suharev_a_i_red_sociologiya

но процессами, происходившими как в стране в целом, так и в общественных науках в частности. В 1967 г. в Мордовском университете была создана кафедра научного коммунизма на основе существовавшего при кафедре истории КПСС аналогичного м е- тодического объединения. Ее возглавил кандидат философских наук А.И.Сухарев, имевший значительный опыт социологических исследований (исследования по положению и роли сельской интеллигенции, по проблемам деревни и колхозников Орловской области). В 1968 г. при кафедре научного коммунизма была организована лаборатория социально-экономических исследований. При кафедре начала функционировать аспирантура по проблемам науч- ного коммунизма, практически все защищаемые диссертации опирались на социологические исследования.

Первыми крупными работами лаборатории были исследовани я студенческого и заводского коллективов. Для студентов была разработана анкета «100 вопросов студенту», по итогам опроса заводского коллектива в 1971 г. вышла книга «Комплексное развитие коллектива предприятия (опыт социологических исследований и социального планирования Саранского ордена Трудового Красного Знамени завода «Электровыпрямитель»). Исследование такого характера было одним из первых в стране, книга была удостоена серебряной медали ВДНХ.

В 1977 г. лаборатория социально-экономических исследований стала называться проблемной научно-исследовательской лабораторией «Управление развитием социальной структуры социалистического общества». В 1982 г. она была переименована в проблемную научно-исследовательскую лабораторию комплексного социального и экономического развития регионов Нечерноземной зоны РСФСР при Мордовском государственном университете, став самостоятельным госбюджетным подразделением университета. Ее научным руководителем продолжает быть доктор философских наук А.И.Сухарев. В рамках лаборатории проводились социологические, экономические и экологические исследования.

В 1991 г. на базе проблемной лаборатории был создан научноисследовательский институт регионологии при Мордовском государственном университете им. Н.П.Огарева (НИИ регионологии). Наиболее приоритетными направлениями научных исследований института являются региональная система образования, региональная экономика, социально-политическая система региона, при этом социология пронизывает все сферы научной деятельности НИИ регионологии. Это прослеживается в проведенных в 1994, 1996 и 1999 гг. крупномасштабных социологических исследованиях «Гар-

монизация социальных отношений в Мордовии». Институт рег и- онологии является научным учреждением, которое не только проводит прикладные социологические исследования, но и разрабатывает фундаментальные научные темы по социологии.

В 1992 г. на базе исторического факультета университета создается историко-социологический институт, открываются новые специальности — «Социальная работа» (а через год — «Регионоведение»), формируется кафедра социологии. С того же года в Мордовском университете функционирует диссертационный совет по социальным наукам. С 1997 г. совет принимает к рассмотрению и защите не только кандидатские, но и докторские диссертации.

С сентября 2001 г. при историко-социологическом институте открыта новая специальность «Социология», которая готовит студентов по трем специализациям: специалист по связям с общественностью (РR), социолог организации, социолог-исследователь и педагог.

Òåìà 5

ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА

Понятие «общество» в социологии принято употреблять в двух значениях. Первое, когда оно предстает как некая идеальная модель социального организма, которому присущи определенные свойства, качества и законы развития: деление на группы, слои, взаимодействие между отдельными индивидами и группами и т.п. Так, согласно американскому социологу Э.Шилзу, понятие «общество» в строгом научном значении отвечает следующим признакам: 1) общество — это такое объединение, которое не является частью какой-либо крупной системы (общества); 2) браки в нем заключаются между представителями данного объединения; 3) оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями; 4) это объединение имеет территорию, которую считают своей собственной; 5) у него есть собственное название и собственная история; 6) оно обладает собственной системой управления; 7) такое объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида; 8) его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

В определении Марша общество характеризуют следующие признаки: 1) постоянная территория, установленная государственными или иными границами, рубежами; 2) пополнение общества происходит главным образом благодаря деторождению, миграция при этом играет второстепенную роль; 3) развитая культура; 4) политическая независимость — общество не является элементом другой системы.

Таким образом, любое общество в любой период времени характеризуется перечисленными выше признаками. Во втором зна- чении общество предстает в конкретной исторической форме определенной общности, сообщества, народа, государства, региона, страны.

Современная российская социология изучает какие качества, свойственные советскому обществу, исчезают и какие новые черты обретает современное российское общество. Отмечается, например, активное расслоение ранее в основном однородного общества на бедные, средние и богатые классы, анализируются изменения в культуре, структуре занятости и т.п.

Различные трактовки общества в той или иной мере отражают его реальную конфигурацию, доминирующие принципы. В целом общество — это системное образование, характеризующее совместную жизнедеятельность людей. Эта категория определяет стабильное объединение людей, социальных групп, организаций и институтов в систему, которая имеет властный центр, является самодостаточной и независимой. Это организация, которая возникает на определенном этапе исторического процесса. Природа связей в обществе может быть различной (родственной, этнической, религиозной, военной, политической, экономической и др.), чаще всего сложной. Такие связи должны признаваться его членами.

В социологии общество изучается с разных точек зрения. Наиболее продуктивными считаются структурализм и функционализм.

Структурализм (от лат. structura — строение, расположение, порядок) представляет собой общее название ряда направлений в социальном и гуманитарном познаниях, нацеленных на выявл ение структуры как совокупности отношений между элементами ц елого. Применительно к социологическому исследованию общества — это изучение иерархии и отношений социальных институтов и социальных групп.

Функционализм (от лат. functio — исполнение, совершение) связан с развитием исследований по выявлению включенности элементов системы по отношению к целому и друг к другу, т.е. определение значений элементов для организованности системы.

ванию общественных явлений состоит в интеграции различн ых знаний о социальной реальности в целостную систему для со здания научной картины общества.

В социологии существует множество различных классификаций обществ. Например, в марксистской традиции тип общества определяется способом производства и на этой основе выделяются первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое и коммунистическое общества.

Ф.Теннис за основу своей модели взял различение двух состояний общества: естественного состояния (гемайншафт) и обще- ственно-договорного (гезельшафт). Первому состоянию — общине, или традиционному обществу, — соответствуют семья, соседские и дружеские отношения, которые естественны, самоценны и органичны. За общиной следует современное общество к ак сложно структурированное сообщество и рационализирован ная социальная структура (классы и государство), где социальные связи приобретают все более внешний и случайный характер.

В основе классификации Г. и Дж. Ленски лежат способы получения средств к существованию. Они выделили: 1) общество, живущее охотой и собирательством; 2) садоводческие общества; 3) аграрные общества; 4) промышленные (индустриальные) общества.

Продолжением идей индустриального общества явилась теория постиндустриального общества. Разновидностью теории постиндустриального общества стала концепция «информационного общества» (З.Бжезинский, Д.Бэлл, Э.Тоффлер), которая рассматривает информационный сектор экономики в качестве доминирующего, а капитал и труд уступают место информации и знанию. В этом обществе на место традиционных громоздких корпораций приходят «малые экономические формы». Социальные и политические изменения в обществе происходят как результат микроэлектронной революции. Главное место в концепции «информационного общества» принадлежит управлению, что во м ногом связано с достижениями кибернетики и информатики, где информация рассматривается как количественно выражаемая мера управляемости той или иной системой. Перспективы развития демократии связываются с распространением в обществе информационных технологий и созданием управляемого коммуникативного пространства.

В современном мире действуют не только процессы глобализации и интернационализации политической, экономической и культурной жизни народов, интеграции ее социального и духовного

компонентов в единую цивилизацию. Общество остается не менее подверженным и явлению дифференциации. Оно локализуется и регионализуется вполне естественным образом, организуя различные территориальные центры и структуры, особое место среди которых принадлежит регионам.

Социологи, изучающие жизнь людей в различных регионах страны, в своих исследованиях уделяют основное внимание тенденциям и процессам этнокультурной дифференциации, особенностям экономического и социального положения, традициям, геополитической суверенизации и т.п. Они исходят из того, что территориальный характер организации социальной жизни — универсальный признак любого общества. Это проявляется п режде всего в том, что локальные территориальные сообщества «пр и- вязаны» к своей местности, территории.

Регион — это одна из основных территориальных структур организации жизнедеятельности социума, обладающая целостностью политической, экономической, социальной и культурной жизни, относительной соразмерностью в системе других пространственных структур. В основе выделения региона лежит закон территориальной общности, действие которого обусловлено приоритетом территориальных связей перед отраслевыми.

Регион как территориальное образование представляет собой особый род социоприродной системы, формирующейся под воздействием пространственных закономерностей. Еще в начале XIX в. немецкий исследователь И. фон Тюнен установил, что на бесконечной и однородной равнине вокруг единственного города возникают зоны разной специализации сельского хозяйства. Как оказалось, зоны Тюнена, похожие на кольца, формируют облик всякого социального пространства. По-разному деформированные, подобные зоны волнами распространяются вокруг мегаполисов Европы и Америки, города и деревни. Это явление универсально, исторически и географически конкретно, оно выражает суть процесса регионализации социальной жизни: каждое поселение стремится, насколько это возможно, обеспечить свои потребности собственными силами, собственным производством, что повышает его устойчивость и независимость.

В регионе также действует принцип концентрации социальной жизни, который реализуется одновременно с принципом дифференциации. Так, концентрация населения в городах предполагает дифференциацию общественного производства, в том числе д у- ховного: каждый человек выполняет лишь малую часть в производстве какого-либо продукта, а сам продукт создается совокуп-

Òåìà 6

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ. СЕМЬЯ

Термин «институт» широко используется для описания регулярных и долговременных социальных практик, санкционируемых и поддерживаемых с помощью социальных норм и имеющих важное значение в структуре общества.

Социальные институты являются специфическими образованиями, обеспечивающими относительную устойчивость социальных связей и отношений в рамках социальной организации общества. Они могут быть охарактеризованы с точки зрения как их внешней, формальной (материальной) структуры, так и внутренней деятельности. Внешне социальный институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными матер и- альными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. Кроме того, социальный институт — это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему обусловлены содержанием решаемой этим институтом определенной задачи (институт школы, институт приветствия и т.д.).

Процесс, в ходе которого социальные практики становятся достаточно регулярными и долговременными, и их можно представить в качестве институтов, называется институционализацией. Это понятие важно для того, чтобы не складывалось впечатление об институтах, якобы представляющих собой заданные и неизменные реальности, т.к. изменения в социальной практике способны вести как к модификации существующих социальных институтов, так и к возникновению новых институциональных форм.

Социальные институты включают систему ценностей, норм, идеалов, статусов и ролей образцов деятельности и поведен ия всех субъектов социокультурного процесса. Для каждого социального института характерны наличие цели деятельности, конкретные функции, обеспечивающие ее достижение, набор социальных позиций и ролей, типичных для данного института.

Каждый институт включает в себя определенную сферу деятельности; группу лиц, уполномоченных для выполнения тех или иных общественных, организационных или управленческих функций на основе установленных прав и обязанностей; организационные нормы и принципы отношений между официальными лица - ми (руководитель—подчиненный, преподаватель—студент и т.д.);

материальные средства (общественные здания, оборудование и т.п.), необходимые для решения поставленных задач.

Для социологии социальные институты — приоритетные объекты анализа. Именно они взаимодействуют с социальной средой, в качестве которой выступает общество. Основой взаимодействия социального института с социальной средой является реализация главной функции социального института — удовлетворение конкретных социальных потребностей. Как и всякая социальная связь, институт реализуется в социальном регулировании взаимоотношений. В социальных институтах механизмы регуляции приобретают более жесткий и обязывающий характер, что обеспечивает регулярность, большую четкость, высокую предсказуемость и надежность функционирования социальных связей. Обязывающая сила социального института связана с социальным контролем, с санкциями, стимулирующими желательное поведение

èпрепятствующими, удерживающими от нежелательного. Каждый участник институционализированного взаимодействия

должен выполнять свои функции, их невыполнение ведет к применению определенных санкций. Выполнение своих обязанностей способствует разделению груда и профессионализации выполнения функций. В этих целях общество может осуществлять специальную подготовку людей для выполнения профессиональных обязанностей.

С точки зрения содержания исполняемых функций социальные институты делятся на политические, экономические, социальнокультурные и институты семейно-родственных отношений.

По характеру организации различаются формальные и нефор - мальные институты. Деятельность формальных институтов основана на строго установленных предписаниях (право, устав, должностные инструкции). Такими институтами являются государство, суд, армия, школа. Формальные институты осуществляют управленческие и контрольные функции на основе строго установленных санкций: поощрение в виде наград, официальных званий и т.п. или административное и уголовное наказание. Формальные институты играют всевозрастающую роль в современном обществе.

Важное значение имеют неформальные институты. В неформальных институтах отсутствуют четко определенные и закрепленные в специальных законодательных актах и нормативных документах предписания, касающиеся функций, средств и методов деятельности, однако эти институты выполняют также управленческие и контрольные функции в самом широком социальном смысле, т.к. являются результатом социального творчества и

волеизъявления граждан. Социальный контроль в неформальных институтах осуществляется с помощью норм, зафиксированн ых в общественном мнении, традициях, обычаях, т.е. на основе неформальных санкций. Часто общественное мнение, обычаи, традиции — более эффективные средства контроля за поведением людей, чем нормы права или другие формальные санкции.

Рассмотрим основные социальные институты. Политические институты — это институты, связанные с борь-

бой за власть, ее осуществлением и распределением (государство, армия, полиция, партии). Для данных институтов характерна мобилизация возможностей, обеспечивающих функционирова ние общества как целостности. К политическим институтам прим ыкают общественные движения, объединения, преследующие поли ти- ческие цели. Совокупность государственных и общественных институтов составляет политическую систему данного общес тва.

Основным политическим институтом является государство. Как институт государство стремится к нормативно-правовому регулированию своих отношений с гражданами, следит за соблюдением принятых правовых актов, преследует любые отклонения от утвержденных правил и законов. Отличительной чертой государства является не только стремление к воспроизводству собственных структур, но и распространение своего влияния на другие социальные институты, обеспечение их правовой и иной защиты.

Формы государства и его органов определяются национальными традициями управления. По форме современные государства делятся на монархию (традиционную и конституционную) и республику (парламентскую и президентскую). Абсолютное большинство стран — республики. Президентскими республиками называются те, где наиболее влиятельным и решающим субъектом политических действий является президент. Он избирается, как правило, непосредственно народом, а затем формирует кабин ет министров. Президент наделен значительными полномочиями. В парламентских республиках президент мало влияет на ре альную политику, выполняя в основном представительские функции.

Немаловажную роль в жизни общества играют экономические институты. Экономические институты — это наиболее устой- чивые, подлежащие строгой регламентации, социальные связи в сфере хозяйственной деятельности. Сюда следует отнести все те институты, которые занимаются производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда (собственность, денежное обращение, банковское дело, трудовая деятельность, рынок и т.д.).