшая значительные территории с казачьим населением. Самодержавие предпринимало энергичные меры по заселению этих земель (русскими, казаками и горцами). Поощрялось переселение крестьян из российских мест на Северный Кавказ. В 1785 г. численность населения Кавказской линии составляла 200 тыс. человек. Но эта колонизация ограничивалась узкой полосой между Ставропольем и Моздоком и не была массовой. Во второй по-

181

Лекция 3. XVID в. – формирование светского многонашюнального государства

ловине XVIIIв. утвердилась ориентация на Россию в Осетии, Ингушетии, Кабарде. В 1770 г. Ингушетия, а в 1774 г. Осетия добровольно вошли в состав России.

В1783 г. находившееся в вассальной зависимости от Персии Картли-Кахетин-ское царство (Восточная Грузия) подписало с Россией Георгиевский трактат, в соответствии с которым империя обязывалась обеспечивать территориальную целостность царства, защищать его в случае войны. Царство же отказывалось от самостоятельной внешней политики, принимало покровительство России. Предусматривался ввод и постоянная дислокация двух российских батальонов. Грузинская православная церковь была подчинена Синоду, а ее глава катал икос Антоний IIназначен его членом. Этот трактат вызвал недовольство Турции. Возмущенная смелостью грузин, Персия опустошила Восточную Грузию и активизировала свою политику в Закавказье. Агрессия Персии заставляла христианские народы искать защиты у России, и в 1799 г. Восточная Грузия вновь обратилась к России за помощью, заявив, что «царство грузинское в полное подданство России» переходит. Осенью российские войска двинулись в Закавказье. Этот регион представлял собой пеструю смесь различных царств, ханств, большинство из которых находилось в зависимости от Турции или Персии. Экономическое положение этих образований было тяжелым, помимо зависимости, губительную роль играли бесконечные распри и усобицы.

В XVIIIв. к России были присоединены большие территории Казахстана, населенные кочевыми и полукочевыми племенами, которые были объединены в союзы – жузы. В1731 г. младший и часть Среднего жуза казахов (тогда их называли киргизами) добровольно присоединились к империи, а в 1740 г. – северо-восточные территории Среднего жуза. Казахи, общественная организация которых опиралась на родовую общину, занимались кочевым скотоводством, применялся труд рабов (кулов). На вершине общественной иерархии находился хан, глава жуза. Хан избирался знатью – наследственными главами родов – из числа множества сыновей и близких сородичей умершего хана. Высший слой в иерархии составляли выборные главы племен, входивших в жуз – султаны, которые вели свой род от Чингисхана и его потомков. Была распространена вера в особые способности «белой кости» – чингизидов, существовала сакрализация властных отношений. Считалось, что «неуважение к хану есть неуважение к богу». Основная масса казахов-скотоводов была лично свободна и экономически самостоятельна. Казахи были вооружены, обучены для войны, обеспечены боевыми конями. Их отличала воинственность, отсутствие раболепства перед аристократией: они упорно защищали свои права, если те нарушались знатью. В духовной сфере господствовал синкретизм – сочетание традиционных верований и ислама.

С присоединением к России в землях кочевников в качестве военно-административных центров создавались города – Оренбург, Троицк и др., – которые постепенно превращались и в экономические центры. Включение в состав большого светского государства привело к некоторым ограничениям зоны кочевья. В1756 г. казахам было запрещено перегонять скот на богатые зимние пастбища между Яиком (Уралом) и Волгой, затем последовало аналогичное распоряжение, касающееся пастбищ за Иртышом. Для казахской знати (ханов, биев и др.) делались исключения.

182 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

Что касается внутренней жизни казахских жузов, то она оставалась длительное время неизменной.

Итак, внешняя экспансия на этом этапе была вызвана потребностями в развитии западного уклада, становлением рыночных отношений. Однако тип завоеваний по-прежнему носил восточный характер. Россия не стала метрополией, а завоеванные территории – колониями. Колониальный тип экспансии в России не сложился. Завоеванные территории включались в состав единого государства. Отсюда проистекало равнодушие России к заморским регионам. Любопытно, что российское государство в период модернизации проводило целенаправленную политику по приглашению представителей европейских народов для постоянного жительства с целью закрепления и расширения базы западного уклада. Приглашались французы, итальянцы, англичане, но это было в основном как бы штучно: учителя языков, архитекторы, актеры, музыканты и т.п. Но в массовом масштабе поощрялось переселение в Россию немцев. Если до началаXVIIIв. немцы селились в основном в Москве, Санкт-Петербурге, то ЕкатеринаIIв начале 60-х гг.XVIIIв. приглашение немцев сделала государственной политикой. Миграция немецких колонистов прекратилась только в 20-е гг.XIXв. Результатом этой политики, проводившейся более полувека, стало переселение больших групп немцев в Поволжье, Причерноморье, Молдавию, которые, как и у себя на родине, постепенно создали образцовое прибыльное хозяйство, подавая пример россиянам.

УСТРОЙСТВО МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО СВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА

Исторически российское общество сложилось как плюралистическое по духовным ценностям, социальной организации, культуре, традициям, образу жизни. Причем преобладали сообщества с корпоративной структурой, колоссальным влиянием религии на общественное сознание и повседневную жизнь людей.

Природные сообщества, которые жили в зонах, представлявших собой резерв для расширения влияния развивающихся цивилизационных формирований, соответственно становились объектом цивилизационного воздействия и постепенно приобщались к иной традиции. Так, Южная Сибирь (Прибайкалье и Забайкалье) стала зоной расширения цивилизационного влияния классического Востока. С концаXVIIв. и на протяженииXVIII–XIXвеков в этих районах формировались буддийские (ламаистского толка) анклавы – буряты, хакасы. Любопытно, что это происходило при поддержке русских властей, которые высказывали заинтересованность в преодолении язычества. Здесь также господствовал коллективизм, общественное сознание ориентировалось на религиозные идеалы. Буддийская духовная традиция ставит целью освобождение человека от страданий, которые он испытывает в реальной жизни, путем нравственного совершенствования, отстранения от социальной действительности и погружения в нирвану. Для ламаистов характерно обожествление высших служителей культа, а также светских правителей (к примеру, ЕкатеринаIIдля бурят была живой богиней Дара-Эхе). ВXVII–XVIIIвв. все улусы Калмыцкого ханства вошли в состав Российского государства. Образовавшееся на развалинах монгольского государства ханство сохранило связь с классическим (ламаизм) Востоком, откуда давным-давно

Лекция 3. XV1D в. – формирование светского многонационального государства 183

пришли завоеватели, и расширило буддийские анклавы в составе общества. Для этих анклавов характерен кочевой и полукочевой быт.

Уже в середине XVI в. в состав России были включены анклавы мусульманской цивилизации– Поволжье (Казанское и Астраханское ханства). Затем мусульманский сегмент страны постоянно увеличивался: Крым (Крымское ханство), огромные территории Казахстана, служившие полем исторической деятельности богатой традициями кочевой цивилизации. Большинство населения мусульманского сегмента составляли кочевники и полукочевники (казахи, башкиры и др.). Они приняли ислам, но мусульманская духовная традиция у кочевников еще не была глубокой и устойчивой, и на протяжении столетий ими сохранялись традиции своего типа цивилизации (синкретизм). Расширение мусульманской цивилизации за счет кочевых сообществ означало, что в исторической перспективе кочевники должны перейти к оседлой жизни (как это произошло с арабами после принятия ислама). Однако процесс этот, если он протекает естественно, занимает несколько столетий при условии постоянных контактов с оседлым населением. Так, к примеру, переход башкир к оседлой жизни с учетом давления властей занял три столетия (XVII–XIXвв.). Важно отметить, что ареал жизнедеятельности кочевников и полукочевников (мусульман и язычников) составлял не менее двух третей территории Российской империи. До включения в состав России политическая консолидация кочевников не продвигалась дальше союза племен. Земля считалась коллективной собственностью рода или племени.

В составе России были также анклавы европейской цивилизации– Прибалтика (Латвия, Эстония, Литва), Западная Украина (без Львова). Это были не самые передовые части Европы (ее периферия), но все же здесь утверждалась частная собственность, индивидуализм, рыночные отношения, автономия общества от власти – то, что характерно для западной цивилизации. Общественная жизнь носила светский характер, хотя христианство сохраняло важные позиции. Уровень развития этих регионов был выше, чем Центральной России, не говоря уже о Сибири и других частях империи. Однако и численность населения, и территория этих регионов были невелики по сравнению с просторами страны, расположенной на двух континентах.

На чем же держалось единство этого огромного разнородного конгломерата? Важную роль в обеспечении стабильности и устойчивости этого многонационального сообщества и фал о централизованное унитарное государство восточного типа придоминировании одного народа –русского. Напомним, этот тип был распространен в мире, представлен колоссальными государственными образованиями: Арабский халифат, Византия, Османская Турция, Австро-Венгерская империя и др. Но важнейшей особенностью Российской империи, в отличие от Турции, например, было то, что она стала светским государством. Это позволяло создать атмоссреру лояльности в отношении духовного и социо-культурного плюрализма, относительной веротерпимости, хотя сложилось это не сразу.

Доминирование одного народа в подобных системах до тех пор является неизбежностью, пока не созреют предпосылки для демократического общественного

184 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

устройства: кто-то должен устанавливать общие «правила игры», иначе это образование развалится. Возникновение такого государства создавало защищенное поле для жизнедеятельности, гасило локальные конфликты и обеспечивало стабильность, удовлетворяло потребность в ресурсах. Русские и русскоязычные на протяжении пяти столетий определяли условия существования в рамках российского государства. Тем не менее это не дает основания сводить историю России только к русским, что означало бы уход от сложной и противоречивой реальности, которая существенно влияла и на судьбу русского народа.

На всей территории России существовали единые административное деление, система делопроизводства и суда, правовое и экономическое пространство. Деление государства на части осуществлялось исключительно по административному принципу. Национально-этническое расселение в расчет не принималось. Основная единица территориального деления – губерния. При ПетреIих было 8, в концеXVIIIв. – 50, в 1914 г. – 78. Все народы могли использовать общий экономический потенциал: донецкий уголь, кавказскую нефть, уральский металл. В 1754 г. при Елизавете были отменены внутренние таможенные сборы (пошлины), отменена русско-украинская таможенная граница. Это означало, что складывается единый всероссийский рынок, единое экономическое пространство.

Включение новых территорий в унитарную государственную систему происходило с учетом особенностей населения. Районы, населенные кочевниками, в большинстве включались в унитарную систему России без переходного периода (Сибирь, Литва, Белоруссия, Уфимская и Оренбургская губернии). Для остальных районов существовал определенный период адаптации к унитарному государству, в течение которого постепенно на новой территории вводились в действие законы России. Так, период адаптации Прибалтики составил более шестидесяти лет. Все законы Российской империи стали действовать на этой территории с 1783 г. Еще большим по времени был период адаптации для Украины, которая вошла в состав России, оговорив себе колоссальную автономию. В течение 128 лет шел процесс постепенного включения Украины в унитарную систему российского государства. В1764 г. было упразднено гетманство, территория Украины была разделена на две губернии – Слободскую и Новороссийскую, затем была ликвидирована Запорожская Сечь. К началуXIXв. от особенностей Украины не осталось ничего.

Другой фактор, обеспечивавший целостность общества на протяжении столетий, принято называть «русификацией». Однако этот термин не совсем точно отражает суть процесса. Собственно русификация, конечно, была, но не носила масштабного характера и, надо признать, в большинстве случаев была малоэффективной. На самом деле следует вести речь о доминировании русского народа в общественной системе России (во всех сферах, в государственной прежде всего). Вопрос о русификации является лишь частью, следствием этого более широкого и неизбежного в условиях разнородного, но корпоративного общества явления. Доминирование русского народа выражалось прежде всего в том, что все народы жили по законам, отражающим русскую традицию. В органах власти высшего и среднего уровня преобладали русские, применялся русский язык в сфере управ-

Лекция 3. XVIII в. – формирование светского многонационального государства 185

ления. Православие являлось государственной религией и имело приоритет по сравнению с другими конфессиями. К примеру, право на миссионерскую деятельность (борьба за умы и сердца людей) имела только православная церковь. Были и некоторые другие ограничения, особенно для ламаистов и язычников.

Доминирование русских в огромном многонациональном государстве, которое стало великой державой, привело к изменениям в общественном сознании. Сложившийся еще во времена Московской Руси приоритет государственности в русском обществе перерос в великодержавность. Вместе с тем следует отметить, что русский национализм в незначительной степени проявляется в основном в периоды кризисов, распада, когда возникает угроза существованию государства.АГерценсказал: «...Мы выше зоологической щепетильности и весьма безразличны к расовой чистоте, это нисколько не мешает нам быть вполне славянами. Мы довольны тем, что в наших жилах течет финская и монгольская кровь, это ставит нас в родственные, братские отношения с теми расами – париями, о которых человеколюбивая демократия Европы не может упомянуть без презрения и оскорблений». Национальные ценности у русского народа ассоциировались с державой.Огромное унитарное государство рассматривалось как русское, а история страны–как история русских. Это подпитывалось тем, что огромные территории, присоединенные к государству, осваивались русскими ценой каторжного труда, самоотречения и подвига. Рабочие на бакинских нефтепромыслах, связанные с тяжелым физическим трудом, к примеру, в большинстве были русскими. А это тяжелейший труд. Можно ли привести подобный пример в отношении колониальных империй – Британской, допустим? Это немыслимая вещь. Разве Британия могла позволить своим гражданам работать наравне с индусами, да еще в большинстве! Гордая метрополия и униженная колония представляли собой несравнимые категории. В России все было иначе: многонациональное государство являлось единым, унитарным, и русские чувствовали себя везде дома – на нефтепромыслах Кавказа, в шахтах Донбасса, в степях Центральной Азии и т.д.

Для того чтобы сгладить цивилизационные различия, государство стремилось создать русскоязычные анклавы в присоединенных территориях, превращая их в опору власти (они в силу своего положения оказываются неизбежно заинтересованными в сохранении и укреплении унитарного государства). Анклавы создавались за счет переселения русских на новые территории и в результате приобщения к русскому языку, русской культуре части местного населения.

Правящая элита России состояла не только из русских, постепенно становясь многонациональной, но русскоязычной. Уже в период Московского государства на службу к царю переходили татарские мурзы, выходцы из Литовской Руси. Затем в политической элите России появились представители и других народов. Что касается низовых органов власти, они состояли в большинстве из представителей местного населения. Переселение русского, шире – славянского, населения на новые территории до середины XIXв. тоже не носило масштабного характера. К концуXVIIв. в огромной Сибири после ста лет колонизации насчитывалось всего около 150 тысяч русского населения.

186 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

Система светского многонационального государства, основанная на доминировании русских, сложилась к середине XVIIIв. Особенно были заметны особенности российской государственности при ЕкатеринеII: утверждается веротерпимость, забота об условиях существования разнородных сегментов российского общества. В1793 г. создается Всероссийское мусульманское духовное собрание. Аристократия народов, входивших в состав государства, была уравнена в правах с русской и получила права дворянства. Примечательно, что в период модернизаций дворянство перестало быть только русским сословием. С расширением Российской империи дворянский статус (с сохранением некоторых местных особенностей, а порой и с рядом ограничений) получали знать и социальная верхушка присоединяемых территорий. В связи с этим появились остзейское дворянство (Прибалтика): Будберги, Врангели, Розены, – шляхетство украинских губерний, татарские мурзы (получили право именоваться «князь»), мордовские панки (также получили княжеский титул), польская шляхта. С заключением Георгиевского трактата грузинское дворянство получило равные права с русским – Багратиони, Чавчавадзе и др. Особую группу дворянства составляли иноземцы, принятые на государственную службу в период модернизаций.

Все сказанное вовсе не означает, что жизнь в российском государстве была идиллией. Даже небольшие переселенческие очаги, попытки русификации вызывали недовольство, протест. Но проблема была не столько в русификации, сколько в отсутствии прав и свобод, в произволе и жестком контроле государства, бюрократизме и неизбежных при такой системе злоупотреблениях властью. Однако, поскольку законы были русскими, в органах власти преобладали русские, то протест часто (но не всегда) принимал антирусский характер. Возьмем один пример. В 1705 году в условиях Северной войны, которая пока складывалась неудачно, к башкирам приехали царские чиновники и предъявили непомерные, с точки зрения кочевников, требования: выплатить чрезвычайный налог, выставить тысячу солдат и пять тысяч лошадей. Чиновники вместо диалога, обсуждения, поиска понимания повели себя высокомерно по отношению к башкирским вождям. В результате вспыхнуло восстание, которое продолжалось шесть лет и приняло антирусский характер. Сотни русских деревень были сожжены, множество крестьян было взято в плен и продано в рабство на рынках работорговли в Крыму и на Кавказе. Башкиры, которые во второй половине XVIвека добровольно вошли в состав России, теперь искали возможности соединиться с единоверной Турцией. Восстание было подавлено силой. Других механизмов влияния общества на власть и власти на общество не существовало.

В условиях цивилизационной неоднородности общества важную роль играет межцивилизационный диалог и связанный с ним феномен культур (языков)-трансляторов. Этот феномен породила эпоха колониальных завоеваний. Достижения разных народов через культуры (языки)-трансляторы становились доступными многим другим народам. Русская культура (русский язык) также постепенно (с XVIIIв.) превратилась в транслятор на территории огромного многонационального субконтинента, входившего в состав российского государства. Почему имен-

Лекция 3- XVIII в. – формирование светского многонационального государства 187

но с XVIIIв., а не раньше, ведь государство было многонациональным и вXVIвеке? Дело в том, что культура может выполнять роль транслятора при двух взаимосвязанных условиях: она должна быть светской и должна быть открытой.

Светская русская культура появилась в XVIIIв., тогда же начался процесс ее превращения в межнациональный транслятор. Будучи с другими народами в беде и в радости, труде и отдыхе, русские впитывали все лучшее в многонациональной культуре, обогащая свою. Русская культура немыслима без грузина Ш.Руставели, киргиза Ч.Айтматова и многих, многих других – в этом один из секретов ее богатства. Произведения культуры, достижения, самобытные идеи разных народов через русскую культуру, с помощью русского языка становились достоянием сотен миллионов, а затем транслировались и на мировой уровень. Обогащалась русская культура, и через нее к разным народам страны приходило многое из мирового и русского опыта. Каналов межцивилизационного обмена было немало. Общая экономика, общие территория и правовое пространство в рамках Российского государства создавали естественные стимулы для межнациональных контактов. Центрами межнационального общения стали города, число которых постоянно росло. Роль русской культуры как транслятора в межцивилизационном обмене в полной мере еще предстоит оценить. Трансляция, взаимообмен в рамках российской общественной системы до 1917 г. имели свои особенности. Русский язык в национальных районах, особенно мусульманских, не имел широкого распространения. К тому же в природных сообществах, в среднеазиатском регионе неграмотность была подавляющей. Русская культура как транслятор в национальных районах работала на ограниченную по численности, образованную, владевшую русским языком элиту, а также грамотную часть общества. Однако и это играло свою важную роль.

Природные сообщества, мусульманский и буддийский анклавы продолжали жить в соответствии со своей традицией. Однако роль государства в жизни этих анклавов усилилась. Исключение составляли жузы казахов. Принявшие добровольно подданство России, они занимались кочевым скотоводством и жили относительно автономно. Остальные кочевники были уравнены с оседлыми и переведены с ясачной подати на подушную. Крестьяне в национальных районах (чуваши, мордва, татары и др.), которые вели оседлый образ жизни, зачислялись в разряд государственных (их земля становилась государственной собственностью).

Перепад в уровнях развития между разными частями огромного многонационального государства был колоссален: от европейской Прибалтики до кочевых и полукочевых народов Сибири, Поволжья, Казахстана. Западный уклад рос медленно, имел узкую социальную базу. Индивидуализм, конкуренция, уважение к частной собственности утверждались только среди узкого слоя элиты. Дальнейшая модернизация представляла колоссальную трудность. Как обеспечить выравнивание уровней развития разных народов? Это проблему трудно решить и сейчас, а тогда – тем более.

188 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХК ввЛ

ЛЕКЦИЯ 4

РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ

В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

*Под знаком Великой Французской революции

*Просвещеннщй абсолютизм в царствование Александра I

Территориальные приобретения в первой четверти XIX в.

и усложнение многонациональной общественной системы

*Декабризм

*Под грузом противоречий

*Многонациональное сообщество

*Расширение территории и имперские приоритеты

ПОД ЗНАКОМ ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Великая Французская революцияявилась событием, которое оказало большое влияние на весь ход мирового развития, в том числе и на Россию. Ее хронологические рамки в 40-е гг.XXв. были определены следующим образом: 1789-1794 гг. В настоящее время исследователи склоняются к тому, чтобы расширить их и выделить два этапа: восходящая линия революции (1789-1794 гг.) и нисходящая линия революции (1794-1799 гг.).

Каковы главные итоги революции?Юна консолидировала и упростила сложное многообразие дореволюционных форм собственности. Появилась индивидуализированная частная собственность. Были сметены все сословные барьеры и введены равные социальные возможности для всех граждан. Принцип равных возможностей способствовал социальной активности, открыл доступ к образованию, высокопрофессиональной деятельности, предпринимательству людям из разных социальных слоев. Принятая Конвентом«Декларация прав человека и гражданине' объявила неотъемлемыми правами свободу, равенство, безопасность и собственность. Все это способствовало во всех европейских странах расширению гражданских прав, введению конституций там, где их не было. Революция проходила под эгидой представительных выборных органов: Национального учредительного собрания (1789-1791 гг.), Законодательного собрания (1791-1792 гг.), Конвента (1792-1794 гг.). Это способствовало, несмотря на последующие откаты, развитию и укреплению парламентской демократии, и наконец, революция породила парламентскую республику.

Новое государство, родившееся в ходе, революции, обладало большей властью над жизнью и имуществом граждан, получив возможность для обеспечения равенства возможностей, стабильности и социального порядка более активно вмешиваться в их жизнь. Социально значимые области перешли под контроль государства. Университеты и высшее образование оказались в ведении государственных органов с тем, чтобы они обеспечивали государственные потребности в кадрах. То же произошло с финансами. Государство теперь выступало гарантом равных прав для всех граждан.

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 189

Современники свидетельствовали, что «Французская революция имела в России, как и в других местах, много приверженцев», что «...вольноглаголение о власти самодержавной (стало. – Авт.) почти всеобщим, устремляющееся к необузданной вольности, воспалилось примером Франции». В Россию проникало множество французских изданий. «Все, какие только во Франции печатаются книги, здесь скрытно купить можно,» – отмечали современники. Переводчики, студенты из разночинцев переводили эти издания и продавали из-под полы в виде рукописных списков. Поверенный в делах Франции в Петербурге сообщал в Париж, что сведения о событиях Французской революции свободно печатались в русских газетах, в том числе в правительственных «Санкт-Петербургских ведомостях». В1789 г. был опубликован русский перевод «Декларации прав человека и гражданина».

В1791 г. Учредительное собрание закончило работу над первой французской Конституцией, которая провозглашала конституционную монархию. Исполнительная власть предоставлялась королю, законодательная власть – Законодательному собранию. Право участия в выборах парламента получили так называемые «активные граждане», которые составили менее 20% населения. Эти сведения были встречены в России с сочувствием и интересом.

Отношение российской власти к французской революции изменилось в 1792 г., после свержения и казни короля Людовика XVI. Новая Конституция 1793 г. провозгласила Францию республикой, что вызвало отрицательную реакцию ЕкатериныII. Она собирала в Европе силы для разгрома республиканцев, восстановления королевской власти, субсидировала французскую роялистскую (промонархическую) эмиграцию для организации военных действий, а за два месяца до смерти решила послать 60-тысячный корпус под командованиемАВ.Суворова против республиканской Франции. Отношение к революционной Франции в российском обществе также развивалось от горячего одобрения событий 1789-1792 гг. до неприятия крайностей якобинского террора, который создавал видимость безрезультативности революционного процесса. Приход к власти Наполеона, провозглашение его императором и вовсе поставили общество в тупик.Ф.В.Росгопчинтсал в письме: «Стоило ли жизни близь двух миллионов людей, потрясений всех властей и произведения непонятных варварств и безбожия; чтобы сделать из пехотного капитана Короля» (имелся в виду Наполеон Бонапарт. – Авт.).

После смерти Екатерины IIв 1796 г. императором стал ее сын ПавелI(1796-1801), своеобразная фигура в российской истории. Его не ценили современники, не понимали потомки. Чаще всего этого российского императора представляют самодуром, что подтверждается многочисленными фактами: прямо с парада он сослал конную гвардию в Сибирь, потому что равнение показалось ему плохим; запретил употреблять слово «гражданин», т.к. в нем содержится намек на какие-то права; запретил носить фраки и круглые шляпы, «как оным безбожным французским режисидам свойственных». Этот список можно продолжать. Кто же он, император, взошедший на российский престол в 42 года и убитый в 47? Видимо, справедливо утверждение, что он был сломленным чело-

190 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

веком. Гибель свергнутого отца, свидетелем которой он стал в 8 лет, холодность матери вызвали желание уйти от жестокой реальности. Есть сведения, что император был масоном, гроссмейстером Мальтийского рыцарского ордена (госпи-талитов). Из масонства он воспринял лишь рыцарскую сторону, старался во всем следовать нормам рыцарской нравственности и поведения. Либерализм, характерный для масонства, ему был чужд. Рыцарь на российском троне – это выглядело либо нелепостью,?либо самодурством. Такое впечатление усиливалось и тем, что отсутствие душевного равновесия мешало императору разграничить личную и государственную сферы. Один пример: Павел Iприказал красить все шлагбаумы и караульные будки империи под черно-белый цвет перчаток своей фаворитки. Он считал, что это рыцарский поступок. Страна была убеждена, что это самодурство.

Павел I, напуганный Французской революцией, отменил многие либеральные нововведения своей матери, до предела зажав общество. Он отменил Жалованные грамоты дворянству и городам, вновь ввел телесные наказания для дворян и духовенства. Было запрещено выписывать иностранные газеты, выезжать за границу. За протест против деспотизма 12 тысяч чиновников и военных попали в опалу или были репрессированы по политическим мотивам. Его внешняя политика выглядела непоследовательной. Шестидесятитысячный корпус под командованиемА.В.Суворова, посланный ЕкатеринойIIпротив республиканской Франции, он вернул, считая, что его действия не соответствуют национальным интересам России. Это было, однако, правильно: Франция должна была сама решать свою судьбу. Однако в 1799 г. император вновь ввязывается в войну с Францией и вновь посылает корпус А.В.Суворова. Почему? Потому что Наполеон напал на Мальту – остров, который являлся родиной Мальтийского ордена, и ПавелIсчел необходимым защитить эту территорию. Он поступил опять как рыцарь. Армия проявила себя блестяще, А.В.Суворов за переход через Альпы, который вошел в учебники по военной тактике, получил звание генералиссимуса. Однако с точки зрения национальных интересов России, этот поход вряд ли был необходим.

Еще более странной выглядит организация похода в Индию, мечта о которой витала со времен Петра I. Тогда была предпринята первая экспедиция через Среднюю Азию, окончившаяся полной неудачей (отряд был вырезан местным населением). Теперь было решено двинуть в Индию отряд донских казаков через Оренбург – Хиву – Туркестан и дальше в Афганские горы. Император распорядился: «Донскому и Уральскому казачьим войскам собираться в полки, идти на Индию и завоевать оную!» Казаков пошло на Индию 22 тысячи. Однако отряд ушел не далеко, т.к. поход был плохо подготовлен, не было даже географических карт, шли на глазок. Не учитывалось, что путь пролегает через пустыню и что необходимо было следовать через территорию других государств, с которыми не было никаких соответствующих случаю договоренностей. Поход был остановленАлександром I.

Лекция 4. Российская империя в первой половине ХК в. 191

«ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ» В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСАНДРА I

Насильственное устранение Павла Iв1801 г. и воцарение его сына Ал е к с а н -драIне только не вызвало потрясения в стране, но пробудило ожидания реформ, большей свободы, конституции. Манифест по поводу коронования АлександраIсодержал либеральные идеи: подтверждались основные права подданных, введенные ЕкатеринойII, было обещано введение законов, которые обеспечат неприкосновенность личности и частной собственности, смягчение уголовного права, отменялись ограничения, введенные ПавломI(телесные наказания, цензура).

Александр I правил почти четверть века:1801–1825 гг. О нем и его взглядах остались самые противоречивые свидетельства современников. Он высказывал прямо противоположные взгляды, предпринимал такие же действия. Эта особенность породила у современников впечатление неискренности императора. Известно высказывание Наполеона: «Александр умен, приятен, но ему нельзя доверять; он неискренен: это истинный византиец..., тонкий, притворный, хитрый». Французский писательФ.Шатобрианбът более краток: «Изворотлив, как грек». «Северный Тальма» – так часто называли АлександраIв европейских салонах, намекая на его артистические способности. Очевидно, что по взглядам император был умеренным либералом. Он воспитывался в духе «просвещенного абсолютизма», был умен и не мог не считаться с духом времени, прежде всего с влиянием Великой Французской революции. По признанию современников, он имел большой политический талант, но многие считали, что проявился этот талант больше в военной области и внешней политике, чем во внутренней.

Первый этап царствования Александра I, с 1801 по 1815г., именуют периодом «просвещенного абсолютизма». Если «просвещенный абсолютизм» ЕкатериныIIбыл связан с французским просвещением, окрашен идеями Вольтера, Монтескье, то «просвещенный абсолютизм»XIXв. подпитывался идеями Великой Французской революции и теми процессами в Европе, которые происходили под ее влиянием. Вокруг царя сложился кружок друзей, который получил название«Негласный комитет». В него вошли молодью аристократы: графыПА.Строганов и В.П.Кочубей, Н.Н.Новосильцев, князь АД. Чарторыйский. Консервативные круги общества окрестили этот комитет «якобинской шайкой». Он заседал с 1801 по 1803 гг. и обсуждал проекты государственных реформ, отмены крепостного права и т.п. Однако постепенно его деятельность сошла на нет, дело реформ было передано в руки государственной бюрократии. Большую роль в подготовке преобразований в области государственного устройства сыгралМ.М.Сперанский. Сын бедного сельского священника, он обладал блестящими способностями, совершил стремительную карьеру и стал в 1807 г. статс-секретарем и ближайшим советником императора. Проект реформы общественно-политического устройства России М.М.Сперанский изложил в 1809 г. в документе, который назывался «Введение к уложению государственных законов».Что предлагалось?

1. Ввести в закон понятия политических и гражданских прав, но не для всех. Крепостным крестьянам (помещичьим), рабочим по найму, домашним слугам не предполагалось предоставлять гражданские права.

192 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

2. Обеспечить разделение властей и привлечение общества, обладающего гражданскими правами, к управлению. Судебная власть признавалась полностью независимой и подчинялась Сенату. Законодательную власть должны были пред ставлять выборные местные думы и центральная Государственная дума. Исполни тельная же власть подчинялась законодательной. Она была представлена министер ствами в центре и местными органами управления внизу. Средоточием всех властей являлся император.

3. Провозглашалось правовое государство: правит закон, а не люди.

4. Предполагалось ввести выборность чиновников, а это подразумевало их ответственность перед обществом.

Вся система государственного управления, по проекту М.М.Сперанского, строилась снизу вверх. При этом следует отметить, что Сперанский не предусматривал отмены крепостного права, однако взаимоотношения крестьян с помещиком предполагалось регламентировать законом, а помещичьим крестьянам предлагалось дать право приобретать движимую и недвижимую собственность. Однако проект остался на бумаге.

Царь был вынужден маневрировать между активизировавшимися консервативными и теми общественными силами, которые требовали изменений. Планы М.М.Сперанского вызвали сопротивление в высших слоях общества, да и сам Александр Iохладел к либеральным идеям. Но все же кое-что из либеральных начинаний было реализовано. Произошло выделение и организационное оформление по европейскому .типу исполнительной власти. В1802 г. былсоздан Комитет министров как высшее административное учреждение. Коллегии, созданные ПетромI, как отраслевые органы государственного управления окончательно ушли в прошлое, были заменены министерствами.

Первоначально Комитет министров также имел законосовещательные права по всем вопросам государственного управления и не обладал исполнительной властью (реализация решений возлагалась на соответствующих министров). По существу, Комитет так и не стал органом, объединяющим и направляющим деятельность различных министерств. Он был местом совещания императора с наиболее доверенными высшими чиновниками. С введением министерств усилилось единоначалие в государственном управлении. Эти преобразования сказались на положении Сената. Он стал органом, надзирающим за правильностью исполнения законов в государстве.

В 1810 г. был созданГосударственный совет–законосовещательный орган при царе. Председатель и его члены назначались царем. «Никакой закон не может быть представлен на утверждение императора помимо Государственного совета», – гласил императорский указ. Он централизовал законодательную деятельность, упорядочил введение новых юридических норм. Утверждалось, что Государственный совет «учрежден для того, чтобы власти законодательной, дотоле рассеянной и разбросанной, дать новое начертание постоянства и единообразия». Буквально первые же годы деятельности Государственного совета показали, что самодержавие не в состоянии следовать даже тому порядку, который оно само санк-

Лекция 4. Российская империя в первой половине ХЕХ в. 193

ционировало. Принятая общая идея о введении в России законного правопорядка на практике приходила в противоречие с гораздо глубже укоренившимся традиционным произволом русского абсолютизма. Многие важные законопроекты стали утверждаться царем, минуя Государственный Совет, по докладам председателя Комитета министров, председателей различных советов и комитетов. С течением времени сфера компетенции Государственного совета вообще стала терять сколько-нибудь четкие очертания.

В результате реформ, несмотря на негативные стороны, структура власти организационно и функционально приблизилась к европейской. Наряду с выделением судебных органов, которое произошло при Екатерине II, теперь оформилась исполнительная власть и появился зародыш будущей законодательной. Хотя вся система государственного управления была замкнута на императоре, а законодательной власти как самостоятельной сферы политической деятельности еще не существовало, Россия сделала новый шаг к разделению властей. Однако общество по-прежнему не имело никаких каналов влияния на систему власти и целиком зависело от бюрократии. Реформаторская деятельность М.М.Сперанского, возможность действительного введения разделения властей вызвала недовольство бюрократии, дворянства. Он был отстранен от государственной деятельности и сослан в Нижний Новгород, а затем в Пермь.

Были предприняты некоторые меры, направленные на борьбу с отрицательными сторонами бюрократического управления, придание управленческой деятельности цивилизованных начал. В 1809г. указом царя былвведен «экзаменна чин». От него освобождались те чиновники, которые закончили университет в России, к остальным же предъявлялись следующие требования: знание русского языка и одного из иностранных, владение основами естественного, римского, гражданского и уголовного права, знание российской и всемирной истории; овладение основами естествознания, географии, математики, физики. Главной целью была подготовка «исполнителей, сведущих, обладающих твердым и отечественным образованием». Указ был воспринят с неудовольствием, т.к. на экзамене требовалось показать разносторонние знания. Знаменитый российский историкН.М.Карамзин, который также не одобрял этого нововведения, писал: «У нас председатель гражданской палаты обязан знать Гомера и Феокрита, секретарь сенатский – свойство оксигена и всех газов, вице-губернатор – пифагорову фигуру, надзиратель в доме сумасшедших – римское право, или умрут коллежскими и титулярными советниками». Однако бюрократические меры борьбы с бюрократизмом не могли быть эффективными.

Необходимость реформирования почвенного уклада, особенно отмены крепостного права, также была очевидна. Император неоднократно заявлял о необходимости улучшения бедственного положения крепостных крестьян. Были сделаны некоторые шаги в этом направлении.

1. Запрещена раздача или продажа государственных крестьян в частные руки. Таким образом было приостановлено увеличение числа крепостного населения. Однако проводилось в жизнь это положение непоследовательно. В1810-1817 гг. в связи с тяжелым финансовым положением империи в частные руки все же было

194 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина ХЕХ вв.'

продано десять тысяч душ мужского пола; широко практиковалась сдача государственных крестьян в аренду частным лицам в Белоруссии и в Правобережной Украине. К концу царствования Александра Iв аренде числилось 350 тысяч казенных крестьян.

Ограничена продажа крестьян: запрещено продавать на ярмарках «в розницу», то есть без семьи, без земли, публиковать объявления о продаже, ссылать крестьян в Сибирь за незначительные поступки.
Указ 1803 г.^и О вольных хлебопашца)? предусматривал выход крестьян на волю по обоюдному согласию с помещиком. Однако воспользоваться этим указом было трудно, и к 1825 г. в соответствии с ним освободились менее 0,5 % крепостных.
В 1804-1805 гг. началась отмена крепостного права в прибалтийских губерниях (в Латвии и Эстонии). Отмена крепостного права распространялась на крестьян «дворохозяев» (то есть необщинников). Они получали полную свободу, но без земли, которую должны были арендовать у помещика за барщину, оброк.

Таким образом, язва крепостного права сохранялась. В почвенном укладе по-прежнему господствовала корпоративность (община, уравнительные принципы). С введением военных поселений на казенных землях ряда губерний (Петербургской, Новгородской, Могилевской, Харьковской) ухудшилось положение государственных крестьян. Фактически они потеряли личную свободу, должны были жить в одинаковых домах, по команде вставать, выходить на работу и возвращаться домой. В особенно тяжелом положении была помещичья деревня. Рост задолженности помещиков привел к тому, что к 1859 г. в государственных кредитных учреждениях было заложено 65% всех крепостных.

Западный уклад, по сравнению с «почвой», развивался динамично: к 1860 г. число крупных предприятий выросло до 15 тысяч. В 30-40-е гг. XIXв. начался промышленный переворот, переход от мануфактуры к фабрике, от ручного труда к машинному. Города превращались в промышленные центры, росла численность городского населения. Улучшилась система путей сообщения: появились пароходы, были прорыты каналы, соединившие внутренние районы с морскими портами. Хотя и медленно, шло классообразование. Сократилась доля крепостных рабочих на крупных промышленных предприятиях (к 1860 г. до 18%). Создавались условия для расширения слоя мелких собственников, в том числе и в деревне: в 1801 г. купцы, мещане, казенные крестьяне получили право покупать землю в частную собственность. В1858 г. 270 тысяч домохозяев имели в частной собственности свыше одного миллиона десятин земли (одна десятина -1,1 га). Поскольку крепостной крестьянин не имел прав на собственность, землей он владел де-факто (юридически собственность оо^ормлялась на помещика).

Сделаны были важные шаги в развитии образования. Созданы университеты: Казанский, Харьковский, Петербургский. В1804 г. было открыто Московское коммерческое училище, которое положило начало специальному экономическому образованию. Кстати, именно при АлександреIбыли переведены на русский язык и изданы экономические труды Адама Смита, которые стало модно читать в высшем

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 195

обществе. Важным нововведением явилось то, что отныне в учебные заведения могли быть приняты представители всех сословий и на низших ступенях обучение было бесплатным (оплачивалось из государственного бюджета). Для царствования Александра Iбыла также характерна безусловная веротерпимость, что было крайне важно для многонациональной России.

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIXВ. И УСЛОЖНЕНИЕ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ

При Александре IРоссия вела успешные войны с Турцией и Персией. В состав государства были включены Восточная Грузия (1801 г.), Финляндия (1809 г.), Бессарабия (1812 г.), Азербайджан (1813 г.). К1810 г. большая часть Закавказья была присоединена к России. Христианские народы приняли российское подданство по большей части добровольно (хотя и не без внутренней борьбы), мусульманские – под военным давлением. У Турции остались Ереванское и Нахичеванское ханства, а также Западная Грузия.

Победы России в Закавказье оказывали сильное влияние на ситуацию на Северном Кавказе. В1809 г. ряд обществ Дагестана добровольно приняли подданство России. Повторно была дана присяга России в Осетии, Ингушетии. Но в целом ситуация в этом регионе была сложной. Мусульманские сообщества, организованные на принципах военной демократии, выказывали упорное нежелание принять подданство России. Развитая и глубоко укорененная военная традиция у этих народов воспринималась как естественная форма жизни. Дело в том, что экономика горских сообществ в сложных природных условиях не могла обеспечить ресурсы для жизнедеятельности. Главным источником их пополнения была война, набеги на окружающие территории с оседлым населением (в Закавказье, в казачьи станицы по Кубани и Тереку). Самым доходным занятием был захват населения и продажа его в рабство. Война являлась привычной и будничной работой для горцев. Чем искуснее в военном отношении было мужское население, тем больше ресурсов для жизни получало сообщество. Высоко ценились военное искусство, военная доблесть; удачливые, смелые воины воспринимались как народные герои.

Северный Кавказ к югу от рек Кубань и Терек оказался независимым островом, окруженным российским государством. Мог ли он долго просуществовать? Вопрос риторический. В1816 г. наместником Кавказа был назначен генерал АП.Ер-молов, который, будучи убежденным сторонником государственной линии, жестко проводил политику на превращение Кавказа в обычный административный район России. Горские народы, принадлежащие к мусульманской традиции, оказывали упорное сопротивление. Помимо нежелания терять независимость, немало было и других причин. Первая из них религиозная: Россия воспринималась как государство неверных, и подчинение мусульман христианскому царю казалось немыслимым. У горцев не существовало представлений о светском государстве, в рамках которого соседствуют христиане, мусульмане, буддисты и другие. Присоединение к России

196 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

неизбежно означало отказ от войны как важнейшего источника ресурсов и, следовательно, изменение образа жизни, что воспринималось как крушение мира. Однако, несмотря на сложность ситуации, вооруженное сопротивление горцев, Россия укрепляла свои позиции на Кавказе.

Кавказская война (1817-1864 гг.) длилась почти полстолетия. В начале Кавказской войны наибольшее значение имел международный аспект – взаимоотношения с Турцией и Персией, которые не хотели смириться с потерей Кавказа. Большую обеспокоенность усилением России и падением влияния Турции и Ирана в этом регионе проявляла Англия, которая искала связи с горскими народами, стремясь не допустить их присоединения к российскому государству. АлександрIтак резюмировал задачи армии: «Покорять горские народы постепенно, но настоятельно; занимать лишь то, что удержать за собою можно, не распространяясь иначе, как став твердою ногою и обеспечив занятое пространство от покушений неприязненных». Наиболее активно сопротивление присоединению к России оказывали кабардинцы, черкесы и особенно чеченцы, славившиеся военным искусством и пользовавшиеся авторитетом среди горских народов. Принцип Ермолова состоял в наведении «порядка» твердой рукой, причем упор делался на порядок, а не на твердость. Под «порядком» понималось прежде всего прекращение набегов горцев на оседлое русское население с угоном скота и людей. Разворачивалось освоение земель оседлым населением, возводились укрепления, были построены крепости Грозная, Внезапная. Необходимость защиты оседлого населения понятна, но прекращение нападений могло произойти только в том случае, если горцы получат взамен источники ресурсов.

Геополитические интересы России были широкими. Предметом заботы оставались южные славяне. В период русско-турецкой войны 1806-1812 гг. после занятия российскими войсками Молдавии и Валахии приобрели регулярный характер русско-сербские связи. Получало от России помощь национально-освободительное движение сербов. Сербы снабжались оружием, боеприпасами, получали финансовую и продовольственную помощь. Летом 1807 г. отряд российских войск под командованием генерала Исаева соединился с сербскими повстанцами. Развернулась совместная борьба против турок. В1812 г. в Бухаресте был подписан мирный договор с Турцией. Россия добилась включения в договор статьи об автономии сербов под эгидой Турции. С этого времени российское государство последовательно выступало в защиту интересов Сербии. Реализовать это положение удалось только в 1830 г.

В ходе российско-шведской войны 1808-1809 гг. было присоединено Великое княжество Финляндское, которое пять столетий было частью Швеции. Войдя в состав Российской империи, эта территория на протяжении ста лет сохраняла значительную автономию (особое внутреннее устройство и даже валюту). АлександрIопубликовал 12 декабря 1808 г. воззвание к финскому народу, объявив автономию Финлядии и провозгласив разделение властей. Исполнительная власть принадлежала царскому наместнику, который мало вмешивалися в жизнь княжества, законодательная – выборному парламенту (Сейму).

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 197

По сравнению с Европой Россия развивалась медленно, противоречиво и непоследовательно. Это стало явно в период первого конфликта, носившего мировой характер, – наполеоновских войн. Россия втянулась в антифранцузские действия европейских государств в конце XVIIIв. С приходом к власти Наполеона Франция стала сильнейшей державой, которая в 1804 г. превратилась в империю. Для обеспечения стабильности и гражданского мира в политической области в империи были ликвидированы все демократические завоевания революции: разделение властей, республика, парламент, независимая пресса и т.д. Общество жестко контролировалось властью. Современники говорили о Наполеоне, что он боялся малейших волнений рабочих больше, чем проигранного сражения. Но что касается рыночных отношений, то делалось все для быстрого их развития и укрепления. Поощрялось предпринимательство, развитие промышленности, стремление к собственности. Завоевательная политика Наполеона диктовалась интересами рыночной экономики: требовались рынки сбыта, средства, сырье и т.д. В России Наполеона воспринимали как наследника Французской революции, который перенес методы революционного террора на внешнеполитическую арену. Усиление влияния Франции в Европе вызвало недовольство Англии, России, Пруссии, заключивших против нее в 1805 г. союз (затем к нему примкнула Австрия).

Россия, будучи в составе антинаполеоновской коалиции, былав состоянии войны с Францией с 1805 г. В Европе находились российские войска, которые принимали участие в военных действиях. Однако в результате французских побед, российские войска были оттеснены. В1807 г. между Россией и Францией в г. Тильзите был заключен мирный союзный договор, который имел тяжелые последствия для Отечества. Заключив союз с Наполеоном, Россия оказалась в изоляции от своих партнеров в Европе по политике и экономической деятельности (прежде всего от Англии), что нанесло ощутимый урон внешней торговле. Этот договор нанес удар по международному престижу России, уязвил патриотические чувства русских. При этом страна не была гарантирована от нападения со стороны Наполеона, что подтвердилось в ближайшие годы.

В 1812г. после официального объявления войны армия Наполеона вторглась в пределы России. Распространенное в исторической литературе советского периода мнение о «внезапности» нападения Наполеона не соответствует действительности. Неверно также утверждение, что вторжение произошло без объявления войны. За несколько дней до начала военных действий Наполеон официально сделал такое объявление. Россия, которая с концаXVIIIв. почти непрерывно вела военные действия, к борьбе с таким сильным противником, как Наполеон, была не готова (отсюда заявления о внезапности нападения). Система власти оказалась бессильной организовать сопротивление, и на защиту своей страны встал народ.

Французское нашествие вызвало небывалый подъем патриотизма. Война России против наполеоновских войск справедливо называется «Отечественной». Русская армия оказывала упорное сопротивление. Французы говорили о «львином отходе русских». Молодежь с энтузиазмом записывалась в армию, созывалось ополчение, поступали многочисленные материальные пожертвования. Вооружаясь охот-

198 ♦ Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

ничьими ружьями, самодельными пиками, косами и вилами, белорусские, литовские и русские крестьяне развернули партизанскую войну. Именно всенародное сопротивление французской армии обеспечило победу. Французские войска были вытеснены из России, хотя Наполеону удалось продвинуться вглубь страны и даже войти в Москву.

Российская армия в 1813-1814 гг. продолжала бороться с Наполеоном за пределами страны. Победа в Отечественной войне 1812 г., успешные заграничные походы имели большое значение для международного престижа страны. В результате Россия не только восстановила свой авторитет крупнейшей державы, но стала вершителем судеб многих стран в Европе, В1814-1815 г. в Вене проходил конгресс представителей европейских государств, которым предстояло перекроить карту Европы. Александр Iиграл одну из главных ролей, явился одним из инициаторов созданияСвященного союза – первой общеевропейской организации (к нему присоединились все монархи Европы), целью которой было поддержка стабильности и оказание взаимной помощи в рамках всего континента. Прошло немногим больше ста лет с тех пор, как ПетрI«прорубил окно» в Европу. За короткий исторический срок была пройдена дистанция огромного размера. Россия вместе с другими странами решала судьбу европейской цивилизации. Оккупационный российский корпус под командованием графаМ.Воронцова находился во Франции с 1814 по 1817 гг.

Казалось бы, на волне всенародного подъема, вызванного победой над Наполеоном, Россия продвинется в сторону демократии, конституции, отмены крепостного права. Александр Iна европейской арене выступал сторонником конституционного строя. Вместе с союзниками он особенно активно настаивал на том, чтобы возвратившиеся к власти во Франции Бурбоны обнародовали конституцию. Это было сделано. Хартия 1814 г. провозглашала во Франции конституционную монархию и под влиянием этих событий наметился еще один всплеск либеральных настроений и начинаний у АлександраI.

В 1815 г. по решению Венского конгресса* состав России было включено герцогство Варшавское. Принимая корону царя (короля) Польского, император даровал Польше Конституцию, которая предусматривала представительную демократию и разделение властей. Парламент (двухпалатный Сейм) обладал зако-Jнодательными правами. Административные функции (исполнительная власть) осуществлял Государственный совет, который работал под руководством наместника царя. Сохранялось польское административное деление – воеводства, поветы. Польша получила право иметь собственные вооруженные силы. В конституции было записано, что Польша «навсегда» объединяется с Россией. Государственным языком оставался польский.

Император заявил, что постепенно конституционные основы, провозглашенные в Польше, утвердятся по всей империи. Министру юстиции Н.Н.Новосильцеву он поручил разработать основы российской конституции. Государственная Уставная грамота, подготовленная тайно, переносила принципы польской конституции на всю страну. Однако все это осталось на бумаге. Угасание реформ к концу царствования

Лекция 4. Российская империя в первой половине ХК в. 199

Александра Iобъясняется не только изменениями в настроении царя, но и отсутствием широкой поддержки реформаторской деятельности в обществе. КогдаГ.Р.Державин поздравлял императора с победой, АлександрIему ответил: «Да, Гаврила Романович, мне Господь помог устроить внешние дела России, теперь примусь за внутренние, но людей нет». Эра просвещенного правления уходила в прошлое. В деятельности власти нарастали консервативные тенденции. Особенно они усилились в 1820-1825 гг. Если в молодости АлександрIувлекался масонством, то теперь его привлекли религиозно-мистические организации.

В правление Александра Iцивилизационная неоднородность России усилилась. Увеличились мусульманский и восточно-христианский сегменты. Включенные в состав России Финляндия и Польша, хотя и не самые передовые, но части современной европейской цивилизации, где утверждался прогрессивный тип развития, расширяли базу западного уклада. При АлександреIвновь были открыты университеты в Прибалтике.

В рамках реформы управления Сибирью, которая представляло собой огромное генерал-губернаторство, произошли некоторые изменения в жизни кочевников и полукочевников. Администрация, обладая полной военной и гражданской властью («до царя высоко, а до Бога далеко»), не стеснялась использовать служебное положение в личных целях. Злоупотребления властью были повседневны. Назначенный сибирским генерал-губернатором М.М.Сперанский провел ревизию, по результатам которой было снято с постов около 700 чиновников, а бывший генерал-губернатор был отдан под суд. Необходима была более гибкая и подконтрольная система управления. В1822 г. Сибирь была разделена на два генерал-губернаторства (Западно-Сибирское и Восточно-Сибирское). Генерал-губернатор был по-прежнему наделен обширнейшими административными, финансовыми и судебными полномочиями, но его деятельность контролировалась советом из назначенных царем лиц.

ДЕКАБРИЗМ

Незавершенность реформ, усиление консерватизма привели к тому, что проекты введения конституции в России стали вызревать подпольно, в тайных обществах, которые вошли в историю под названием декабризма. Тайные организации начали возникать в 1816 г., причем все лидеры движения и многие рядовые участники состояли в масонских ложах, вновь разрешенных Александром Iв 1810 г. В 1822 г. масонство было вновь запрещено. В начале 20-х гг.XIXв., к моменту нового запрета, насчитывалось 100 масонских лож и около 2 500 масонов. Наряду с русскими ложами, были иудейские и даже магометанские.Организации будущихдекабристов {Северное и Южное), состоящие из дворян-офицеров, продолжали существовать как тайные общества политического характера.

Декабристы оказали большое влияние на общественное сознание русского общества в XIXв. Передовая интеллигенция видела в них отважных борцов с царским деспотизмом, «богатырей из чистой стали»{АМГерцен). В советскую эпоху они были окружены ореолом революционной святости и чистоты помыслов и

200 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

идеалов. Большевики вели свою торжественную генеалогию именно с декабристов, упрекая их лишь в том, что «страшно далеки они от народа». Образы декабристов сильно идеализированы и героизированы. На самом деле среди них были разные люди: хорошие и плохие, благородные и не очень.

Великая Французская революция и ее последствия стали тем историческим материалом, на котором вырос декабризм. П.И.Пестель в показаниях на следствии говорил о влиянии революции во Франции на формирование его политических взглядов: «...Революция, видно, не так дурна, как говорят, и что, может быть, даже весьма полезна...». На представителей российского общества во время заграничных походов большое влияние оказало знакомство с жизненными стандартами Европы. Вот как передавал свои впечатления об этом декабристИ.Д.Якушкин. «Пребывание целый год в Германии и потом несколько лет в Париже не могло не изменить воззрения хоть сколько-нибудь мыслящей русской молодежи: при такой огромной обстановке каждый из нас сколько-нибудь вырос». И далее: «В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие события, решившие судьбы народов, и некоторым образом участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на пустую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков, выхваляющих все старое и порицающих всякое движение вперед. Мы ушли от них на 100 лет вперед».

Стремление освободить Россию от царского деспотизма привело декабристов к идее конституции, а некоторых и к республиканизму. Им казалось, что все довольно просто, что достаточно «пересадить Францию в Россию». Представлялось, что необходимо лишь внедрить в Отечестве экономические принципы и политические институты из более передовых европейских государств, и Россия будет поставлена «на ту ступень просвещения, на которую она имела право по политическому своему положению в европейском мире». В1820 г. П.И.Пестель и Н.М.Муравьев приступили к составлению проектов российской конституции. В своих сочинениях они излагали взгляды на будущее устройство России.

П.И.Пестель и его сторонники считали, что республика является единственно разумной формой государственного устройства. Характерно, что, выдвигая эти идеи, декабристы опирались на исторический опыт греко-латинской цивилизации, а также Новгородской республики. Пестель заявлял: «Я вспоминал блаженные времена Греции, когда она состояла из республик, и жалостное ее положение потом. Я сравнивал величайшую славу Рима во дни республики с плачевным уделом под правлением императоров. История Новгорода меня также утвердила в республиканском образе мыслей». И далее:»...Ни в чем не видел большего благоденствия для России, как в республиканском правлении». В республиканской России предполагалось разделение властей: законодательная власть (Народное вече), исполнительная власть (Державная дума). Обе ветви власти должны были быть выборными и постоянно частями сменяемыми. Сверх сего нужна еще власть блюстительная – Верховный собор. Его состав предполагался из 120 человек, именуемых «боярами». Они назначались пожизненно и не могли участвовать в законодательной или исполнительной власти. Принцип равновесия властей отвергался. «Верховный собор не рассуждает о сущности предметов, но смотрит... дабы во всем соблюдено законное; после сего ут-

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 201

верждения получает закон свою действенную силу». Таким образом, предусматривался своеобразный коллективный царь, который не был подконтролен обществу.

Иное представление о государственном устройстве России было у Н.М.Муравьева. В его проекте «Конституции» предусматривалось, что Россия может быть федеративным государством по типу Северной Америки. При этом утверждалось, что она может быть конституционной монархией. План был таков: «Под надзором государя одно Законодательное собрание находится в столице и делает все распоряжения, общие для всего государства; частные распоряжения, касающиеся до областей, представлены областным законодательным собраниям... Таким образом доставляется благосостояние целого и частей». Предусматривалось разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную. Исполнительная власть представлена императором, являвшимся верховным чиновником российского правительства и соединяющим в своей особе всю исполнительную власть. При этом сохранялись наследственность в замещении должности императора.

В обоих проектах провозглашались гражданские права и равенство всех перед законом. П.И.Пестель писал: «Весь российский народ составляет одно сословие – гражданское, все нынешние сословия уничтожаются и сливаются в одно сословие...» Любопытно, что, исходя из идеи равенства, Пестель предлагал отменить многона-циональность России. Все племена, составляющие Российское государство, признаются русскими и, слагая различные свои названия, составляют один русский народ. Так просто решал он проблему равенства разных народов в составе России. Аналогична и позиция Н.М.Муравьева. Утверждая равенство всех перед законом, он считал русскими «всех, кто родился в России».

Декабристы выступали против крепостного права и рабства в любой форме. По их мнению, Россия должна стать страной свободных людей. «Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным», – писал М.Н.Муравьев. П.И.Пестель заявлял в «Русской правде»: «...Все люди в государстве должны непременно быть перед законом совершенно равны». И далее: «...Обладать другими людьми, как собственностью своею, продавать, закладывать, дарить и наследовать людей наподобие вещей... есть дело постыдное, противное человечеству...» Декларировалась свобода выбора занятий, отменялись цехи, гильдии, провозглашалось право каждого на собственность. Пестель писал: «Право собственности или обладания есть право священное и неприкосновенное». В тексте его проекта конституции просматривается уравнительная тенденция, характерная для русского общества. Собственность должна быть у всех, считал он, «все россияне суть помещики или частные, или общественные». Для этой цели, наряду с частной, выделялась собственность общественная, которая могла использоваться по требованиям членов общества.

Таким образом, декабристы вдохновлялись стремлением ускорить продвижение страны к государствам западного типа. Конституционные проекты несли печать российской специфики: великодержавность (превратить всех в русских), централизм, уравнительность. Многое было утопичным. Декабризм отражал общественные идеалы европейски ориентированной части общества и не принимал в расчет

202 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

другие взгляды, имевшие большое распространение в стране. По поводу путей преобразования страны велись бесконечные споры. Одни предполагали умеренный, реформистский вариант преобразования России (Н.М.Муравьев), другие – более радикальный: через цареубийство к республике (П.И.Пестель). Однако оба общества, Северное и Южное, считали, что необходима военная революция – восстание армии под руководством офицеров, членов тайных обществ.

Девятнадцатого ноября 1825 г. в Таганроге закончилось правление Александра I. Более полутора столетий историки пытались понять и выяснить, что же там произошло. Большинство утверждало, что император скончался в результате внезапной болезни. До сих пор распространены другие версии: убит, добровольно покинул светскую жизнь и предпочел монашество и т.п. Однако для будущего страны это было не так важно.

Задолго до рокового дня император, не имевший сыновей, определил своим наследником младшего брата Николая, а не среднегоКонстантина(из-за морганатического брака*). Однако это держалось в тайне даже от будущего императора. В результате 27 ноября 1825 г. Николай, войска и служащие государственных учреждений в Петербурге присягнули Константину, который жил в Варшаве и знал об истинной воле императора. Пока шло выяснение ситуации, создалась обстановка междуцарствия, которая и была использована членами Северного общества для изменения государственного строя.

'Морганатический брак – брак, заключенный членом королевской (царской) семьи с лицом некоролевского происхождения.

На 14 декабря 1825 г. была намечена новая присяга, теперь уже НиколаюI, и заговорщики призвали к отказу от нее, надеяясь на введение конституции Сенатом. Восстание показало, насколько далеки от масс были идеалы западной демократии, проповедуемые декабристами. Об этом свидетельствует такой факт. Рядовые участники восстания (декабристы сумели вывести на Сенатскую площадь свыше 3 тысяч солдат и матросов) кричали: «Да здравствует император Константин и его жена Конституция». Слово «конституция» для них ничего не значило, они сочли его иностранным именем (было известно, что Константин женат на польке). Начало восстания не было следствием какого-то продуманного плана, а скорее, импровизацией. Восставшие были блокированы верными власти войсками и рассеяны артиллерийским огнем. Начались аресты.Восстание Черниговского полка зимой 1825-1826 г. показало все пороки декабризма и нереалистичность целей. Оно превратилось в солдатский бунт, который вышел из-под контроля офицеров-декабристов, ставших заложниками ситуации. В ходе бунта подверглись грабежу и погромам окрестные селения, что вызвало возмущение окрестных крестьян. Восстание было подавлено. Участники восстания и члены тайных обществ понесли суровое наказание: смертная казнь (5 человек были казнены), каторга, ссылка, разжалование и т.д.

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 203

ПОД ГРУЗОМ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Николай Iстал императором России. Его политическим идеалом был ПетрI, которому он старался во всем подражать. Изображение Петра Великого до самой смерти всегда было с Николаем. Казалось бы, такой выбор идеала означал проза-падность императора. Однако это не так. В ПетреIего привлекала решительность, сила и мощь государственной власти. Он, как и ПетрI, верил во всесилие государства и считал, что государственный механизм может изменить мир. Он не только не хотел преобразовывать Россию по западному варианту, но и мечтал искоренить то, что уже было сделано до него в этом направлении. В одном из первых манифестов после 14 декабря 1825 г. НиколайIпоставил задачу очистить Русь от заразы, извне к нам нанесенной. Для упрочения государственной власти предлагалось насаждать «отечественное, природное, не чужеземное воспитание».

После восстания декабристов Николай Iсоздал секретный комитет для разработки проектов реформ, приблизил М.М.Сперанского, который к этому времени оставил конституционные проекты и стал защитником неограниченного самодержавия. Ему было поручено возглавить деятельность по кодификации законов Российского государства. К1830 г. эта работа была закончена. Полное собрание законов Российской империи составило 47 томов. Первая статья их гласила: «Император Российский есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться верховной власти не токмо за страх, но и за совесть сам Бог повелевает». В кодификации и издании законов ничего реформаторского не было, но это было важное событие. До издания свода законов никто подлинно не знал, какие законы на какой предмет существуют. Законы были разбросаны по архивам и ведомствам; их можно было разыскивать и противопоставлять друг другу и, не сходя с формальной законной почвы, оправдывать даже вопиющие злоупотребления.

Вторая четверть XIXв. – время в России, когда принцип личной неограниченной власти императора достиг максимального развития. Важнейшим орудием этой власти была Собственная его императорского величества канцелярия и особенно ееIIIотделение, принципы работы которого так характеризует историк началаXXв.АЕЛресняков. «Наряду с розыском о «государственных преступниках» (а чего только не подводили под это понятие!) в третьем отделении было сосредоточено распоряжение их судьбою в тюрьме и ссылке; сюда поступали разнообразные сведения о «подозрительных лицах» – отнюдь не только в политическом отношении, но также уголовном и вообще полицейском; отсюда исходили против них негласные меры надзора и высылки; отсюда следили за всеми пребывающими из заграницы и выезжавшими из России; сюда поступали из всех губерний и жандармских округов периодические «ведомости» о всевозможных происшествиях, о более ярких уголовных делах, особенно о фальшивомонетчиках, корчемниках и контрабандистах; тут внимательно следили за крестьянскими волнениями, расследовали их причины и поводы, принимали меры к их подавлению; тут все усиливалось наблюдение за поведением литературы».

Как упразднить то, что отжило, не вызвав потрясений? Этого Николай Iне знал,

204 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

но все же кое-что предпринял в этом направлении. Опираясь на усиление дисциплины и централизации, самодержавие укрепляло российский государственный строй и пыталось продвинуться в решении крестьянского вопроса. Крестьянский вопрос был в центре внимания императора. Он девять раз создавал секретные комитеты по крестьянскому делу, но деятельность их была малоуспешной. Следуя примеру Александра Iначинать реформы с западных районов, по окончании русско-турецкой войны 1828-1829 гг. НиколайIобъявил крестьян в Молдавии и Валахии лично свободными. При этом точно были определены их повинности в отношении помещика. В 1837-1841 гг. была проведена реформа государственной деревни, в результате которой государственные крестьяне получили юридические права, административное управление было реорганизовано. Реформа не внесла серьезных изменений в положение крестьян, но улучшила систему управления ими. В результате работы очередного секретного комитета появилось «Положение об обязанных крестьянах» 1842 г., в соответствии с которым помещикам предоставлялось право заключать со своими крестьянами добровольные соглашения о прекращении личной крепостной зависимости и о переводе их в разряд обязанных поселян. За отвод земли, оставшейся собственностью помещика, но находившейся в пользовании крестьян, обязанные крестьяне должны были'или отбывать барщину, или уплачивать денежный оброк. При этом вводились элементы сельского самоуправления.

Внешне в николаевской России было все в порядке: армия блистала на смотрах, бюрократический механизм отлично работал, бумаги исправно переходили из канцелярии в канцелярию. Численность чиновников возросла, военно-полицейские функции усилились за счет ослабления роли поместного дворянства с его заложенными и перезаложенными имениями, а также оппозиционных, сил, подавленных расправой над декабристами. Однако мир менялся, а Россия лишь стремилась закрепить и упрочить то, что было. Вместе с тем восстание декабристов и его жестокое подавление, расправа над участниками дали толчок дифференциации общественно-политических интересов. Политической доминантой стало ограничение самодержавия, введение разделения властей и элементов парламентаризма, что неизбежно требовало разрушения корпоративности. Русская интеллектуальная элита, утонченная и европейски образованная, вела бесконечные споры о цивилизационных ориентирах общества, пытаясь соединить идею прогресса с православной духовностью и общинным коллективизмом. Восстание декабристов, несмотря на его поражение, подтолкнуло общественно-политические процессы в обществе. Наметились основные политические течения, среди них видное место занимали славянофилы и западники, между которыми развернулся спор об особенностях России и путях ее развития.

ЗАПАДНИЧЕСТВО – направление в русской общественной мысли XIXв. Его представители (П.В.Анненков, В.П.Боткин, Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин, М.Н.Катков, И.С.Тургенев, П.Я.Чаадаев, Б.Н.Чичерин) выступали за развитие России по западно-европейскому пути, противостояли почвенникам, славянофилам, критиковали крепостничество и самодержавие, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей.

Лекция 4. Российская империя в первой половине ХГХ в. 205

СЛАВЯНОФИЛЬСТВО – направление русской общественной мысли середины XIXв., представители которого выступали за принципиально отличный от западно-европейского путь развития для России на основе ее самобытности (патриархальность, общинность, православие) и противостояли западникам. Славянофилы идеализировали общественный строй Московской Руси, крестьянскую общину, развивали религиозно-идеалистическую философию в духе православных идеалов. Они сыграли важную роль в развитии славяноведения, изучении жизни и быта русского народа. Главные представители славянофильства: И.С. и К.С.Аксаковы, И.В. и П.В.Киреевские, А.И.Кошелев, Ю.Ф.Самарин, А.С.Хомяков и др. Во второй половинеXIXв., когда шло формирование новых политических направлений в России,славянофильство размылось, угасло.

Вместе с тем реальный спектр общественно-политических интересов был сложнее, многоцветнее. Складывалось консервативно-охранительное направление. Его платформа – не допустить дальнейших изменений в сторону западной системы, сохранить «почву», общину в неприкосновенности, утверждать православие, сохранить крепостное право, поскольку оно благотворно для крестьян: «помещик – отец родной». Консерваторы преобладали в рядах высшей государственной бюрократии. Л.В.Дубельт, помощник управляющегоIIIотделением его императорского величества канцелярии (АХерцен его считал умнее всех трех отделений вместе взятых), заявлял следующее: «Наш народ оттого умен, что тих, а тих оттого, что несвободен». И далее: «Не троньте этот народ, оставьте его в патриархальной простоте и во всем природном его величии». Л.В.Дубельт обличал «мерзкий Запад»: «Не заражайтесь бессмыслием Запада – это гадкая помойная яма, от которой, кроме смрада, ничего не услышите. Не верьте мудрствованиям; они ни вас и никого другого к добру не приведут».

Платформа консервативно-охранительных сил нашла отражение в теории официальной народности, которая служила обоснованием идеи о самобытности России и зиждилась на трех началах: православие, самодержавие, народность. Автором ее был министр просвещенияС.С.Уваров, европейски образованный человек, личность противоречивая и неоднозначная. А.И.Герцен сказал о нем: «Он удивлял нас своим многоязычием и разнообразием всякой всячины». Иначе писал о немБ.Н. Чичерин. «Высокому и просвещенному умуrpaqbaУварова не соответствовал характер, который был далеко не стойкий, часто мелочный, податливый на личное отношение. Государя он боялся как огня... Он сам говорил..., что, управляя министерством, он находился в положении человека, который, убегая от дикого зверя, бросает ему одну за другою все свои одежды, чтобы чем-нибудь его занять, и рад, что сам, по крайней мере, остался цел». Он доказывал императору, что просвещение само по себе не есть зло, все зависит от его содержания. Вот на Западе, да, просвещение стало источником зла, революционных потрясений. В России просвещение может служить охранительную службу, если оно будет построено на пропаганде российских ценностей, выраженных в формуле:«Православие, самодержавие, народность». Он способствовал развитию образования в России, не

206 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв..)

входя в противоречие с императором, но одновременно отрывал в этой области Россию от Европы, от европейской мысли и просвещения. Российская интеллигенция, воспитанная на европейских ценностях, была возмущена. А.И.Герцен страстно доказывал, что не может быть двух наук: русской и западной, а отказаться от достижений европейских наук – значит отказаться от науки вообще. С.М.Соловьев, обвиняя С.С.Уварова в лицемерии, писал, что он «...придумал эти начала, т.е. слова: православие, самодержавие и народность; православие – будучи безбожником, не веря в Христа даже и по-протестантски; самодержавие – будучи либералом; народность – не прочтя в свою жизнь ни одной русской книги, писавший постоянно по-французски и по-немецки».

Одновременно с консервативным оформляется либеральное направление, ориентированное на западные образцы. Его платформа – правовое государство и гражданское право для всех; конституция, утверждающая разделение властей и контроль общества за властью; идеалом государственного устройства являлась конституционная монархия; мирные средства достижения заявленных целей (реформы).

В среде бюрократии в 1830-е и особенно в 1840-е гг. стал складываться слой прогрессивно мыслящих, интеллигентных людей, объединенных идеями реформирования страны. Это так называемая либеральная бюрократия. Очагами ее формирования были министерства. Она не была отторгнута от общественных сил страны, формировалась в сотрудничестве с либеральными общественными деятелями, литераторами, учеными. В середине 1840-х гг. это сотрудничество укрепилось.

Московский университет сыграл исключительную роль в духовном становлении либеральной «молодежной России», противостоянии официальной доктрине. По словам А.Герцена, Московский университет устоял в тяжелое время и начал первый вырезываться из-за всеобщего тумана. С каждым годом он приобретал все большее значение, сюда со всей России стекалась талантливая молодежь. Учеба здесь накладывала отпечаток на всю их жизнь. В Московском университете сложилась блестящая плеяда либеральных преподавателей: Кавелин, Соловьев, Грановский, многие другие. Они несли либеральные идеалы в ряды российской интеллигенции. Уваров опекал Московский университет, устранял вредных профессоров, но изменить ничего не мог. Университет выпадал из официальной программы. Он стал центром, вокруг которого группировалисьзападники– сторонники европейских образцов для России:Герцен, Корш, Сатин, Грановский. Люди яркие, талантливые, они украсили своей деятельностью эпоху НиколаяI.

Вместе с тем уже тогда, на начальном этапе проявились особенности российского либерализма. Специфика России сказывалась в возвеличивании роли государства. Б.Н. Чичерин, к примеру, считал, что государство – это единственная реальная сила, творящая историю. Народная масса может проявлять себя лишь в бесплодном анархическом бунте. Тогда же стало очевидным, что либерализм в России не может иметь широкой социальной поддержки. Его база – собственники, однако в стране их было мало. Оставалось уповать на интеллигенцию и государственную бюрократию. Это также усиливало государственность либералов. В России»либё-ральной партии не приходилось мечтать о массовой опоре. Поэтому единственной

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 207

силой, способной провести преобразования, по мнению либералов, могла быть только власть. И они всеми силами стремились найти подход к власти, подсказать ей направления в преобразованиях.

В николаевскую эпоху в полной мере проявились радикалистские, революционные настроения. Она прежде всего была представлена именамиМАБакунина, А.И.Герцена, Н.П.Огарева В этом секторе еще не было оформившейся платформы и соседствовали либеральные и славянофильские идеи, прославление исторической плодотворности насилия, революции и признание силы власти. Едва наметившаяся дифференциация общественно-политических интересов делала особенно сложной работу по определению платформы радикальных сил. А.Герцен писал: «У нас до того все элементы перепутаны, что никак нельзя указать, с какой стороны враждебный стан». Очевидно одно: радикалы всех оттенков выступали против царского деспотизма, крепостного права, несвободы, унижения и нищеты большинства народа, не останавливаясь при этом перед революционными методами.

МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО

В николаевскую эпоху, когда в политике преобладали консервативно-охранительные приоритеты, урегулирование постоянно возникающих противоречий в многонациональном сообществе осуществлялось путем применения силы или запретительных и ограничительных законов.

Свод законов Российской империи зафиксировал право разных конфессий беспрепятственно исповедовать свое вероучение, однако это касалось не всех. Так, были приняты меры для усиления контроля в буддийском анклаве в Сибири. Если на протяжении почти двух столетий власти поощряли распространение ламаизма (тибетская форма буддизма) в Прибайкалье и Забайкалье, то к середине XIXв. ситуация изменилась. Влияние буддийского духовенства было так велико, что вызывало опасение у властей. В1853 г. было принято «Положение о ламайском духовенстве в Восточной Сибири», которое ограничивало число духовных центров (дацанов) и количество лам (духовных лиц). Для Бурятии было разрешено иметь 34 дацана и 285 лам. В реальности это ограничение точно провести в жизнь было невозможно, но сказывалось оно существенно. Правовые нормы, регулировавшие взаимоотношения конфессий, не коснулись ламаистов и язычников, которые в соответствии с традициями православия считались идолопоклонниками, что рассматривалось как страшный грех. Особенно страдали язычники. При НиколаеIначалось преследование за исполнение языческих обрядов.

Выступления против системы многонационального государства жестоко подавлялись и, как правило, усиливали тенденцию со стороны власти к сглаживанию межцивилизационых различий за счет унификации и русификации. Николай Iв 1828 г. без эксцессов вступил на польский престол. Это вовсе не означало, что польское общество спокойно и покорно приняло этот факт. Осенью 1830 г. здесь началось восстание. Сейм объявил династию Романовых низложенной и сформировал правительство. Поскольку Польша имела собственную армию с хорошими

208 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XIX вв.)

военными кадрами, воспитанными в духе наполеоновской школы, неизбежны были серьезные военные действия. Однако мечтать о военной победе над российской армией могли только очень горячие головы. Летом 1831 г. Варшава была взята. Конституционный остров в составе России просуществовал недолго. После восстания 1830-1831 гг. польская Конституция была упразднена, Государственный совет и Сейм были распущены, вооруженные силы ликвидированы. Воеводства были переименованы в губернии, поветы – в уезды. Власть сосредоточилась в руках царского наместника (позднее – генерал-губернатора).

Для государственного управления в национальных районах было характерно слияние гражданских и военных функций, большая самостоятельность наместников и генерал-губернаторов, привлечение национальной элиты в отдельные звенья управления и суда, наличие особых органов и традиций, связанных с особенностями региона. Так, например, в Прибалтийских губерниях большую роль играли сословные организации баронов, которые имели большое влияние в местной администрации, полиции и суде, в Финляндии – местное дворянство.

РАСШИРЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ И ИМПЕРСКИЕ ПРИОРИТЕТЫ

Император Николай Iбыл прежде всего солдатом. Он не готовился к царствованию и получил чисто военное, строевое воспитание. Любил армию и чувствовал себя комфортно среди военных. Военные действия шли непрерывно на протяжении его царствования: войны с Персией, Турцией, значительный отрезок Кавказской войны, военные действия в Европе, связанные с международными обязательствами, Крымская война.

Кавказская война может быть разделена на несколько этапов. Главное содержание начального этапа (1817-1830 гг.), начавшегося при Александре I, а завершившегося при НиколаеI, составила борьба против Персии и Турции, а не действия на Северном Кавказе. Решающий этап Кавказской войны занял два десятилетия – с 1830 по 1859 гг. – и прошел под флагоммюридизма (мюрид в исламе –послушник). Мюриды давали обет посвятить свою жизнь газавату – священной войне против неверных. Кази-мулла (мулла Магомет) завладел сердцами джигитов, скликая их на войну против гяуров. Место убитого в бою Кази-муллы занялШамиль, принявший титулимама Чечни и Дагестана.{Имамат, принцип исламского государства, проповедующий нераздельность гражданской и религиозной сфер жизни, был соединен с военной традицией, развитой у горцев.) В результате Шамиль объединил военные, административные, религиозные функции в своих руках. «Воля Шамиля – закон» – так определялась суть горского варианта имамата, который распространялся на восточную, а временами и на западную часть Северного Кавказа. Дисциплина, аскетизм, жесткое подчинение – характерные черты власти Шамиля. Стирая пестрые местные обычаи (адат), мюриды насаждали исламскую традицию, нормы шариата. Остро стояла проблема ресурсов. Население, особенно в горных районах, было бедным, и взять с него было нечего, военная добыча не могла .покрыть всех потребностей.

Борьба между русской армией и горцами шла с переменным успехом, удачи

Лекция 4. Российская империя в первой половине XIX в. 209

горцев временами были впечатляющими. Они установили связи с Турцией, некоторыми европейскими государствами. Территория имамата расширялась, горцы вторглись даже в Грузию и захватили Цинандали. Ситуация стала изменяться с 1846 г. Наместником Кавказа и командующим войсками стал герой Бородина М.С.Воронцов(был на Кавказе до 1854 г.). Он избрал тактику постепенного, но прочного утверждения России на Северном Кавказе. Сплошная рубка непроходимых чащ, постройка дорог и укреплений, учреждение все новых казачьих станиц – все это ставило сопротивляющихся горцев в сложное положение. Менялись условия жизни, развивалось земледелие, торговля, промышленность, влияние России сказывалось на всех сторонах жизни горских народов. Некоторые сообщества горцев отказывались от сопротивления, мятежные племена переходили в подданство России, а силы мюридов начали таять. Однако до окончания Кавказской войны было еще далеко.

В международной политике Россия как великая держава выступала защитницей православных христиан от турецкой экспансии (восточный вопрос) на Балканах. Поводом для войны с Турцией 1828-1829 гг. явился захват турками Греции и необычайная жестокость завоевателей по отношению к православным грекам. Турция, в отличие от России, была несветским мусульманским государством, и любая война имела религиозный характер (против неверны*). Война с «Белым Падишахом», как называли российского императора в Турции, была для этой страны нежелательна: на этот момент она была ослаблена внутренними политическими распрями. Для России война складывалась успешно. Летом 1829 г. русские войска угрожали Стамбулу, а у турок не было сил защитить свою столицу. Мечта овладеть Царьградом, повторить поход легендарного князя Олега, прибившего щит на врата столицы Византии, бередила души военных. Однако император предпочел заключить мир. Россия получила восточное, кавказское побережье Черного моря с Анапой и Поти, но возвратила западное черноморское побережье, занятое в ходе военных действий. Порта признала независимость Греции, дала автономию Сербии, Валахии и Молдавии. Главные цели войны были достигнуты. Россия доказала, что она может быть защитницей интересов православных народов на Балканах. В1831 г. в придунайские княжества (Молдавия, Валахия) были введены российские войска и началась адаптация этих территорий к российской общественной системе.

Россия тратила много усилий на поддержание статуса великой державы. Содержание огромной армии, осуществление военных операций за рубежом требовали значительных расходов. Однако Россия хотела диктовать свои условия не только странам прилегающего региона. Она считала себя вправе вмешиваться в дела западно-европейских государств. Июльская революция 1830 г. в Европе гулким эхом докатилась до России. Известно, что Николай Iготовил интервенцию против революционной Франции, однако восстание в Польше перекрыло эти намерения. Россия считала себя обязанной помогать монархам европейских стран в решении внутренних проблем и превратилась в своеобразного «жандарма Европы», поддерживающего сложившийся порядок, подавляющего революционные и национально-освободительные движения. Революции 1848 г. в Европе заставили перевести российскую армию на военное положение. В1849 г. Австро-Венгрия обратилась за помо-

210 Тема III. Петровская модернизация (XVIII – первая половина XDC пв.)

щью в борьбе против восставших венгров. Венгерская армия, упорно сопротивлявшаяся австрийцам, сдалась Русской армии. Выполнение обязанностей «жандарма Европы» дорого обходилось государственной казне, а главное – страна несла невосполнимые людские потери. Приведем один пример. Венгерский поход «стоил» 12000 жизней (из них убиты в бою – 708, остальные погибли от болезней, в основном от холеры) и 47,5 млн. рублей. Такова была цена великодержавных амбиций.

Крымская война (1853-1856 гг.) подвела итог не только царствованию НиколаяI, но и стратегии Петровской модернизации, сохранявшейся полтора столетия. В войне принимали участие Турция, Англия, Франция и Россия, и все эти страны имели свои цели и интересы. Англия и Франция надеялись выбить Россию из числа великих держав, уменьшить ее влияние в Европе, на Балканах и Ближнем Востоке. Турция мечтала вернуть потерянные территории. Для Российской империи, потерявшей право свободного провода военных судов через Черноморские проливы, важно было получить в свою юрисдикцию проливы Босфор и Дарданеллы. Но фактически война приобрела общеевропейский характер. Россия оказалась в трудном положении. Расчет на поддержку стран Европы не оправдался. Но дело не только в этом. Война выявила отсталость страны по сравнению с европейскими державами. Примитивная система внутренних коммуникаций не могла обеспечить снабжение армии продовольствием, боеприпасами, людским пополнением. Флот был парусным, тогда как в военно-морских силах Европы преобладали суда с паровыми двигателями, его вооружение было устаревшим. Русская армия боролась героически. Военные действия на Кавказе против Турции разворачивались успешно. Легендой стала оборона главной военно-морской крепости на Черном море – Севастополя, которая продолжалась 11 месяцев. Однако в целом Россия потерпела поражение.

В соответствии с Парижским мирным трактатом 1856 г. Россия потеряла право иметь военно-морской флот на Черном море, военные арсеналы и крепости на побережье. Территориальные потери были незначительны (Южная Бессарабия), но были значительно ослаблены возможности для влияния России в черноморском регионе и на Балканах. Но главное – стало очевидно, что Россия должна обрести устойчивый динамизм в социально-экономическом развитии, что было невозможно без глубоких реформ. Русская «почва», мусульманские, буддийские анклавы, природные сообщества представляли собой мощный корпоративный массив, где господствовали неподвижность, застой, следование традиции. Необходимо было ускорить развитие «почвы» в обществе, дать больше свободы для западного уклада, обеспечить единство общества на базе прогрессивных цивилизационных ориентиров. Однако сделать это было необычайно трудно.

<<< < Предыдущая 1 2 34 / 104 5 6 7 8 9 10 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
28.03.2016177.41 Кб3сама работа.docx
#
07.06.20155.54 Mб30Самые высокие башни мира.doc
#
28.03.201630.55 Кб27Санамян тесты.docx
#
16.09.201949.66 Кб36сахароза.doc
#
28.03.201623.42 Кб27СЕМЕЙНЫЙ БЫТ РУССКОГО НАРОДА.docx
#
07.06.20156.17 Mб1630Семенникова.doc
#
23.11.2019731.14 Кб9Сервис кр Чернявский.doc
#
24.08.2019748.66 Кб2Сети_шпора2.docx
#
07.06.2015673.79 Кб13силовая илья.doc
#
24.09.20191.19 Mб13СМ.doc
#
07.06.201544.04 Кб4СОДЕРЖАНИЕ.docx