- •Билет 1. Древнейшие сведения о славянах
- •Билет 4 восточные славяне в VIII – IX вв
- •Билет 5 хозяйственные занятия восточных славян VIII – IX вв
- •Билет 6 общественный строй восточных славян
- •Билет 7 религия восточных славян
- •Билет 8 первые государственные образования у восточных славян
- •Билет 10 легенда о призвании варягов как исторический источник
- •Билет 11 норманнская теория
- •Билет 12 восточнославянские союзы племен х в
- •Билет 13 поход князя олега на царьград
- •Билет 14 походы князя игоря на царьград
- •Билет 15 балканские войны князя святослава
- •Билет 20 первые христиане на руси
- •Билет 21 языческие реформы в киеве в х веке
- •Билет 22 крещение руси
- •Билет 23 кризис родопл строя на руси и возникновение новой социальной и политической организации (конец х – начало XI вв)
- •Билет 24 законадательство на руси в начале XI века (правотворчество владимира и ярослава)
- •Билет 25 князь и вече на руси конца X-XI вв
- •Билет 26 войны руси с печенегами
- •Билет 27 борьба князей за киев после смерти владимира
- •Билет 28 ярославичи
- •Билет 29 правда ярославичей
- •Билет 30 владимир мономах
- •Билет 31 устав о закупах, устав о холопах, устав о резах
- •Билет 32 войны руси с половцами в XI веке
- •Билет 33 образование городов-государств на руси XI – середины XII вв
- •Билет 34 город-государство в киевской земле
- •Билет 35 город-государство в новгородской земле
- •Билет 36 город-государство в смоленской земле
- •Билет 37 город-государство в ростово-суздальской земле
- •Билет 38 город-государство в галицко-волынской земле
- •Билет 39 культура древней руси
- •Билет 40 начало русского летописания
- •Билет 41 повесть временных лет
- •42 Центры летописания на руси
- •Южнорусское летописание XII в.
- •Летописание Владимиро-Суздальской Руси XII в.
- •Новгородское летописание XII в.
- •Билет 43 слово о полку игореве
- •Билет 44 общественный строй древней руси
- •Билет 46 борьба руси с татарами, немцами и шведами в XIII в
- •Билет 47 формирование феодальных общественных отношений на руси XIII – XIV вв.
- •Билет 48 эволюция княжеской власти в XIII – XV вв.
- •Билет 49 зависимое население на руси в XIII – XIV вв
- •Билет 50 «черные люди» на руси XIV – XV вв.
- •Билет 51 сельское хозяйство на руси XIV – XV вв.
- •Билет 52 ремесленное производство на руси XIV – XV вв.
- •Билет 53 города руси XIV – XV вв. Их отличие от городов древней руси
- •Билет 54 войны руси с татарами в XIV веке
- •Билет 55 куликовская битва
- •Билет 56 войны руси с татарами в XV веке
- •Билет 57 освобождение руси от татаро-монгольского ига: стояние на р. Угре
- •Русско-литовская война 1507—1508
- •Билет 59 Расширение территории Московского княжества в XIV в.
- •Билет 60 политическое соперничество москвы с тверью в XIV веке
- •61 Присоединение русских земель к Москве в XV в.
- •Билет 62 присоединение новгорода к москве
- •63 Завершение образования единого Русского государства.
- •Билет 64 судебник 1497 года
- •Билет 65 возникновение поместной системы. Отличие вотчины от поместья
- •Билет 66 начало образования централизованного государства в конце XV – начале XVI вв.
- •Билет 67 церковно-монастырское строительство в XIV – XV вв.
- •Билет 68 Культура Руси XIV - XV вв.
Билет 33 образование городов-государств на руси XI – середины XII вв
Города-государства на Руси конца IX—X вв. строились на родоплеменной основе. В конце X — начале XI в. завершается в основном распад родоплеменных отношений, вследствие чего открывается новая фаза в развитии городов-государств на Руси, выразившаяся в складывании «городских волостей», составленных из главного города с пригородами и сельских округ.
Основным органом самоуправления старейшей городской общины было вече - народное собрание всех свободных жителей города. Решению веча главной городской общины должны были подчиняться жители пригородов. Полномочия веча были очень широкими, собравшееся на вече "людье" решало самые разнообразные вопросы. Следует, однако, иметь в виду, что князь и община в этот период отнюдь не были антагонистами. Князь был необходимым элементом социально-политической структуры древнерусских городов-государств. Князья, стремясь установить более тесный контакт с городской общиной, широко практиковали устройство пиров и дарений, что способствовало росту их популярности. Костяк военной мощи каждой городской волости составляла не дружина, а "вои" - волостное ополчение, в которое входили свободные граждане главного города, пригородов и сельской местности.
Город и волость находились в единстве друг с другом, составляя одно территориальное целое. Город был тесно связан с волостью в экономическом, военно-политическом, культурном и религиозном отношениях. Однако между старшими городами и пригородами нередко возникали конфликты. Более того, заметно стремление пригородов к обособлению, преследующему цель формирования самостоятельных городов-государств.
Билет 34 город-государство в киевской земле
Историческое развитие Киевской земли шло в русле общерусской истории. Киевское вече, являвшееся народным собранием, мы видим в действии в 1068–1069 гг. На нем вечники без князя обсуждают сложившуюся обстановку, изгоняют одного правителя и возводят на княжеский стол другого, договариваются о продолжении борьбы с врагом, правят посольства. В событиях 1068–1069 гг. вече вырисовывается как верховный орган народоправства, возвышающийся над княжеской властью. Вот почему киевскую государственность той поры нельзя характеризовать в качестве монархической. Перед нами государственное образование, строящееся на республиканской основе.
Ополчение городской общины, включавшее в себя и сельский люд, живший в волости, — основная военная сила Киева во внешних столкновениях на протяжении XI столетия. Ополчение участвовало во всех военных походах князей, а также в межкняжеских распрях.
Избрание князей есть результат единого для Руси XI–XII вв. процесса формирования городов-государств, верховным органом власти которых было вече, в чьем ведении, помимо прочего, находилось замещение княжеских столов. В Киеве еще в 1068 г. эта функция веча проявилась осязаемо: киевляне изгнали князя Изяслава, избрав вместо него Всеслава Полоцкого. Вечевая деятельность «киян» 1068–1069 гг. — показатель определенной зрелости киевской городской общины и местного волостного союза в целом.
На фоне событий 1113 г. во время призвания на киевский стол Владимира Мономаха киевская община выступает как самодовлеющая организация, обладающая суверенитетом, способная определить, кому княжить в Киеве, вопреки счетам Рюриковичей о старшинстве.
Центральное место, которое занимало вече в социально-политическом механизме Киевской волости в середине XII в., определяется не только его социальным составом, но и тем кругом вопросов, который оно решало. В компетенции веча находились вопросы, касающиеся войны и мира, избрания князей. Более того, эта компетенция распространяется даже на назначение судебно-административных «чинов».
В основе социально-политической организации киевской волости лежала непосредственная демократия, при которой за народными массами оставалось решающее слово. Демос мог играть такую роль, опираясь не только па налаженный вечевой механизм, но и на сильную военную организацию. В течение XII — начала XIII вв. полки воев, именуемые в летописи «киянами», играют ведущую роль во внешних войнах. Киевские вои определяли исход и межкняжеских столкновений. Шансы одержать победу или заключить выгодный мир имел тот князь, за которым шла масса воев.
Киевский город-государство, как и другие древнерусские города-государства, состоял из главного города и зависимых от него пригородов. Киевская земля вообще была самой насыщенной городами. Наиболее заметными из них были Туров, Белгород и Вышгород. В Киевской волости было также много пригородов, в которых возникали собственные княжения, что, безусловно, доказывает достаточно высокую степень организации местных общественных институтов.
Итак, к началу XII в. завершается в основных чертах становление киевского города-государства, киевской волости, земли. Характерной особенностью киевского города-государства была его прочность. Киев, этот город-гигант, настолько сильно притягивал к себе пригороды, что зависимость их от него сохранялась и в XIV столетии.
Но накануне татаро-монгольского нашествия Киевская земля была, пожалуй, одной из самых ослабленных волостей Древней Руси. В основе этого явления лежал ряд причин как внутреннего, так и внешнего порядка. Значительно уже утративший свои силы Киев сохранял прежние амбиции. И киевские князья, и киевская община стремились распространять свое влияние на другие земли Руси, не имея на то возможности. Наряду с этим князья других волостей продолжали бороться за Киев, когда он уже утратил свое былое значение. Они действовали под влиянием традиции. Самые же могучие волости и князья той поры стали на путь сознательного ослабления Киева. Все это не могло не подрывать силы Киевского города-государства.