4. Славянское язычество.

Славянское язычество — совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов. Язычество можно воспринимать также как первую религиозную форму освоения человеком мира. Религиозно-мифологические взгляды древних славян отражали их мировоззрение и мироощущение, отношение к окружающему миру, понимание природы и человека, места человека в мире.

Языческая культура славян была довольно развитой, имелись мифология, пантеон главных божеств, жрецы. Академик Б.А. Рыбаков выделил целых три периода в развитии язычества Древней Руси :     * господство культа упырей и берегинь, то есть обожествление сил природы, которых надо было умилостивить, чтобы они не вредили человеку и помогали в трудовой деятельности;     * господство культа Рода как божества Вселенной, всей природы и плодородия, то есть культ предков. Славяне считали, что Предки продолжали и после смерти жить с ними, постоянно находясь рядом;     * господство культа Перуна как покровителя дружинно-княжеских кругов формирующегося государства, то есть на этом этапе развития язычества появляется "Бог богов", удаленный от мира, - существо небесное, глава иерархии богов. Поклонение идолам сопровождалось языческими ритуалами, которые отличались торжественностью

Крещение Руси князем Владимиром в 988 г. явилось крупнейшим событием. Введение христианства по своему влиянию на сознание человека того времени представляло собой революцию, принесшую с собой совершенно новые ценности, новые формы жизни, разрушавшие прочно укоренившиеся древние стереотипы. Однако с принятием христианства историческое развитие язычество притерпело изменения. Происходило подчас насильственное вытеснение языческих верований.

Древняя Русь имела высокий уровень культуры, не уступавший Западной Европе, а по ряду позиций (например, по грамотности) - превосходивший ее. Ярким примером тому является "Слово о полку Игореве". Славяне создали особый образ мира, в котором смысловым центром является Природа.. Все природные стихии считались одушевленными и наделялись особой космической силой. Человек наблюдал особую мудрость в природе. В ней все закономерно.

Рассматривая язычество как систему представлений и культов, можно выделить следующие смысловые пласты:

1. культ Матери-земли;(Природа понималась славянами-язычниками как вечнотворящая сила. Высшей ценностью для людей выступало продолжение рода – плодородие. Отсюда культ Земли – Матери-кормилицы, дарящей жизнь всему живому, в том числе человеку.)

2. культ Солнца;( Солнце считалось прекрасным олицетворением всепобеждающего добра) (Древние славяне жили по солнечному календарю. Ключевыми «точками» в нем считались даты осеннего и весеннего равноденствия и летнего и зимнего солнцестояния. Именно в эти даты справлялись важнейшие славянские праздники. Например, дате летнего солнцестояния (21-22 июня) соответствует древний праздник Купалы. По поверьям, именно в этот самый длинный день солнце играет, становится наиболее активным – насыщает особой живительной силой землю, воду, наполняет все живое плодородием.)

3. почитание природных стихий: воды и огня.( Огонь и вода – две священные очистительные стихии, наряду с землею, основа жизни. Огонь – живой дар Богов (Сварога), одновременно сила небесных богов. Огонь – это стихия, дающая свет и тепло. Славяне также почитали воду священной стихией. Первоосновой и источником всего живого, это неиссякаемый источник жизни (родник), именно вода дает животворящую силу земле.

Пантеон языческих богов и духов

Древнейшими божествами восточных славян считаются Род и Рожаницы. Бог Род – это творец жизни на Земле, великая оплодотворяющая сила, отождествляет собой рождение всего живого

Рожаницы – Это богини плодородия и судьбы, благосостояния

Еще одним важным Божеством - Творцом Вселенной у славян являлся бог Сварог. Верховный владыка вселенной, родоначальник всех богов, возможно, он является олицетворением бога Рода – он старший Родич, Отец-Прародитель. По преданию Сварог сотворил Землю, а также заботился о людях – подарил огонь небесный (солнце) и огонь земной.

Даждьбог (Даждьбог Сварожич) – славянский Бог Солнца.

Другое солнечное божество – Ярило. Он является олицетворением весеннего и летнего солнца- самого Яркого. Также этот бог связан с плодородием, и в целом, пробуждением природы.

Перун (Перун Сварожич). Это славянский бог грозы, грома и молнии. Первоначально, возможно, связан с почитанием живительной влаги, которая питает землю, для будущего плодоношения. Позднее, с принятием реформы князя Владимира, Перун встал во главе славянского Пантеона, считался верховным божеством и покровителем воинов.

Ключевыми фигурами среди женских божеств славянского пантеона являются образы богинь Макоши, Лады, Мораны и других.

Макошь – дарительница Жизни, подательница урожая.

Лада – богиня красоты, любви, покровительница брака, семейного очага.

богиня Морана (Морена, Мара). Это богиня смерти и зимы. Существование богини смерти и зимы способствует поддержания гармонии в природе.

К числу домашних духов можно отнести домового, банника, овинника, дворового. Так или иначе, домовой – дух-охранитель домашнего очага. Дворовой – дословно «хозяин двора». Обычно описывается как менее доброжелательный, чем домовой. Овинник – хозяин овина – еще менее доброжелательный. Наконец, банник – дух бани (баня – пограничное место между «своим» и «чужим» пространством) – описывается как самый «капризный» дух. К числу природных духов можно отнести таких духов, как леший, полевик и полудница, водяной.

Историческое время развития славянского язычества принято ограничивать первыми веками н. э. В частности выделяется 980 г. – время попытки превратить языческий пантеон божеств, и связанные с ними культы, в официальную религию Древней Руси (реформа князя Владимира). После принятия христианства в 988 году язычество подвергалось гонениям, однако сохранилась в народном сознании, и в некой форме (подчас в форме пережитков) живется до сих пор.

5. Славянское язычество: годовой цикл праздников.

Основные праздники славян

В языческом мире славян господствовало природное время. Оно основывалось на цикличности, повторяемости природных явлений, которое, в свою очередь, сопряжено с хозяйственной деятельностью. Путем наблюдений над природно-хозяйственной жизнью складывался большой пласт календарных примет, формировался народный календарь русской природы. Основные понятия в такой системе цикличного времени: понятия круга, вечного повторения и возрождения (умирания и воскрешения), порядка, в основе которого лежит идея чередования «день-ночь», «лето-зима» и т. д.

В основе годового цикла, фундаментом основных языческих праздников являются ключевые точки зимнего и летнего солнцестояния и осеннего и весеннего равноденствия. Так, весеннему равноденствию соответствует важнейший праздник славян – Масленица

1. Масленица (Великдень) (21-24.03) – наивысшая точка весны (22 марта- день весеннего равноденствия), день ее окончательной победы над зимою и смертью. Это есть важнейший праздник проводов зимы и встречи весны.

Традиция празднования Масленицы включает в себя: ряжение (надевали на себя маски и тулупы – возможно подобная звериная тематика связана с почитанием медведя – именно после весеннего равноденствия медведь просыпается и выходит из берлоги), ритуальное сжигание чучела Мораны (богини смерти и зимы), катание с гор, кулачные бои, приготовление блинов. Каждое из этих действий имеет символическое значение. Так кулачный бой символизирует противостояние Зимы и Весны, которое переходит в сражение, что неминуемо заканчивается победой новой жизни.