Тема 11 от ссср к россии

*Перестройка и ее крушение *Распад СССР. Провозглашение суверенитета

Российской Федерации *3аключение

ПЕРЕСТРОЙКА И ЕЕ КРУШЕНИЕ

середине 1980-х гг. политическая система СССР уже не только не способствовала общественному прогрессу, но даже не могла обеспечить стабильность, ухудшалось экономическое положение. В стране назревал глубокий системный кризис, охватывающий все сферы: экономическую, социально-политическую, духовно-идеологическую, власть и управление. Обществом овладело сознание необходимости перемен. К этому времени в партийные и государственные органы пришли представители поколения, которое не знало страха репрессий, угнетавшего их отцов и дедов. Они имели хорошее образование, иные представления о социально-политических правах, уровне и нормах жизни. Эти новые руководители стали инициаторами реформ, среди них был и М.С.Горбачев, поднявшийся из низов на самый верх лестницы власти (член Политбюро ЦК КПСС, а затем, с марта 1985 г. – Генеральный секретарь ЦК КПСС). Главной задачей развития представлялась социальная направленность политики государства в рамках социалистического выбора. Конкретное содержание реформ, их механизм и последствия смутно представлялись как власти, так и обществу. Попытки реформировать систему, не выходя за рамки социалистического выбора, получили название «перестройка». Этот термин вошел во все языки мира и был понятен без перевода.

Начало периода перестройки датируется 1985 г., когда произошла смена состава в высших эшелонах власти. Окончание этого периода определяется историками не так однозначно. Значительная часть придерживается мнения, что завершающая временная граница перестройки – 1989 г., когда в системе власти и в обществе произошли существенные изменения, процессы приобрели во многом неуправляемый характер для коммунистической партии. Другая часть специалистов считает, что перестройка окончательно завершилась в 1991 г. с распадом СССР. В чем едины все – перестройка, провозглашенная коммунистическим руководством страны как стратегический курс на выведение страны из системного кризиса, потерпела крах.

М.С.Горбачев и его сторонники в партийных и государственных органах

524 Тема XI. От СССР к России

стремились к совершенствованию системы, не меняя духовно-идеологических ценностей, но смещая некоторые акценты: возвращение к ленинским идеям, реформирование общества в соответствии с ленинскими заветами. В середине 1980-х гг. популярным стал лозунг «Больше социализма!» В обществе, особенно среди интеллигенции, наблюдался подъем, рождались надежды и ожидания улучшения социально-экономического положения, введения демократических принципов в политическую практику. Для большинства населения социализм как идеал общества социальной справедливости и равенства не только не потускнел, но, наоборот, приобрел необычайную привлекательность и воспринимался как цель реформ.

Основные надежды на развитие обновленческих процессов коммунистическое руководство страны связывало с гласностью, открытостью политики и включением «человеческого фактора», т.е. заинтересованностью людей в результатах своего труда, в общественном прогрессе. Даже эти первоначальные попытки изменить жизнь подняли волну критики политической практики КПСС, советской истории. Гласность, открытое обсуждение больных проблем общества неизбежно вели к изменениям в общественном сознании и в реальной политической практике. Были освобождены многие политические заключенные. В1987 г. из ссылки был возвращен А.Д. Сахаров.

Это означало, что появились признаки политической дифференциации в обществе – политического плюрализма. Возникли первые организации, которые объявили себя политическими партиями: Демократический союз, Либерально-демократическая партия, Христианско-демократический союз и др. Они были узкими по составу (скорее, группы, сформированные по принципу преданности идее), имели антикоммунистическую направленность.

Появление настоящей многопартийности зависело от того, как поведет себя многомиллионная масса членов КПСС. В1987-1988 гг. наблюдались первые признаки размежевания внутри компартии на реформаторов и консерваторов. Этот процесс нашел выражение в появлении лидеров, которые ассоциировались с определенной политической линией. Б.Н.Ельцин(вто время кандидат в члены Политбюро, первый секретарь Московского городского комитета КПСС, одного из самых влиятельных в партии) стал лидером реформистски настроенных коммунистов. Тогда он считал, что компартия сохранит руководящую роль и в будущем, но она должна измениться, инициировать более глубокие реарормы. Как видно, у него не было четких представлений о направлении реформ, но даже это достаточно неопределенное желание сделать реформы более действенными и глубокими вызвало отпор со стороны консерваторов. События октября-ноября 1987 гг., связанные с Ельциным, стали заметным явлением, всколыхнувшим все общество. Они дали толчок для стремительного развития политических процессов в стране и партии.

Не имея четкого представления о направлении и характере реформ, Б.Н.Ельцин полагал, что Генеральный секретарь ЦК КПСС М.С.Горбачев слишком медлит с преобразованиями, ссылаясь на угрозу потерять стабильность. Свою тревогу он выразил в личной беседе с Горбачевым, а также в письме, адресованном также Генсеку. Однако этим он лишь восстановил против себя высшее партийное руководство, и

525

его уход с высоких партийных постов стал неизбежными. Тем не менее на пленуме ЦК КПСС в октябре 1987 г. он решился публично высказать свои сомнения в правильности курса партии. У него не было заранее заготовленной речи, поэтому он говорил несколько сумбурно. Главная мысль, которую он высказал: «...Стала вера как-то падать у людей... И мы через два года перед людьми можем оказаться, ну, я бы сказал, с пониженным авторитетом партии в целом». Он обратился к пленуму с просьбой освободить его от обязанностей кандидата в члены Политбюро. Его выступление было единодушно осуждено, и он был освобожден от всех партийных постов. Эти события всколыхнули общественное мнение. Постепенно Ельцин стал восприниматься как лидер коммунистов-реформаторов, предлагавших гораздо более глубокие реформы, чем Горбачев.

Сторонники коммунистической системы в ее классическом виде, которых можно назвать ортодоксами, заявили о себе публично в 1988 г. Концентрированное выражение их позиция нашла в статье преподавателя химии одного из ленинградских вузов Н.Андреевой под названием «Не могу поступиться принципами». Главная мысль статьи заключалась в призыве остановиться, не разрушать то, что соответствует идеалам коммунизма. Считается, что статья была инспирирована секретарем ЦК КПСС Е.КЛигачевым, который воспринимался как лидер консервативного крыла в партийном аппарате.

Авторитарно-бюрократические, традиционные методы реформирования давали мало результатов. Была предпринята попытка восстановить органы управления, характерные для первых послереволюционных лет, но в новой форме: появились съезды народных депутатов СССР. Впервые за многие десятилетия были запущены демократические механизмы, которые позволяли обществу влиять на власть. Депутаты избирались населением на альтернативной основе. Выборы состава Первого съезда народных депутатов СССР раскрепостили общество, вызвали политическую активность значительной части населения, дали толчок формированию реальной многопартийности. Дискуссии на съезде по главному вопросу – власть и общество, – которые транслировались по телевидению, нанесли сокрушительный удар по идеям перестройки.

Наметившееся ранее политическое размежевание не было ни глубоким, ни определенным, коммунистическая партия пока оставалась единой. Оформление многообразных политических интересов внутри КПСС, а затем раскол и образование на ее базе большого количества партий и объединений различной направленности произошли в 1989-1990 гг. В рамках этого чрезвычайно насыщенного периода можно выделить два этапа, которые имели свои особенности.

Первый этап: весна 1989 – лето 1990 гг. В это время стало очевидным, что реформы в рамках существующей системы буксуют, не дают ожидаемого эффекта. Уровень жизни падал, нарастали национальные и социальные конфликты. Товарный дефицит, пустые полки магазинов и талоны на продукты «первой необходимости» являлись ярким показателем состояния страны.

В этих условиях развернулась дискуссия о роли компартии в жизни общества, формулировались требования передать власть Советам, которые воспринимались

526 Тема XI. От СССР к России

как органы народной демократии, но возможности которых были ущемлены партийным аппаратом. Было выдвинуто требование изменить 6-ю статью Конституции СССР, в которой было зафиксировано положение о руководящей роли КПСС в обществе, а также предоставить законом право создавать объединения и политические партии. Наблюдался рост национального самосознания, развернулся процесс суверенизации республик. Большую роль сыграли и «бархатные» революции в Восточной Европе, развернувшиеся в 1989 г. Характерно, что в это время возросли возможности для открытой политической деятельности: выборы народных депутатов, работа съездов народных депутатов, Верховных Советов СССР и РСФСР.

В1990 г. наметилось организационное оформление главных течений в среде коммунистов. Размежевание шло по линии за сохранение коммунистической партии в ее нынешнем виде и ее руководящей роли в обществе или за отказ от этого. Появилось четыре платформы, вокруг которых группировались коммунисты.

В начале 1990 г. возникла Демократическая платформа в КПСС. Ее организаторами стали представители высококвалифицированной интеллигенции. Критикуя М.С.Горбачева за псевдореформизм, обличая партаппарат в приверженности сталинизму, Демократическая платформа предлагала преобразовать КПСС в партию парламентского типа, провести департизацию государственных учреждений и предприятий. Коммунисты-демократы оставались пока еще на социалистических позициях, понимая социализм в социал-демократическом духе. В январе 1990 г. было провозглашено создание объединения Демократическая Россия, которое включало коммунистов-реформаторов и демократические силы за пределами КПСС. Во главе объединения находились Ю.Афанасьев, Г.Попов и др. С участием членов Демократической платформы была создана Демократическая партия России, некоторые другие организации и клубы.

Большевистская платформаобъединила крайних сталинистов, идеологом которых стала Н.Андреева. Коммунисты, поддержавшие эту платформу, утверждали, что перестройка – это «контрреволюционный кризис», который явился результатом «оппортунистической, перерожденческой, буржуазно-реставраторской политики группировки Горбачева и его сторонников». Эта часть коммунистов была немногочисленной и обращена в прошлое, идеализировала его. В рамках п/шформы возникли группа «Единство», Объединенный фронт трудящихся (ОФТ), Марксистская рабочая партия диктатуры пролетариата и прочие.

Платформа, которая называлась Коммунистическая инициатива, представляла собой ту часть партии и партийного аппарата, которая хотела сохранить руководящую роль компартии, мощное государство, апеллировала к традиционному для России государственному патернализму. Лидерами этой платформы сталиИ.По-лозков, В.Купцов, Г.Зюганов. Ее сторонники (их можно назвать ортодоксами) требовали «остановить сползание руководства КПСС к идеологии социал-демократизма». Они выступали категорически против перехода к рынку, за укрепление государственной собственности, против парламентаризма и института президентства как несовместимых с советским типом общественного устройства, за сохранение СССР и КПСС как ядра политической системы. Это течение было ближе к реальности, чем

527

сталинисты, влиятельнее, поскольку включало значительную часть партийного аппарата. Будучи самым многочисленным в рядах партии, направление организационно оформилось к лету 1990 г.: в июне было объявлено о создании Российской коммунистической партии в рамках КПСС, которая стала оплотом консервативно-настроенного партийного аппарата.

Марксистская платформа не была многочисленной. Ее представители предложили коммунистам вернуться к истокам, к марксизму в его «незамутненном» виде и сделать главным в деятельности партии положение человека труда, его интересы и потребности. Сторонники этой платформы утверждали, что потенциал марксизма в современную эпоху не исчерпан, поскольку существует наемный труд, эксплуатация, социальные проблемы. Они считали советское общество социалистическим и предлагали опираться на общественные формы собственности, производственное самоуправление; выступали против «демонтажа реальных элементов социализма», против «восточно-европейского» образца революций, за «обновление социализма». В этой платформе были представлены интеллигенты-марксисты и лидеры нарождающегося рабочего движения.

Выделение и организационное оо^ормление разных течений в партии привело к тому, что М.С.Горбачев со своим курсом на умеренные реформы, не меняющие систему, «завис» между различными политическими направлениями, оказался без поддержки. Однако он не терял надежды сплотить партию на основе центристской линии. К XXVIIIсъезду партии была разработана общепартийная платформа, которая представляла собой существенный сдвиг к социал-демократизму. В ней были предусмотрены разные виды собственности, в том числе частная трудовая собственность, формирование гражданского общества, введение разделения властей, развитие предпринимательства и конкуренции, регулируемая рыночная экономика с социальной ориентацией и правовое государство, но в рамках социалистического выбора. Программа была эклектична: нельзя совместить социалистический выбор и рыночную экономику, КПСС и гражданское общество и т.д. Демократические силы в партии не могли удовлетвориться этой программой, не устраивала она и консерваторов, которые выступили категорически против нее.

Второй этап во внутрипартийном размежевании: лето 1990 – август-сентябрь 1991 гг. Этот период стал критическим для КПСС: раскол партии и массовый выход членов из ее рядов, переход части коммунистов на антикоммунистические позиции, усиление центробежных тенденций и крушение системы власти, построенной на базе партийного аппарата, легализация политических партий и активное формирование многопартийности и, наконец, распад СССР и усложнение политической картины в России.

XXVIIIсъезд КПСС, который проходил в Москве в июле 1990 г., положил начало заключительному этапу в существовании КПСС. Он был последним съездом, когда партия еще сохраняла, хотя и сильно пошатнувшееся, организационное единство и влияние. На съезде была предпринята попытка трансформировать КПСС в подобие социал-демократической партии. Документ, подготовленный горбачевским окружением («К гуманному и демократическому социализму»), не стал платсрормой

528 Тема XL От СССР к России

для консолидации партии и ее эволюции в сторону социал-демократизма. Он не устроил никого, и произошел раскол. Демократическая часть убедилась, что партия не способна к трансформации, не может приспособиться к новым задачам. Б.Н.Ельцин на XXVIIIсъезде КПСС предпринял попытку взорвать компартию. Он предложил переименовать ее в партию демократического социализма, допустить свободу фракций, провести реформы в духе Демократической платформы. Все это было отклонено, и стало ясно, что возможности борьбы за радикализацию рес^юрм внутри партии исчерпаны, система не поддается реформированию, ее можно только разрушить.

После съезда Ельцин постепенно сдвигается на антикоммунистические позиции, уже на съезде публично заявив о своем выходе из КПСС. Вслед за ним вышли 54 народных депутата России. В коллективном заявлении говорилось: «XXVIIIсъезд КПСС не оправдал ожиданий демократических сил в партии и обществе. Надежды на преобразование КПСС в парламентскую, демократическую партию оказались иллюзорными». Начался массовый выход коммунистов из партийных организаций. Характерно, что ПОРП (так называлась польская коммунистическая партия) в Польше в аналогичной ситуации предпочла самораспуститься и открыть дорогу изменениям. Для КПСС это было невозможно, против этого выступило большинство коммунистов-аппаратчиков. Процессы дифференциации взглядов в компартии и ее распад приняли взрывной характер. Оказалось, что КПСС включала в себя все многообразие политических тенденций, имевшихся в обществе. Шел процесс фрагментации партии, вычленения течений, в рамках которых развернулось структурирование партий разного направления.

Еще до съезда образовались объединение Демократическая Россия, Демократическая партия, Социал-демократическая партия, Республиканская партия. Основной их базой явилась Демократическая платформа в КПСС. Параллельно шло организационное объединение демократов-коммунистов и демократического сектора в обществе. Б.Н.Ельцин, выросший в традициях системы, стремительно эволюционировал от слабо социал-демократической ориентации к либерализму.

В этой связи представляет особый интерес личность М.С.Горбачева. Политик-новатор, он первым поставил вопрос о реформах в СССР в практическую плоскость, инициировал процесс изменений. Однако он проводил ресрормы, которые не меняли систему, а были направлены на ее улучшение и укрепление, что было уже невозможно. Боясь оказаться в изоляции, Горбачев не решался выйти за рамки социалистического выбора, понимаемого в коммунистическом духе, и претендовал на создание новой модели социализма – »социализма с человеческим лицом» или «демократического социализма». Он не решился на разрыв со старой КПСС, не пошел на раскол партии. Центризм Горбачева, который он постоянно подчеркивал и провозглашал как главное достоинство своей политики, условен. Он стремился сохранить свое положение и стабильность, управлял ситуацией, лавируя между консерваторами и реформаторами, опираясь то на тех, то на других. Летом 1990 г. М.С.Горбачев согласился с отменой 6-й статьи Конституции СССР. В результате он, став Президентом СССР, оказался не нужен ни консерваторам, ни реформаторам. Шел процесс беспрерывного падения авторитета Горбачева.

__^_ 529

В демократическом секторе произошла радикализация требований, политические программы строились на базе либерализма. Популярными стали лозунги деидеологизации, десоветизации, реальной многопартийности, построения общества на принципах свободы, законности и демократии. В области экономики предлагались денационализация (приватизация), разгосударствление, переход к рыночной экономике. В крупнейшего оппонента КПСС выросла Демократическая Россия. В октябре 1990 г. состоялся Учредительный съезд этого объединения, на котором были представлены 73 области и региона, 165 общественных организаций и партий, 23 народных депутата СССР, 104 народных депутата РСФСР. По оценке самой организации, она объединяла до 0,5 млн. человек. Программа Демократической России включала следующие требования: ликвидация монополии КПСС или любой другой партии на власть; национализация имущества КПСС, суверенитет России; отставка Президента и правительства СССР; приоритет прав личности, а не государства, партий и групп; реализация права наций на самоопределение; создание социальной рыночной экономики путем приватизации государственной собственности; социальная защита и милосердие. Основой для объединения в ее рядах разнородных элементов было противостояние КПСС, разрушение ее монополии. Рост влияния Демократической России отражал одновременно интерес к либеральным идеям в обществе. В 1990 г. 32% опрошенных считали, что США, приверженные идеям либеральной демократии, являются образцом для подражания (через пять лет, в 1995 г., их осталось не более 10%).

Произошло размежевание в самой Демократической платформе. Часть коммунистов-демократов не хотела разрывать с социализмом и не поддержала выход из КПСС. Возникло демократическое движение коммунистов, состоявшее из нескольких группировок: Демократическое единство, Левый центр, Молодые коммунисты, Марксизм XXIвек и другие. На съезде коммунистов – сторонников демократического движения в ноябре 1990 г. делегаты представляли 32400 членов КПСС. Это движение хотело «направить свои усилия на преобразование КПСС из государственной структуры в современную левую партию, разделяющую принципы декларации Социалистического Интернационала: демократический социализм, свобода, справедливость и солидарность».

Марксистская платформа провела очередной IIIсъезд в ноябре 1990 г. Делегаты представляли более 15000 коммунистов. Была подтверждена приверженность социалистическому выбору и коммунистической перспективе. В январе 1991 г. Демократическое движение коммунистов и Марксистская платформа заключили соглашение о совместных действиях.

Партийные ортодоксы консолидировались в рамках российской компартии. Инициативный съезд коммунистов-ортодоксов в Ленинграде, созванный в январе 1990 г., был объявлен непрерывным. В октябре 1990 г. состоялся 3-й его этап, в котором участвовали 2-2,5 млн. коммунистов. Как видно, это самое массовое течение. Среди делегатов преобладали партработники разных уровней. Было признано, что бороться за сохранение формального единства КПСС беспринципно. Тем самым было объявлено о создании ортодоксальной Коммунистической партии Рос-

530 Тема XI. От СССР к России

сии. Была принята программа действий «За возрождение Советской социалистической России», в которой провозглашалось: «Возрождение Советской власти трудящихся является первостепенной задачей коммунистов». РКП предупреждала о «реальной опасности» «реставрации капитализма», «установления террористической буржуазной диктатуры» и т.п. Эта партия категорически отрицала социал-демократизм. Следует отметить, что уже тогда намечалось смыкание коммунистов-ортодоксов с идеологами великорусского национализма и державности.

Консолидация сторонников сталинизма (неосталинистов) происходила в рамках Объединенного фронта трудящихся (ОФТ). В конце 1990 – начале 1991 гг. эта организация ориентировочно объединяла 8-10 тыс. человек. Ее цель – «очищение нашей партии от оппортунизма, организационное сплочение и повышение сознательности рабочего движения, замена политики увеличения прибыли политикой сдерживания цен, передача всей политической власти Советам, а всех Советов – трудящимся, восстановление распределения строго по труду». К весне 1991 г. произошла радикализация требований, появился призыв к немедленным действиям: «отмена президентства в СССР», «замораживание всех розничных цен» и т.п. Для реализации поставленных целей рабочим предлагалось организовать на фабриках и заводах комитеты, советы, которые объявят себя властными органами. Сюда же примыкали Марксистская рабочая партия и организация «Единство», преобразованная в Союз возрождения большевизма (затем в ВКП(б)). Эти крайне левые силы были готовы применять разрушительные методы в борьбе против реформ.

Как видно, уже во второй половине 1990 г. КПСС как единая организация существовала лишь по инерции, поскольку сохранялся партаппарат на всех уровнях, в руках которого по-прежнему находилась реальная власть. В рядах КПСС еще состояло 17-18 млн. коммунистов, в том числе 11-13 млн. в России, но это было в значительной мере формальное членство, так как политическая ориентация их была разной. Ситуация в стране стала неуправляемой для коммунистического руководства. Ощутимой стала угроза распада огромного многонационального государства – СССР.

РАСПАД СССР. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ СУВЕРЕНИТЕТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Время летит стремительно. В1991 г. распался Советский Союз, но споры о его судьбе не утихают. Одни сожалеют о развале мощного государства и приписывают это трем политическим деятелям –Б.Н.Ельцину {ъ то время – президент РФ),Л.Ф.Кравчуку {ъ то время – президент Украины) иС.С.Шушкевичу {ъ то время – председатель Верховного Совета Белоруссии), которые7-8 декабря 1991 г. в Беловежской Пуще (Белоруссия) подписали соглашение о Содружестве независимых государств (СНГ). Это событие, действительно, во многом знаковое, характеризующее накал политической борьбы в верхах и непросчитанность политических действий, но не оно определило судьбу СССР.

В свое время Н.А.Бердяев так писал о крушении самодержавия: «Разложе-

531

ние императорской России началось давно. Ко времени революции старый режим совершенно разложился и выдохся». То же можно сказать и об СССР. Общественная организация восточного типа, приобретшая на индустриальной стадии тоталитарный характер, доказала свою низкую эффективность при ослаблении насилия, неспособность к саморазвитию. Разложение этой системы шло уже несколько десятилетий.

Известно, что становым хребтом системы власти в СССР являлся партийный аппарат, а сама коммунистическая партия представляла собой мощную корпорацию, консолидирующую все общество. СССР и КПСС были связаны между собой как сиамские близнецы. О ситуации в КПСС говорилось выше. Те же процессы разворачивались и на уровне государственности. Нарастание противоречий между республиками, входившими в состав СССР, стремление к суверенитету и независимости наблюдались с середины 1980-х гг. Причем в РСФСР эти процессы шли с некоторым запаздыванием по сравнению с другими республиками. Об этом свидетельствует хроника конфликтов, которые связаны с межнациональными взаимоотношениями.

Декабрь 1986 г. Казахская ССР, г. Алма-Ата.

Шестнадцатого декабря 1986 г. состоялся пленум ЦК компартии Казахстана. Член Политбюро, член ЦК КПСС Д.А.Кунаев, много лет возглавлявший республиканский ЦК и, следовательно, имевший неограниченную власть в республике, был освобожден от обязанностей первого секретаря ЦК «в связи с уходом на пенсию», но фактически за ставшую одиозной связь с Л.И.Брежневым и его курсом. На эту должность был избран Г.В.Колбин, работавший до этого первым секретарем Волгоградского обкома КПСС. Произошла обычная аппаратная игра: размен фигур для укрепления позиций партноменклатуры. Но ситуация в стране была иной, и реакция последовала неожиданная.

На следующий день на площади перед зданием ЦК стала собираться возбужденная молодежь, в основном студенты. Они хотели выразить протест против решения пленума ЦК. Власть применила силу. «В результате массовых беспорядков 17-19 декабря 1986 г. на площади и улицах Алма-Аты сожжено 10 и повреждено 152 автомобиля... В ходе противоправных действий убито 2 человека... За помощью в медучреждения обратились 1233 человека, из них 774 работника милиции, военнослужащих внутренних войск, курсантов школы МВД, 235 госпитализированы. В целях предотвращения более тяжких последствий органами Внутренних дел был задержан 2401 участник массовых беспорядков.

Июнь 1988 г. Армянская ССР, г. Ереван. Азербайджанская ССР, г. Баку.

Верховный Совет Армянской ССР принял решение о переходе Нагорно-Кара-бахской автономной области, среди населения которой преобладали армяне, в состав Армянской ССР в связи с ходатайством Совета народных депутатов ИКАО. Тогда же Верховный Совет Азербайджанской ССР признал неприемлемым передачу Нагорно-Карабахской области в состав Армянской ССР. Последовавшие за этими решениями события послужили началом длительной войны между Арменией и Азербайджаном (затухла в 1995 г.).

532 Тема XI. От СССР к России

Март 1989 г. Молдавская ССР, г. Кишинев.

Двенадцатого марта 1989 г. возле ЦК компартии Молдавии проходил митинг. Митингующие выдвигали требования сделать молдавский язык государственным, отказаться от кириллицы и перейти на исторически характерную для молдаван латиницу и др. Молдавский язык, как и другие национальные языки в СССР, был значительно потеснен в деловой сфере, сфере образования (особенно в вузах), средствах массовой информации. Это происходило не столько под давлением из центра, сколько из желания местных властей максимально реализовать возможности, предоставлявшиеся для владеющих русским языком. Единое языковое пространство позволяло свободно выбирать высшее учебное заведение, профессию, место приложения своих сил, расширяло возможности для карьеры. Теперь наступила обратная реакция. Возбужденная толпа попыталась ворваться в здание ЦК. Произошли столкновения с правоохранительными органами.

9 апреля 1989 г. Грузинская ССР, г. Тбилиси.

Массовый митинг в поддержку идеи независимости Грузии, демократии и прав человека разогнан с применением войск. Были погибшие и много раненых.

Этот список можно было бы продолжать: события в Вильнюсе (Литва), в Баку (Азербайджан) и др. В1987-1988 гг. возникли неформальные организации, национальные фронты. Народные (национальные) фронты ставили своей задачей консолидацию коренных народов, утверждение национального языка в качестве государственного, обеспечение сохранения национальной культуры и языка. Большинство этих организаций было сосредоточено на национальной идее, в том числе русской («Память», Русский национальный собор). Они были малочисленны, не имели легального статуса, т.к. еще не существовало закона, разрешающего независимую политическую деятельность. В 1989 г. КПСС выдвинула главный тезис в решении нарастающих межнациональных проблем: без сильного Союза нет сильных республик, без сильных республик нет сильного Союза. На этой основе предполагалось разграничить полномочия республик и центра, передать часть властных полномочий республикам. Появилось понятие «суверенитет» применительно к части государства, якобы не нарушающее его целостности.

Новое обострение обстановки в стране принес 1991 г., произошло усиление центробежных тенденций в рамках СССР. Принятие закона об общественных объединениях легализовало многопартийность и стимулировало процесс формирования политических партий по всей стране. В марте 1991 г. началась официальная регистрация политических партий. В центре политической борьбы – судьба КПСС и СССР. Референдум о судьбе СССР состоялся 17 марта 1991 г. Результаты его показали, что большинство населения за сохранение многонационального государства, но в реальности СССР разваливался. Курс на суверенитет России, провозглашенный еще в июне 1990 г. съездом народных депутатов РСФСР, нашел подтверждение через год. В июне 1991г. Президентом РСФСР был избранЬ.Н.Епъцыи, получивший 57,3% голосов. М.С.Горбачев, лишенный поддержки как справа, так и слева, сделал ставку на заключение нового союзного договора между республиками. Коммунисты-ортодоксы, составлявшие большинство в партийном и государственном аппа-

533

рате, требовали от Президента СССР введения чрезвычайного положения, чтобы остановить развал СССР.

В конце июля 1991 г. М.С.Горбачев перед отъездом в отпуск тайно встретился с Президентом России Б.Н.Ельциным и Президентом Казахстана Назарбаевым. Договорились, что союзный договор будет подписан в августе, а после этого консерваторы будут устранены с ключевых должностей. Однако в кабинете, где проводилось секретное совещание, были подслушивающие устройства. КГБ, который по-прежнему стоял на страже системы, получил всю информацию. В результате группа высших руководителей государства: вице-президент СССР, председатель КГБ СССР, министр обороны СССР, министр внутренних дел СССР, председатель Совета министров и другие – объявили себя Государственным комитетом по чрезвычайному положению (ГКЧП). Под предлогом болезни они отстранили М.С.Горбачева от власти и ввели19августа 1991 г. в стране чрезвычайное положение. На улицах Москвы появились танки. Это событие взорвало ситуацию.

Демократы во главе с Б.Н.Ельциным, выступившие против ГКЧП, получили огромную популярность и признание. КПСС, наоборот, потеряла всякое влияние. М.С.Горбачев оказался в странной ситуации, тем более, что члены ГКЧП в конечном итоге прилетели к нему в Форос (Крым). Уже в дни борьбы с ГКЧП Б.Н.Ельцин подписал указ о прекращении деятельности КПСС и РКП на территории России, а 23 августа 1991 г. вернувшийся в Москву президент СССР М.С.Горбачев под давлением Б.Н.Ельцина подписал указ о роспуске КПСС. На следующий день он сложил полномочия Генсека, ЦК КПСС заявил о самороспуске. Распад партии дал мощную подпитку и стимулировал процесс формирования многопартийности. Коммунисты, освободившись от жестких организационных рамок, свободно выбирали политическую ориентацию. Значительная часть лидеров новых объединений и партий различного направления вышли из компартии.

Молодые организации имели в основном интеллигентский характер. Среди лидеров преобладали люди с высоким уровнем образования и научными степенями. Так, из 50 лидеров 44 имели высшее образование, 23 – ученую степень доктора или кандидата наук (причем докторов наук было больше -13), половина в прошлом состояла в КПСС, одна пятая часть занимала посты в партийном аппарате разных уровней.

Распад КПСС привел к разрушению партийно-государственных структур, на которых держался СССР. Огромная страна в историческом плане моментально развалилась: на протяжении осени 1991 г. образовалось полтора десятка самостоятельных государств. Третий в истории российского государства распад произошел в более «мягкой» форме – на крупные куски. Но негативные последствия все равно были существенны: разрыв связей, моментальный раскол унитарного экономического, политического и культурного пространства нанесли урон всем народам. В особенно тяжелое положение попали русскоязычные анклавы, которые в одночасье оказались за границей. С осени 1991 г. началась новая глава в истории России, которая еще пишется.

534 Тема XI. От СССР к России

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Социокультурный фон, на котором разворачивается сегодня жизнедеятельность общества, сформировался исторически, необычайно сложен, и его нельзя игнорировать ни в масштабной общественной или государственной деятельности, ни в индивидуальной социальной практике. Особенностью России является то, что ее история как бы не уходите прошлое, а является частью современности, активно влияя на жизнь общества, восемьдесят лет назад пало самодержавие, но на экранах телевизоров на не очень ладно сидящих казачьих мундирах мелькают царские награды. После почти ста пятидесяти лет существования в условиях гражданского правового регулирования жизни Чечня вводит нормы шариата, отказываясь от традиций светской государственности.

Ярким примером является судьба российского либерализма в XXв. (как в начале его, так и в конце), которая может поставить в тупик любого, особенно нероссийского человека. Среди либералов было и есть немало умных, образованных, активных людей, но по результатам деятельности они неоднократно оказывались в проигрыше. Сейчас можно встретить мнения, что либерализм в России утвердился, возврата назад нет. Утверждают, что 17% населения в сегодняшней России поддерживают или разделяют либеральные ценности. Это впечатляет. Однако надо иметь в виду, что в 1917 г. либеральные партии поддерживали тоже около 17% населения (столько проголосовало за них на выборах в Учредительное собрание). Где оказались «те» 17%? Где гниют кости убежденных сторонников либерализма началаXXв., в своей ли, дальней или совсем чужой стороне? Это яркий пример того, как важно учитывать роль социокультурных факторов в общественной практике.

На протяжении веков российское общество сложилось как плюралистическое по духовным ценностям, социальной организации, культуре, традициям, общественным идеалам, образу жизни. Причем, за исключением европейских анклавов, которые входили на определенных этапах истории в состав Российского государства (Прибалтика, Польша, Финляндия, некоторые другие западные регионы), преобладали сообщества с корпоративной (общинной) структурой и значительным влиянием религии на общественное сознание и повседневную жизнь людей. В общественной системе дореволюционной России (во всех сферах, в государственной прежде всего) доминировал русский народ (неколониальный тип империи).

Это выражалось прежде всего в том, что все народы жили по законам, отражающим русскую традицию. В органах власти высшего и среднего уровня преобладали русские, применялся русский язык в сфере управления. Государство рассматривалось как русское, хотя к началу XXв. русское население составляло менее половины от общего числа жителей страны (44%). Православие имело приоритет по сравнению с другими конфессиями и статус государственной религии. Доминирование русских означало неравноправное по сравнению с ними положение других народов. Становление гражданского общества, утверждение разделения властей и парламентаризма во второй половинеXIX– началеXXвв., как ни ограничен был этот процесс, неизбежно поставили на повестку дня вопрос о переходе в многонацио-

535

нальном государстве от общественной системы, основанной на доминировании одного народа, к демократическому устройству при равноправии всех народов при отсутствии мирового опыта. Это была задача колоссальной исторической сложности. Ее нерешенность вызвала мощные национальные движения в годы революции и гражданской войны, которые привели к распаду государства.

В советское время общественная система, несмотря на официально провозглашенные интернационализм и равноправие, также строилась на доминировании русских, а русификация была более жесткой, чем в дореволюционной России. Масштабная политика советского времени по стиранию социокультурных различий, утверждению целостности на основе русского языка и культуры породила иллюзии, что все народы России – СССР сблизились и консолидировались. Однако при ослаблении коммунистической системы выявилась неоднородность, и СССР развалился в историческом плане «в одночасье».

В России, оставшейся в границах РСФСР, доля русских в составе населениия выросла, но общество в целом осталось неоднородным. Мусульманский анклав по-прежнему значителен: Поволжье, часть Северного Кавказа. Сохранился в прежнем объеме в составе России буддийский анклав (Южная Сибирь, Калмыкия). Идет стремительный процесс восстановления мусульманской и буддийской духовной традиции, самоосознания народами себя как части больших и укорененных в истории цивилизаций. Возрождается сильно разрушенная угро-финская культура. Природные сообщества расселены на огромной территории от Кольского полуострова до Чукотки и Приморья: ненцы и ханты, нивхи и эвены, юкагиры и чукчи, эскимосы и удэгейцы. Всего 26 народов, которые пытаются найти свое место в меняющемся мире.

Надо помнить и еще об одном: советская модернизация привела к тому, что все большие города, особенно столица России, стали многонациональными. Диаспоры сохраняют связь и с исторической традицией, и с этнической родиной. Многонациональной после распада СССР становится и русская глубинка, куда устремились потоки беженцев с Кавказа, из Средней Азии, Казахстана. В Орловской области можно встретить поселения турок, в Ярославской – армян и т.д. Усилилась тяга к этнической консолидации, которая проявляется во всех сферах жизни: духовной, культурной, экономической, политической. Это демонстрирует уголовный мир: чеченская группировка, азербайджанская и т.д. Социокультурная неоднородность России в условиях тяжелых реформ таит угрозу дальнейшего развала, межнациональных конфликтов и напряженности.

Стихийно формирующаяся сейчас идеологическая сфера подвижна, плюралистична, что является, безусловно, достижением молодой российской демократии. Однако в ней уже проявляются устойчивые тенденции, которые могут стать идеологическим оправданием свертывания демократии и возрождения самодержавия или коммунистической диктатуры в модернизированном варианте. Наблюдаются опасные синдромы. В советское время доминирование русских, существовавшее реально, не признавалось и во всех секторах жизнедеятельности общества на массовом уровне превалировал интернационализм. Теперь же переживший катастрофу при-

536 Тема XI. От СССР к России

вычного мира русский народ осознал свое историческое место и роль в судьбе страны и стремится восстановить свое доминирующее положение («синдром старшего брата»). Отсюда проистекает популярность «русской идеи» и идеализация русской государственности. В качестве доминанты в идеологической сфере утверждаются идеи «особой русской государственности», «национальной идеологии», приоритета православия и православных общественных идеалов.

Это опасное заблуждение, чреватое перманентной «чечней», путь назад, к авторитаризму и доминированию русских, а не вперед – к демократии и равноправию. Так называемая патриотическая национальная идея коммунистов и их союзников – это возврат к системе, основанной на доминировании одного народа. При такой системе не может быть демократии, потребуется сакрализация власти с помощью религиозной (как было при Романовых) или идеологической (как уже было при коммунистах) доктрины.

Однако и либералы в вопросе национального устройства удивительно беспомощны. Тактика «перехвата» русской патриотической идеи, пропагандируемая некоторыми из них, исходит из боязни потерять базу поддержки: она состоит в основном из русских. С другой стороны, добившиеся свободы коренные народы в «своих государствах» немедленно создали зеркальную ситуацию по отношению к русским. Все государства СНГ строятся на принципах доминирования одного, коренного народа, хотя еще недавно страстно обличали подобную систему в России – СССР. Автономии в Российской федерации также стремятся реализовать доминирование коренного народа во всех сферах общественной жизни. Эту тенденцию ярко отражает желание утвердить автономии как национальные республики, хотя они не являются таковыми. «Синдром исторического реванша» по отношению к русским порождает новью тяжелые проблемы.

Вывод из нашего исторического опыта: необходимо признание разности, уважение ее и обязательный учет в социальной практике. Очевидно, что времена доминирования русских или любого другого народа в общественной системе должны уйти в прошлое, как ушли они в прошлое для многих других стран. Россия никогда не была национальным государством и никогда не сможет им быть. Даже для Западной Европы, породившей феномен национального государства, это уже пройденный этап. Важно осознать и мировой опыт. Многие страны сегодня освоили или осваивают рынок и парламентскую демократию, но это не только не привело к стиранию социокультурных различий, к унификации и общему знаменателю, а наоборот, вывело на первый план не схожесть, а различия.

Россия вступила в полосу новой, глубокой модернизации, взяла курс на создание демократического правового государства на основе равноправия всех народов и гарантированных прав личности, рыночной экономики и парламентаризма. Процесс этот идет сложно, сопровождается политическими, социальными и межнациональными эксцессами. Трудности возрастают в связи с тем, что в обществе все еще преобладает корпоративность. Большинство подобных образований либо сохраняет жесткую общественную систему с доминированием одного народа (Китай, например), либо уже распалось. Опыт перехода к демократии в таких системах

537

очень ограничен. Предоставление особых прав и привилегий субъектам федерации, которые претендуют на роль национальных республик, может рассматриваться лишь как временная мера, не являющаяся демократическим решением проблемы.

Общество должно строиться на принципах равноправия граждан. Все субъекты федерации должны иметь равные права и соответствующие гарантии. Необходима развитая правовая база, охраняющая социокультурный и духовный плюрализм нашего общества, гарантирующая свободу развития, а также государственную и общественную поддержку. Диалог, взаимообмен, взаимное уважение, равноправие и учет разных интересов должны стать главной формой взаимоотношений в нашем сложном государстве. Очевидно, что у страны нет иного пути, как кардинальная модернизация, но ее осуществление требует учета социокультурных особенностей сложного многонационального сообщества, чтобы избежать новых масштабных потрясений и катастроф.

ЛИТЕРАТУРА

АхиезерА.С. Россия: критика исторического опыта. Ч. 1. – М., 1991.

Бердяев НА Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990.

БлокМ. Апология истории. – М., 1986.

ВасильевЛ.С. История Востока. В 2-х тт. – М., 1993.

Вернадский Г.В. Древняя Русь. – Тверь, 1996.

ВертН. История Советского государства. 1900 – 1991. – М., 1992.

Взаимодействие культур Запада и Востока. – М., 1987.

ГумилевЛЛ От Руси к России. – М., 1991.

ДанилевскийН.Я. Россия и Европа. – М., 1991.

Ионов ИЛ Российская цивилизация и истоки ее кризиса. – М., 1994.

Ислам. Проблемы идеологии, права, политики и экономики. – М., 1985.

Кантор В.К. «...Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации. Историософские очерки. – М., 1997.

Карамзин МЛ. Записки о древней и новой России. – СПб., 1914.

КарташевА.В. Очерки истории русской церкви. В 2-х тт. – М., 1992.

Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций в 3-х кн. – М., 1992 – 1993.

Кобрин В.Б. Иван Грозный. – М., 1989.,

Кондаков Н.И. Введение в историю русской культуры. – М., 1994.

Ленин В.И. Полн. собр. соч. В 55-ти тт.

Ментальность россиян: Специфика сознания больших групп населения России. – М., 1997.

Неизвестная Россия: XXвек. Кн. 1 – 3. – М., 1992 – 1993.

Основы курса истории России. – М., 1997.

Отечественная история. С древнейших времен до 1917 г. Т. 1 – 2. – М., 1994 – 1997.

Откуда есть пошла Русская земля. – М., 1960.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М., 1995.

Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – М., 1993.

Под стягом России. Сб. архивных документов. – М., 1992.

Пути Евразии. – М., 1992.

Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн. – М., 1993.

Русская идея. – М., 1992.

Русские. – М„ 1997.

539

СеменниковаЛ.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – М., 1994; – Брянск, 1995 – 1996,1999.

Семенникова Л.И. Цивилизации в истории человечества. Учебное пособие. – Брянск, 1998.

Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал. В 4-х кн. – М., 1997.

Соловьев СВ. Сочинения. В 17-ти кн. – М., 1988 – 1993.

Сталин И.В. Соч. В 13-ти тт.

ТойнбиА. Постижение истории. – М., 1991.

Цивилизация. Вып. 1 – 3. – М., 1992 – 1996.

ЧернякЕ.Б. Цивилография. Наука о цивилизациях. – М., 1996.

Шпенглер 0. Закат Европы. В 2-х тт. – М., 1994.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

СЕМЕННИКОВА

ЛЮБОВЬ

ИВАНОВНА

РОССИЯ

В МИРОВОМ СООБЩЕСТВЕ

ЦИВИЛИЗАЦИЙ