- •История мировых цивилизаций
- •1. Почему цивилизацию Древнего Египта можно назвать типичной восточной деспотией?
- •2. Какую роль играла кастовая организация общества в рамках цивилизации Древней Индии?
- •3. Раскройте значение концепции Конфуция для развития китайской цивилизации
- •4. Почему античную цивилизацию (Др.Греция и Др. Рим) можно назвать основой современной цивилизации Запада?
- •5. Объясните, какую роль сыграл ислам в становлении арабской цивилизации
- •6. Охарактеризуйте соотношения религиозного и светского начал в рамках цивилизации средневековой Европы
- •7. Почему период развития европейской цивилизации в XIII-XVI вв. Называют Возрождением?
- •8. Назовите наиболее характерные черты цивилизации Японии
- •9. Укажите общие тенденции развития европейской цивилизации в Новое время
- •10. Каковы основные направления развития современной цивилизации?
- •Мировая политика
- •1. Кризис «глобального управления» в современных международных отношениях
- •2. Проблемы структуры современных международных отношений: монополярность, биполярность, многополярность
- •3. Особенности международной роли национально-освободительных движений и др. Участников международных отношений
7. Почему период развития европейской цивилизации в XIII-XVI вв. Называют Возрождением?
Эпоху В-я принято делить на несколько периодов:
- Дученто 13в – предвозрождение
- Треченто 14в – ранее возрождение
- Кватроченто 15в – высокое возрождение
- Чиквиченто 16в – позднее возрождение
Эпоха возрождения называется либо Рисорджименто (итал.) или Ренессанс (франц.). Осн. содержание данного периода в ИМЦ – утверждение гуманистической философии и попытка воссоздания античного наследия. Сам термин происходит из-за широкого интереса к античному наследию, который был характерен для всех стран Европы, но начался в Италии. Родина – Флоренция (Афины Италии) - лидер эк. и полит. культур. развития страны, здесь принята первая республиканская конституция (1293г). Именно во Флоренции начинают складываться кружки образованных людей, которых называли гуманистами из-за их интереса к наукам изучающим человека и все связанное с ним в противовес теологии. При этом гуманисты были прекрасными знатоками священных текстов (Эразм Роттердамский). Кроме того гуманисты проявили себя в литературе - Франческо Петрарко, Данте Алигьери, которые создали великолепные образцы произведений, описывающий реальную жизнь людей.
При этом в Европе начинают признаваться ценность человеческой личности и появляется убеждение в том, что блага человека – основной критерий оценки обществ. отношений. Именно в эпоху возрождения формируется идеал человека как гармоничной, свободной, всесторонне развитой творческой личности, самого совершенного венца природы. Ярчайшим представителем становится Леонардо Да Винчи. Наряду с ним творили Рафаэль Санти и Микеланджело Буанаротти.
Т.о. фундаментальным принципом данной культуры становится антропоцентризм. Бурный расцвет человеческого творчества, активной деятельности, ощущение безграничных возможностей человека имело и оборотную сторону, оно стало эквивалентом вседозволенности. Эпоха возрождения дает яркие примеры сочетания величайших взлетов человеческого духа и жестокости, моральной деградации, коллективных психозов, вероломства, коварства.
Реакцией на эту моральную распущенность стало движение, возглавляемое монахом Саванаролой, призывавшего к чистоте нравов и сформировавшего из своих последователей религиозную фанатичную секту.
Наиболее яркими научными открытиями этой эпохи является гелиоцентрическая солнечная система Николая Коперника и работа Джордано Бруно («О бесконечности Вселенной и мирах»). Бруно сожжен в 1600г.
В полит. мысли возрождения Николо Макиавелли (цель оправдывает средства, «Государь»).
В рамках эпохи возрождения происходит переворот и в области христианской религии – Реформация. Практика католической церкви по торговле индульгенциями вызывала резкое недовольство. Начинает реформацию Мартин Лютер, и с середины 16в. в рамках реформации выделяются 2 основных тезиса:
- идея личной связи человека с Богом без посредничества священника
- перевести Библию и Богослужения на национальные языки.
Северное возрождение (Скандинавия, Нидерланды, Германия) – Иероним Босх, Питер Брейгель.
Испания – Эль Греко и Мигель Сервантес; UK – Томас Мор, Шекспир, Франция – Ребле.