9. Социологи называют следующие особенности, отличающие человека от животных:

человек - существо общественное,

человек - существо мыслящее,

человек - существо духовное,

человек - существо творческое.

Объясните, как Вы понимаете эти отличия. Согласны ли Вы с приведенным суждением? Аргументируйте свой ответ.

10. Сопоставьте два подхода к формированию личности:

а) личность творит сама себя, поэтому то, что она представляет собой, есть результат ее самовоспитания;

б) личность формируется общественными отношениями, поэтому процесс ее становления определяется ими.

А как думаете Вы ? Аргументируйте свой ответ.

Задания

I. Принято выделять два типа воспитания детей - репрессивный и участвующий. Для них характерно:

Репрессивный тип	Участвующий тип
Наказание за неправильное поведение	Награда за хорошее поведение
Материальные награды и на­казания	Словесные поощрения
Подчинение ребенка	Автономия ребенка
Команды	Взаимодействие
Взрослые - центр	Дети - центр
Дети выполняют желания взрослых	Взрослые идут навстречу по­желаниям детей -

Определите:

а) к какому типу воспитания относится процесс формирования лич­ностей следующих персонажей: Золушки, Тома Сойера, Тимура (герой повести А.Гайдара), Дяди Федора;

б) какой тип социализации и почему более способствует формиро­ванию лидеров, какой - исполнителей;

в) какой тип воспитания характерен для представителей среднего класса, какой - для низшего;

г) к какому типу детской социализации Вы бы отнесли собственное воспитание.

2. С точки зрения социализации дайте определение терминам «конформист» и «нонконформист». Можно ли представить себе общество состоящее только из нонконформистов (только из конформистов)? Какие негативные последствия нонконформизма можно выделить с позиций основных функций социализации?

3. Как Вы понимаете следующие слова Марка Твена: «Когда мне было 14 лет, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его, но когда мне исполнился 21 год, я был изумлен, насколько этот старый человек за истекшие семь лет поумнел»?

4. Прочитайте приведенные ниже рассуждения о при­роде личности. С какими из них вы согласны, а с какими — нет? Почему вы так думаете? Мотивируйте свой ответ.

«... Личность и индивид являются противоположными как по объему, так и по содержанию. В понятии «индивида» не фиксируется каких-либо особенных или единичных свойств человека, поэтому по содержанию оно является очень бедным, зато по объему оно в та­кой же степени богато, ибо каждый человек — индивид. Личность — это понятие весьма богатое по содержанию, включающая не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека».

Философия: Учебник /Под ред. докт. филос. наук, проф. В. И. Лавриненко. М.: Юристъ, 1998г. С. 483.

«Как образ и подобия, Бога человек является личностью. Лич­ность следует отличать от индивида. Личность есть категория духов­но-религиозная, индивид же есть категория натуралистически-биологическая. Индивид есть часть природы и общества. Личность не может быть частью чего-то...» (Бердяев Н. А.).

«Под личностью я понимаю совокупность как унаследованных, так и приобретенных психических качеств, которые являются харак­терными для отдельно взятого индивида и которые делают этого отдельно взятого индивида неповторимым, уникальным».

«Любой человек является представителем всего человечества. Каждый отдельный индивид несет в себе характерные особенности всего рода человеческого».

«Его индивидуальность обусловлена особенностями человеческо­го существования, общими для всех людей. Поэтому рассмотрение общей характеристики человечества должно предшествовать изуче­нию свойств человеческой индивидуальности, изучению личности».

«Первый признак, отличающий человеческое существование от животного, имеет отрицательную характеристику, а именно относитель­ную недостаточность инстинктивной регуляции в процессах адапта­ции к окружающему миру... Животное адаптируется к окружающему миру путем изменения самого себя — аутопластически, а не путем изменения окружающей среды — аллопластически... Животное либо приспосабливается к миру, либо погибает... Происхождение челове­ка тогда можно связать с тем моментом в процессе эволюции, где адаптация с помощью инстинктов достигла минимального уровня. Появление человека сопровождалось появлением новых качеств, отличающих его от животных. Это осознание себя как отдельного, са­мостоятельного существа, это способность помнить прошлое и пред­видеть, планировать будущее, обозначать различные предметы и дей­ствия с помощью знаков и символов; это способность разумного постижения и понимания мира; это его способность воображения, позволяющая ему достичь более глубокого познания, чем это воз­можно на уровне только чувственного восприятия».

«Все люди похожи друг на друга в силу общности существования и внутренне присущих им дихотомий экзистенциального плана; но каждый человек уникален, ибо каждый по-своему, свойственным толь­ко ему путем, решает возникающие перед ним проблемы. Само это разнообразие личностей уже является характеристикой человече­ского существования» (Э. Фромм).

5. Прочитайте приведенные выше фрагменты и оп­ределите, о каком из пяти аспектов (граней) личности в них гово­рится. Имейте в виду, что в каждом фрагменте затрагивается несколько аспектов человеческой личности.

а) «Человек переживает реальность мира только через собствен­ное тело. Воздействие внешней среды связано с ее влиянием на тело и ощущения. Человек откликается действиями, направленны­ми на среду. Если телу не достает живости, то и воздействие сре­ды, и отклики ослаблены. Живость тела означает живость того, что человек делает, воспринимая реальность и активно отклика­ясь на нее. У всех есть опыт хорошего самочувствия, когда мы тонко и остро воспринимаем окружающий нас мир, и напротив, когда мы подавлены, мир теряет яркость и словно выцветает» (А. Лоуэн, психотерапевт).

б) «Темперамент относится к способу, стилю реагирования, он кон­ституционален и неизменяем; характер же формируется на осно­ве жизненного опыта человека, особенно в раннем детстве, и спо­собен претерпевать определенные изменения под влиянием но­вого жизненного опыта и интуиции» (Э. Фромм, психоаналитик, философ).

в) «Ужас и ярость возникают, когда ребенок переживает отвержен­ность. Он реагирует злостью на отрицание его прав на уникаль­ность, неприкосновенность, независимость. Но выражение злости часто встречается с родительской реакцией ненависти, усиливаю­щей страх, злость и иррациональную ярость. К сожалению, такие способы реагирования имеют тенденцию становиться хрониче­скими, в результате чего ребенок чувствует себя все более и бо­лее отторгнутым, испуганным и явно плохим. У него нет путей вы­хода из конфликта, кроме как подавить свою ярость и поверхно­стно подчиниться родителям» (А. Лоуэн, психотерапевт).

г) Когда значимый взрослый гордится растущей способностью ма­ленького ребенка к речи, устанавливается способ взаимодействия, ускоряющий рост и поощряющий удовольствие от лингвистиче­ского выражения. Но некоторые амбициозные родители посто­янно поправляют своих детей, надеясь ускорить их овладение ре­чью. Это может создать форму взаимодействий, выраженную сле­дующей «записью» [в сознании ребенка]: «Всякий раз, когда я произношу то, что спонтанно выскакивает, меня критикуют. Я дол­жен всегда следить за тем, что говорю». В зависимости от внут­ренних риторических талантов это программирование может при­вести к красивой речи во взрослом возрасте. Но часто возник­шая ситуация невыполнимых требований подавляет спонтанное словесное выражение и порождает ощущение своей неполноцен­ности» (М. Якоби, психоаналитик).

6. Прочитайте характеристику «рыночного челове­ка», предложенную психологом и социологом Эрихом Фроммом. Как вы думаете, является ли такой тип человека желательным и положительным? Присущи ли ему недостатки? Можно ли говорить о том, что это описание подходит к людям, которые нас окружа­ют, или даже к нам самим? Хорошо ли быть таким человеком?

«Рыночная ориентация преимущественно развилась и выкристал­лизовалась в современную эпоху... В наше время рыночная ориента­ция чрезвычайно прогрессирует вместе с развитием нового рынка, «рынка личностей» — феномен последних десятилетий».

«Если задаться вопросом, каков относительный вес квалификации и личностных качеств как условий успеха, мы увидим, что лишь в ис­ключительных случаях успех преобладающим образом зависит от ква­лификации, а также некоторых других качеств, таких, как честность, благопристойность и прямота. «Фактор личности» всегда играет ре­шающую роль. Успех в большей мере зависит от того, насколько он окажется приветливым, элегантно одетым, будет ли он «бодр», «кре­пок», «агрессивен», «надежен», «честолюбив»... Мышление человека с рыночной ориентацией характера предполагает функцию быстроты реакции, быстроты овладения ситуациями, чтобы успешно ориентиро­ваться в них. Большинство тестов на оценку умственных способнос­тей созвучно этому роду мышления; они измеряют не столько спо­собность разума и понимания, сколько способность быстрой психи­ческой адаптации к заданной ситуации... Для этого рода мышления характерно то, что само знание становится товаром. Мышление и знание становятся просто инструментом для получения результата».

«Несомненно, что этот тип ориентации мышления оказывает ог­ромное влияние на образование в целом. Не интерес к изучаемому предмету, не заинтересованность в познании как в таковом, а повыше­ние размера меновой стоимости, обеспеченное знанием, — главное побуждение к получению образования».

«При рыночной ориентации у человека на каждый момент времени развиваются именно те качества, которые могут быть проданы с наи­большем успехом. Не какая-то постоянная доминирующая черта в характере человека — но пустота, которая максимально быстро мо­жет быть заполнена любым из требуемых на данный момент качеств... Предпосылкой рыночной ориентации является пустота, отсутствие каких-нибудь определенных качеств, которые не могли бы подвергаться изменениям, поскольку любая постоянная, устойчивая черта характе­ра в один прекрасный день может вступить с требованиями рынка»

(Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1989; Эрих Фромм. Иметь или быть. М.: АСТЛТД, 1998.)

7. Общество может образовывать во внутренней структуре личности отношения как гуманистического характера, так и патологического, или “отчужденного”, типа. Так, польский исследователь К. Поспишил доказывает, что в современном американском обществе эгоистическая ориентация индивида в условиях конкуренции, культа денег и успеха обрекает его на одиночество, бесчувственность и нарциссизм (самолюбование). Д. Рисмэн обращает внимание на возникновение в нынешнем американском обществе нового типа личности, ориентированного “на другого”. Для таких людей нет национальных предрассудков, они реагируют на социальные сигналы широкого круга индивидов в отличие от “эгоистов” и “традиционалов”. Сравните эти тенденции с российскими в условиях переходного периода. Какие новые типы личности Вы наблюдаете? Как они взаимодействуют с обществом? Какой тип личности станет, на Ваш взгляд, нормативным в XXI веке?

8. Американские социологи выявили связь между методами социализации и готовностью людей принимать ценности общества. Например, в зависимости от того, кем видят своих родителей юноши и девушки – надсмотрщиками или помощниками – они либо бунтуют против существующей системы власти, либо легко вливаются в нее. Те, кто получает мало поддержки, но много замечаний по дисциплине (особенно от отцов), часто становятся неконформистами в вопросах религии, и многие из них бунтуют, противопоставляя  свои собственные ценности ценностям общества (См.: Смелзер Н. Социология // Социологические исследования, 1991. — №6. – С.131).

Правомерно ли расценивать такой результат социализации как неудачу и угрозу обществу?

Как Вы понимаете, что такое социализация личности и каковы ее ведущие направления и механизмы?

9. Какая точка зрения на формирование личности вам ближе биологическая или социальная? Подумайте, как мож­но доказать каждую из них, какие примеры из жизни, художественной литературы и фильмов привести, на чье мнение можно со­слаться. Подготовьтесь и обсудите эту тему на занятии.

Литература:

Бороноев А.О., Смирнов П.И. Россия и русские: характер народа и судьбы страны. 2-е изд.- СПб.: Санкт-Петербургская панорама, 2001.

Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. Учебник. М., 1998 г.

Волков Ю.Г., Нечипуренко В.П., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология: курс лекций: учебное пособие. - Ростов-н/Д: Феникс, 1999 г.

Кравченко С.А. Социология. Экзамен - Москва, 2002 г.

Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М. 1991 г.

Петровский А. В. Личность, деятельность, коллектив. М., 1992 г.

Самыгин С.И., Перов Г.О. Социология: 100 экзаменационных ответов (экспресс справочник для студентов вузов). Ростов н/Д: издательский центр "МарТ", 1999 г.

Смирнов П.И. Социология личности. - СПб., 2001.

Социология, под. ред. Лавриненко В.Н., Юнити - Москва, 2002 г.

Столяренко Л.Д. Основы психологии. Издание третье, переработанное и дополненное. Ростов-н/Д: "Феникс", 1999 г.