115. Сущность научного знания.

Учение о знании. Опирается на теорию суждения. Знание всегда выражается в форме суждения, в к-ом мыслится связь м/д двумя понятиями - субъектами и предикатами суждения. 3 основные способности познания: чувственности, рассудка, разума.

В отличие от обыденного познания научное познание характеризуется:

• Систематичностью, а также логической выводимостью одних положений из других;

• Объектами научного (теоретического) познания выступают не сами по себе предметы и явления реального мира, а их своеобразные аналоги – идеализированные объекты;

• Осознанным контролем над самой процедурой познания; фиксацией и предъявлением строгих требований к методам, т.е. способам и приемам получения нового знания;

• Высокими требованиями, предъявляемыми к науке и к языку описания исследуемых объектов; неопределенность, многозначность понятий естественного языка заставляет науку вырабатывать свой специальный язык с четкой фиксацией смысла и значения понятий;

• Строгостью и объективностью открываемых истин, т.е. их независимостью от познающего субъекта, обязательностью, воспроизводимостью и т.д.

Научное знание, равно как и процедура его получения, достаточно сложны и необычны для обыденного сознания. Поэтому деят-ть в сфере науки требует, как правило, особой подготовки, в ходе к-ой осваиваются исторически сложившиеся объемы научных знаний, методы и средства их использования и приращения.

Процесс этого оформления полным ходом пошел сравнительно недавно – с 17–18вв. именно в это время появляются первые научные общества и академии, начинается издание научных журналов. Конец 19 – нач.20вв. ознаменовались появлением новой формы организации науки – крупных научных институтов, лабораторий, исследовательских центров. Это было связано в основном с изменением социальной роли науки в ее взаимоотношениях с производством.

82. Понятия, характеризующие диалектику, как науку.

Диалектика (от греч. — искусство вести беседу, спор) – философское учение о становлении и развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления.

В истории философии выдвигались различные толкования диалектики:

– как учения о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит);

– искусства диалога, достижения истины путем противоборства мнений (Сократ);

– метода расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон);

– учения о совпадении (единстве) противоположностей (Николай Кузанский, Дж. Бруно);

– способа разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (И. Кант);

– всеобщего метода постижения противоречий (внутренних импульсов) развития бытия, духа и истории (Г. В. Ф. Гегель);

– учения и метода, выдвигаемых в качестве основы познания действительности и ее революционного преобразования (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин).

Диалектическая традиция в русской философии 19-20 вв. нашла воплощение в учениях В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева и Л. Шестова.

В западной философии 20 в. диалектика преимущественно развивалась в русле неогегельянства, экзистенциализма, различных течений религиозной философии.