1 курс / История медицины / Бехтеревские_чтения_в_Елабуге_Материалы_международной_научной_конференции

В.М. Бехтеревым и его учениками впервые на научную основу были поставлены проблемы наркологии. В 1912 г. в структуре Психоневрологического института появляется Экспериментально-кли- нический институт по изучению алкоголизма (его также называли противоалкогольный или наркоманический институт) с широкими и глубоко продуманными задачами. К сожалению идеи В.М. Бехтерева в области наркологии остались нереализованными. Экспери- ментально-клинический институт по изучению алкоголизма просуществовал всего 2 года. В 1914 г., после принятия в России «сухого закона», его деятельность лишилась смысла. Его ученики уже в советское время продолжили исследования. Первая попытка условнорефлекторного лечения алкоголизма принадлежит Н.В. Канторовичу. В 1929 г. он предложил методику условнорефлекторной терапии алкоголизма сочетанием электрокожного болевого раздражения с запахом спирта и видом водочной бутылки. В 1933 г. И.Ф. Случевский предложил вызывать отвращение к алкоголю с помощью апоморфина.

В.М. Бехтереву принадлежат одни из первых исследований в области патографии и художественной психопатологии. Особый интерес он испытывал к творчеству Ф.М. Достоевского. Психосоматическим направлением активно занимались Я.А. Ратнер и В.П. Осипов. В области психотерапии Бехтерев одним из первых русских психиатров стал использовать в лечении душевных болезней гипноз. Свою оригинальную психотерапевтическую школу создал в Харькове ученик В.М. Бехтерева К.И. Платонов. В психофармакологии В.М. Бехтерев в свое время предложил состав из настоя из травы горицвета, бромида натрия и кодеина, который широко использовался и был известен отечественным и зарубежным врачам как «микстура Бехтерева».

Судебная и криминальная психиатрия возникла на стыке психиатрии с юридическими науками — правоведением. С начала ХХ века вопросы судебной психиатрии начали преподаваться юристам. В Петроградском университете на юридическом факультете судебную психиатрию преподавал П.А. Останков. В основанном в 1907 г. В.М. Бехтеревым Психоневрологическом институте одна из 3-х его секций называлась криминальной, предполагала подготовку юристов и включала изучение: антропологии, криминальной антропологии с психологией преступников, уголовной социологии, судебной психопатологии и общей теории права. Курс судебной психопатологии вел в этом институте П.Я. Розенбах.

Одним из основоположников отечественной физиотерапии считается ученик В.М. Бехтерева С.И. Бруштейн. В 1916 году в Петрограде им был организован физиотерапевтический институт, директором которого он состоял до 1930 г. Вопросы физиотерапии разрабатывались в организованном В.М. Бехтеревым Психо-Не-

241

врологическом Институте. Физиотерапевтическая клиника для нервнобольных Института была открыта в октябре 1911 г. Директором клиники был К.С. Агаджанянц. Позже ее директором стал В.М. Бехтерев, а его помощником Ю.К. Белицкий. Физиотерапией и курортологией на Кубани занимался В.Я. Анфимов.

В области эпидемиологии психических заболеваний В.М. Бехтерев был одним из первых психиатров, предпринявших попытку классификации психических эпидемий. В становлении эпилептологии В.М. Бехтереву мы обязаны созданием в январе 1910 г. отечественного отделения «Лиги борьбы с эпилепсией» и строительством в структуре Психо-Неврологического Института отдельной «Клиники для эпилептиков». Организовал и возглавил эту клинику М.Н. Жуковский, а В.Я. Анфимов исполнял обязанности секретаря правления Русского отделения Международной лиги по борьбе с эпилепсией. Эпилепсии посвящены многие исследования М.О. Гуревича, Л.И. Оморокова, Н.В. Канторовича и И.Ф. Случевского.

242

Г.Р. Шагивалеева Елабужский государственный педагогический университет

Проблема личности в трудах В.М. Бехтерева

Владимир Михайлович Бехтерев — русский невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Создатель первой в России экспериментальной психологии при клинике Казанского университета (1885), основатель Психоневрологического института в Санкт-Петербурге (1908), который стал центром комплексного (всестороннего) исследования человека.

К психологии В.М. Бехтерев пришёл от неврологии и психиатрии, которыми занимался (после окончания Медико-хирургической академии в Петербурге и заграничной стажировки в клиниках Германии, Австрии и Франции) в Казанском университете. В Казанском университете в 1885 году организовал психофизиологическую лабораторию. Это было первое в России психологическое научно-иссле- довательское учреждение. В 1893 году он переехал в Петербург и стал заведующим кафедрой психиатрии в Военно-медицинской академии. В.М. Бехтерев уделял значительное внимание психологии, он выдвинул план её превращения в объективную естественную науку. В начале ХХ века в книгах В.М. Бехтерева излагались основные принципы объективной психологии, названной им рефлексологией. В 1907 году В.М. Бехтерев организовал Психоневрологический институт, на базе которого была создана сеть научно-клинических и научно-исследо- вательских институтов, в том числе и первый в России Педологический институт. Это позволяло В.М. Бехтереву связать теоретические и практические исследования, что было особенно необходимо в период формирования экспериментальной психологии в России.

В центре научных интересов В.М. Бехтерева стояла проблема человека. Бехтерев считал проблему личности одной из важнейших в психологии и был одним из немногих психологов начала ХХ века, которые трактовали в тот период личность как интегративное целое. Решение он видел в создании широкого учения о личности, которое было бы основой преодоления аномалий в поведении человека. Он рассматривал созданный им Педологический институт как центр по изучению личности, которая является основой воспитания. Как бы ни были разносторонни интересы В.М. Бехтерева, он всегда подчёркивал, что все они концентрируются вокруг одной цели — «изучить человека и суметь его воспитать». Бехтерев фактически ввёл в психологию понятия индивид, индивидуальность, личность, считая, что индивид — это биологическая основа, над которой надстраивается социальная сфера личности.

243

Большое значение имели и исследования Бехтеревым структуры личности, в которой он выделял пассивную и активную, сознательную и бессознательные части, их роли в различных видах деятельности и их взаимосвязи. В.М. Бехтерев отмечал доминирующую роль бессознательных мотивов во сне или при гипнозе и считал необходимым исследовать влияние опыта, приобретённого в это время, на сознательное поведение. Исследуя способы коррекции отклоняющегося поведения, он исходил из ограниченности тех способов коррекции, которые во главу угла ставили положительное подкрепление желательного поведения и отрицательное подкрепление нежелательного. Он полагал, что любое подкрепление может зафиксировать реакцию. Избавиться от нежелательного поведения можно, только создав более сильный мотив, который «вберёт в себя всю энергию, затрачиваемую на нежелательное поведение». Таким образом, он во многом предвосхитил идеи о роли сублимации энергии, разрабатываемые психоанализом, в социально приемлемом русле.

В.М. Бехтерев отстаивал мысль о том, что во взаимоотношениях коллектива и личности приоритетна именно личность, а не коллектив. Эти взгляды доминируют в его работах «Объективное изучение личности» (1923), «Коллективная рефлексология» (1921). Именно из этой позиции он исходил, исследуя коллективную соотносительную деятельность, объединяющую людей в группы. Бехтерев выделял людей, склонных к коллективной или индивидуальной соотносительной деятельности, и изучал, что происходит с личностью, когда она становится членом коллектива, и чем вообще реакция коллективной личности отличается от реакции отдельно взятой личности. В своих экспериментах по исследованию влияния внушения на деятельность человека Бехтерев фактически впервые обнаружил такие явления, как конформизм, групповое давление, которые только через несколько лет стали изучаться в западной психологии. Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, В.М. Бехтерев вместе с тем подчёркивал, что влияние коллектива не всегда благотворно, так как любой коллектив нивелирует личность, стараясь сделать её шаблонным выразителем своей среды. Он писал о том, что обычаи и общественные стереотипы, в сущности, ограничивают личность, лишая её возможности свободно проявлять свои потребности.

Он также считал, что личная свобода и общественная необходимость, индивидуализация и социализация — это две стороны общественного процесса, идущего по пути социальной эволюции, причем самоопределение личности представлялось ему подвижным процессом, равнодействующая которого постоянно смещается то в одну, то в другую сторону. Говоря о стереотипизации личности, ее отчуждении от своей внутренней сути при социализации,

244

Бехтерев фактически развивал те же мысли, что и представители появляющейся в то время на западе экзистенциальной философии, положения которой легли в основу одной из наиболее популярных современных теорий личности — гуманистической. Таким образом, можно предположить, что и в русле школы Бехтерева зарождались основы еще одной отечественной теории развития личности, формирование которой было остановлено в самом начале.

Сегодня нам доступны многочисленные труды В.М. Бехтерева по широкому кругу психологических проблем. Это не просто памятник научной мысли, а подлинный источник вдохновения для ищущих умов.

245

О.М. Штерц Елабужский государственный педагогический университет

Проблема исследования коллектива в трудах В.М. Бехтерева

Социальная психология, возникшая как наука во второй половине ХIХ века, имела предметом своего исследования массовые явления психики, объектом — большие социальные группы. Именно в этом направлении работали такие ученые, как В. Вундт, М. Лацарус, Г. Штейнталь, Г. Тард, Г. Лебон. В 20-е годы ХХ века западные социальные психологи постепенно отошли от изучения закономерностей функционирования больших социальных групп и сконцентрировали свое внимание на изучении малых групп.

К. Левиным было сформулировано одно из первых в социальной психологии определение группы. Он полагал, что суть группы состоит во взаимозависимости ее членов. Г. Тэджфел определяет группу как когнитивную реальность, значимую для индивида в данный момент. Специалист по групповой динамике Марвин Шоу утверждает, что всем группам присуще одно общее качество: их члены взаимодействуют друг с другом. Более того, как замечает социальный психолог Джон Тернер, группы осознают себя как «Мы», в отличие от всех остальных, определяемых ими как «Они».

В отечественной психологии сложилось следующее понимание категории «группа». Так как человек в процессе своей жизни входит в состав различных микрогрупп, но в тоже время является членом разнообразных общностей. Поэтому понятие «группа» неразрывно связано с более широким понятием — «общность». Б.Д. Парыгин под общностью понимает «...любую совокупность людей, объединенных каким-либо признаком» , причем к таким признакам он относит не только сходные общечеловеческие характеристики и родовую принадлежность, но и объединение людей с различными формами предметно-практической деятельности, общим предметом переживаний и внимания. С точки зрения социальной психологии, важным является понимание общности как «группы людей, объединенных устойчивыми социальными признаками» .

К основным признакам общности следует отнести «... наличие общих целей, интересов, условий жизнедеятельности, пол, возраст, социальный статус, принадлежность группы к единой куль-

Парыгин Б.Д. Советский образ жизни и социально-психологические проблемы формирования личности / Б.Д. Парыгин. — М.: Мысль, 1971. — С. 84.

Основы социально-психологической теории / Под общ. ред. А.А. Бодалева, А.Н. Сухова. — М.: Международная педагогическая академия, 1995. — С. 147.

246

туре, образ, качество и стиль жизни, отношение к собственности, внутренняя солидарность общающихся, симпатии, взаимопонимание, осознание принадлежности, ценности и ценностные ориентации и т.д.» .

На основании вышесказанного следует предположить, что между категорией «общность» и «группа» есть много общего.

Одной из разновидностей социальной группы является коллектив. Коллектив, по мнению А.В. Петровского и В.В. Шпалинского, это организованная группа, в которой члены объединены общими ценностями, целями и задачами деятельности, значимыми для группы в целом и для каждого ее члена в отдельности, где межличностные отношения опосредуются общественно ценным и личностно значимым содержанием совместной деятельности . Коллектив с позиции психологического анализа логично рассматривать как особое качество группы, связанной общей деятельностью в условиях общества.

Обращаясь к истории становления психологии коллектива, следует отметить, что первоначально социальная группа понималась как нечто механическое «социального агрегата», образованного совокупностью внешнезависимых индивидов. В 20-е годы ХХ века В.М. Бехтерев одним из первых выдвинул идею не только о пространственно-временном соприсутствии членов группы, но и о наличии сложных и содержательных взаимосвязей между ними. Коллективом, подчеркивает В.М. Бехтерев, — не может быть названо случайное скопление множества лиц в данный период времени в определенном месте. Социальное объединение в своей основе всегда имеет связующее нечто, как, например, общее настроение, общее наблюдение, общее сосредоточение, общее обсуждение, общее решение ... и общность или единство цели и действий. «Только общность интересов и задачи являются тем стимулом, который побуждает коллектив к единству действий и придает смысл существованию коллектива. В этом отношении на коллектив нужно смотреть как на лучшее средство осуществления определенной задачи. То, что не осуществимо в полной мере для индивида, может быть осуществимо с помощью согласованной коллективной работы, и это-то обстоятельство и оправдывает необходимость создания коллективов» .

Программная установка психологического анализа социальной группы состоит, по определению В.М. Бехтерева, «в изучении механизма образования коллектива, с одной стороны, и с другой — в

Парыгин Б.Д. Советский образ жизни и социально-психологические проблемы формирования личности. — С. 169.

Петровский В.А. Социальная психология коллектива / В.А. Петровский, В.В. Шпалинский. — М.: Просвещение, 1979. — С. 69.

Бехтерев В.М. Объективная психология / В.М. Бехтерев. — М.: Мысль,1991. — С. 41.

247

изучении способов проявления коллективных рефлексов, образующих в общей совокупности коллективную деятельность...».

В.М. Бехтерев первым в нашей стране начал экспериментальные социально-психологические исследования. В них изучалась проблема, которую можно было бы обозначить как соотношение индивидуального и группового решения задач.

В 20-е годы под воздействием научных взглядов В.М. Бехтерева одним из центральных становиться понятие межиндивидуального взаимодействия, которое рассматривалось как механизм возникновения «коллективных рефлексов». Работы В.М. Бехтерева имели большой научный резонанс. Как отмечает в обзоре исследований по проблеме коллектива, выполненных в период 20-х — начала 30-х годов, Я.Л. Коломинский, «фактически во всех работах по коллективу этого периода обнаруживается сильное влияние рефлексологических концепций В.М. Бехтерева, сформулированных им в «Коллективной рефлексологии», «Общих основах рефлексологии» и в других работах» .

Значимым итогом социально-психологических исследований тех лет также служат попытки найти ряд явлений, конкретизирующих тезис о системном строении внутригрупповой активности. К их числу относится называемая способность к совокупному «реагированию» на внешние и внутренние «раздражители». «... Энергия коллектива, — писал В.М. Бехтерев, — прямо пропорциональна согласованности входящих в него индивидов, устанавливаемой путем организации, и обратно пропорциональна их разъединенности. Чем слабее сплоченность и организованность коллектива, тем меньше коллектив имеет возможность достичь тех целей, ради которых он возник» .

По определению В.М. Бехтерева, «предметом коллективной рефлексологии должны быть проявления соотносительной деятельности, общественных или социальных групп вообще, независимо от их характера и цели» .

Касаясь проблемы взаимосвязи личности и социальной группы, В.М. Бехтерев отстаивал мысль о том, что во взаимоотношениях коллектива и личности приоритетна именно личность, а не коллектив. Именно из этой позиции он исходил, исследуя коллективную соотносительную деятельность, объединившую людей в группы. В.М. Бехтерев выделял людей, склонных к коллективной или индивидуальной соотносительной деятельности, и изучал, что про-

Кричевский Р.Л. Социальная психология малой группы / Р.Л. Кричевский, Е.М. Дубовская. — М.: Аспект Пресс, 2001. — С. 34.

Бехтерев В.М. Объективная психология. — С. 218 Донцов А.И. Психология коллектива / А.И. Донцов. — М.: Изд-во Московского университета, 1984. — С. 102.

Марцинковская Т.Д. История психологии / Т.Д. Марцинковская. — М.: Академия, 2004. — С. 486.

248

исходит с личностью, когда она становится членом коллектива, в чем вообще реакция коллективной личности отличается от реакции отдельно взятой личности.

В своих экспериментах по исследованию влияния внушения на деятельность человека В.М. Бехтерев фактически впервые обнаружил такие явления, как конформизм, групповое давление, которые в последующем стали изучаться в западной психологии. Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, В.М. Бехтерев, вместе с тем, подчеркивал, что влияние коллектива не всегда благотворно, так как любой коллектив нивелирует личность, стараясь сделать ее шаблонным выразителем своей среды. Он писал о том, что обычаи и общественные стереотипы, в сущности, ограничивают личность, лишая ее возможности свободно проявлять свои потребности.

Таким образом, В.М. Бехтерев внес значительный вклад в развитие социально-психологической теории коллектива. Одним из первых начал изучать проблему соотношения индивидуального и социального в психике человека.

249

И.И. Щиголев Брянская областная психиатрическая больница № 4

В.М. Бехтерев и И.А. Сикорский в деле Бейлиса (современная версия)

Владимир Михайлович Бехтерев и Иван Алексеевич Сикорский явились пионерами в своих областях, они отцы-основатели величественного храма отечественной науки, добрые и бескорыстные врачи, беззаветно преданные своим пациентам, образцовые граждане, отдавшие все силы служению народу и отечеству.

Дело Бейлиса — это судебный процесс об убийстве еврейского мальчика в 1911 году. В качестве экспертов-психиатров были приглашены В.М. Бехтерев и И.А. Сикорский.

В 1933 году в Советском Союзе была издана монография А.С. Тагера (1888-1939(?) «Царская Россия и дело Бейлиса: К истории антисемитизма», в которой И.А. Сикорскому была посвящена целая глава — «Сотрудничество проф. И.А. Сикорского с департаментом полиции в борьбе за научную истину». Кроме того, с течением времени это один из наиболее часто цитируемых источников как по делу Бейлиса в целом, так и по вопросу о роли в нем И.А. Сикорского .

На результаты экспертизы И.А. Сикорского во многом повлияли его взгляды, касающиеся тенденциозно-негативной оценки особенностей различных рас и национальностей. В основу этих разработок легли научные труды ученого: «О чистоте крови и благородном происхождении...» (1900), «Характеристика черной и желтой рас в связи с вопросом русско-японской войны», «Русские и украинцы (глава из этнологического катехизиса)», которая была доложена в Киеве «Клубе русских националистов», а затем опубликована в 1913 году.

Термин «психиатро-психологическая экспертиза» не принадлежит самим экспертам; такой формулировкой была обозначена экспертиза по делу Ющинского председателем Киевского Окружного Суда, где оно рассматривалось в течение конца сентября и почти всего октября месяца 1913 года. И действительно, вопросы, предложенные судом экспертам-психиатрам, не ограничились в данном случае областью одной психиатрии, но и вызывали необходимость ответа на них с точки зрения объективно-психологической. Таким образом, в этом деле, полагает В.М. Бехтерев «впервые в суде было выдвинуто значение Объективной Психологии, как особой прикладной науки, что должно быть здесь особенно подчеркнуто .

Тагер А.С. Царская Россия и дело Бейлиса. — Советское законодательство, 1934. — 324 с. Бехтерев В.М. Убийство Ющинского и психиатро-психологическая экспертиза // Врачебная газета. — 1913. — № 50. — С. 1-56.

250