Закрепощение крестьян

История русского крес­тьянства насчитывает ве­ка; корни её уходят в се­дую древность. В разное время отдельные группы (категории) земледельческого населения на Руси назывались по-разному. В Древнерусском государ­стве лично свободных членов сельской общины именовали людьми, зависимых от князя паха­рей — смердами. Существовали также и другие группы зависимого крестьянства (закупы, рядови­чи, холопы). В эпоху политической разобщённости русских земель и княжеств селян называли изорниками (от древнеславянского «орати» — пахать), серебрениками (тех, кто брал в долг деньги — «серебро» — с обязательством отработать их своим трудом), половниками или исполовниками (тех, кто работал на земле, как правило, «исполу» — за половину урожая). На церковных землях труди-

360

лись сироты монастырские. Однако начиная со времени Дмитрия Донского в документах вместо различных наименований сельских жителей всё чаще встречается слово «христиане», т. е. верую­щие в Христа и его учение. Отсюда и пошло название, ставшее впоследствии самым распрост­ранённым, — крестьяне, крестьянство.

Чем дальше в глубь веков, тем выше доля сельского хозяйства в экономике страны. Напри­мер, в средневековой России на протяжении столе­тий земледельцы составляли не менее 96—98% всего населения, а до 30-х гг. XX в. страна была преимущественно аграрной, крестьянской.

Русские крестьяне занимались животновод­ством, охотой, рыболовством, бортничеством (до­быванием мёда диких пчёл в лесу) и простейшими ремёслами, но главным их делом оставалось землепашество. Крестьянин испокон веков был земледельцем, который пахал землю и сеял хлеб, пас скот, выращивал овощи, разводил домашнюю птицу, выращивал лён и хмель.

С течением времени основная масса сельского населения Руси, а затем и России, теряла личную свободу. Крестьяне «прикреплялись» к земле и всё больше зависели от её владельцев в личном, имущественном и юридическом отношениях. Лич­ное подчинение землевладельцам — вотчинникам, а затем и помещикам — постепенно приобретало тяжёлые формы и со временем перерастало в крепостничество.

Процесс оформления крепостного права был длительным. В эпоху политической раздроблен­ности не было общего закона, определявшего положение крестьян и их обязанности. Ещё в XV в. крестьяне свободно могли оставлять землю, на которой они жили, и переходить к другому землевладельцу, уплатив прежнему хозяину долги и особую пошлину за пользование двором и земельным наделом — пожилое. Но уже в то время князья стали издавать грамоты, в пользу земле­владельцев ограничивая крестьянский выход, т. е. право сельских жителей «переходить из волости в волость, из села в село», одним сроком в году — неделей до Юрьева дня осеннего (26 ноября по старому стилю) и неделей после него. Пожилое составляло по тогдашним ценам колоссальную сумму: в лесной зоне — полтину, а в степной полосе, где было более 10 вёрст до «хоромного» (строевого) леса, — целый рубль, на который можно было купить 14—15 пудов мёду, или небольшое стадо домашних животных, или же свыше 200 пудов ржи. Крестъяне-старожильцы, прожившие четыре года и более у землевладельца, в случае перехода уплачивали ему «всё пожилое», тогда как новоприходцы платили «часть двора» — в зависимости от прожитых на этом месте лет. С объединением русских земель под властью вели­кого князя московского был установлен единый порядок государственного управления. В Судеб­нике 1497 г., созданном при великом князе Иване III, правило Юрьева дня стало обяза­тельным для всего крестьянства.