57. Метод рационального выбора в исследовании политических процессов.

Метод рационального выбора, основан на теории рацио­нального выбора и направлен на изучение мотивов деятельности субъектов политических процес­сов.

Исследуется:

• содержание психологических и идеологических установок субъектов и

• ценностных ориентации, основанных на их интересах.

Содержание же самих политических интересов усмат­ривается в соответствующей политической выгоде, пользе и т.п.

В данном случае речь идет о сознательной политической заинте­ресованности, объективной по содержанию, но субъективной по форме, проявляющейся как феномен внутреннего мира субъекта.

Такое внимание к субъективной стороне политической деятель­ности людей объясняется тем, что она воспринимается как основ­ная побудительная сила этой деятельности, обусловливающая ее содержание и направленность. Утверждается, что только деятель­ность, совершающаяся на основе свободного и рационального выбора субъекта, является подлинно независимой и творчески активной.

При этом рациональный выбор толкуется как выбор субъектом того или иного варианта политического поведения в его собственных интересах.

Тем самым политическая деятельность и поведение субъекта рассматриваются как его субъективное самовыражение и самоут­верждение в том или ином политическом процессе. Сам же по­литический процесс толкуется как реализация субъектами полити­ческой деятельности рационального выбора каждого из них.

В данном случае исследование политических процессов осуще­ствляется с позиций методологического индиви­дуализма, т.е. из «признания того, что социальные и политичес­кие структуры, политика и общество в целом вторичны по отно­шению к индивиду. Именно индивид производит своей деятельностью институты и отношения. Поэтому интересы инди­вида определяются им самим, также как и порядок его предпоч­тений»¹⁹.

Утверждается, что интересы и политические предпочтения других субъектов не оказывают существенного влияния на поведение индивида.

Как видно, при таком подходе игнорируется не только роль объективных условий политической деятельности людей, прежде всего их политических отношений, но и проблема взаимодействия интересов субъектов политического процесса. Методологический индивидуализм ориентирует на восприятие данных субъектов как людей, руководствующихся исключительно своими интересами, чаще всего корыстными, ищущих выгоду для себя даже в том слу­чае, когда содействуют в чем-то другим людям. Именно на это, прежде всего, указывают исследователи политических процессов, рассматривающие их с позиций рационального выбора субъектов.

Такой подход близок идеям политического утилитаризма И. Бентама, которые он обосновал в конце XVIII в

Сделанный ими подробный и в отдельных случа­ях относительно глубокий анализ субъективной стороны полити­ческой деятельности людей во многом определил достаточно ши­рокое применение метода рационального выбора в современных исследованиях политических процессов. Он часто применяется при изучении общественного мнения, анализе предпочтений из­бирателей, при исследовании различных сторон политических отношений и деятельности политических институтов.

Наряду с рассмотренными, существуют и другие методы иссле­дования политических процессов.

Нередко используются:

• систем­ный метод, применение которого в исследовании политических процессов обосновано в работах Д. Истона. Основной вклад Истона в политическую науку связан с адаптацией и применением принципов и методов системного анализа к изучению функционирования политических систем, а также с исследованием проблем политической социализации.

• разработанный Ю. Хабермасом метод коммуникативного исследования, который обосновывает суть и социальную направленность политических процессов путем выявления содержания политического общения субъектов, их политических связей и отношений;

• метод культу­рологического изучения политических явлений и процессов, обосно­ванный, в частности, Г. Алмондом и С. Вербой и рассматривающий указанные явления и процессы как соответствующие выражения сложившей­ся в обществе политической культуры, и др. Функции политической культуры:

1) познавательная (формирует у граждан необходимые общественно-политические знания, взгляды, повышает политическую образованность);

2) интегративная (помогает достигать согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строя, объединяет усилия для достижения определенных социально значимых целей);

3) коммуникативная (позволяет установить связь между участниками политического процесса, а также передавать элементы политической культуры от поколения к поколению и накапливать политический опыт);

4) регулятивная (закрепляет в общественном сознании необходимые политические ценности, установки, мотивы, цели и нормы поведения);

5) воспитательная (дает возможность сформировать гражданина, личность как полноценного субъекта политики, содействует политической социализации). Роль политической культуры состоит в снижении политических рисков — рисков невыгодных, ухудшающих условия деятельности социально-экономических субъектов решений органов власти.

Рассмотренные методы применяются при исследовании впол­не определенных политических явлений и процессов, происходя­щих в той или иной стране, и вполне определенными исследова­телями, которые осмысливают данные явления и процессы на основе имеющихся у них знаний и жизненного опыта, а также политической и духовной культуры общества, в котором они жи­вут. Это неизбежно сказывается на восприятии ими исследуемых политических явлений и на самом процессе их исследования, в том числе и на характере применения указанных методов.

57. Роль традиций в осмыслении политических явлений и процессов.

Наряду с существующими методами исследования применяются сложившиеся в данном обществе традиции исследований в области политики, экономики, права, идеологии и т.д., в которых выражены характерные для данного народа устойчивое восприятие и понимание различных политичес­ких явлений и процессов и столь же устойчивая оценка их роли и значения в обществе. Нельзя недооценивать и выработанные у данного народа стереотипы политического мышления, которые нередко принимают характер традиций.

например, западноевропейские традиции развития политической мысли); имеются свои традиции и в при­менении отдельных методов исследования политических явлений и процессов. Например, традиции становления и применения институционального метода исследования политических явлений и процессов в западноевропейских странах, прежде всего в Анг­лии, Голландии, Франции, Германии.

В России сложились свои традиции в теоретическом исследова­нии государства, проблем политического равенства, прав и сво­бод граждан. Речь идет о традициях

• политического либерализма,

• консерватизма,

• марксизма и других,

проблематику которых глу­боко и ярко выразили Б.Н. Чичерин, И.А. Ильин, К.А. Леонтьев, Г.В. Плеханов, В.И. Ленин.

В современной литературе отмечается, что «специфика и тра­диции политических исследований в разных странах проявляют­ся и на семантическом уровне»²⁰. Речь идет об использовании уче­ными, в том числе политологами, уникальных терминов, не имеющих синонимов в языках народов других стран.

Данные терми­ны выражают столь же уникальный смысл, отражающий истори­ческий и культурный опыт определенного народа. Взаимодействия ученых разных стран неизбежно приводят к заимствованию ими соответствующих терминов - в этом заключается одно из прояв­лений интеграции научного знания, в том числе политического, или, по выражению некоторых ученых, его универсализация.

Все это касается также исследований политических процессов, про­исходящих в отдельных странах и во всем мире. Специфика их исследований, в том числе основанная на соответствующих тра­дициях, и их универсализация - характерные свойства их совре­менного научного познания.