1. Теоретические вопросы. Римское право.

1.  Понятие римского частного права. Отличия частного права от публичного права

2.  Предмет и метод частного права в трудах римских юристов. Соотношение понятий частное и гражданское право

3.  Исторические системы римского права. Дуализм частного права.

4.  Деление права на неписанное и писанное. Формы неписанного права.

5.  Закон как источник римского частного права.

6.  Эдикты магистратов как источник частного права.

7.  Деятельность римских юристов и их труды как источник частного права.

8.  Систематизация правовых норм. Corpus iuris civilis

9.  Понятие и принципы реализации субъективных прав. Самозащита частных прав

10.  Формы гражданского судопроизводства. Отличия ординарной и экстраординарной процедур в римском процессе

11.  Преторская формула и ее значение в развитии римского частного права

12.  Иск: понятие, классификация, характеристика

13.  Законный срок иска. Соотношение данного понятия с понятием исковой давности

14.  Особые средства преторской защиты субъективных прав

15.  Понятие «лица» (persona) в римском праве

16.  Правоспособность (caput) физических лиц: содержание, способы приобретения, ограничения.

17.  Дееспособность физических лиц: содержание, способы приобретения, ограничения.

18.  Опека и попечительство.

19.  Специфика правового положения вольноотпущенных

20.  Правовое положение раба. Рабский пекулий.

21.  Корпорации как субъекты частного права

22.  Вещь как объект права. Классификация вещей

23.  Понятие и виды вещных прав

24.  Понятие и содержание права собственности в классический период

25.  Понятие и юридическая природа владения. Держание

26.  Виды владения

27.  Установление и прекращение владения

28.  Защита владения

29.  Способы приобретения (понятие и классификация) и прекращения права собственности: общая характеристика

30.  Завладение (оккупация) и давность владения как способы приобретения права собственности

31.  Спецификация, соединение, смешение как способы приобретения собственности

32.  Передача вещи как способ приобретения права собственности

33.  Защита права собственности

34.  Общая собственность

35.  Понятие и виды сервитутов

36.  Установление, прекращение и защита сервитутов

37.  Эмфитевзис и суперфиций

38.  Залог как право на чужую вещь

39.  Понятие и содержание обязательства

40.  Отличие вещных правоотношений от обязательственных

41.  Виды обязательств

42.  Стороны обязательств

43.  Перемена лиц в обязательстве. Исполнение обязательства третьим лицом

44.  Виды множественности сторон (лиц). Классификация обязательств с множественностью сторон.

45.  Возникновение и прекращение обязательств

46.  Основания и формы ответственности в обязательственном праве

47.  Понятие и виды договора

48.  Предмет и содержание договора

49.  Цель и ее значение в договоре

50.  Заключение договора

51.  Условия действительности договора

52.  Пороки воли и их влияние на действительность договора

53.  Ничтожность и недействительность договор

54.  Исполнение договора. Просрочка исполнения

55.  Прекращение договора помимо исполнения

56.  Ответственность сторон в договорных отношениях (значение вины и ущерба)

57.  Понятие и виды контрактов

58.  Вербальные контракты. Стипуляция

59.  Литеральные контракты

60.  Договор займа

61.  Договор ссуды

62.  Классический договор хранения

63.  Особые виды хранения

64.  Договор купли-продажи

65.  Договор найма вещей

66.  Договор найма услуг

67.  Договор найма работы

68.  Договор поручения

69.  Договор товарищества

70.  Безыменные контракты и их виды

71.  Способы обеспечение исполнения договора (понятие и виды)

72.  Фидуция и пигнус как формы залога

73.  Ипотека: понятие, характеристика

74.  Поручительство в римском частном праве

75.  Пакты голые и одетые

76.  Деликтные обязательства: понятие, содержание, отличия от договорных обязательств

77.  Квази-договоры: понятие, виды

78.  Квази-деликты

79.  Понятие семьи. Виды родства. Свойство.

80.  Понятие и формы брака. Способы его заключения. Конкубинат

81.  Условия заключения и прекращения брака

82.  Личные и имущественные права супругов

83.  Отцовская власть: установление и прекращение

84.  Личные и имущественные отношения родителей и детей.

85.  Понятие наследования и виды правопреемства

86.  Завещание как основание наследования: понятие и форма

87.  Содержание завещания.

88.  Условия действительности завещания

89.  Наследование по закону и его эволюция

90.  Открытие наследства и его последствия. Правила призыва к наследованию

91.  Принятие наследства и его последствия

92.  Легаты как особые распоряжения завещателя

93.  Фидеикомиссы как особые распоряжения завещателя

№1. Понятие римского частного права. Отличия частного права от публичного права

Римское частное право - система правовых норм, регулировавших в Древнем Риме имущественные, а также личные неимущественные отношения между юридически равными субъектами. Из этого определения следует, что

Предмет РЧП – статус личности, вещей, явл-ся собственностью той/иной личности / значения тех действий, которые совершились личностью в процессе приобретения, прекращения, защиты своих прав. По ИГ ЧП предст-ся совокупностью норм, регулирующих приобретение правосубъектности личностью, а также персональные права, такие как собственность на чужие вещи, установление обязательств, наследование и их защита.

Отличия ЧП от ПП

Римские юристы делили право на 2 области: т.е. публичное и частное. Ульпиан: Публичное право есть то, которое относится к положению римского государства. Частное – право, которое относится к пользе частных лиц. Ульпиан считает,что Критерием разграничения права является критерий пользы или интереса. Папиниан. Публичное право не могло быть изменяемо соглашением частных лиц. Следовательно, в публичном праве преобладают нормы императивные, а в частном праве – нормы диспозитивные.

На протяжении нескольких веков в науке ведется дискуссия относительно критерия деления права на часного и публичного.Господствующей является теория,согласно которой критерием деления является метод правового регулирования

Правовые отношения могут регулироваться 2-мя методами: 1) Метод власти и подчинения 2) Метод юридического равенства. Те отношения, которые регулируются методом юридического равенства, являются частноправовыми. Отношения, которые регулируются методом власти и подчинения – публично-правовые. Границы между частным и публичным правом исторически меняются. Одни и те же общественные отношения в разные эпохи могут регулировать либо методом равенства, либо методом власти и подчинения. Частное право изменяется значительно медленнее, чем публичное, оно более стабильно. В Римском праве кража и грабеж являлись частными деликтами,за их совершение наступала ответственность в виде штрафа, а в современном праве-это уголовно наказуемое деяние.

№2. Предмет и метод частного права в трудах римских юристов. Соотношение понятий частное и гражданское право

Предмет РЧП – статус личности, вещей, явл-ся собственностью той/иной личности / значения тех действий, которые совершились личностью в процессе приобретения, прекращения, защиты своих прав. По ИГ ЧП предст-ся совокупностью норм, регулирующих приобретение правосубъектности личностью, а также персональные права, такие как собственность на чужие вещи, установление обязательств, наследование и их защита.

Метод РЧП – диспозитивный. По мнению римских юристов, ЧП не основано на отношениях власти и подчинения, как это происходит в ПП.

В трудах римских юристов понятия ГП и ЧП не могли отождествляться не потому, что частноправовые отношения регулировались не только цивильным (т.е. гражданским), но и преторским правом. Также частноправовые отношения регулировались правом народов, а потому этого отождествления не могло быть даже применительно к началу 3 века до н.э., когда систем преторского права и права народов не существовало.

Р.ю. Гай указывал, что квиритское (цивильное) право – право, созданное римским народом как совокупностью граждан для себя. В этот период граждане не рассматривали гос-во как нечто отделенное от общества. Поэтому цивильное право представляло собой совокупность законодательно закрепленных норм, выработанных римским народом для регулирования и защиты как в области публичных, так и в области частных отношений.

3 век до н.э. – гражданство даровано всем свободным жителям ( в целях упорядочения налогообложения). Т.о. все население могло и должно было руководствоваться в своей жизни ГП, а необходимость в самостоятельной систематизации прав народов отпала.

№3. Исторические системы римского права. Дуализм частного права.

Римское частное право было неоднородным и состояло из нескольких систем, которые возникли неодновременно, но последовательно.

1. «Юс цивили» – древнейшее право,имело высшую юридичесую силу. Это узконациональная система. Субъектами были римские граждане и древние латины, оно отличалось консерватизмом и формализмом.Формализм-такой порядок оценки юридических актов,при котором значение предается только форме акта .В Древнейший период иностранцы не являлись субъектами права,но затем появляем Юс Генциум(право народов)Основные источники: обычай, законы 12 таблиц, комментарии юристов. Юс цивили пользовал. Наивысшим авторитетом и формально стоит над другими системами. Главным источником обязательств в древнейший период был не договор, а деликт. Важнейшие характеристики: 1. формализм. 2. устная форма сделок. 3.Торжественность юридических актов. Формализм – такой порядок юридической оценки актов, в котором юридическое значение приписывается только определенной форме акта (если нарушена форма, значит нет самого акта).

Сделки в которых выражался формализм: 1. мансипационные сделки 2. виндикационные сделки – те сделки, которые заключаются в ходе гражданского процесса ( эмансипация, инъюрецессия). 3. стипуляция 4. литеральные контракты.

2. Преторское право. Наряду с этой системой цивильного права постепенно сложилась другая система права - право преторское. Эта система права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Рост групп рабовладельцев-ростовщиков и землевладельцев сопровождался обострением классовых противоречий. Все эти новые соц-эк условия делали старые постановления цивильного права недостаточными и с количественной, и с качественной стороны. Эти по становления нужно было пополнять и даже исправлять. Эта работа легла на судебных магистратов, главным образом - преторов. Она совершалась постепенно. В результате получился ряд институтов, разработанных преторами преимущественно путем эдиктов и снабженных созданными ими новыми средствами защиты. Параллельно цивильному праву создалась система преторского права. Выросло из эдиктов магистрата, в особенности преторов. В ходе судебной дея-ти преторы заполняли проблемы квиритского права преторским. Позднее преторские эдикты стали включать формулы, которые были направлены на изменение норм ЦП, но не отменяли их. Регулировало отношения между римскими гражданами. ПП освобождено от формализма, религиозных обрядов и символики. Основано на принципах: доброй совести, справедливости, гуманности, рационалистическом учении о естественном праве (все люди рождаются равными и свободными) 

3. Право народов. Цивильное право противополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе - праву народов. Эта система представляет самое оригинальное явление в римском праве. ЦП применялось только к римским гражданам . Не входившие в римскую общину считались, врагами и не пользовались защитой. С развитием производства и обмена, с расширением торгового оборота стало необходимым признать основные частные права (право собственности, право заключения договоров и т.д.) и за неримлянами. На этой почве и сложилась система права, получившая название право народов. Основано на институтах римского права и норм права Греции, Египта и некоторых других гос-в. Регулировало отношения между римскими гражданами и перегринами, а также между перегринами на территории Римского государства. Отличалось простотой, отсутствие формальностей и гибкость. 

4. Право справедливости. Практикой юристов был введен в обиход принцип справедливости. Закрывая глаза на такое вопиющее неравенство , как рабство, на жестокую эксплуатацию богатыми рабовладельцами свободных бедняков, римские юристы говорят о справедливости как начал е равенства всех в области права и перед законом, умеряющем остроту и тяжесть требований цивильного права. 

5. Естественное право. Цицерон первый определил его как требования морали и утверждал, что право покоится на неизменном нравственном сознании и законе, который природа вложила в сердца всем людям. Ульпиан считал в некоторых отношениях и право собственности основанным на естественном праве. 

Дуализм частного права заключается в противопоставлении цивильного и преторского права (ius praetorium или ius honorarium). Если право народов дополняло цивильное право, то преторское право зачастую ему противоречило.

Преторское право возникает благодаря деятельности особых должностных лиц: преторов городского и перегринского (со временем количество преторов достигло 18), курульных эдилов, правителей провинций. Источником этой системы норм является судебная практика.

Претор не мог изменять или отменять нормы цивильного права, которыми в большей степени был связан городской претор, поскольку именно цивильное право являлось правом римлян. В то же время претор перегринов, рассматривавший споры с участием иностранцев, опирался на принципы естественного права. Благодаря этому он стал создавать новые нормы права.

Не сразу за преторским правом была признана сила закона, этот процесс происходил постепенно. На это указывает следующее утверждение: «Не менее правильно в нашем государстве правом называется “ius honorarium”». (D.1.1.11. Павел).

Благодаря деятельности претора возникли целые правовые институты: бонитарная собственность, наследование по преторскому эдикту и т. д. В случае, если норма цивильного права противоречила преторскому, применялась норма преторского права. Претор регулировал многие отношения процессуальными средствами, формально не изменяя норм цивильного права.

№4. Деление права на неписанное и писанное. Формы неписанного права.

В Институциях Юстиниана проводится различие между правом писаным и неписаным. 

Писаное право — это закон и другие нормы, исходящие от органов власти и зафиксированные ими в определенной редакции. 

Неписаное право — это нормы, складывающиеся в самой практике. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получают признания и защиты от государственной власти, они остаются простыми обычаями (так называемыми бытовыми); если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное право, а иногда даже воспринимаются государственной властью, придающей им форму закона.

К неписаному праву относят обычай. Обычай - это правило поведения, которое стихийно складывается в повседневной жизни людей. Обычай не излагается в письменной форме, он удерживается в народной памяти и изустно передается от поколения к поколению. Только многократное повторение (в силу его авторитетности) делает обычай правилом поведения для многих людей. В древности латины, в том числе и римляне, различали между регулирующими нормами те, которые относятся к гражданским отношениям и те, которые относятся к религиозным отправлениям. Это считалось обычаями. С усилением законодательства обычай в значительной мере потерял свое значение. В новые условиях правовой жизни обычай стал играть роль отмены и преодоления устаревших норм квиритского и цивильного права. Появляются новые обычаи – судебный и судеюная практика. В эпоху принципата обычай стал признаваться наравне с законом. Отмечаются признаки обычая – давнее существов. и молчаливое согласие общества.

№5. Закон как источник римского частного права.

 Законы– главное воплощение римского писаного права. Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего соответствующие полномочия органа, чтобы он был надлежащим образом обнародован: тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы. Для его принятия закон должен был быть доведен до сведения граждан – выставлен магистратом заблаговременно на специальном месте форума. В период республики это постановление Народного собрания(цинтуриатных либо трибунные комиции). Авторами могли быть консулы, диктаторы, плебейские трибуны. Закон должен был пройти 3 органа: -магистрат -народ(принятие или отвержение) -Сенат(одобрение или ратификация) Закон для придания ему должной значимости мог исходить только от законно избранного магистрата и только в пределах его компетенции. Римские законы и получали, как правило, наименование по его инициатору. 

Закон должен был содержать обязательные элементы:  1) praescriptio – вводная часть, или указатель обстоятельств издания; 2) rogatio – текст закона, который мог подразделяться на главы и т. п.; 3) sanctio – последствия нарушения закона и ответственность нарушителей.Древнейший закон – Законы XII Таблиц. Их появление объясняют борьбой плебеев с патрициями за ограничение произвола. Законы XII таблиц установили одинаковые нормы для коренных жителей и плебеев, но не провели их равенства. Содержание Законов XII Таблиц отражает жизнь Рима Нет норм о меновой торговле, об обязательствах, за исключением займа. 

Виды законов: – lex perfecta, нарушение которых влечет недействительность сделки; – lex minus quam perfecta – влечет невыгодные последствия без признания сделки недействительной; – lex imperfecta – без санкции. В Риме республиканского периода законами являлись постановления народного собрания – plebiscita. Причем народное собрание не имело законодательной инициативы. Чиновник, имеющий право созыва народного собрания, выдвигал на нем свой законопроект, который либо принимался в предложенном виде, как правило, с именем автора, либо отвергался полностью. Частичные изменения в законе, не внесенные самим магистратом, римская практика не допускала. 

Подвиды римских законов: – lex как постановление народного собрания, имеющее высшую юр. силу; – plebiscitum – указ и распоряжение плебейской части римской общины, которые стали иметь силу закона по закону Гортензивса 258 г. до н. э. В период с I до середины III в. основной формой законодательства стал и постановления Сената – сенатусконсульты. Постепенно они были вытеснены постановлениями императора – конституциями. Конституции приобретают наименование leges, в отличие от прежде созданного права

№6. Эдикты магистратов как источник частного права.

Правом издавать эдикты пользовались магистраты римского народа. Наиболее важное значение приобрели эдикты городского и перегринского преторов, а также наместников (правителей) провинций. Эдикт (лат.) – «я говорю». Эдикт – устное объявление магистрата по тому или иному вопросу. С течением времени эдикт получил специальное значение программного объявления, какое по установившейся практике делали (уже в письменной форме) республиканские магистры при вступлении в должность. Эдикт –это идейная установка от формализма к справедливости,это отсылка к естественному праву. Формально эдикт был обязателен только для того магистра, которым он был издан, и, следовательно, только на тот год, в течение которого магистрат находился у власти. Однако фактически те пункты эдикта, которые оказывались удачным выражением интересов господствующего класса, повторялись и в эдикте вновь избранного магистрата и приобретали устойчивое значение. 

Виды магистратских эдиктов: – эдикты эдилов регулировали в основном вопросы торговли, прав и обязанностей участников гражданских сделок, исковых требований, вытекавших из рыночного оборота ; – провинциальные эдикты заключали в себе: утверждение местных узаконений и правовых обычаев, нововведения собственно начальников провинций – главным образом в административной, и финансовой сфере, заимствования из преторских эдиктов, пригодные для того или другого города или провинции по усмотрению начальника; – преторские эдикты. При назначении на должность претор издавал указ, в котором декларировал те правоположения и принципы, которых он будет держаться в течение года (срок преторских полномочий). Претор не посягал на авторитет цивильного права, а помогал их осуществлению, подкрепляя общественные отношения, урегулированные цивильным правом, также и своими исками.

 Виды эдиктов: 1) новые (в них указывались новшества правоприменения и юридической практики) и перенесенные (претор заявлял, что будет придерживаться практики своего предшественника) эдикты; 2) постоянные, где указывались правоположения, обязательные для юридической практики на протяжении всего срока полномочий, и непредвиденные, касавшиеся казусных обстоятельств, либо правоприменения в отношении отдельных личностей. 

Особо важное значение имели эдикты:

1.Преторов (отношения между рим гр-ми и перегринами, между перегринами) 2.Курульных эдилов (торговые дела)Формально эдикт был обязателен только для магистрата. Когда усложнились общественные отношения (развитие торговли, сосредоточение земельной соб-ти в руках крупных землевладельцев), то новые потребности стали получать удовлетворение на почве эдиктов магистратов, в особенности преторского эдикта. Претор стал отказывать при таких обстоятельствах, когда по букве цивильного права должна быть предоставлена защита и наоборот.

Эдикт состоял из четырёх частей:

1) Права сторон до начала судебного разбирательства; 2) Формулы исков; 3) Нормы об исполнении судебного решения; 4) Особые средства преторской защиты (реституции и интердикты).

Постепенно содержание эдиктов городского и перегринского преторов сближается. В первой половине II в. н.э. проводится кодификация преторского права. Выполнил эту работу юрист Юлиан по поручению императора Адриана – появился вечный эдикт с неизменным текстом. Особое значение эдикты приобретают с введением формулярного процесса. Вечный эдикт (edictum perpetuum) — официальное собрание эдиктов преторов, переработанных и систематизированных в определенном порядке комиссий под руководством юриста Салъвия Юлиана в 131 г. В некотором отношении Вечный эдикт можно сравнить с Законами XII таблиц. Поскольку, подобно Законам XII таблиц, ставшим первым писаным памятником римского права, Вечный эдикт стал первым официальным кодификационным актом.

№7. Деятельность римских юристов и их труды как источник частного права.

Этапы развития римской юриспруденции: 1) Юриспруденция появилась в архаический период. Первыми юристами были жрецы-понтифики, они были носителями всего знания своей эпохи, в том числе и юридического. Юриспруденция была тесно связана с религией, а поведение людей регулировалось не только обычаями, но и религиозными предписаниями (fas). Юристы республиканского периода назывались ветерес, они были представителями высших слоёв общества. Формально они не имели права издавать законы, но их авторитет был чрезвычайно высок. Они создали первые комментарии к цивильному праву – комментарии а Законам XII таблиц – их нормы

Позднее появляется светская юриспруденция. Действие законодательства в Древнем Риме было ограниченным, оно регулировало лишь формы судопроизводства, договоры займа, поручительства, деликтные обязательства. Остальные институты развивались благодаря деятельности юристов.

2) Классическая юриспруденция. Принцепс, а позднее император, обладали судебной властью, поэтому судьи, а также участники процесса могли обращаться к императору по правовым вопросам. Начиная с I в. н.э. выдающиеся юристы привлекаются для работы в императорской канцелярии. Начиная с императора Тиберия у юристов появляется особое право – давать публичные консультации (jus publicae respondere). Юрист давал ответ не от собственного имени, а от имени императора (ответ приобретает силу закона). Изначально такой ответ обязателен для того судьи, которому он адресован. В классический период появляются две юридические школы: сабинианская и прокулианская. До нас сохранилось более 20 контраверз (противоположных мнений по одному вопросу). В постклассический период практика предоставления этой привилегии прекратилась. Римские юристы составляли многочисленные юридические трактаты, монографии и учебные руководства. Наиболее авторитетными и известными стали «Фрагменты» Ульпиана, «Сентенции» Юлия Павла, а также учебное руководство Гая «Институции», получившее особое распространение в римских провинциях простотой изложения основ права. 

426 г. – закон о цитировании юристов. Этим законом предписывалось, что силу закона сохраняют ответы пяти юристов: Гая, Павла, Ульпиана, Модестина и Папиниана. При императоре Феодосии этот перечень расширился за счёт тех юристов, на которых ссылались эти пятеро. При разногласиях силу закона имело мнение большинства, при равенстве голосов – мнение Эмилия Папиниана. Этих юристов принято именовать «сенатом мёртвых». Эмилий Папиниан – самый выдющийся римский юрист. После юстиниановской кодификации силу закона сохранили только те ответы, которые были включены в Дигесты.

№8. Систематизация правовых норм. Corpus iuris civilis

Corpus iuris civilis—современное название свода римского гражданского права, составленного в 529—534 при византийском императоре Юстиниане Великом.Известен также под названиями «Свод Юстиниана» или «Кодификация Юстиниана». Составные части. Появившееся к 534 г. окончательное собрание является основным источником для изучения РП. В 12в. оно получило название Corpus iuris civilis—свод гражданского права. Состоит оно из 4х основных частей:1.Интституции—офиц учебник(в 4х книгах);2.Дигесты или Пандекты-антология сочинений классических юристов(в составе 7частей и 50книг, 432титулов и 9123 отдельных фрагментов);3.Кодекс—собрание императорских конституций(в 12книгах, представлявший свод важнейших императорских указов от Адриана до Юстиниана);4.Новеллы—конституции,изданные самим Юстинианом после кодификации(168новелл). Древнейшими рукописями Corpus iuris civilis являются:а) Институций — Туринская (IX в.); б) Дигест — Флорентийская (VI— VII вв.) и ≪Vulgata≫ (ХI в.); в) Кодекса — Веронская (VIII в.). В период с 528 по 534 г. группа юристов под руководством Трибониана провела огромную кодификационную работу и создала три крупных сборника римского права (Институции, Дигесты и Кодекс), включавших несколько десятков книг. После этих кодификационных работ император Юстиниан издал ряд законов, получивших название «Новеллы» (т.е. новые законы). Т.о. во время правления императора Юстиниана была реализована всеобъемлющая кодификация права, причем на новых принципах, отражавших высокий уровень юриспруденции и юридической науки Византии в рамках римской правовой культуры. В 12в. полная кодификация Институций, Дигест, Кодекса и Новелл получила название «Свод гражданского права».

Институции были составлены в 533 г. на основе подобных сборников юристов, прежде всего Гая. Институции имели силу закона, на них могли ссылаться судьи при вынесении решений. Одновременно они являлись элементарным учебником права. Институции были опубликованы в 4х книгах и 98 титулах. Книги были следующими: общее учение о праве и конкретное учение о субъектах права или лицах; общие институты вещного права; учение об обязательственном праве; учение об исках и принципах применения права в суде.

Дигесты, или пандекты были составлены в 530—533 гг. Они стали самой объемной частью свода Юстиниана. 1/3 всего объема Дигест составляли извлечения из сочинений Ульпиана,1/6— из сочинений Павла. Дигесты были разделены на пятьдесят книг, книги состояли из титулов, титулы — из фрагментов. Позднее ряд фрагментов был разделен на параграфы. Дигесты представляли собой структурированный свод высказываний и правовых положений римского права. Весь материал условно подразделялся на семь частей.(общие вопросы права и учение о субъектах права — лицах;вещное право;об обязательствах двусторонних, или возникающих из «взаимного доверия»;обеспечение обязательств,о самых разнообразных правовых коллизиях, решаемых по судейскому усмотрению; вопросы, связанные, преимущественно, с уголовным и публичным правом;старые юр выражения, терминология, высказывания, пословицам и т.п.

Кодекс— собрание императорских конституций — был составлен в 529 г. (последняя редакция —в 534 г.). Он включал императорских конституций и состоял из 12 книг, разделенных на титулы. Титулы объединяли императорские конституции, расположенные в хронологическом порядке. Распоряжения, включенные в каждый титул, были пронумерованы; длинные распоряжения разделены на параграфы. Книги были посвящены различным вопросам публичного права (церковного,административного, уголовного) и частному праву. При систематизации сохранялись даты издания конституций и имена даровавших их государей. Новеллы были составлены в 535—555 гг. и представляли распоряжения Юстиниана. Эти распоряжения не были сведены в официальный сборник. Сохранились три сборника, составленных частными лицами. Первый из них включил конституции, второй содержал 134 акта, а третий — 168 актов, 153 из которых принадлежали Юстиниану. Конституции Юстиниана касались различных вопросов публичного и местного права. Собственно кодификацией права с переработкой правовых источников и систематизацией можно считать лишь три первые составные части Свода Юстиниана.

№9. Понятие и принципы реализации субъективных прав. Самозащита частных прав

Под субъективным правом принято понимать меру дозволенного поведения, гарантированную законом. Сферу свободы или власти лиц — субъектов права, их возможность удовлетворять свои потребности и интересы определяло субъективное право.

Римские юристы не стремились дать абстрактное определение самому понятию «субъективного права» и поскольку даже в классический период многие нормы оставались в казуистическом изложении, то основные представления о тех принципах, которые лежали в основе регулирования деятельности субъектов по осуществлению и защите своего права мы должны искать в характеристике отдельных прав правовых систем, сложившихся исторически, и в высказываниях римских юристов о статусах личности. Именно это позволяет сказать, что в классическом праве были заложены такие современные принципы реализации субъективного права, как принцип разумности, добросовестности и свободы волеизъявления.

Принципы реализации субъективных прав: (1) Наличие требований разумности в действиях субъекта доказывается тем, что в Риме допускалось изменение или отмена последствий действий тех лиц, которые в силу возраста не могли ещё с точки зрения общества действовать вполне разумно. Кроме того, закон ограничивал дееспособность, а, следовательно, реализацию прав с помощью сделок тех лиц, которые не разумно, во вред себе и семье расходовали средства. т. е. были расточителями. (2) Требование добросовестности в действиях граждан стало основным принципом преторской системы права, нормы которой лишали судебной защиты лиц, действовавших законно с точки зрения формальной, но не добросовестно с точки зрения моральной. (3) Действия, совершенные не по своей воле, а под принуждением, обманом или угрозами не влекли в классический период юридических последствий. Однако, свобода волеизъявления имела в римском праве определенные границы. Эти границы показывали, что ни одно из субъективных прав не может быть абсолютным в понимании его безграничности и вседозволенности. Дигесты Юстиниана закрепляют такое определение свободы в осуществлении своих прав, какое стало основным определением свободы реализации права и в современном мире, а именно с точки зрения римских юристов свобода состояла в возможности беспрепятственно действовать в своем интересе независимо от воли других лиц, поскольку это не приносит вреда правам и интересам других. Нормы римского права показывают, что данный принцип вполне успешно применялся к конкретной практике при регулировании отношений между частными лицами и даже господство частной собственности не приводило к обострению отношений между субъектами этого права, благодаря урегулированности т. н. «зон анархии» или «своеволия», при возможном противоречии интересов одного собственника и интересов другого.

Гарантией свободной реализации гражданами своих субъективных прав в римском обществе являлось наличие у них как государственной защиты, так и самозащиты. Естественной, что являлось основной задачей государства, являлась защита интересов своих граждан. Вместе с тем, невозможно дать полной гарантии беспрепятственному осуществлению этих прав без предоставления субъекту права на самозащиту. В законодательстве Рима так же, как и в древних источниках римского права, не содержалось общей, пусть абстрактной, нормы, определяющей границы права на самозащиту для всех ситуаций. 

Принципы реализации:  1) Удовлетворяя потребности, субъекты не должны ущемлять интересы других лиц 2) Не допускается злоупотребление своим правом( создание угрозы или реального нарушения субъективных прав и интересов других лиц) 3) Возможность принуждения субъектов к реализации прав, если этого требовали общественные интересы или интересы 3 лиц Самозащита – самовольное отражение чужого неправомерного нападения, которое своей целью имеет изменить существующие отношения. 

Самозащита применяется при: 1) Когда лицо действует в соответствии необходимой обороны и отражает вооружённое нападение на это лицо 2) Если на земельном участке насильственно или тайно было воздвигнуто сооружение, то собственник земли имел право уничтожить сооружение3) Если должник пытался бегством скрыться от кредитора, то кредитор был вправе догнать его и силой заставить отдать долг4) Если вор застигнут на месте преступления в ночное время, то его можно убить

Самозащита, т.е. самоуправное отражение насилия, угрожающего нарушением права, являлась дозволенной: «Насилие дозволяется отражать силой» и, таким образом, предупреждать нарушение права». Первоначально защита частных прав осуществлялась заинтересованными лицами путем расправы с нарушителем права. Переход от частной саморасправы к государственному суду происходил постепенно; посредствующими этапами явились: система регламентации частной расправы путем установления определенного порядка применения насилия к обидчику; система выкупов (добровольных, а затем обязательных); наконец, передача дела защиты прав органам государства.

Основное средство самозащиты – иск.

№10. Формы гражданского судопроизводства. Отличия ординарной и экстраординарной процедур в римском процессе