Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Еремина Дид и вос системы _со стр_-1

.pdf
Скачиваний:
121
Добавлен:
07.02.2015
Размер:
1.27 Mб
Скачать

Критерии качества:

1)большая степень приближенности системы к поставленным целям;

2)реализация педагогической концепции на основе принципа сотрудничества и сотворчества;

3)благоприятный психолого-педагогический климат школы, гуманистические отношения, демократический стиль общения, социально-психологическая защищенность педагога и ученика, внутренний комфорт;

4)профессиональная и педагогическая культура учителей;

5)высокий уровень воспитанности учащихся.

1. Л.И. Новикова считает, что «система хороша до тех пор, пока ее еще нет, то есть пока она является недостигнутой, перспективной целью, и она же становится недостаточно хорошей, когда складывается окончательно».

По мнению В.А. Караковского, «всякая воспитательная система имеет свойство старения и поэтому необходим особый этап обновления или перестройки системы. Процессы развития … имели не только позитивные, но и негативные стороны. Так, процесс упорядочения, интеграции позволяет сделать воспитательную систему предсказуемой и управляемой. Однако он же несет в себе уменьшение количества неожиданных, непредсказуемых ситуаций».

Что, на ваш взгляд объединяет Л.И. Новикову и В.А. Караковского в их педагогической позиции? В чем вы видите отличия?

2.Используя литературный источник [5, 22, 34], найдите взаимосвязь понятий «воспитательная система», «система воспитания», «система воспитательной работы», «воспитательная деятельность», «воспитательная работа».

3.В параграфе дана трактовка воспитательной системы школы Г.М. Коджаспировой, В.А. Караковским, Л.И. Новиковой и Н.Л. Селивановой. Какое определение, на ваш взгляд, наиболее полно отражает данное понятие. Обоснуйте свой ответ.

4.Используя литературный источник [4], сделайте сравнительную таблицу основных идей, выдвигаемых в теории воспитательных систем и в феноменологии социального знания.

ОПЫТ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ СИСТЕМ В РОССИИ

1.Авторская воспитательная система С.Т. Шацкого.

2.Авторская воспитательная система В.Н. Сороки-Росинского.

3.Авторская воспитательная система А.С. Макаренко.

4.Авторская воспитательная система В.А. Сухомлинского.

5.Воспитательная система Ф.Ф. Брюховецкого.

Литература: 8, 16, 28, 33, 35.

91

1. Авторская воспитательная система С.Т. Шацкого.

Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934).

В1911 году в рамках общества сетлементов в Калужской губернии открывается детская летняя трудовая колония с сельскохозяйственным производством «Бодрая жизнь» (на территории современного города Обнинска). B создание колонии большую роль сыграла Валентина Николаевна Шацкая (1882-1978), жена С.Т. Шацкого, впоследствии ставшая крупнейшим специалистом по проблемам музыкального воспитания детей.

Вэтой колонии каждое лето жили 60-80 мальчиков и девочек, занимавшихся в клубах общества «Детский труд и отдых».

Основой жизни в колонии был физический труд: приготовление пищи, самообслуживание, благоустройство, работа на огороде, в саду, в поле, на скотном дворе. Свободное время отводилось играм, чтению, беседам, постановкам спектаклей-импровизаций, занятиям музыкой, пением.

Анализируя опыт колонии, С.Т. Шацкий сделал вывод, что физический труд оказывает организующее влияние на жизнь детского коллектива. Трудовые занятия детей имели и образовательное значение, они были источником знаний o природе, сельскохозяйственном производстве, способствовали выработке трудовых навыков.

Вколонии «Бодрая жизнь» труд был организован таким образом, что он стал, не только необходим для нормальной жизни, но и интересен для ребят, вошел в привычку. Удалось этого добиться потому, что учитывались желания детей: дети собирались артелями (которые сами составляли) и по возможности сами выбирали себе занятия. В результате дети стали чувствовать интерес к работе и ответственность за нее. Благодаря этому труд превратился в источник радости, в игру физических и интеллектуальных сил.

С.Т. Шацкий вместе с сотрудниками в практической работе объединяет трудовую, эстетическую, умственную, физическую, социальную деятельности, организует взаимоотношения воспитателей и воспитанников, уделяет внимание динамике развития детского сообщества, стремится создать атмосферу творческой активности, бодрой жизни, используя детское самоуправление, совместную деятельность детей и воспитателей.

Основы воспитательной деятельности С.Т. Шацкого:

1.У детей сильно развит инстинкт общительности, они легко знакомятся друг

сдругом – игры, рассказы, неугомонная болтовня служат признаками этого инстинкта.

2.Дети – настойчивые исследователи по природе, отсюда их легко возбуждаемое любопытство, бесчисленное количество вопросов, стремление все трогать, ощупать, пробовать.

3.Дети любят созидать, устраивать часто из ничего, дополняя недостающее воображением.

4.Детям необходимо проявлять себя, говорить о себе, о своих впечатлениях. Отсюда постоянное выдвигание своего «Я» и огромное развитие фантазии и воображения – это инстинкт детского творчества.

92

5.Громадную роль в формировании детского характера играет инстинкт подражательности.

Воспитательная работа в колонии «Бодрая жизнь» строилась следующим образом:

в первой группе школы ребенка следует знакомить с жизнью семьи с целью раскрыть горизонты, обогатить новыми знаниями;

во второй группе школы ребенок знакомился с экономикой, культурой района, города или деревни, в котором он жил;

в третьей-четвертой группе макросреда представлялась ему во всей полноте и сложности экономических, политических, культурных связей.

Так, шагая со ступеньки на ступеньку, ребенок развивался за счет расширения пространства культуры. Главное, на что постоянно обращал внимание С.Т. Шацкий, выдвигать перед ребенком все новые, усложняющиеся задачи, постоянно приучая его формулировать их и до всего «доходить самому». Концепция С.Т. Шацкого об использовании социализирующих факторов в учебно-воспитательном процессе была новой и оригинальной не только для России.

Содержание, методы и формы воспитательной работы в колонии, идеи организации жизнедеятельности детей на принципах самоуправления, сотворчества, развитие самостоятельности в физическом и умственном труде, формирование духовной социальной культуры, проблемы эстетического воспитания и внешкольной работы обобщены в монографии: Шацкая В.Н., Шацкий С.Т. «Бодрая жизнь» (1915).

2. Авторская воспитательная система В.Н. Сороки-Росинского.

Виктор Николаевич Сорока-Росинский (1882-1960).

В 1920-1925 гг. возглавлял «Петроградский отдел народноиндивидуального воспитания им. Ф. М. Достоевского для трудновоспитуемых» (известный главным образом под названием «Школа-коммуна им. Ф.М. Достоевского», ШКИД, Старо-Петергофский проспект, д. 19). В 1925 году Виктору Николаевичу пришлось оставить школу им. Ф.М. Достоевского.

Перед педагогами Шкиды стояли задачи сдерживать проявление негативных личных качеств детей; создать условия для развития того немногого, что было в них хорошего, доброго, человечного; «учиться, чтобы выйти в люди». Девиз школы: «Всякое знание превращается в деяние».

Особенности воспитательной системы В.Н. Сороки-Росинского:

системообразующие, взаимодополняющие виды деятельности: учебно- познавательная (10 уроков ежедневно и самостоятельная, творческая деятельность) и игровая (метод длительных игр: инсценировки, постановки; журналистское творчество; соревнования и пр.);

основные принципы национального воспитания должны закладываться в семье (родительский авторитет), через религиозное воспитание и труд, воспитания на традициях устного народного творчества (народные традиции, песенное и сказочное творчество);

93

принцип коллективного воспитания с учётом индивидуальности каждого воспитанника;

воспитания трудных подростков-сирот на основе развития их творческих способностей;

стимулирование художественной деятельности, пробуждение и развитие у детей интереса к литературе, создание общей творческой атмосферы;

переход от принуждения к принципу добровольчества на основе самодеятельности, самоуправления, соревновательности и самокритичности;

принцип игры как естественной потребности растущего организма в организации всей жизнедеятельности воспитанников и учёбы;

принципы суворовской педагогики («глазомер, быстрота, натиск», «тяжело в учении, легко в бою»);

тесно спаянные учительский и ученический коллективы.

В.Н. Сорока-Росинский решительно выступал против понимания трудных детей как морально или психически дефективных. С 20-х по 30-е гг. из-за сложной экономической ситуации беспризорников и детей с отклонениями в развитии (с нарушениями слуха, зрения, интеллекта) часто объединяли в одну группу и воспитывали в одних учреждениях. Он считал, что беспризорники вполне нормальные дети, попавшие в тяжёлые жизненные условия. Они вполне поддаются педагогической коррекции. Своих воспитанников относил к «супранормному-эндогенному типу», то есть к одарённым натурам, но с отклонениями от нормы в результате специфического развития и особого душевного и психического склада.

В работе с трудными подростками лучшим орудием воспитания является личность педагога, его пример, учитель должен быть «породистым». Выступал за смягчение беспрерывной «артельной» жизни в детских домах, предложил создать специальные уединённые помещения для индивидуального творчества и размышления.

Таким образом, цели воспитания, по мнению В.Н. Сороки-Росинского:

воспитать умение самостоятельно мыслить, отстаивать свои убеждения, принципиальность, ответственность, самостоятельность мысли;

воспитать чувство собственного достоинства;

раскрыть и обогатить творческие способности каждого ученика, объединяя их в единое целое, в один творческий коллектив.

Опыт создания в ШКИД единого коллектива (школы-общины) педагогов и воспитанников – обогащавших друг друга индивидуальностей В.Н. СорокаРосинский обобщил в работах «Лекции по коллективной педагогике», «Учение о строении и развитии школьных коллективов», «Введение в коллективную педагогику». В конце 50-х гг. В.Н.Сорока-Росинский написал воспоминания «Школа им. Достоевского», в которых объективно показал жизнь ШКИД.

3. Авторская воспитательная система А.С. Макаренко.

Антон Семенович Макаренко (1888-1939).

А.С.Макаренко был основателем трудовой колонии имени М. Горького и работал в ней с 1920 по 1928 год. До 15 мая 1926 года колония располагалась

94

недалеко от Полтавы, в Трибах и Ковалевке, а с середины мая она переезжает в Куряж, под Харьковом. Поэтому воспитанники, которые жили только в Куряже, часто называют себя куряжцами, а 120 колонистов, приехавших из Ковалевки, любили называть себя колонистами-горьковцами.

А.М. Горький интересовался жизнью колонии, переписывался с А.С. Макаренко, воспитанниками, высоко оценивая результаты их труда. Уже в первый год существования колонии, в 1921 году, ей было присвоено имя А.М. Горького. Имя «горьковец» приобрело для колонистов большое значение. А.С. Макаренко говорил, что поддерживала и помогала им горьковская вера в человека. Только опираясь на лучшее в человеке, можно сделать его красивее и выше.

Цель трудовой колонии имени М. Горького: перевоспитание несовершеннолетних правонарушителей.

Особенности воспитательной системы А.С. Макаренко:

основа воспитательной системы – коллектив, созданный на основе общественно-полезного производительного труда, в процессе которого должны формироваться новые общественные отношения;

идея «перспективных линий»: регулярно и настойчиво притворять более простые виды радости в более сложные и человечески значимые (одна из главных перспектив – перспектива достойной жизни);

радостная перспектива труда, сопровождаемого общественной и коллективной заботой;

структурирование коллектива воспитанников, который являлся субъектом управления колонии им. Горького;

средства воспитания: режим, дисциплина. Дисциплина выражалась в ее неукоснительном соблюдении, поскольку сами ребята были в ней заинтересованы;

методы воспитания: поручения, соревнования, поощрения, наказание и пр. Ни одно из наказаний, применяемых в колонии, не было унизительным.

Самое суровое – бойкот – применялось крайне редко;

воспитатели были примером для ребят, выступали таким необходимыми для них значимыми взрослыми, эталонными взрослыми, с которыми воспитанники могли бы ощущать свою общность (по мнению А.С. Макаренко, воспитатель не играет роли надзирателя);

гармоничные, неформальные, деловые, доверительные отношения между воспитателями и воспитанниками;

деловые отношения ритуализировались, приобретая привлекательный игровой характер;

освоение воспитанниками окружающей среды, среды обитания;

активное взаимодействие с окружающим колонию местным населением;

театральные представления.

Принципы воспитательной работы А.С. Макаренко:

1.Труд, от которого зависит реальное благосостояние ребят (качество питания, одежды, развлечения, экскурсии и т.д.). При этом у воспитанников должна быть возможность выбора, чтобы каждый мог найти дело по душе.

95

Принципиально важно, чтобы плодами своего труда дети распоряжались сами.

2.Принцип параллельного действия – правило воздействия и взаимодействия педагога на отдельную личность, действуя через коллектив, членом которого является эта личность. Каждый член коллектива оказывается под «параллельным» воздействием по крайней мере трех сил – воспитателя, актива и всего коллектива. Воздействие на личность осуществляется как непосредственно воспитателем, так и опосредованно через актив и коллектив.

3.Самоуправление.

4.Коллективная ответственность. За проступок одного отвечает вся группа.

А.С. Макаренко отмечал: необычайно быстро, за считанные месяцы перевоспитываются трудные подростки. У них появляется осознание границ своих полномочий и ответственности. В то же время воспитание – это длительный процесс, как в целом, так и в его отдельных частях.

Опыт воспитательной системы трудовой колонии имени М. Горького А.С. Макаренко осветил в книге «Педагогическая поэма».

4. Авторская воспитательная система В.А. Сухомлинского.

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970).

С 1948 года до последнего дня своей жизни работал директором средней школы посёлка Павлыш Онуфриевского района Кировоградской области Украинской ССР.

Вся воспитательная система руководимой В.А. Сухомлинским Павлышской школы была ориентирована на идеи гуманизма, человечности, доброго отношения к детям, создания условий для индивидуально-творческого развития каждой личности, предполагала вовлеченность в него самого ребенка.

Воспитательная система В.А. Сухомлинского разработана на основе гуманистической концепции, включающей личностные ценности: нравственный идеал, счастье, честь, достоинство, долг, справедливость, истина, доброта, красота, творчество.

Особенность воспитательной системы В.А. Сухомлинского, то, что она создавалась на базе сельской школы.

Цель воспитания – подготовка образованных, творческих граждан, развитие мыслящего ребенка.

Задача школы: «как можно полнее удовлетворить разнообразные интересы и стремления детей», сделать так, чтобы в школе «детям интересно было жить и учиться».

По замыслу В.А. Сухомлинского, если ребенок найдет свой интерес к какому-нибудь делу, если он сможет реализовать себя в этом деле, если он достигнет в нем успеха, то это обязательно принесет ему радость творчества, радость труда, нивелирует многие его негативные качества, поможет найти свое призвание и свою «дорожку в жизни».

Идеи В.А. Сухомлинского:

внимание к Человеку, его физическому, духовному развитию;

96

гуманизация школьного быта, обучения, воспитания;

открытость, самоуправление, взаимопомощь;

связь обучения и воспитания с трудом;

формирование гуманно-нравственных качеств;

сотрудничество учителей и учащихся;

совместная творческая деятельность.

Особенности воспитательной системы В.А. Сухомлинского:

познание и преобразование окружающего природного мира;

уроки на природе, путешествие в сад, лес, на берег реки, в поле;

созерцание, наблюдение, изучение природы, опытническая и природоохранная работа, растениеводство и животноводство;

ценностное отношение к природе, ко всем живым существам, к жизни вообще;

сохранение и поддержка здоровья школьников;

«важным элементом системы лечения детей был труд на открытом воздухе, в спокойной обстановке, требовавший не столько физических усилий, сколько сосредоточенности, внимательности;

воспитание трудолюбия школьников;

воспитывающий детский труд, который приобретал романтическую окраску и сопровождался яркими чувствами и переживаниями;

традиции в школе (одна из них: каждый ученик при поступлении в школу сажал дерево, ухаживал в дальнейшем за ним);

каждый класс в школе имел предмет своей заботы – собственный участок, на котором выращивались саженцы плодовых деревьев;

воспитание средой, в которой располагалась школа (школьная усадьба, к которой примыкали лес, река, колхозные поля, овраг; теплица, парники, ферма, пасека, зеленая лаборатория, аллея плакучих ив, виноградная беседка, сиреневая роща и пр.);

окружающие школьные здания природная среда была искусно разделена между различными возрастными группами ребят;

особые, окрашенные заботой друг о друге, отношения в школьном коллективе;

старшеклассники имели среди малышей своих воспитанников, помогали им, заботились о них, вместе переживали их успехи и неудачи;

особая «семейно-дружеская» обстановка в школе.

В.А. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитание красотой»; строил процесс обучения как радостный труд; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений; уделял огромное внимание патриотическому воспитанию, формированию мировоззрения учащихся, развитию их творческих способностей.

В.А. Сухомлинский выделил условия для гармонического развития личности:

дружный, творческий коллектив учителей-единомышленников;

духовное обогащение школьной среды;

97

тесное взаимодействие школы и семьи;

творческое содружество детей и взрослых.

Доверие к детям, учение без принуждения, воспитание без наказаний, сотрудничество детей и взрослых, творческий труд и нравственная свобода, возможность выбора поступка, линии поведения, образа жизни и принятие ответственности за свой выбор – этот далеко не полный перечень гуманистических принципов, на которых была основа педагогическая система В.А. Сухомлинского, свидетельствует о ее безусловной гуманистической направленности.

Книга жизни В.А. Сухомлинского – « Сердце отдаю детям».

5. Воспитательная система Ф.Ф. Брюховецкого.

Федор Федорович Брюховецкий (1915-1991).

Воспитательная система школы Ф.Ф. Брюховецкого начала складываться в годы Великой Отечественной войны (школы № 58 (позднее № 12 им. А.С. Макаренко) г. Краснодара). В феврале 1943 года, в только что освобожденном от фашистских войск Краснодаре, педагоги собрали голодных, полураздетых и морально травмированных детей и привели их в классы одного из немногих уцелевших зданий, бывшего реального училища.

Задача школы – сплотить детей в дружный коллектив, включить их в интересную коллективную жизнь.

Особенности воспитательной системы Ф.Ф. Брюховецкого:

коллективный труд в подсобном хозяйстве объединил учителей и учащихся в дружный, работоспособный и целеустремленный коллектив;

трудовая деятельность, различные виды труда: самообслуживание, работа на пришкольном участке, строительство стадиона, создание памятника ученикам и учителям школы, погибшим в Великой Отечественной войне, трудовые десанты и т.п.;

отношения между детьми и педагогами, отношений взаимозависимости, взаимоконтроля и взаимоподдержки;

совместная коллективная деятельность педагогов и воспитанников;

педагогический коллектив как важнейший элемент воспитательной системы, состоящий из самобытных, творческих, высоко профессиональных наставников;

стиль требовательности и доброжелательности, бережного отношения к индивидуальности и терпимости, внимательности друг к другу в общении;

процесс сплочения детей в коллектив начался с создания здоровых классных коллективов, ученического актива, установления правильных взаимоотношений между активом и классным руководителем, а также между ними и классом в целом. Мостиком от коллектива класса к общешкольному являлись общешкольные собрания учащихся;

ученическое самоуправление;

совет коллектива, в состав которого входят все члены комитета ВЛКСМ, совета дружины, учкомов, председатели постоянных и временных комиссий и другие;

98

традиции: традиции каждого дня, классные традиции, торжественные (например, традиция «дежурных классов»; ежегодный праздник «За честь школы» – идеи преемственности поколений, чести коллектива, любви к родной школе и верности ее традициям; праздник Труда; майский пикник; День знаний; праздник последнего звонка; День памяти; Праздник творчества и труда во вторую субботу мая; традиция коллективного труда и т.д.);

связи перспективы и традиции: реализуемая перспектива закрепляется в традициях, сложившаяся традиция требует новой перспективы;

новый тип объединения воспитателей – коллектив педагогов, родителей и шефов;

культурная, творческая, совместная жизни коллектива: драмкружок, хор, танцевальный ансамбль, кукольный театр и пр.

Однако главной характеристикой гуманистической воспитательной системы Ф.Ф. Брюховецкого являлось то, что в центре ее был все-таки не коллектив, а личность. Педагоги школы, по мнению Л.И. Новиковой, «усвоили многие идеи А.С. Макаренко, но отвергли сталинскую идею «личностивинтика»; приняли нравственное содержание послевоенного восстановления, коллективного труда, но не приняли принудительности, отчужденности, безличности результатов труда».

Ф.Ф. Брюховецкий писал: «В поисках наиболее рациональных методов воспитания школьного коллектива мы не могли обойтись без эксперимента. В сущности вся наша работа была построена на эксперименте».

С 1951 года школа официально стала опорной школой Научноисследовательского института теории и истории педагогики АПН СССР.

По мнению самого Ф.Ф. Брюховецкого, положение опытной площадки позволило решить следующие вопросы воспитания в школе:

проблему педагогического коллектива;

проблему структуры и самоуправления детского коллектива;

проблему накопления опыта коллективных действий и коллективных переживаний;

проблему закрепления опыта коллективной жизни в традициях.

Опыт этой школы 50-60-х годов расширил представления о педагогическом коллективе как субъекте воспитания. Он показал, что влияние педагогического коллектива на детский осуществляется не только в результате совместной деятельности, но и в силу своеобразной «педагогической индукции», за счет своего «поля», под влиянием которого дети воспринимали и вместе с педагогами формировали основные ценности системы. Среди них были не только направленность на получение образования, но и, прежде всего, честь школы, честь класса.

Ф.Ф. Брюховецкий смог сделать вывод по итогам работы: «Мы сумели создать сплоченный и целеустремленный ученический коллектив, самостоятельно решающий многие вопросы своей жизни, не пасующий перед трудностями, коллектив, который в трудных условиях может правильно определить линию своего поведения».

99

1. Ниже приведены высказывания педагогов. Что, на ваш взгляд, их объединяет? В чем вы видите отличия? Какое высказывание вам наиболее близко, почему? Мотивируйте свой ответ.

В.А. Сухомлинский писал: «Педагог должен сохранять в себе ощущение детства, развивать в себе способность к пониманию ребенка и всего, что с ним происходит, мудро относиться к поступкам детей, верить, что ребенок ошибается, а не нарушает с умыслом, защищать ребенка, не думать о нем плохо, несправедливо и, самое важное – не ломать детскую индивидуальность, а исправлять и направлять ее развитие, памятуя, что ребенок находится в состоянии самопознания, самоутверждения, самовоспитания, саморазвития, самоосуществления».

«Учитель без «огонька», без «чудинки», без «сумасшедшинки» рискует превратиться в многознающего зануду. Дети могут терпеть его, но не более того». (В.А. Караковский).

А.С. Макаренко выдвигал следующие требования к педагогам колонии: «… уверенное и четкое знание, умение, искусство, золотые руки, немногословие и полное отсутствие фразы, постоянная готовность к работе – вот, что увлекает ребят в наибольшей степени. … Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно, не оглядывайтесь: они все на вашей стороне. … Все равно, в чем проявляются ваши способности, все равно, кто вы такой: столяр, агроном, кузнец, машинист. И наоборот, как бы вы не были ласковы, занимательны в разговоре, добры и приветливы, как бы вы не были симпатичны в быту и в отдыхе, … если на каждом шагу видно, что вы своего дела не знаете …, – никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения».

«Каждый педагог вовсе не матрац, набитый добродетелями, а личность, определенный склад характера, особая порода». (В.Н. Сорока-Росинский).

Иоганн Вольфганг Гёте писал: «Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя… Учатся только у тех, кого любят».

2.Посмотрите документальный кинофильм про жизнь и творчество А.С. Макаренко. Выделите, на ваш взгляд, наиболее значимые моменты профессиональной деятельности выдающегося педагога.

3.Подготовьте презентации по авторским воспитательным системам.

4.Прочитайте книги А.С. Макаренко «Педагогическая поэма», В.А. Сухомлинский «Сердце отдаю детям». Сделайте подборку высказываний выдающихся педагогов, прокомментируйте их.

5.Разработайте конспекты воспитательных мероприятий «Конкурс загадок», «Сочини сказку».

100