11014

фиолетовый – цвет страдания, покаяния; в Китае – цвет траурных одежд.

Фиолетовый также цвет детской игры фантазий, волшебства, скрытой тайны, творчества, слияния противоположностей, неразрывности и неразличимости мужского и женского, субъективного и объективного, активного и пассивного, отождествления всего со всем. М. Люшер определил, что фиолетовому свойственны колебания между импульсивным желанием и осмотрительной восприимчивостью, он выражает чувственное отождествление, которое стоит на ступени инфантильности и оценивается как внушаемость. Фиолетово-розовый в определённой степени – цвет ребяческой открытости, незрелости. А фиолетово-синему В. Вунд приписывал склонность к мрачно-меланхолической серьёзности и взволнованнотоскливому настроению.

В. В. Кандинский отмечал, что фиолетовый возникает через отталкивание, удаление красного цвета от человека. Он, по сути, – охлаждённый красный, поэтому звучит несколько болезненно, как нечто погашенное и печальное; звучит подобно звуку свирели, английского рожка, а в глубине – фаготу (рис. 101). Будучи оптически неоднородным, фиолетовый, как и оранжевый, мало устойчив в равновесии, тяготеет либо к синему, либо к красному цвету.

Фиолетовый – одновременно и успокаивает, и немного бодрит, увеличивает выносливость, это цвет интроверсии. В большом количестве он может угнетать. Лиловый цвет успокаивает и способствует погружению в себя. По вкусовым ощущениям лиловый – горький. Фиолетовый – мрачный, тяжелый, далекий, жёсткий, сухой, неоднородный, прохладный. Плоскости, окрашенные в фиолетовый, зрительно уменьшаются и опускаются книзу.

Пурпурный цвет – царственный, величественный, цвет силы и власти, смелости и мудрости, также цвет сердечности, душевного вдохновения.

140

Рис. 101. Ассоциативные картины с преобладанием фиолетового и лилового цветов (слева направо, сверху вниз): М. А. Врубель «Царевна-Лебедь», Л. Файнингер «Улица в сумерки», М. А. Врубель «Демон поверженный»

Вхристианской традиции пурпурный – цвет союза любви и истины, также цвет печали, раскаяния, отпущения грехов. В цветовой символике ислама пурпурный – цвет вина как духовного опьянения.

Пурпурный более возбуждает, чем успокаивает. Эффект возбуждения зависит от доли красного. Багряный более успокаивает, чем возбуждает. Эффект успокоения меньше, чем у чисто фиолетового.

Вцветовой системе В. В. Кандинского краплак – «бархатистый», «мягкий», он создаёт впечатление глубокого пламенения, внутренней раскалённости, но не доходит до апогея, как красный, а затухает, оставляя предчувствие новой энергетической воспламенённости, впечатление замкнувшейся в себе силы, которая вот-вот сделает очень резкий рывок (рис. 102).

141

Пурпурный делает красное углублённым, толкает его к духовному, оставляя свойства телесного, напоминающего о горячей страсти. Этот цвет ассоциируется со средними и низкими тонами виолончели.

Пурпурный – тяжелый, остывающий тёплый, контрастен к жёлтозелёному. Люди, предпочитающие тёмно-вишнёвый, склонны к поспешности в действиях, вспыльчивости или нервным напряжениям, однако внешне эти качества мало проявляются.

Рис. 102. Ассоциативные картины с преобладанием оттенков пурпурных цветов (сверху вниз): Н. К. Рерих «Клад захоронений», «Возвращение к истокам»

142

Розовый создаёт впечатление ещё более телесного, но исполненного чистоты цвета, символизирует влюблённость, чистую радость юности, девичьей красоты и невинности, он подобен высоким и певучим тонам скрипки. Розовый связан с состоянием лёгкости, счастья, с чувством нежности, приятными обонятельными ощущениями (рис. 103). Белизна розового цвета трансформирует активную энергию красного, но не тормозит её, а лишает целенаправленного вектора, освобождает от серьёзности, так как белый цвет означает свободу. Розовый – это свободная, ни к чему не обязывающая возбудимость, в чём и проявляются его соблазнительное обаяние, поверхностная чувственность, связь с символикой эротизма, иногда – пошлость и вкусовщина. Как и синий, он ассоциируется со сладостью. Его чаще предпочитают люди, склонные к детской модели поведения.

Коричневый цвет ассоциируется с землёй, корой деревьев, ощущениями уюта, пассивности, надёжности, консервативности. Это цвет телесности, физических, «земных» ощущений (рис. 104). Коричневый усиливает чувство тяжести, твёрдости. Ассоциации с прочностью, крепостью, давлением нередко привлекают в этом цвете людей авторитарного типа. Тёмно-коричневый контур выразителен в монументальной живописи.

ВДревнем Египте изображения мужских фигур окрашивались не только в красный, но и в тёмно-коричневый тон. У иудеев он – цвет старости, безродности. В западноевропейской традиции коричневый – цвет отречения от мира. Францисканские монахи носили коричневые рясы. Грязно-коричневые оттенки ассоциируются с истощением. У экспрессионистов грязные серо-коричневые тона обозначали трагическую безнадёжность жизни. Мрачному, тусклому коричневому цвету часто отдают предпочтение люди, которым кажется, что их конфликтная ситуация неразрешима.

Всущности, коричневый цвет – утемнённый оранжевый, с чем связана его неоднородность (может тяготеть к лиловому, красному, жёлтому, жёлто-зелёному цветам). Он смягчает возбудимость. Коричневый – тяжёлый, тёплый, сухой.

143

Рис. 103. Ассоциативные картины с преобладанием оттенков розовых цветов (слева направо, сверху вниз): М. З. Шагал «Розовые влюблённые», П. Пикассо «Акробаты», М. М. Ларионов «В парикмахерской», П. Н. Филонов «Козёл»

144

Рис. 104. Ассоциативные картины с преобладанием различных оттенков коричневых цветов (слева направо, сверху вниз): Р. Матта «Гриб и дерево», Э. Наранхо «Одежды и автопортрет», Э. Шиле «Штайн на Дунае», Ш. Барфут «Болото», В. Д. Баранов-Россине «Материнство», Г. К. Коржев «Тюрлики. Мутанты. Пиршество»

145

По оценкам психологов (М. Люшер и др.), импульсивная жизненная сила красного в коричневом, благодаря затемнению и потускнению, сдерживается, «замирает». Он теряет активный экспансивный импульс и ударную силу красного, воспринимается как жизненность, потерявшая активность. Поэтому коричневый цвет выражает жизненные, чувственные ощущения тела, инстинктивное в управлении им. Красно-коричневый – тёмный, тёплый, жёсткий, плотный.

Жёлто-коричневый цвет – светлый, выступающий, лёгкий, неплотный, сухой. Янтарный медово-жёлтый объединяет свет и легкость жёлтого с темнотой и тяжестью коричневого. Несмотря на доминирующий жёлтый он – цвет самораскрытия и установления контактов, в этом цвете вместо поверхностности и изменчивости чистого жёлтого выражена чувственная приятность. Предпочтение коричнево-жёлтого указывает на потребность в счастливом, полном наслаждении, нежно-ласковом пребывании.

Цвет умбры натуральной кажется влажным, так как тяготеет к прохладным цветам. В коричнево-зелёном энергия жёлтого гасится отрицательной функцией серого и пассивностью зелёного. Этот цвет создаёт впечатление чувственной пассивности, т.е сфера чувств замыкается в ощущениях своего тела. Поэтому он выражает ощущения собственного тела и чувственные восприятия. Люди, предпочитающие коричнево – зелёный, стремятся наслаждаться состоянием, благотворно влияющим на чувства и содействующим отдыху, добиваются не самоутверждения, а возбуждения извне, наслаждений.

Символика белого цвета связана с образом абсолютного света, Божества, святостью, совершенством, чистотой, невинностью, рождением, миром, спокойствием, идеальной любовью, знанием. Он ассоциируется с цветом яркого света, снега, полотна (рис. 105).

В Древнем Египте белый – цвет посвящения божествам. В Греции он обозначал флегматический темперамент. У иудеев это символ праведности. В христианской традиции употреблялся для обозначения рождества Христова, написания одежд святых, не связанных с кровавыми знаками. Монахи-доминиканцы носят чёрнобелые рясы. У мусульман белый – траурный цвет, смерть для них –

146

переход к вечной жизни. По сравнению со всеми серыми тонами белый цвет характеризуется завершённостью как конечный пункт яркости, психологически означает свободу, эксцентрическое растворение – бегство, в противоположность чёрному (приговор, агрессивное упорство).

Белый, как и другие ахроматические цвета, безразличен к объекту, оказывает нейтральное воздействие, несколько успокаивает.

По В. В. Кандинскому, белый выражает центробежное и бесконечное движение без противодействия, звучит как молчание, подобное музыкальной паузе, полной возможностей рождения звука (ничто, предшествующее началу), как чистая радость и непорочная чистота.

Белый – самый светлый, лёгкий, неплотный, отступающий, создаёт эффект иррадиации (относится к цветам, распространяющимся за поле пятна). Как и другие ахроматические цвета, этот цвет не может быть ни тёплым, ни холодным, но часто ассоциируется с атрибутами холода – льдом, снегом и т.д. Он оптимально различим на синем фоне и контрастен по отношению к чёрному цвету. При построении контура белый особенно нежен.

Серый – цвет смирения и победы духа над телом. В то же время серый выражает безразличие, нейтралитет, лишённый конкретных субъектных качеств и жизненных возможностей. Он оказывает нейтральное воздействие, несколько угнетает, но не раздражает (рис.

106).

В. В. Кандинский считал серый равным по моральной ценности зелёному (выражение недвижности, покоя); его смысл – бездвижное сопротивление и бессопротивлённая неподвижность. Равновесие чёрного и белого в сером не даёт внешнего звука, живой энергии, движения. По сути, серый – безутешная неподвижность, и чем темнее серый, тем больше впечатление безутешности, так как в тёмно-сером иногда звучит удушающее.

Наряду с ломаными цветами серый цвет оттеняет фактуру материала. Серый – неопределённый, нейтральный, чаще – мягкий. Серовато-голубой – нейтрализует, охлаждает. Серебристый – один из цветов Востока, как полагали азиаты. У иудеев серый – цвет пепла и

147

праха земного, из которого создан человек.

Серый, по мнению М. Люшера, означает ограничение, ограждение, барьер психологической защиты.

В то же время выбор серого может быть способом регуляции тонуса (тогда как чёрный и белый связаны с окончательным решением). В отличие от тёмных ахроматических оттенков светлосерый действует легко и выражает состояние свободного и возвышенного психоэнергетического возбуждения. Его предпочтение предполагает наличие готовности к адекватным эмоциям и контактам.

Рис. 105. Ассоциативные картины с акцентированием символического значения белого цвета (слева направо, сверху вниз): С. Дали «Белое безмолвие», Н. К. Рерих «Белый и небесный», В. Ван Гог «Белая церковь», Н. К. Рерих «Гималаи. Этюд 6»

148

Рис. 106. Ассоциативные картины с использованием символического значения различных оттенков серых цветов (слева направо, сверху вниз): Г. М. Коржев «Распятие», М.-К. Чюрлёнис «Печаль», Р. Матта «Ужас

– это не истина», М.-К. Чюрлёнис «Зима»

Тёмно-серый по эмоциональному воздействию близок к тёмно-синему и выражает спокойствие,

размеренность, тяжесть. Возбуждение в этом случае подавлено, но это ещё не застой. Предпочитающим тёмно-серый цвет людям присуща повышенная чувствительность, стремление достичь постоянного, гармоничного состояния равновесия, удовлетворённости (без напряжения и возбуждения). В тёмно-сером, как и в коричневом цвете, содержится доминирующая потребность в регрессивном, физическом и душевном удовлетворении, в упорядочении и гармонизации чувственных связей.

Серый (как и другие ахроматические цвета) усиливает насыщенность находящегося рядом хроматического цвета, часто используется для разделения хроматических поверхностей (как стёкол витражей).

149