5. Объясните, какую роль сыграл ислам в становлении арабской цивилизации

Ислам явл. стержнем арабской культуры и арабской цивилизации. Религиозн. Нормы пронизывают все сферы жизни (эк-ку, политику, соц. сферу, культуру). Учёные полагают, что в исламе церковью явл. всё общество. Ислам - это самая молодая из мировых религий, возникла в 7 в. в Сауд. Аравии в обл. Хиджаз в одном из оазисов –Мекке. Там проживало племя Курейш. Они поклонялись Каабе (черный камень) – их племенному Богу. Представителю этого племени Мохаммеду, который сначала был пастухо, затем караванщиком, а после женитьбы на богатой вдове оставляет торговлю и становится Халифом - пророком, проповедником. Мухаммед пытается выявить закономерностиокружающего мира, понять место человека в нем и с этой целью он придается размышлениям в уединенных местах недалеко от оазиса. Однажды ему было ведение в ходе которого он получил священную книгу – Коран (в пер. чтение), в которой заключались основные положения новой религии - ислама (в пер с араб - покорность). Мохаммед стал проповедовать новую религию, которая: основывалась на монотеизме (принцип таухида – единобожия), соблюдение честности в торговле, запрет ростовщичества, и необходимость богатым мусульманам регулярно жертвовать на нужды бедных (помогать). Его проповеди имели большой успех.

Но вскоре проповеди Мохаммеда вызвали негодование богатых соплеменников. И он был вынужден в 624 г. бежать из Мекки в Медину. Проповедуя там, он собирает большое число сторонников, причем большинство из них – мухаджиры, т.е. «совершившие переселение» - люди, которые последовали за ним в Медину. В 630 г. Мохаммед триумфально возвращается в Мекку, и Мекка с Каабой становятся святыней ислама.

В 632 г Мохаммед умирает и дело распространения ислама продолжают 4 праведных халифа : Абу-Бекр, Омар, Осман, Али – именно в период их правления происходят процессы арабских завоеваний. Мусульмане захватывают весь аравийский полуостров, Египет, Алжир, сев Африку, бл восток, часть Испании.

После смерти Али, который был двоюродн. братом Мохаммеда и его зятем в Исламе возникает разделение на две основные ветви:

1. Шииты - признают только Коран. В плане гос. строит-ва выдвигают концепцию имамата, т.е. во главе гос-ва должен стоять Имам, т.е. человек, являющийся кровным родственником или потомком Мохаммеда (власть по происхождению).

2. Сунниты – считают свящ. книгами не только Коран, но и Сунну (собрание рассказов о жизни и поступках пророка Мохаммеда). Кроме того, сунниты разработали концепцию халифата, согласно которой во главе мусульманской общины (уммы) стоит халиф – зам. пророка Мохаммеда. Халифа избирают из числа наиболее авторитетных членов общины (власть выборная).

Али, а затем его сыновья Хассан и Хусейн были убиты и с этого момента начинается вражда между шиитами и суннитами.

До 10 в. было 12 имамов и последний 12 имам – Мохаммед-аль-Махди таинственно исчез в возрасте 10 лет. Шииты верят, что он вернётся в день страшного суда - отделения грешников от праведников.

Суннитов в исламе 90%, а шииты составляют больш-во только в трёх странах: Ирак (60%), Иран (90%), Азербайджан (90%)..

Сущ-ет пять основных заповедей (столпов) ислама:

1. признание Аллаха единственным богом

2. пятикратная молитва (в экстренных случаях сокращается до 3)

3. великий пост Рамадан, который длится месяц, принимать пищу можно только в темное время суток. Пост - это не столько физиологическое, сколько психологическое. В месяц Рамадан человек должен очищаться духовно, исправлять ошибки, кается в грехах.

4. паломничество в Мекку (должен совершить раз в жизни)

5. закят – налог в пользу бедных

Т.о., ислам позволил арабской цивилизации выжить в конкурентной борьбе с иудаизмом, христианством, и занять достаточно видные позиции в современном мире. При этом современный ислам, попав в жесткие условия модернизации, проявляет склонность к усилению радикализма и формированию фундаменталистских течений в исламе, которые рассматривают христианскую западную (светскую) цивилизацию в качестве врага, и призывают мусульман в джихаду – священной войне против неверных. При этом необходимо понимать, что подавляющее большинство мусульман воспринимают Джихад, как процесс самосовершенствования, избавления от пороков (джихад переводится как усилие). И в этом плане ислам является вполне вменяемой религией, с которой необходимо налаживать взаимовыгодные контакты.