6 курс / Медицинская реабилитация, ЛФК, Спортивная медицина / Клиническая_остеопатия_Рефлекторные_техники

С. В. Новосельцев

КЛИНИЧЕСКАЯ ОСТЕОПАТИЯ

РЕФЛЕКТОРНЫЕ ТЕХНИКИ

Санкт-П етербург ФОЛИАНТ

2013

УДК 616.714-07-08

ББК 53.59

Новосельцев С. В. Клиническая остеопатия. Рефлекторные техники. — СПб : ООО «Издательство ФОЛИАНТ». — 352 с. : ил.

15ВЫ 978-5-93929-239-9

Вторая часть «Клинической остеопатии» посвящена вегетативной нервной системе и рефлекторным техникам в остеопатии. Здесь читатель найдет сведения о функци­ ональной и рефлекторной симптоматологии внутренних органов, принципах остео­ патической диагностики и коррекции дисфункций вегетативной нервной системы. Многие рефлекторные методы лечения сегодня незаслуженно забыты или игнори­ руются остеопатами, хотя они ни в коей мере не противоречат остеопатической кон­ цепции. В монографии подробно рассматриваются рефлекторные дермалгии, точки Кнапа, нейролимфатические рефлексы Чэпмена. Описаны специфические приемы диагностики и коррекции. Также рассмотрены возможности остеопатической рабо­ ты на различных структурах головного мозга. Отдельные главы книги посвящены лучевой диагностике в остеопатии и возможностям остеопатии при некоторых забо­ леваниях нервной системы.

Монография предназначена прежде всего для врачей-остеопатов и слушателей ос­ теопатических школ, а также неврологов и всех интересующихся холистическим подходом в медицине.

Глава 1

ПРИНЦИПЫ ХОЛИЗМА В ОСТЕОПАТИИ

Основополагающим подходом при проведении остеопатическо­ го лечения является строгое соблюдение холистических принци­ пов.

Понятие «холизм» происходит от греческого слова Но1о$ — целый, весь. Согласно философским концепциям холизма, весь мир и все живое, живущее в нашем пространственно-временном континууме, — единое целое. С холистических позиций, чело­ век, его организм — неделим и представляет собой единое целое. Поскольку организм единое целое, то его здоровье — тоже един­ ство. Это значит, что физическое и ментальное здоровье, эмоци­ ональное и сексуальное неразрывно связаны между собой [Лоуэн А., Лоуэн Л., 2004].

Типичными представителями холистической парадигмы в клинической медицине помимо врачей-остеопатов являются врачи, практикующие рефлексотерапию, гомеопатию, аюрведическое лечение.

Холистической концепции противопоставляется элементаристская парадигма. Элементаристский подход в биологии и ме­ дицине настаивает на позиционировании изучаемых биосистем в виде отдельных ее элементов. С точки зрения элементаристов, целое — вторично, и есть лишь некоторая интегральная характе­ ристика суммы составляющих его частей [Лебедев С. А., 2004].

Представителями элементаристской парадигмы являются все врачи так называемой «аллопатической медицины», в основе ко­ торой лежат медикаментозные способы лечения различных за­ болеваний.

Практическим итогом организационного плана при элементаристских подходах в общей медицине мы наблюдаем распре­ деление врачей на отдельные узкие специальности. В пределах

а

Глава 1. ПРИНЦИПЫ ХОЛИЗМА В ОСТЕОПАТИИ

одной отдельно взятой специальности производится лечение од­ ного органа или системы органов, «в отрыве» от организма как целого.

В соответствии с базовыми концепциями холизма и элементаризма наблюдаются различия в основополагающих понятиях здоровья и болезни, а в практическом плане — в определении стратегии лечения.

Элементаристский подход позиционирует здоровье как со­ стояние любого живого организма, при котором он в целом и все его органы способны полноценно выполнять свои функции.

Элементаристские подходы также предусматривают поня­ тие «нормы». Норма — совокупность значений параметров ана­ томического и функционального плана, укладывающихся в определенный, выработанный медицинской наукой и практи­ кой диапазон. Отклонение значения от заданного диапазона интерпретируется в качестве признака и доказательства ухуд­ шения здоровья.

В свою очередь, болезнь рассматривается как нарушение нормальной жизнедеятельности при действии повреждающих факторов, в результате чего снижаются приспособительные воз­ можности организма к действию факторов внешней среды.

Признаком каждой болезни является набор симптомов (симптомокомплекс), характеризующих нарушение деятельности от­ дельно взятого органа (системы органов). Такой поход класси­ фицируется как нозологический.

В определении принципов лечения аллопатическая часть медицины, базирующаяся на элементаристской парадигме, опирается на симптоматические подходы. Практикующий врач в процессе лечения добивается с применением медикаментоз­ ных методов нормализации возникших отклонений со стороны пораженного органа. Устранение болезненного симптомокомплекса на органном уровне часто становится самоцелью, а лик­ видация болезненного симптома (симптомов) однозначно рас­ ценивается как абсолютный успех лечения, трактуемый как «выздоровление». Возможность лечебного воздействия на орга­ ны, не формирующие явные патогенетические связи, а также не вошедшие в систему органов (например, сердечно-сосуди­ стую), при планировании тактики лечения учитывается только при наличии настойчивых жалоб пациента. Однако и в этом

0

С. В. Новосельцев. КЛИНИЧЕСКАЯ ОСТЕОПАТИЯ. РЕФЛЕКТОРНЫЕ ТЕХНИКИ

случае присутствует симптоматический подход. Игнорируется также и возможная реакция организма на массивное медика­ ментозное лечение со стороны его адаптационных систем.

С позиций холизма, здоровье — энергетически наиболее эко­ номичные пределы функционирования организма, в которых производительность органов и систем наиболее оптимальна, а адаптация к меняющимся ситуациям достигается наименее рис­ кованными путями, при отсутствии форсирования того или ино­ го параметра деятельности органа (органов), которое бы сущест­ венно лимитировало систему по каким-либо (другим) парамет­ рам работы [Зайчик А. Ш., Чурилов Л. П., 1999].

Вотличие от элементаристских подходов понятия «норма» в холистической концепции не существует. В противоположность ему пропагандируется идея индивидуального подхода, ориенти­ рованного не только на «правильную» работу органа как отдель­ ного объекта, но и его функционирование в масштабе деятель­ ности целостного организма.

Вопределении же болезни с позиций холизма наиболее при­ емлемой может считаться идея, высказанная С. М. Павленко (1964): «Болезнь — не приспособление, а следствие полома адап­ тационно-приспособительных аппаратов организма в результате воздействия патогенного раздражителя... обязательно снижающее его адаптивно-приспособительные свойства». Также была выдви­ нута идея о «нелокальное™» болезненного состояния, отвергаю­ щая представление о болезнях отдельных тканей, органов, клеток.

Сэтих, позиций не существует болезней молекул или каких-либо отдельных элементов и подуровней организма. Болеет всегда ор­ ганизм как целое. Подтверждение этому мы можем найти в трудах

Н.М. Амосова, рассматривающего болезнь как «нарушение в ор­ ганизме обратных связей, состояние неустойчивого режима или дефекты собственных программ» [Зайчик А. Ш., Чурилов Л. П., 1999].

При проведении лечения по холистическому принципу леча­ щий врач добивается не только правильного функционирования отдельного (страдающего) органа, но и его возвращение в систе­ му функционирования в пределах иерархической структуры це­ лостного организма.

Следующей важной позицией холистической медицины яв­ ляется учение о «жизненной энергии».

Ю