Ibragimova_Z_Kh_Tsarskoe_proshloe_chechentsev_Nauka_i_kultura_2009

жители села поддержали намерения Ш. Алиева открыть школу с двумя

отделениями, для преподавания русской, арабской и чеченской грамоты. Школу строили всем селом, жители собрали деньги на содержание школы. Сельское общество избрало попечителя школы. Шугаип Алиев назначил от себя мулле жалованье, а его брат – полковник Эрнеаль Алиев платил жалованье русскому учителю. В школу пришли записаться более 200 детей из соседних сёл, однако было принято всего 40 мальчиков в

возрасте от 7 до 10 лет906

В 1863 году, по приказу начальника Терской области, прапорщику Кади Досову было поручено составить проект открытия в аулах народных школ. В своём рапорте К. Досов сообщал: «Для распространения в Чеченском племени их грамоты требуются следующие средства: не-

чеченское общество укажет и построить дома так, чтобы в них помещалось свободно 100 человек учеников с учителями. На все расходы требуются средства от казны. Дети горских народов, в особенности чеченцев,

не имеют на то средств. Пока построится народное училище надобно приготовить учителей. Для этого необходимо собрать желающих от чеченцев 10 человек взрослых учеников, знающих Арабскую грамоту,

907 В 1864 году начальник

области в своём рапорте отмечал: «…в туземцах сильно стремление к образованию…», в связи с чем предполагалось открыть школы в Шатое,

Ведено, Назрани, Хасав-Юрте908 Было запланировано при начальных

школах в укреплениях Ведено и Шатой учредить пансионы на 10 че-

ловек из туземцев. В программу обучения входило: 1) русское чтение и письмо, практическое обучение разговорному русскому языку; 2) чтение и письмо по-татарски (по – чеченски); 3) изучение четырёх действий арифметики; 4) Закон Божий православного исповедания; 4) Закон Бо-

жий мусульманского вероисповедания, уставы и чтение Корана909 В на-

чале 1870 года жители Ичкеринского округа с помощью общественного приговора заявили властям о желании учредить школу для обучения детей русской грамоте, арабскому языку и арифметике. На содержание школы жители решили ежегодно собирать 1/3 часть закята. Общественный приговор подписали по-арабски по 2 представителя от каждого се-

9108 ноября 1870 года в укреплении Ведено была открыта школа.

Вэтой школе обучались 20 жителей Ичкеринского округа и 5 русских мальчиков, проживавших в Ведено. Арабский язык преподавал окруж-

ной кадий Шамиль Каратаев. Переводчиком и надзирателем был житель

села Дарго-Хатан Мусаев911 Веденская горская школа просуществовала

до 1877 года – во время восстания она была закрыта якобы из-за утери

ного влияния на туземное население». Директору народных училищ

Терской области сообщили, что из Веденской школы мальчики выходили «даже не умея объясняться по-русски, т.к. после года пребывания больше в школу не возвращались». Причину данного положения видели в недостатке средств, из-за чего на работу не могли принять квалифи-

цированных учителей. В связи с закрытием Веденской горской школы

было принято решение учредить 8 стипендий уроженцам Веденского округа при обучении их в Грозненской горской школе912

Жители Ичкерии в 70-х годах XIX века добровольно обложили себя школьным налогом по 30 копеек с дыма для образования школьного капитала. 30 лет население платило этот сбор. Сумма достигла 140000 рублей,

ношколатакинебылаоткрыта913 Вовремяпосещениячеченскихокругов

попечителемКавказскогоучебногоокруга,горцыкаждыйразпросилиего открыть школы или прекратить сбор денег на их открытие. Однако учебное ведомство даже не подозревало, что происходит такой сбор средств и

914 При ревизии шнуровой отчёт-

ности о переходящих суммах начальника 8 участка Грозненского округа

за первое полугодие 1891 года Контрольной Палатой было выявлено, что 1054 рубля 20 копеек, взысканных с сельских обществ на содержание стипендиатов Грозненской горской школы и других учебных заведений – в шнуровой книге не значатся. Подобная же картина воровства народных средств наблюдалась и на других участках915

В 1894 году чеченцы из 12 селений Грозненского округа возбудили ходатайство об открытии в одном из сёл, на их общий счёт, с пособием от казны в размере 1500 рублей в год, низшей сельскохозяйственной школы второго разряда на 200 учеников. В областном правлении был выработан Устав школы и выслан на рассмотрение просителям916

Ознакомившись с этим Уставом, жители 12 селений общественными приговорами вновь постановили ходатайствовать об открытии школы с 2-х летним сроком обучения. Со своей стороны они обязались

1)Построить здание на 160 учеников;

2)Завести инвентарь и рабочий скот;

3)Выдавать на содержание школы по 5600 рублей ежегодно, соби-

рая их подымно с 12 селений;

4)Выделить 400 десятин земли для школьного хутора;

5)Содержать школу не менее 12 лет.

Управительства местные жители просили прирезать земли и выде-

лять ежегодно пособие в размере 3500 рублей917

В 1900 году Министерство земледелия и государственных иму-

ществ разрешило открыть в селе Урус – Мартан общественную низшую сельскохозяйственную школу на 160 учеников. Министерством был от-

ведён для неё земельный участок в 300 десятин и назначена в течение 12

лет ежегодная денежная субсидия в размере 2500 рублей918 11 февраля 1913 года состоялся съезд чеченского народа, на котором

постановили обложить всё чеченское население по 60 копеек с дома на плоскости и по 30 копеек с дома в горах – ежегодно, чтобы образовать фонд школьного дела в Чечне, в память 300-летнего юбилея Дома Романовых. Таким образом, ежегодный сбор должен был составить 28 тыс. рублей919

Благотворительные общества, содействовавшие поднятию уровня образования на Кавказе

Делу образования помогали в Терской области различные благотворительные общества. Газета «Терские ведомости» сообщала о двух попыткахсозданияблаготворительногообществапоразвитиюобразования в городе Грозном. Первая была предпринята офицерами Тенгинского

пехотного полка в 1876-1877 годах, стоявшего в то время в Грозном. Все

офицеры этого полка изъявили желание и готовность выделять из своего содержания 1% на стипендию одному или двум бедным ученикам Грозненской горской школы при поступлении в среднее или высшее учебное заведение. Эта акция была поддержана и представителями городских

гражданских учреждений, которые также заявили о готовности к отчис-

лению 1%. К сожалению, авторы статьи не располагали информацией о реальном состоянии дел, о собранных суммах, об оказанной помощи. Кроме того, в Грозном в 1880 году было основано «Благотворительное общество помощи бедным ученикам городских училищ». Были составлены подписные листы, установлен размер членского взноса – 3 рубля в год, однако не удалось собрать денег и общество не состоялось920

Вконце 90-х годов XIX века Грозненскому городскому училищу

идругим учебным заведениям помогало Общество взаимного вспомо-

ществования учащимся и учителям Терской области. Членами этого общества являлись Арсемик Арцуевич Чермоев и Юсуп Чуликов, жертвовавшие немалые взносы на развитие системы обучения в регионе921 Благотворительное общество распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области было образовано 18 октября 1882 года. Устав благотворительного общества был утверждён правительством. Общество ставило своей целью содействовать школьному образованию среди горского населения Терской области и распространять технические и ремесленные знания. Главная цель общества

– дать горцам средства для обучения. Общество имело печать со своим наименованием, ему предоставлялось право приобретать и принимать в дар недвижимость. Благотворительное общество имело право открывать школы для горцев в Терской области по программам, изданным Кавказ-

ским учебным округом922 Для открытия горской школы в 1883 году

обществу сделали пожертвования сельские общины: Гудермеса (6 руб.), Исти-Су (6 руб.), Кошкельды (6 руб.), Ишхой (5 руб.), Аллерой (10 руб.), Цонторой (6 руб.), Бачи-Юрт (10 руб.), Кади-Юрт (5 руб.). Содержание

одного чеченского мальчика во Владикавказском ремесленном училище

обходилось обществу в 130 рублей ежегодно. На средства благотворительного общества в 1884 году, в присутствии горцев было произведе-

но испытание сельскохозяйственных машин. Некоторые из них горцы

затем купили. Также благодаря правлению общества горцы получили несколько новых сортов хлебных и травяных семян923

Общество попечения о сиротах и бедных детях города Грозного было утверждено 4 марта 1906 года. В Уставе общества было указано,

и детям бедных родителей всех сословий и вероисповеданий в районе города Грозного и прилегающих к нему нефтяных промыслов». Для достижения этой цели общество могло устраивать убежища, приюты, ясли, детские амбулатории, начальную школу, мастерские, а также помещать детей в школы. Средства общества составлялись из членских взносов,

пожертвований и из доходов от устраиваемых спектаклей, концертов,

публичных лекций. Ответственность за благосостояние общества возлагалась на правление, находившееся в г. Грозном. Город Грозный, с бурным развитием нефтяной отрасли постепенно превращался в богатый, большой, насчитывающий (с промыслами) до 70 тыс. населения город, коммерческие обороты которого ежегодно исчислялись миллионами рублей 924 Благотворительное общество имело Председателя, помощ-

ника, казначея, секретаря, члена комитета. Годичные отчёты общества печатались в местных газетах и отдельными брошюрами. Они представлялись в военное министерство через начальника Терской области925

Жена начальника Терской области Д.И. Святополк-Мирского, Софья Яковлевна являлась главным организатором создания благотворительного общества, в которое вошли представители интеллигенции

края. Князь и княгиня Д.И. и С.Я. Святополк-Мирские стояли не только

во главе (являлись председателями) Владикавказского женского училища, но и выступали инициаторами проведения денежных сборов, а также участвовали в составлении комплекта учебно-методических материалов. Собранные ими средства, как в результате добровольных пожертвований, так и посредством устройства различного рода благотворительных мероприятий, шли в фонд деятельности училища926

Первые школы для чеченцев открылись сразу после завершения

Кавказской войны, но работали они крайне мало. В 1862 году генерал-

майор П. Услар предпринял попытку открыть школу, где занятия велись

на чеченском языке. Эта Грозненская школа просуществовала всего

927В 1865 году была открыта школа в селе Старый Юрт,

в1867 году – в Ведено, в 1869 году в селе Большой Чечен, в 1870 году

– в Брагунах, Новом Юрте, Кень-Юрте, Али-Юрте и других местах928 Школа в Старом Юрте состояла из 2-х классов – подготовительного и

первого (53 ученика). Изучались русская и арабская грамота, арифметика, чистописание. В 1867 году в Веденской школе было всего 4 ученика,

а в селе Большой Чечен – 25 учеников. Просуществовали эти школы не-

929 В 1897 году были открыты училища

для чеченцев в Нижнем Науре и Старом Юрте, с которых и начинается

школы. От казны ежегодно выделялось по 600 рублей: 400 рублей учителю, 100 рублей мулле и 100 рублей на ученические принадлежности. В то же время, все доходы царской фамилии от эксплуатации удельных имуществ, земель и предприятий в конце XIX века составляли более 52 млн. руб. в год, что вдвое превышало расходы государства на народное

просвещение всей Российской империи, включая и Кавказ930

Грозненское городское училище было открыто в 1896 году, хотя

планировалось открытие ещё в 1879 году. Училище вначале состояло

из 3-х классов, а в 1899 году было преобразовано в 6-классное и стало называться Пушкинским. Сама по себе норма 60 человек в классе, ус-

эта норма не выполнялась. В специальном распоряжении попечителя

Кавказского учебного округа говорится о недопустимости перегрузки

классов, доходящей до 70-80 человек и вредно отражающейся не только

на здоровье учащихся, но и на учебном процессе931 Одним из первых озаботился вопросом обучения горских женщин

князь Барятинский. В декабре 1862 года он обратился в письме к наместнику Кавказа с просьбой об открытии женских училищ. Своё мнение он обосновал так «…Воспитание туземных женщин занимает, конечно,

первое место; женщина, по влиянию своему на семейство, как на хранилище народных нравов, действует одинаково и на привычки дитяти,

932 Князь Барятинский предлагал даже открыть

во Владикавказе женский институт. К этому времени уже было открыто женское училище (21 июня 1861 года). Здесь обучались девушки не

моложе 8 лет всех вероисповеданий и сословий. В 1864 году в училище насчитывалось 74 ученицы. Преподавались здесь следующие предметы: Закон Божий, чтение на славянском языке с переводом на русский,

русский язык, история России, арифметика, чистописание, рукоделие, шитьё, вязание и вышивка. 1 марта 1867 года в Грозном было открыто женское бесплатное училище, состоящее из двух классов – подготовительного и первого. Грозненскому женскому училищу был присвоен 3

разряд, оно подчинялось Министерству народного просвещения933 Со-

стоятельные люди из числа чеченцев стремились дать хорошее образование не только сыновьям, но и дочерям. Зейнаб Баммад, Тамара, Митта и Дара Чермоевы и многие другие были известны не только богатством, но и прекрасным образованием934

И мужским и женским учебным заведениям Терской области не хватало самого насущного – учебников. Преподаватели Грозненской

горской школы Дмитриев и Хасанов создали первый русско-чеченский

словарь на буквы «А» и «Б», однако получив похвальные отзывы, не нашли необходимой поддержки у руководства для продолжения столь необходимой работы935 Книги и учебники написанные на языках местных жителей посылались в Кавказский учебный округ для просмотра. Цен-

зурой их занимался третий окружной инспектор936 В 1912 году вышла в

свет«ИллюстрированнаягеографияКавказа»,написаннаяФ.А.Смирновым, директором Закавказской учительской семинарии. Учебник предназначался для детей – первоклассников средних учебных заведений и учащихся 2-х классов городских училищ. Учебник содержал следующие разделы: наш класс, наше село, наше сельское общество, уезд, губерния.

Он обобщал сведения о Кавказской губернии, её климате, реках, озёрах, растительности, животных, о фабриках, сельском хозяйстве, населении, торговле, городах. Книга была хорошо проиллюстрирована фотографиями (в т.ч. чеченок) и рисунками, а также содержала большое количество

стихов Пушкина и Лермонтова937

Проблема введения обучения на русском языке

Особенно пристальное внимание в системе образования на Кавказе

уделялось русскому языку. Разрастание господствующего народа, это –

расширение области его языка, а не подчинение, не подвластность народа народу. Форма, выражающая собой национальную индивидуальность

– это язык. Язык, это исключительное орудие объединения народа, го-

938 Стремление нивелировать национальную

самобытность российских народностей и по образу преобладающей

русской нации создать единый для всех национально-культурный тип привело к ликвидации существующей у многих народов национальной

школы, фактическому запрещению преподавания на родном языке. Подобная школьная политика вызывала резкую негативную реакцию среди инородческого населения и во многом способствовала усилению

939 Вытеснение местных языков из программ гимназий, школ и училищ происходило постепен-

но, дабы не вызвать массовых народных выступлений в регионе против насаждавшейся политики в сфере образования. По Уставу 1848 года два туземных языка были обязательны для изучения учащихся во всех

классах гимназий на Кавказе. Интересно, что «Положением» 1848 г.,

в частности, «…обращено было внимание на преподавание туземных языков в гимназиях: Ставропольской (татарский и черкесские языки), Екатеринодарской (черкесский язык)». Скоро, однако, это «Положение» подверглось пересмотру. С 1853 года обязательность двух языков сохра-

няется только в трёх младших классах, а в остальных – только один. В

новом «Положении» (об учебном округе) 1853 г. был принят курс «на сближение устройства учебных заведений Кавказского округа с тем устройством, которое введено подобными заведениями внутренних губер-

ний»940 В 1867 году министр народного просвещения выступил против

обязательного преподавания туземцам местных языков. В этом же году

было издано «Положение о начальных училищах», с обязательным преподаванием в них предметов на русском языке. В 1873 году оно было вновь подтверждено. Тем не менее, не смотря на общий курс правительства, в феврале 1877 г. вышел приказ попечителя Кавказского учебного

округа Я.М. Неверова «О введении в программу городского училища

при Учительском институте в Тифлисе «туземных языков»941 Родной брат императора, князь Михаил Николаевич, одной из своих

задач по народному образованию в крае поставил окончательное сближение всей системы образования на Кавказе, с программой, принятой Ми-

нистерствомнародногопросвещениявРоссийскойимперии942 Начальник

Главного управления наместника на Кавказе откровенно заявлял о том,

что потребность в знании местных языков уменьшается в связи с ростом понимания и употребления горцами русского языка. Он был абсолютно

уверен в том, что русский язык совсем вытеснит местные диалекты. Но,

Чечне русского языка, усилившееся с 70-х годов XIX века, не привело

даже к возникновению двуязычия. Русский язык продолжал употребляться горцами наряду с арабским, кумыцким и другими языками943

На заседании Государственного Совета соединённых департаментов 18 марта 1867 года развернулась дискуссия. Одни члены Совета

выступали за необязательность обучения туземным языкам в гимназиях и училищах. Другие же члены Совета настаивали на обязательности изучения туземного языка, чтобы «не вызывать толки в подавлении народности». 15 мая 1867 года Государственным Советом было утверж-

944 К концу XIX века, в

результате проводимой правительственной политики по русификации края, горские языки были почти полностью вытеснены из программ обучения подрастающих поколений945 Начиная с 80-х годов школьная политика на Кавказе резко направилась на борьбу с местными языками « …отразившись на понижении умственного развития обучаемых в низ-

шей школе, эта политика в то же время дала новую силу местным язы-

кам, сделав знание их вопросом национальной чести и самолюбия»946 По свидетельству отчёта попечителя учебного округа за 1903 год, на

Кавказе, из 2086 начальных школ в 1928 школах, что составляло 92,4%

– языком преподавания служил русский язык и только в 158 школах род-

ной язык допускался в помощь при изучении русского языка947

Реакционную реформаторскую политику системы обучения начал

Министр народного просвещения Д.А. Толстой. В целом его деятель-

ность диктовалась стремлением государственной власти обезопасить самодержавие. Одной из уступок, которые правительство сделало обществу, была отставка Д.А. Толстого с поста министра. 5 февраля 1880

г. наступил период «диктатуры» М.Т. Лорис – Меликова, сочетавшей

полицейские меры с некоторыми уступками обществу. В этих условиях подготовка контрреформы в образовании была приостановлена. После 15 лет управления Министерством народного просвещения граф Толстой был уволен 24 апреля 1880 года, потому что, как обвинил его тогда

всемогущий М.Т. Лорис – Меликов, слишком сильно «натянул вожжи» и создал в школах такой режим, который подготовил тысячи недоволь-

ных существующим строем. После работы нескольких либеральных министров снова был взят курс на проведение реакционной политики. В 1901 году Министром народного просвещения был назначен член

Государственного Совета, генерал-адъютант П.С. Ванновский. Поли-

тика Ванновского была ярким примером преемственности Толстовским реформам и отражала страх власти перед просвещенной массой948 Проведение русификаторской политики в обучающем процессе стало

Как это ни странно, но русские в своё время, как и чеченцы, также

боролись с засильем чуждого языка, отстаивая свою национальную самобытность и культуру. С Ломоносовских реформ началась в России нацио-

демократии. По мнению М.В. Ломоносова, ввести детей в сокровищницу знаний можно только посредством родного языка. В его время специаль-

ным регламентом Академии наук в 1747 году было запрещено русским студентам изучать русский язык. В итоге оказалось, что большая часть

студентов писала по-латыни лучше, чем по-русски. Ломоносов и здесь

был реформатором, введя русский язык как основу обучения. В 1758 году им были основаны «российские классы», «чего, – как справедливо говорит Ломоносов, – с начала гимназии до него не бывало»949

С упразднением Кавказского наместничества «…обрусение туземцев, – как констатировали власти позднее, – было признано первейшей

задачей новой кавказской администрации, – а школа лучшее к тому ору-

950 Кавказский учебный округ не считал возможным сделать местные языки основными в процессе начального обучения, хотя и призна-

для полного и всестороннего развития местных жителей951 Кавказские

языки совершенно были изгнаны из всех учебных заведений вплоть до

952

Многие российские просветители и администраторы выступали

за возвращение горских языков в систему обучения. Свои взгляды они обосновывали тем, что «..обучая родному языку в начальной и даже средней школе, инородцем облегчается усвоение русского языка, потребность в котором выдвигалась самой жизнью»953 Даже если горца принимали на военную службу рядовым всадником, требовалось знание разговорного русского языка, не говоря уже о работе в административ-

ных органах и в сфере бизнеса954 К сожалению, кавказская школа не

барьера, в связи с чем признавалась повсеместно вредной, т. к. только отрывала от домашних работ детские руки, отучала их от занятий сельским хозяйством и не способствовала получению новых навыков955 В

газете «Терский край» А. Томаревский предлагал создать для туземцев

особый тип школы: «Если мальчик горец будет читать на материнском

языке про хорошие дела разных героев, про свои горы, про своё хозяйс-

родном языке будет читать избранные места из Корана, то, разумеется, такой ученик будет мил своему семейству и каждый отец и мать будут рады такому ученику и охотно будут посылать своих детей в школу».

Томаревский предлагал в туземной школе первые два года уроки вести

956

Н. Сперанский, в своей работе «Борьба за школу. Из прошлого и

настоящего на Западе и в России» также с горечью отмечал недостат-

ки системы образования. « И вот лишь нам, – писал он, лишь нашему просвещённому времени дано было увидеть в жизни школы, ведущейся

родного языка для учеников – всю тяжесть настоящего положения. В этой школе учитель должен слова национального языка делать понятны-

ми путём мимики, жестов и даже нечленораздельных звуков, чтобы дать понять ученикам что значит «собака лает», он должен, дабы не прибегнуть к местному языку, лаять по-собачьи. Припомним, как о подобных школах с дрожью кровной обиды в голосе повествовал 4 мая 1907 года с трибуны II Думы депутат Махмудов. Всякая народная школа, лишённая возможности свободно пользоваться народным языком в своей образо-

вательной деятельности, подрезается под корень» 957