Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Часть 1.Уч.пособ..doc
Скачиваний:
69
Добавлен:
08.03.2015
Размер:
1.3 Mб
Скачать

Основные понятия и термины

Знание– кодифицированная и благодаря этому идентифицируемая информация любого рода; нередко «знанием» называют проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отображение в мышлении человека.

Закон– необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь между различного рода материальными и идеальными предметами (природными, социальными, психическими, мыслительными). Закон выражает связь между предметами, составными элементами данного предмета, между свойствами вещей, а также между свойствами внутри вещи.

Идеализация– конструирование мышлением особого рода реальности – мира теоретических объектов, которые существенно отличаются по своим свойствам от мира эмпирических (абстрактных) объектов, мира чувственно-воспринимаемых объектов, тем более – мира реальных объектов («вещей самих по себе»). Примеры теоретических, идеальных объектов хорошо известны (математическая точка, инерция, идеальный газ, общественно-экономическая формация, трансцендентальный субъект и т. д.).

Идеальный объект– продукт идеализации, представляющий в познании реальные предметы, но не по всем, а лишь по некоторым, жестко фиксированным признакам. Такая фиксация осуществляется посредством замещения указанных признаков знаками. Идеальный объект выступает, таким образом, как смысл соответствующего знака. Другими словами, идеальный объект представляет собой упрощающий и схематизированный образ реального предмета.

Истина– такое содержание знания (данных чувственного опыта, интуиции, суждений, теорий), которое в определенном интервале соответствует предмету знания. Это соответствие и его границы лишь относительны, условны, приблизительны. Как показывает историческая практика, в том числе научная, абсолютное тождество (абсолютная истина) недостижимо, вполне эффективным и надежным средством человеческой деятельности является относительная истина (относительно-истинное знание).

Метатеоретическое знание– наиболее высокий уровень научного знания; множество высказываний, составляющих основания научных теорий (аксиом, принципов, научной картины мира, идеалов и норм научного исследования и др.). В силу системного характера научного знания, метатеоретическое знание непосредственно относится в первую очередь к фундаментальным научным теориям.

Метод– прием, средство, способ познания.

Методология– способ познания существующей реальности, опирающийся на систему универсальных принципов и законов.

Методология науки– учение о методах, средствах и процедурах научной деятельности, раздел общей методологии познания.

Наука– особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о действительности; обозначение отдельных отраслей научного знания.

Научная истина– множество эмпирических и теоретических положений науки, содержание которых удостоверено научным сообществом. Формами такого подтверждения являются эмпирическое (экспериментальное) доказательство, аналитический (логический) вывод.

Научный метод– собирательное имя для обозначения совокупности применяемых в науке средств получения, обоснования и использования научного знания. Совокупность этих средств весьма обширна, разнообразна и специфична для разных типов наук.

Научная рациональность– специфический вид рациональности, характерный для науки. Отличается от общей рациональности более строгими требованиями к основным свойствам рационального мышления, стремлением к максимально достижимой определенности, точности, доказательности, объективной истинности. Научная рациональность имеет исторически-конкретный характер.

Объективное (объективный мир, объективная реальность) – все существующее независимо от сознания.

Опыт– категория для обозначения процесса и результатов деятельности сознания во всех его проявлениях: чувственное и рациональное, эмпирическое и теоретическое, объективное и рефлексивное (субъективное), индивидуальное и коллективное, направленное во вне и во внутрь сознания. В более узком значении, наиболее часто употребляемом в науке, «опыт» обозначает «чувственное» или эмпирическое познание объекта, осуществляемое в ходе непосредственного контакта с ним с помощью приборов. Бинарной оппозицией «опыта» в узком его значении является понятие «теория».

Субъективное– то, что связано с субъектом или производно от его деятельности.

Теоретический объект– мысленный идеальный конструкт. Необходимо отличать теоретические объекты от чувственно данных объектов, тем более от реальных, независимых от человека и процесса его познания онтологических сущностей («вещей в себе» или «вещей самих по себе» - Кант). Теоретические объекты создаются в ходе рационального моделирования эмпирических объектов путем применения операций абстрагирования и идеализации. Необходимой и заключительной операцией создания теоретических объектов является идеализация, с помощью которой (в отличие от абстрагирования) не только отвлекаются от определенных свойств объектов, но и добавляют к ним новые, принципиально не фиксируемые в чувственном опыте свойства и отношения (безразмерность точек; одномерность, однородность и абсолютную прямизну прямых линий; полное отсутствие трения и т. п.). Введение в науку идеальных объектов вызвано необходимостью построения логических моделей действительности. (См. идеальный объект, идеализация).

Теоретическое знание– уровень научного знания, лежащий между эмпирическим и метатеоретическим его уровнями. Качественно отличается по содержанию от эмпирического знания прежде всего своим предметом. В качестве (собственного) предмета теоретического знания выступает множество идеальных объектов, конструируемых как на основе эмпирических объектов с помощью идеализации (материальная точка, идеальный газ и т. п.), так и вводимых по определению (математические структуры). Особенностью теоретического знания является чрезвычайно высокая степень его логической организации, доказательности большинства утверждений с помощью дедуктивно-аксиоматического метода.

Теория (греч.theoria– наблюдение, рассмотрение, исследование, умозрение, буквально – «зрелище», «инсценировка») – высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных (структурных, функциональных, каузальных, генетических) связях определенной области описываемой действительности.

Рациональность– тип мышления (и соответствующего ему продукта – рационального знания), обладающего следующими характеристиками: языковая выразимость (дискурсивность); определенность понятий (терминов) и состоящих из них суждений (высказываний), их значения и смысла; системность (наличие координационных и субординационных связей между понятиями и суждениями, характеризующих некоторую предметную область); обоснованность (существование логических связей между суждениями); открытость для внешней и внутренней критики оснований, средств и результатов мышления; рефлексивность (самоуправляемость процесса мышления); способность к изменению и усовершенствованию всех компонентов мышления, включая его продукт.

Рефлексия– форма познавательной активности субъекта, связанная с обращением мышления на само мышление, на свои собственные основания и предпосылки с целью критического рассмотрения содержания, форм и средств познания, а также ментальных установок сознания.

Философия науки– раздел философии, предметом которого является целостное и ценностное осмысление науки как специфической области человеческой деятельности во всех ее проявлениях: когнитивной, институциональной, методологической, знаниевой, лингвистической, коммуникационной и т.д. Содержание и проблематика философии науки существенным образом зависти от того или иного понимания предмета и задач философии.

Этос – обобщенная характеристика культуры данной социальной общности, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения. По представлениям, господствовавшим в Древней Греции, действия каждого человека обусловлены его неизменной природой, «физисом» и изменчивым этосом. Иначе говоря, этос означал вторую составляющую человеческой природы, которая имеет различные степени совершенства и является предметом морального выбора.