24.Быт и нравы в петровскую эпоху.

- Петру I хотелось, чтобы его подданные внешне были похожи на европейцев. Когда Петра, возвратившегося в Москву из заграничного путешествия, 26 августа 1698 г. прибыли приветствовать бояре, он взял ножницы и сам начал обрезать им бороды.

- 4 января 1700 г. появился указ, запрещающий носить длиннополое платье. Вместо него дворянам и горожанам предписывалось обзавестись венгерскими и немецкими кафтанами. С горожан, не успевших сменить гардероб, брали пошлину.

- Указом 1702 г. вводился новый порядок бракосочетания: смотрины были заменены обручением, которому предшествовала личная встреча жениха и невесты. Указом от 5 января 1724 г. царь запретил заключение браков по принуждению. При вступлении в брак в Петровскую эпоху руководствовались традиционной принадлежностью жениха и невесты к одной социальной среде.

- С 1702 г. самой невесте (а не только ее родственникам) было предоставлено формальное право расторгнуть обручение и расстроить сговоренный брак.

- Дворянин должен был отличаться от окружающих не только внешностью, но и хорошими манерами, респектабельностью, образованностью. В связи с этим печатались наставления, касавшиеся воспитания детей и правил их поведения.

- 30 декабря 1701 г. (10 января 1702 года) Пётр издал указ, которым предписывалось писать в челобитных и прочих документах имена полностью вместо уничижительных полуимен (Ивашка, Сенька), на колени перед царём не падать, зимой на морозе шапку перед домом, в котором находится царь, не снимать

- Законодательные предписания 1696—1704 гг. о публичных празднествах вводили

обязательность участия в торжествах и празднествах всех россиян.

Русским дворянам нелегко давалось такое обучение, так как они родились и выросли еще в допетровской Руси и воспитывались в соответствии с традиционными ценностями. Поэтому русский дворянин в петровскую эпоху оказался у себя на родине в положении иностранца, которому во взрослом состоянии искусственными методами следует обучаться тому, что люди обычно получают в раннем детстве непосредственным опытом.

-Подлинным пособием для дворянина стало “Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению”. Это сочинение неизвестного автора формирует новый стереотип поведения светского человека, избегающего дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости придерживающегося европейских манер. Основная мораль данного произведения: молодость - подготовка к службе, а счастье - следствие прилежной службы.

- Одним из блестящих ораторов, писателей, церковных и общественных деятелей эпохи Петра был главный сторонник церковной реформы Феофан Прокопович (1631 - 1736). Им был разработан “Духовный регламент” (1721) и важный политический трактат “Правда воли монаршей” (1722). Другим видным церковным деятелем был митрополит Стефан Яворский (1658 - 1722) - местоблюститель патриаршего престола в 1700 - 1721 гг. Его литературная деятельность отмечена крупными религиозными трактатами “Знамение пришествия антихристова” и “Камень веры”, направленными против реформаторства и протестантизма.