1. Норма может быть определена:

а) как соответствие поведения ожиданиям группы, общества;

б) среднестатистический показатель;

в) конкретные правила, указывающие, как люди должны вести себя в конкретных ситуациях;

г) все вышеперечисленное.

2. Девиация:

а) это средства устранения консервативных общественных стандар­тов;

б) явления, нарушающие функционирование системы;

в) поведение, не соответствующее ожмданиям, нормам;

г) все вышеперечисленное.

3. Предел терпимости нормы связан (выберите только один ответ):

а) с жесткостью лидеров данной группы, общества;

б) с важностью самой нормы;

в) с местом и временем функционирования данных норм;

г) с наличием в культуре субкультур и субнорм.

4. Представьте себе, что неандерталец попал в современное общест­во и совершил кражу. С точки зрения Ч. Ломброзо, какая из приведенных ниже концепций может объяснить его поведение:

а) биологическая концепция причин девиации; б) концепция причин девиации К.Маркса;

в) концепция причин девиации ЭДюркгейма; г) теория навешивания ярлыков.

5. Миссис Смит, описывая хулигана, вырвавшего у нее сумочку, да­ла ему следующую характеристику: «Маленький, лысый, типичный псих, явно из бедных кварталов, да еще и дикарь». Какому из нижеперечислен­ных направлений соответствует ее ответ:

а) психологическому; б) биологическому;

в) культурологическому; г) социологическому; д)всем.

6. Как вы считаете, могут ли быть отнесены к конформистам (по классификации Р.Мертона) следующие герои:

а) Д 'Артаньян; б) В.И. Ленин; в) Кот в сапогах; г) Дубровский; д) Вы сами.

7. Р.Мертон при характеристике одной из групп девиантов исполь­зует термин «двойная неудача» . К какой из нижеперечисленных групп он применим:

а) неудачливые преступники;

б) самоубийцы; в)наркоманы;

г) политические лидеры, потерпевшие поражение на выборах.

8. Профессор Иванов известен студентам как весьма либеральный преподаватель. Часто он ставит студентам зачет «автоматом». Какую из нижеперечисленных форм контроля он при этом использует:

а) образовательную; б) карательную;

в) примирительную; г) компенсирующую;

9. Пятилетний Алеша разбил любимую мамину вазу. Родители в на­казание поставили его в угол на весь вечер. Какие из нижеперечисленных форм, методов, видов социального контроля при этом использовались:

а) формальный контроль; б) внутренний контроль:

в) репрессивный контроль; г) неформальный контроль;

д) сдерживающий контроль.

10. С точки зрения социологии, главной формой девиации может быть названо:

а) преступление против собственности; б) гомосексуализм;

в) пьянство; д) измена Родине;

е) самоубийство.

Задания

1. Приведите собственные примеры относительности норм:

а) в зависимости от места действия норм;

б) времени действия норм;

в) наличия субкультур в общей культуре;

г) «пересекаемости» норм;

д) различной степени социальной терпимости по отношению к на­рушению одной и той же нормы.

2. Р.Мертон считает, что самоубийцы и преступники по своим пси­хологическим характеристикам представляют собой два прямо противо­положных типа. Определите, какие социально-психологические черты са­моубийц и преступников противоположны?

3. Приведите собственные примеры оценки одного и того же явле­ния представителями разных идеологий, групп, культур как «нормаль­ного» и девиантного, относящегося как к позитивной, так и к негативной девиации.

4. Почему уголовники в нашей стране в 30-40 годах XX века рас­сматривались как «социально близкие»?

5. Как Вы понимаете следующие слова Марка Твена: «Когда мне было 14 лет, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его, но когда мне исполнился 21 год, я был изумлен, насколько этот старый человек за истекшие семь лет поумнел»?

6. Согласны ли вые тем, что отсутствие четких, не противоречащих друг другу норм может приводить к психологи­ческим проблемам и даже к самоубийству? Мотивируйте свою точку зрения, приведите убедительные аргументы.

7. Расскажите, какую роль придает социология коллективному по­ведению.

8. Ознакомьтесь с описанием пяти основных форм отношения к социальным нормам, предложенным социологом XX века Р. Мертоном в работе «Социальная структура и аномия» (Соци­ологические исследования, 1992, №3—4). Прочитав текст, приведи­те примеры из реальной жизни, иллюстрирующие каждую разно­видность.

В основе подхода Мертона лежит противопоставление определен­ных культурных целей разрешенным (институционализированным) средствам их достижения. Поскольку один признак не предполагает другой, Мертон выделяет пять основных типов приспособления к дей­ствительности, которые можно представить в виде таблицы.

Форма приспособления	Определяемые культурой цели	Институциализированные средства
Конформность	+	+
Инновация	+	-
Ритуализм	-	+
Ретритизм	-	-
Мятеж	+ -	+ -

Мятеж Мертон рассматривает как особое явление, при котором люди стремятся узаконить (институционализировать) цели и средства, которые в культуре рассматриваются как недопустимые. Именно поэтому в мятеже соединяются оба значения признаков.

Конформность. «Чем больше степень стабильности общества, тем шире распространен этот тип приспособления — соответствие и культурным целям, и институционализированным средствам... Сеть ожиданий, составляющая каждый социальный порядок, основывается на желательном поведении членов общества... Именно вследствие всеобщей ориентации поведения на основные культурные ценности мы можем говорить о массе людей как об обществе...»

Инновация. «Эта форма приспособления вызывается значи­тельным акцентированием цели- успеха и заключается в использовании... запрещаемых, но часто бывающих эффективными средств дос­тижения богатства и власти или хотя бы их подобия. Такая реакция возникает, когда индивид усвоил цели без соответствующего усвое­ния норм, регулирующих пути и средства их достижения. [...]

В этом случае, например, «нарушение условий сделки, банкротство или удачное мошенничество расцениваются не с точки зрения золо­того правила «поступай так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой», а в зависимости от того, насколько ловко это было проделано...»

Ритуализм. «Этот тип приспособления... предполагает остав­ление или понижение слишком высоких культурных целей... Несмотря на то, культурное предписание «стараться преуспеть в этом мире» отвергается и, таким образом, горизонты сокращаются, продолжается почти безусловное соблюдение норм. [...] Этот тип приспособления... представляет собой внутреннее решение, а внешнее его проявление, хотя и не является предпочтительным в культуре, все же институцио­ нально разрешено».

Ретретизм. «... Приспособление типа VI (отвержение культур­ных целей и институциональных средств) встречается реже всего. Люди, которые «приспособлены» (или не приспособлены) в этом смысле, находятся, строго говоря, в обществе, однако не принадлежат ему. В социологическом смысле они являются подлинными «чужаками». Как не разделяющие общую ценностную ориентацию, они могут быть от­несены к членам общества... чисто фиктивно. Под эту категорию под­падают некоторые виды активности страдающих психозами лиц, ушед­ших от реального мира в свой внутренний болезненный мир, отвер­женных, изгнанных, праздношатающихся, бродяг, алкоголиков и нарокоманов».

Мятеж. «Этот тип приспособления выводит людей за пределы окружающей социальной структуры и побуждает их создавать новую, то есть сильно видоизмененную, социальную структуру. Это предпо­лагает отчуждение от господствующих целей и стандартов. После­дние начинают считаться просто произвольными, а их претензия на законность... — несостоятельной, поскольку и цели, и стандарты впол­не могли бы быть другими».

(Цитируется с изменениями по: Мертон Р. К. Социальная структура и аномия //Социологические исследования. 1992. N33-4).

Литература:

Бердяев Н. Самоубийство. М.: Изд-во Мос. Ун., 1992.

Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избр. Труды/Ред.-состав.

Л.И.Новикова и И.Н. Сиземская. – М.: Моск. Психолого-соци. Ин.: Флинта, 1999.

Ю.Г.Волкова, Социология-М.: Гардарики, 2000.

Гилинский Я.И. Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других «отклонений».-СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2004.

Громов И. А., Мацкевич И. А. Семёнов В. А. Западная социология. — СПб.: ООО «Издательство ДНК», 2003.

Змановская Е. В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004.- 288 с

Социологический энциклопедический словарь // под ред. академика РАН Г.В.Осипова.-М.: Издат. группа ИНФРА-М-НОРМА,1998.

Социология в России / под ред. В.А.Ядова- 2-е издание, перераб. и дополн.-М.: Издательство Института социологии РАН, 1998.

ТЕМА 7

СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

Основные понятия темы: культура, духовная культура, структурная архитектоника культуры, социодинамика культуры, типы культуры, функции культуры, человекотворческая сущность культуры.

Вопросы семинара

1 .Социологическое понимание культуры. Основные элементы культуры. Общество и культура.

2.Формы культуры. Культурная интеграция. Доминантная культура, субкультура, контркультура. Массовая культура в системе социального контроля.

З.Типологии социокультурных систем. Особенность России как социокультур­ной системы.

4.Производство культуры: творцы и социальные условия.

Вопросы, тесты, задания.

Вопросы: