- •1. Объект и предмет социологии.
- •2. Структура социологического знания
- •3. Методы социологии
- •4. Функции социологии.
- •5. Социология в системе гуманитарных наук.
- •6. Предыстория социологии.
- •7. Становление социологии как научной дисциплины.
- •8. Эмпирическая социология
- •9. Фундаментальная социология
- •10. Развитие социальной мысли в России
- •11. Социальные взгляды на развитие общества и личности казахских мыслителей XIX-XX вв.
- •12. Понятие термина «общество»
- •13. Системный подход к изучению общества.
- •14. Признаки общества
- •15. Теории происхождения общества
- •16. Типология общества
- •17. Понятие «социальный институт»
- •18. Признаки социального института
- •19. Функции социального института
- •20. Понятие «социальный процесс»
- •21. Классификация социальных процессов
- •22. Понятие и классификация социальных групп
- •23. Основные понятия теории стратификации
- •24. Стратификационная система современных развитых стран. Теория среднего класса.
- •25. Типы стратификационных систем.
- •26. Становление среднего класса в Казахстане
- •27. Социальная мобильность.
- •28. Личность как объект и субъект общественных отношений.
- •29. Социальный статус и социальная роль. Приписываемый и достигнутый статус.
- •30. Понятие социализации. Агенты социализации.
- •31. Первичная и вторичная социализация. Ресоциализация.
- •32. Структура личности.
- •33. Девиация и девиантное поведение.
- •34. Проблемы определения девиантного поведения личности.
- •35. Особенности девиантного поведения в современном казахстанском обществе.
- •36. Понятие и назначение социального контроля.
- •37. Способы осуществления социального контроля.
- •38. Методы социального контроля. Формальные и неформальные методы контроля.
- •39. Различные концепции образования.
- •40. Массовое и элитарное образование.
- •41. Централизованное и децетрализованное образование.
- •42. Этапы процесса образования.
- •43. Политические партии как объект социологических исследований.
- •44. Политическая социализация.
- •45. Группы давления.
- •46. Понятие «политика», «власть», «политическая культура».
- •47. Специфика и статус экономической социологии.
- •48. Функции и характеристики экономической социологии.
- •49. Социальные проблемы рыночной экономики.
- •54. Проблемы семьи в XXI веке.
- •55. Брак и его формы.
- •56. Социологический анализ культуры.
- •57. Структура культуры.
- •58. Социология культурного конфликта.
- •59. Виды культур.
- •60. Объект и предмет, законы и категории средств массовых информации.
- •61. Функции сми.
- •62. Социокультурная роль сми.
- •63. Закономерности и механизмы массовой информации.
- •64. Классические и новые социологические методики и техники в исследовании сми.
- •65. Понятие и виды социологических исследований.
- •67. Основные методы сбора первичной информации.
- •68. Выборочный метод и его основные понятия.
- •69. Методологическая часть программы социологических исследований.
- •70. Анализ и обобщение информации.
- •71. Обработка, анализ и представление данных.
- •72. Проблема репрезентативности полученных данных.
- •73. Этические принципы исследовательской работы.
- •74. Особенности социологического исследования экономических, политических, социальных процессов.
- •75. Типы выборки.
12. Понятие термина «общество»
Общество - это совокупность людей, объединенная исторически-сложившимися формами, их взаимосвязи и взаимодействия. В целях удовлетворения своих потребностей и характеризирующаяся цельностью, саморегулируемостью и саморазвитием, а также наличием системы норм и ценностей, разделяемых большинством индивидов. Структура общества может быть рассмотрена в различных ракурсах, весьма распространенным подходом является выделение сфер общественной жизни (экономической, политической, духовной); другой подход к структуре общества связан с выделением в общественной жизни процессов функционирования и развития (социализация, институционализация, соц. стратификация и мобильность, соц. организация и соц. контроль).
13. Системный подход к изучению общества.
Системный подход, рассматривающий общество как тип социальной системы, формируется в социологии под влиянием общей теории систем, родоначальниками которой были Богданов и Людвиг фон Верталанфи, но представление о системе можно найти и у других социологов. Система, в том числе и социальная – это явление, выделенное относительно своей среды, состоящее из взаимосвязанных частей, обладающих интегральными свойствами. В любой системе выделяют структуру – относительно устойчивую связь элементов в системе, отношение между системой как целым и ее частями, а также функцию – роль, которую выполняет элемент, тот вклад, который вносит конкретная деятельность в общую деятельность.
14. Признаки общества
Эдвард Шиллз выделяет следующие признаки общества: 1) Оно не является частью какой-либо крупной системы; 2) Браки заключаются между представителями данного объединения; 3) Оно выполняется преимущественно за счет детей, тех людей, которые уже являются признанными представителями; 4) Объединение имеет территорию, которую считает своей собственностью; 5) У объединения собственное название и собственная история; 6) Оно обладает собственной системой управления; 7) Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида; 8) Его сплачивает общая система ценностей (обычаи, традиции норм законов, правил, нравов), которые называются культурой.
15. Теории происхождения общества
На ранней стадии общественного развития общества основным способом понимания мира является мифология. Мифы о деяниях богов и героев объясняли социальную действительность. Мифы связывали прошлое с настоящим и будущим, передавали духовные ценности и знания от поколения к поколению. Первым источником древней мудрости в древней Индии стала ведическая литература, они говорили о зависимости человека от универсального космического порядка. Учение о Карме. Определённое место занимают даосизм, наука о пути, и конфуцианство. Яркую страницу в истории развития знаний и представлений о человеке и формах его бытия вписала философия античности, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур. Они использовали строгие понятия логики. Платон пытался понять причины возникновения неравенства людей, он считал, что люди селятся вместе, чтоб удовлетворить потребности в пище, жилье и одежде, они создают таким образом государство. Он нарисовал идеал справедливого государства. Главное в идеальном государстве - справедливость. Он говорил, что личность должна быть подчинена интересам государства. Аристотель - основоположник наук об обществе. Он выдвинул такие типы общения, как семья и селение, но государство поставил над ними. Древнегреческие философы считали государство выше человека, о правах человека вопрос не ставился. Христианство выдвинуло вопрос о равенстве людей, о равенстве перед Богом. В 16-17 веках появились светские варианты "естественного права" в трудах английских философов, выдвинувших теорию "общественного договора". Глубокие идеи выдвинул Гегель, считавший, что основой исторического развития является развёртывание "абсолютной идеи". Он создал диалектический метод, объяснил, что всё существует в развитии, которое происходит вследствие возникающих противоречий. Обновление и преемственность черты общественного развития. Конт ввёл понятие социологии. Он выдвинул идею об эволюции общества как целостного организма. Затем в середине 19 века возникло марксистское учение об обществе. Маркс и Энгельс считали, что первоосновой развития общества являются трудовая, производственная деятельность людей, что бытие определяет сознание. В XX веке в обществознании появились новые концепции, учения, направления.