- •Алексеев с. С. Тайна права
- •Содержание
- •Несколько вступительных слов
- •Право – объективная реальность
- •1. Право как факт
- •2. Главное – “тело”, материя права
- •3. Исходное начало науки
- •Догма права
- •1. "Догма права" – знак и образ правовой материи
- •2. Особенности догмы права
- •3. Зримая и незримая материя
- •4. Основной секрет силы права
- •1. Догма права – первичная основа юридических знаний
- •2. Издержки. Разрыв в науке
- •3. Направление поиска
- •1. Исходный пункт современного научного подхода
- •2. Науковедческий контекст
- •3. Звенья правовой материи
- •4. Две ветви. И еще одно звено
- •1. Юридические конструкции (к постановке вопроса)
- •2. Сплав реальностей, опыта и ума
- •3. Юридические конструкции – совершенство и уровни
- •4. Прошлое науки? Ее настоящее и будущее?
- •5. Упущенные шансы
- •1. Мир права. Формальная логика и логика права
- •2. Логика права – разные порядки
- •3. Парадоксальна грань долженствования в праве
- •1. Правовой массив и логика права
- •2. Шаги к пониманию
- •3. "Второй" план – значительные социальные ценности
- •4. Несколько "почему?"
- •1. Капитал интеллекта
- •2. Право как "явление Разума"
- •3. Чистое право
- •4. Фундаментальные правовые ценности
- •5. Правоведение в структуре права
- •6. Назначение – "увековечивание" разумных начал в практической жизни
- •1. Идея и современность
- •2. Права человека: юридические аспекты
- •3. Право человека
- •4. Проблемы
- •5. Проблемы (продолжение; юридический аспект)
- •6. Вопросы глобализации
- •7. Еще одна сторона высшего назначения права
- •1. Уникальные функции
- •2. Есть доказательство!
- •3. Убежище
- •4. Негативы либерализма
- •5. Основная идея. "Умерение" свободы через свободу же!
- •6. Право нового тысячелетия
- •7. У нас, в России
- •8. Борьба за право – два звена
4. Негативы либерализма
Уготованная Историей миссия права в современную эпоху и те впечатляющие рубежи, которых оно уже достигло в нынешнее время, сталкиваются с иными, противостоящими им реалиями, тенденциями и направлениями в общественной жизни. Эти реалии и тенденции в ряде случаев оказываются настолько значительными что они таят в себе опасность грозных последствий – тяжкой беды для людей, для самой, казалось бы вполне благополучной, оптимистичной перспективы' современного общественного развития. Да не только опасность - - но и уже саму беду, ее очевидные знаки приметы> тяжкие проявления.
В этой связи -- замечание более общего характера о чем под несколько иным углом зрения уже говорилось просвещении прав человека.
Было бы ошибочным рассматривать переход человечества от традиционных к последовательно демократическим, либеральным цивилизациям в качестве некоего общего и непрерывного потока позитивных переосложняемого лишь некоторыми "издержками".
мен,
Действительные процессы, происходящие в современном мире> намного сложнее. Исторически закономерный переход тех или иных стран, народов к демократии к правовому гражданскому обществу не только носит исторически длительный, порой многовековой характер, но и в этой связи характеризуется тем, что в реальной жизни сохраняются, а порой вновь и вновь реанимируются, утверждают свою жизнестойкость, адекватность реально существующим экономическим, социальным, этическим отношениям социальные структуры и порядки, характерные для традиционных цивилизаций. В ряде случаев – рудименты весьма древних эпох феодального или раннекапиталистического строя, да притом нередко в таких своеобразных социальных и политических вариантах авторитарного или тоталитарного типов, когда они прикрываются внешне современными, казалось бы, передовыми юридическими институтами.
И вот здесь (после позитивных оценок экономического, социального и правового развития, происходящего в современную эпоху) пора сказать о сложности, противоречивости самого процесса перехода человечества к последовательно демократическим, либеральным цивилизациям, о наличии в этом процессе "теневых" сторон, условий и факторов, которые могут привести к новым трудностям и бедам, – того, что условно можно назвать "негативами либерализма", его побочными продуктами.
Суть вопроса тут вот в чем. Наряду с тем поистине великим, порой фантастически грандиозным, что принесла новая эпоха, раскрепостив человеческую активность и силу Разума (и что стало основой взрывной модернизации общества), эта же эпоха породила – пусть и в виде возможности, потенции, но все же породила – явления негативного характера. Это и восприятие людьми свободы как состояния вольницы, и настрой на несвязанность поведения внешними ограничителями, и неодолимая тяга ко все более изощренному ненасытному потребительству, и новый всплеск магии власти, и простор для вспышек этнических и сепаратистских страстей.
Отсюда – нарастающие стремления овладеть путем насилия собственностью и властью. Нередко – так, что архаичные, тиранические институты оказываются "зараженными" все новыми соблазнами, порывами к достижению все более и более изощренных благ современного потребительского общества (нередко переходящими грань морали, да и простого здравого смысла, здорового образа жизни). И тут же – разочарования в институтах политической демократии, парламентаризма, системы свободных выборов, при помощи которых (а чаще – под прикрытием которых) в ряде стран устанавливаются диктаторские, тиранические режимы власти, поддерживаются авторитарные политические структуры. Словом, в мире заговорили (по выражению одного из современных мыслителей) о грядущей анархии.
Особо сложными и трагичными эти обстоятельства дали о себе знать в тех странах, в которых радикальные силы вознамерились в ускоренных темпах перескочить из одной крайности в другую – от тоталитарного строя (да к тому же – азиатско-византийского образца) к благоденствующему обществу с развитой рыночной экономикой. Что, увы, в силу ряда причин и произошло в России, когда в тяжелейшей схватке за власть в 1991—1992 гг. был взят курс на "кардинальные рыночные реформы".
Думается, именно с позиций реальных процессов, связанных с переходом права в новое состояние и с "негативами либерализма", и следует рассматривать одну из ключевых и сложнейших проблем нынешнего времени – проблему путей и способов преодоления трудностей и бед, с которыми встретилось человечество в современную эпоху.
К сожалению, в обстановке усиливающейся остроты этих "проблем эпохи" в практических делах ряда стран и в общественном мнении возрождается былой расчет на власть как таковую, ее силу – силу бюрократического, полицейского аппарата, вооруженных сил, всей системы силовых ведомств и спецслужб. И отсюда – известное возвеличивание власти как первостепенной социальной ценности (когда во имя дела, его успеха, во имя экономических и политических расчетов можно пренебречь иными "формальностями", правами некой "отдельной личности"). Именно с властью, с ее сильными и решительными акциями связываются в представлениях многих людей решение острых проблем нашей действительности, сам образ "крепкой государственности"1 . В особенности в странах (таких, как Россия), где стремление в быстрых темпах достигнуть "капиталистического рая", а затем и преодоление новых трудностей и бед, порожденных "кардинальными реформами", стало чуть ли не всеми реформаторами, объявившими себя "либералами", сопрягаться с властью авторитарного, пиночетовского типа. Линия тем более объяснимая, что она один в один согласуется с укоренившимися в обществе царистскими и большевистскими нравами и догмами.
В этом отношении происходит даже своеобразная реанимация взглядов и убеждений из прошлых времен, из идеологии тоталитарных режимов, далеких от ценностей и идеалов демократического развития и верховенства гуманистического права, но таких, которые создают впечатление о легкости и быстроте достижения некоего желанного образца – безупречного "порядка и дисциплины". Или же – что не менее страшно и пагубно – быстрого формирования рыночной экономики "по-пиночетовски", силовыми методами.
Да, нынешнее состояние общества, да и общие требования демократического развития, нуждаются в надежной, эффективной государственности. Крепкая, эффективная государственность необходима и при переходе от тоталитарного строя к строю современного гражданского общества. Необходима, в том числе и для обеспечения функционирования действенной юридической системы, включая решительную борьбу с насилием, преступностью, особенно организованной преступностью, мафией, коррупцией, терроризмом.
Вместе с тем нужно отдавать ясный отчет в том, что само по себе разбухание и возвеличивание власти как таковой, ее выходы за рамки социально оправданного порога, а тем более "вторжение власти" в экономическую и социальную жизнь возвращает общество к пройденным фазам развития, к общественным порядкам, построенным на доминировании власти с ее пороками и коварством, и отсюда – со всеми отрицательными последствиями для общественного развития, прогресса общества, его будущего, судьбы. И что это направление социального развития (наиболее остро и зловеще проявившееся как раз в коммунизме и фашистских режимах) противоречит общим тенденциям развития человеческой цивилизации, необходимости модернизации общества на основе демократии, переходу в ходе этого процесса социальных систем к правовому гражданскому обществу.