Якубель - УМК_Педагогика современной школы (теоретический аспект)_2014

21

Лекция 2.

Образование как целостный педагогический процесс. Проблема целеполагания в педагогике

Вопросы лекции:

1. Педагогический процесс как система и целостное явление. 2. Понятие о цели и целеполагании в педагогике.

Понятийный аппарат: педагогический процесс ● педагогическая система ● цель воспитания ● педагогическое целеполагание ● педагогическая закономерность ● педагогический принцип

педагога и обучающегося, при котором обучающийся под руководством педагога усваивает определенный социальный опыт.

Педагогический (образовательный) процесс – двусторонний. Во-первых, в него входят обучение и воспитание в узком смысле. Во-вторых, в него входят деятельность педагога и деятельность обучающегося.

Педагогический процесс – целостная, качественно своеобразная система. Ее компоненты выделила российский психолог Нина Васильевна Кузьмина:

1. Цели педагогического процесса. Сознательная целенаправленность – свойство, присущее человеческой деятельности. Цель в общем смысле есть идеальное представление о результате деятельности, формирующееся в сознании субъекта этой деятельности.

В педагогике цель – это те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии, которых стремятся достигнуть в процессе воспитания.

24

6. Закономерность зависимости эффективности процесса воспитания от материальных, гигиенических, морально-психологических и других условий, в которых он протекает.

7. Закономерность гармонического развития ребенка, учета его возрастных особенностей и возможностей в процессе воспитания.

Вместе с тем, педагогика учитывает закономерности других наук. Например, при изучении физического и психического развития детей учитываются закономерности естественных наук.

Педагогические закономерности конкретизируются в педагогических принципах.

Педагогические принципы (от лат. principum – основа) – это руководящие идеи, определяющие содержание, организацию и методы педагогического процесса.

Цель воспитания задана объективно, поскольку порождается независящими от субъекта обстоятельствами, и прежде всего экономическими интересами господствующих классов, их идеологическими концепциями и политическими устремлениями, представлениями о праве, нравственности, культуре.

Отсюда следует, что цель воспитания не может быть сформулирована как воспитание человека вообще, воспитание «граждан мира», свободных от «национальных или классовых предрассудков». Эти и подобные формулировки цели основаны на абсолютизации идеи абстрактного гуманизма и служат для маскировки истинных целей реакционных классов, также как, например, например, идея о якобы равных возможностях всех людей в американской педагогике.

25

Цель воспитания определяется через социальный заказ, выраженный явно или неявно. Поскольку общество эволюционирует, цель воспитания меняется в зависимости от исторических условий, она диалектична.

С другой стороны, цель воспитания субъективна: она рождается в сознании человека (автора педагогической концепции) и несет в себе отпечаток индивидуальности его личности.

Деятельность общества и педагога по определению целей воспитания называется педагогическим целеполаганием. Сущность педагогического целеполагания заключается в поиске максимально точной формулировки общего идеального образа воспитанника, прогнозировании его развития с учетом его воспитанности, обучаемости, возможностей и способностей, а также в подборе адекватных в этих условиях средств и методов воздействия.

Цели воспитания – категория историческая, поскольку они зависят от

возникновением и развитием буржуазного общества, по мере того как в школе

НапримерР, в дореволюционных учебниках педагогики цель воспитания выражалась словосочетанием: «разумный и добрый человек» или «воспитание

добра, красоты и истины». В некоторых современных западных учебниках цель воспитания ставится примерно так: «воспитать хорошего гражданина США» или «воспитать личность, способную достичь карьеры». Это все примеры неконкретно (недиагностично) поставленной цели воспитания. Такая цель с трудом реализуется и носит декларативный характер, степень ее достижения трудно измерить (диагностировать).

Пример детально разработанной, конкретизированной, диагностично поставленной цели воспитания содержится в опыте А.С. Макаренко, который писал: «Мы желаем воспитать культурного советского рабочего. Следовательно, мы должны дать ему образование, желательно среднее, мы должны дать ему квалификацию, мы должны его дисциплинировать, он должен быть политически развитым и преданным членом рабочего класса, комсомольцем, большевиком. Мы должны воспитать у него чувство долга и

27

Так, в действующем Законе Республики Беларусь «Об образовании» читаем: «образование — процесс обучения и воспитания в интересах человека, общества, государства, направленный на сохранение, приумножение и передачу знаний новым поколениям, удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном, нравственном, физическом развитии, на подготовку квалифицированных кадров для отраслей экономики». Данная формулировка практически без изменений взята из Рекомендаций ЮНЕСКО в области образования на 1990-е годы.

Термин «всестороннее и гармоничное развитие личности» не должен подменяться термином «разностороннее развитие» (ведь ни одна сторона воспитания не должна выпасть). Все стороны личности должны формироваться

собственные акценты, но это не мешает реализации общей цели, а, наоборот,

процессе.

3. Как формулируется общая цель воспитания в «Концепции непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь»? Какие задачи решаются для достижения этой цели?

4. Какой смысл вкладывается в понятие «всестороннее и гармоническое развитие личности»?

28

Лекция 3.

Содержание образования как основа базовой культуры личности

Вопросы лекции:

1. Понятие о содержании образования. Основные концепции содержания образования.

2. Структура содержания образования.

3. Принципы отбора содержания общего среднего образования.

4. Учебные предметы и межпредметные связи.

Понятийный аппарат: содержание образования ● знания ● навык ●

младшим поколением социального опыта, выработанного человечеством. Мы выяснили, что этот социальный опыт включает опыт познавательной и предметно-практической деятельности, а также опыт ценностных отношений.

Социальный опыт, передаваемый одними людьми и усваиваемый другими людьми в процессе образования, имеет свое название – содержание образования. Если говорить упрощенно, то содержание образования – это учебный материал, а также воспитательные идеи, которые должны быть усвоены детьми и молодежью.

В англоязычных странах содержание образования называется curriculum

[kə'rɪkjələm].

Содержание образования отвечает на вопрос: чему учить? Но накопленный человечеством объем знаний, навыков, умений и ценностей колоссален. Встает вопрос о приоритетах. Что именно молодежь должна усваивать в первую очередь?

30

не учат, в них всегда господствовал строгий академизм, эти школы похожи на маленькие университеты. Поэтому трудно понять исторический парадокс: концепция Дьюи была популярна в советской педагогике в 1920-е годы, и ее пришлось упразднить в директивном порядке, при помощи правительственных постановлений, так как падение качества образования было угрожающим.

Еще более удивительны рецидивы утилитаризма в наши дни. На рубеже 1990-х – 2000-х годов в педагогической литературе пропагандировалась идея о том, что все знания якобы делятся на «знания-что» и «знания-как». «Знаниячто» – это якобы мертвый груз знаний, «знания-как» – это практикоориентированные знания, которые должны усваиваться в первую очередь. Нетрудно заметить, что под определение «знания-что» попадают почти все богатства мировой культуры, ибо какое утилитарное приложение можно найти поэзии А.С. Пушкина, произведениям Ф.М. Достоевского, А.П. Чехова,

психолог и педагог Бенджамин Блум предложил в каждом учебном предмете и в каждой теме четко определить цели обучения, разбить их на подцели, те – на

разработанаРв 1970–80-е гг. Авторы – советские педагоги И.Я. Лернер, М.Н. Скаткин, В.В. Краевский). В рамках культурологического подхода образование рассматривается как социально-культурное становление личности. Передача культуры (общей и профессиональной) – это и есть функция и цель образования (общего и профессионального). Содержание образования – это и есть человеческая культура, особым образом переработанная, педагогически адаптированная. Содержание образования включает те же компоненты, что отражаемая в нем культура (знания о мире, опыт деятельности, в т.ч. творческой, ценностные отношения – нравственные, эстетические и др.). Каждый компонент выполняет в культуре и в процессе формирования личности свою неповторимую функцию и не может подменяться другими компонентами.

В следующей лекции мы узнаем, что данная концепция содержания образования теснейшим образом увязана с теорией методов обучения, разработанной теми же учеными.