- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Философия как мировоззрение. Религиозное и философское мировоззрение. Философское мировоззрение.
- •4.Античная философия, ее особенности, периодизация. Основные школы: ионийская школа, Гераклит, Пифагор, элеаты, натурфилософия, софисты, киники, атомисты, Сократ, Платон, Аристотель.
- •5. Особенности христианской философии. Августин и Фома Аквинский.
- •Особенности русской философии
- •10. Философские течения XX века.
- •11. Понятие «Бытие», «Мир», «материя». Эволюция представления о материи в естествознании и философии. Философский смысл понятия «бытие» основные формы бытия.
- •12. Категории материи и сознания. Ленинское определение материи
- •Материя как субстанция
- •Современные представления о видах и формах материи
- •Движение как атрибут материи
- •Сущность (природа) сознания
- •Структура и функции сознания
- •13. Движение как атрибут материи. Движение и покой. Движение и развитие. Движение как атрибут материи
- •Взаимосвязь материи и движения
- •Движение и покой
- •Движение и развитие
- •Прогресс и регресс
- •14. Классификация основных форм материи и движения.
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Концепции пространства и времени в истории науки и философии
- •Философское значение теории относительности
- •17. Принципы гносеологии. Природа познавательного отношения. Основные формы познания. Творчество. Истина, ложь, правда и заблуждение Субъект и объект познания. Критерии истины. Агностицизм.
- •18. Метод философского мышления: метафизика и диалектика
- •19. Диалектика как наука и метод. Принципы диалектики. Понятие категория и закон. Типы законов. Законы диалектики. Категории диалектики.
- •20. Философия о сущности человека. Природное и социальное в человеке.
- •21. Проблемы теории антропосоциогенеза.
- •23. Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность личности. Формирование личности.
- •24. Социальная философия
- •Общественное производство, его структура и функции
- •Материальное производство, его структура и функции
- •26. Социальна структура общества.
- •27. Брак и семья. Функции семьи.
- •28. Свобода и необходимость в общественном измерении
- •29. Общество и географическая среда. Экологическая проблема.
- •31. Глобальные проблемы современности.
- •32. Понятие ценности.
- •37. Научно-техническая революция и ее социальные последствия.
- •38. Общественное сознание и его структура.
- •34. Понятие народные массы и великая историческая личность. Роль народных масс и личности в истории.
- •35. Будущее человечества (утопии, социальное прогнозирование, футурология, глобальное моделирование.) Постиндустриальное общество. Концепции Тоффлера, Белла и Иноземцева.
- •41. Духовная жизнь общества. Духовная жизнь и общественное сознание. Относительная самостоятельность и активность общественного сознания.
- •42. Мораль и нравственные отношения. Этика – философская наука о морали
- •39. Философия искусства . Искусство и эстетическое сознание.
- •40. Политическая и правовая сферы общества. Проблемы происхождения государства. Сущность и признаки государства.
- •43. Религия, ее определяющие признаки и структура. Причины возникновения и существования религии. Функции.
- •36. Техника и ее роль в общественном развитии.
- •31. Глобальные проблемы современности.
- •27. Брак и семья. Функции семьи.
38. Общественное сознание и его структура.
ОС – сознание общества, совокуность индивидуальных сознаний, т.е. имеет исходным уровнем сознание индивидов, которые его непосредственные носители. Это совокупность разнообразных духовных образований, идей, взглядов, представлений, норм, чувств, верований, которые свойственны обществу в целом.
Индивидуальное Сознание (ИС) – совокупность тех же элементов сознания, но свойственные уже отдельному индивиду и отличает его от других индивидов.
Типы субъектов ОС: глобальный S, носитель общественного сознания – это всё человечество; социотальный S – это отдельные общества, субъекты; субсоциотальный S – структурные образования в рамках самого общества (нации – национальное сознание, профессии – профессиональное сознание); микроуровень – сознание семьи, трудового коллектива, студенческие группы. ИС– микроуровень.
ОС и ИС находятся в тесной взаимосвязи, развивающиеся через друг друга. ИС формируется на базе ОС. Невозможно стать личностью не освоивши духовного состояния предшествующей культуры. Индивид не просто получает знания, он их преобразует. Величие индивидуальности - может выйти за рамки общего родового ОС. Осваивается индивидом и продвигается им на следующий уровень.
ОС – единство родового (что свойственно духовному процессу жизни всей массы индивидов) и индивидуального (что свойственно сознанию отдельных индивидов). Рост индивидуализации материального труда=> усиливание индивидуализация ОС, т.е. обогащается за счёт неповторимого. Усложнение родового в его единстве с индивидуальным образует магистральный путь развития общества как коллектива индивидов, ибо родовое развивается через развитие индивидуального.
Каждое ИС формируется под воздействием индивидуального бытия, образа жизни и усвоение индивидом ОС. Т.е. существуют 2е стороны в формировании ИС: самостоятельное осознание субъектом бытия и усвоение им существующей системы взглядов. Главное в этом процессе - осознание индивидом своей и общественной матетриальной жизни.
Структура ОС: обыденное и теоретическое сознание. Формируются в процессе повседневной практической деятельности людей, есть непосредственное отражение реального процесса жизни в форме взглядов, чувств, иллюзий, и тд. Отражение мира на уровне явления. Преобладание рациональной стороны (взгляды, простые законы), а не чувствительная. Здравый смысл – ядро обыденного сознания; по глубине осознания действительности может приближаться к уровню научного сознания. Это первичный уровень осознания общественный жизни и природной среды.
С ним связана общественная психология, которая отражает так же повседную жизнь, её условия, интересы человека в форме мысли, представления, настроения, взглядов, традиций, обычаев. Чувственная сторона психологии (эмоции, настроения, сложные чувства), рациональная сторона (идеи, представления, взгляды). В отличие от обыденного сознания ядром общественной психологии является чувственная сторона. Общественную психологию творит всё общество (или класс).
Функции: стимулирование деятельности, воплощение чувств, идей в реальные отношения, поведение людей. Обеспечивает приспособление людей к существующим общественным отношениям. Регулирование отношений между людьми.
Менталитет: почти неизменное явление в общественной психологии, нечто фундаментальное, глубинное. Складывается длительным путём под воздействием обстоятельств жизни, традиций, стиля мышления.
Общественное мнение: тесно примыкает к общественной психологии. Общественное мнение - проявление общественного сознания. Заключает в себе отношение к событиям, фактам деятельности, их оценку.
Теоретический уровень: Отражает глубинные стороны общественной жизни и природной среды в форме взглядов. Опирается на обыденное сознание, но идёт дальше. Взаимосвязь двусторонняя: здравый смысл вбирает знания науки. Контролирует.
Идеология – система идей, взглядов, теорий, отражение сущности общественного бытия, законы развития, под углом зрения интересов общества, социальных групп, классов.
Особенность: отражает интересы в целом; является духовным средством реализации этих интересов. Выразители идеологии – наиболее активная часть класса, те, кто способен мыслить, занимаетмя духовной работой (теории, учения, система взглядов). Проводят анализ класса, выявляют место его среди других, цели, задачи.
Функции: 1) даёт классу сознание, чувство общности, духовные ценности, цементирует, устанавливает цели и пути их реализации. 2) вскрывает или вуалирует сущность данных общественных отношений.
Содержание: 1) элемент ценности, в соответствии с которым производится оценка общественных явлений. 2) общее представлениеие о мире, закономерностях его развития. 3) включает в себя положение, которое определяет условия реализации принятых ценностей. 4) дерективы деятельности.