11. Философия. Эпохи Эллинизма.

Нач-ся со смерти А. Македонского с 323 до н.э. нач-ся период (полисной системы)

На 1-ый план входит проблемы этики, т.е. обоснование обеспечивающая счастье, поведение.

Поиск счастья. В мире счастье не найдешь.

Скептицизм (взвешивать) переносится акцент с вопроса: Что есть мир? На вопрос как надо жить в этом мире, чтобы избегать бедствий. Философ стремится к счастью, которой стоит в невозмутимости духа. Чтобы достичь счастье надо ответить на 3 вопроса:

-из чего состоят вещи?

- как мы должны к ним относ-ся?

- какую выгоду мы получили от этого?

На 1-ый вопрос не существует, не можем получить ответа т.к. достоверного значения не существует.

На 2-ой вопрос: философ должен воздерживаться решительных высказываний.

На 3 вопрос: выгода от воздержаний - не возмутимость.

Стоицизм. Основатель Зенон, Хрисип. Римская Стоя – Цицерон, Синена, Марк Аврелий.

Зенон рассматривает как искусство жить, и считает что надо соединить 3 части философии это логика, физика, этики в цельную систему.

Эпикуреизм. Основатель Эпикур. Главная задача философии создание этики, способный принести счастье. Но для этого нужно выяснить: место человека в мире. Поэтому этика должна опираться на физику.

Физика – (учение о природе) развивает атомистическую концепцию Демокрита:

Все тела состоят из атомов и пустоты. Атомы Эпикура имеют все, тяжесть падает вниз но при этом могут отклонятся и это предпосылка свободы.

Этика Эпикура.

Счастье рождается внутри нас. Главное благо человека – удовольствие, наслаждение(гедонизм).

Но это прежде всего - Духовное наслаждение. Смерти боятся не надо.

12. Философия средних веков.

Хотя средние века начинается с 5 в.н.э. средневековая ф-ия нач-ет складываться 1-4 в.н.э. на основе этических концепций стояков, эпикурейцев. Если греческая ф-ия связана с политеизмом, то средневековая – с монотеизмом.

Осн. черты средневековой философии:

1. Тео центризм (бог как центр философ. мышления, первопричина и первооснова мира)

2. Схоластичность.

В средневековой ф-ии выделяют 2

1 Патристика

2 Схоластика

Патристика (2 – 8 вв) это учение отцов церкви.

На этом этапе решается задача теоритического обоснования вера учения. Истина зак-на в Писании. Задача философа – правильно ее понять и разъяснить. Этап проходит под влиянием платонизма. Вершина патристика – учение Августина (353 - 430)

Схоластика (9-15 вв) Абеляр, Фома, Аквинский

Абеляр (11-ые века)

Фома (13 век)

Задача схоластики – упорядочить догматику, сделать ее доступной для необразованных людей. Влияние, идея Аристотеля.

Проблема вера и разума.

Задача – истина разума (Платона, Аристотеля)

С истинами веры (изречение священного разума). Фома выделяет идею:

Гармоний веры и разума, которых не могут противоречить друг к другу, но приоритет принадлежит Вере.

Реализм, номинализм. Номинализм: Общее понятие возникают в процессе познания единичных вещей. В не человеческого ума не существует т.е. реально лишь в умах людей.

Реализм: Признает самостоят сущ-ия универсальных.