- •1 Предмет и метод философии.
- •2.Философия и мировоззрение. Мировоззренческая функция философии.
- •3. Космоцентрический характер античной философии, ее основные школы, течения и направления.
- •1)Милетская школа («физики») – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
- •4. Основные черты античной философии и ?этапы ее развития;
- •5. Сократ и его философия.
- •6. Философия Платона.
- •7.Философская система Аристотеля.
- •8. Римско-эллинистическая философия: эпикуризм, стоицизм, скептицизм, философия Плотина.
- •9. Средневековая философия и ее особенности. Патристика и схоластика как периоды в развитии средневековой философии (Августин Аврелий, Северин Боэций).
- •Особенности философии Средневековья
- •10. Спор об универсалиях. Номинализм и реализм в средневековой философии.
- •Спор об универсалиях. Универсалии - общие понятия. В решении вопроса о природе универсалий философы разделились на 3 лагеря:
- •11.Фома Аквинский как великий систематизатор схоластики.
- •12.Проблема человека и гуманизма в философии Возрождения. Антропоцентизм ренессанкого мировоззрения.
- •13.Специфика Итальянского и северного Возрождения (н.Кузанский,
- •1.Лютеранство 2. Кальменизм. 3.Англиканство
- •14. Просвещение и Французский материализм XVIII в
- •15. Проблема метода в философии и естествознания Нового времени (ф.Бэкон, р.Декарт, и.Ньютон, г.Лейбниц).
- •16. Образ мира и человека в философии Нового времени (е.Спиноза, б. Паскаль, т.Гоббс, Дж.Локк, г.Лейбниц).
- •17.Истоки и основные черты Немецкой классической философии. Разработка диалектики.
- •18.И.Кант-родоначальник нем. Классич. Фил-и.
- •2 Периода.
- •Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве. Мир не имеет начала во времени и безграничен в пространстве.
- •Сущ. Только простые эл-ы и то,что состоит из простых. В мире ничего просто нет.
- •19.Философия Гегеля и ее роль в истории философии.
- •20. Материализм и гуманизм в философии л.Фейербаха.
- •21.Философия Марксизма, ее место и роль в истории философии. Судьба марксизма в XX веке. .( не полное) Марксистская философия истории
- •22. Философия XX века - неклассический тип философии (философия жизни, экзистенциализма, феноменология э.Гуссерля).
- •24.Русская философия: традиции, особенности и место в духовной культуре России.
- •25.Философия славянофилов и западников - история и современность.
- •30.Философская мысль XX -XI веков (анализ философских школ, течений и направлений по выбору).
- •Философия
- •Бытие как философская проблема. Структура бытия.
- •Проблема объективной реальности в классической и современной философии. Онтология и научная картина мира.
- •Бытие природы. Экологическая проблема, её научные, социально- философские и этико-гуманистические аспекты.
- •Проблема субстанции. Материя как философская категория. Движение, пространство, время и их взаимосвязь с материей.
- •Проблема развития в философии. Философские концепции развития.
- •Диалектика как теория развития и метод. Методологическая функция философии.
- •7.Проблема сознания человека. Структура человеческого сознания.
- •Самосознание и проблема человеческого «я».
- •Проблема сознания и бессознательного в философии.
- •Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания в философии.
- •Диалектика рассудка и разума. Познание и творчество.
- •Знание и истина. Проблема истины в науке, философии, религии. Проблема истины в философии и науке. Критерий истины.
- •14.Язык и мышление.
- •Понятие научного исследования. Уровни научного познания.
- •Специфика общественного бытия. Духовно-материальная основа общества.(не полностью)
- •Формационный и цивилизационный подходы к историческому процессу.
- •Смысл и назначение истории. Философия истории.
- •Человек как предмет философского познания. Понятие сущности и природы человека.
- •Понятие личности, индивида индивидуальности в философии. Исторические типы личности и универсальные формы взаимосвязей людей в обществе.
- •Проблема отчуждения в философии.
- •Личность в гражданском обществе. Права и свободы человека и гражданина. Личность в гражданском обществе
- •Классификация прав и свобод человека и гражданина
- •Личность, проблема свободы и ответственности.
- •Проблема ценности в философии. Роль ценностей в жизни человека и общества.
- •Отношение к жизни, смерти и бессмертию в духовном опыте человечества.
- •Культура как философская проблема. Культура и цивилизация.
- •Человек в мире культуры. Образование и культура.(не полностью)
- •Культура человека и культура общества.
- •Кризис культуры. Духовность человека и общества.
- •Современная цивилизация, её особенности и противоречия.
6. Философия Платона.
Общая характеристика личности и творчества Платона. Платон (427 – 347 гг. до н.э.) –ученик Сократа, основатель собственной философской школы – Академии, «Апология Сократа», «Пармелид», «Горгий», «Федон», «Государство», «Законы». Большинство произведений Платона написано в форме диалогов. Платон основателем идеализма.
Мир вещей-неистинное бытие и мир идей(в космосе)-истинное бытие. Гл.- благо.Верх-е идеи-истина,красота мира. Нааш мир создан по образцу мира идей. Все,что хор. В нашем мире- благо.Мэо(зло)-мать,кормилица-огонь,вода,воздух,земля. Идеи не зависят от вещей,но вещи зависят от идей. Не было бы идей,не было бы вещей.
-«Триада» все сущее состоит из трех субстанций: «единого»; «ума»; «души».
«Единое»: является основой всякого бытия; не имеет ни начала, ни конца, ни частей, ни целостности, ни формы, ни содержания, и т.д.);есть ничто; первоначало всего – всех идей, всех вещей, всей явлений, всех свойств. «Ум»: происходит от «единого»; разделен с «единым»; противоположен «единому»; является сущностью всех вещей; есть обобщение всего живого на земле. «Душа»: подвижная субстанция, которая объединяет и связывает»единое – ничто» и «ум – все живое», а также связывает между собой все вещи и все явления; душа бессмертна; при смерти человека умирает только тело, душа же, ответив в подземном царстве за свои земные поступки, приобретает новую телесную оболочку;
Платоновский проект государства.
все население государства (полиса) делится на три сословия – философы, воины, работники;
работники (крестьяне и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью;
воины занимаются физическими упражнениями, тренираются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости – участвуют в военных действиях;
философы (мудрецы) – разрабатывают философские теории, познают мир, учат, управляют государством;
философы и воины не должны иметь частной собственности;
жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;
не существует брака, все жены и дети общие;
допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров, захваченных в плен.
Академия Платона –просущ-а 900 лет.
7.Философская система Аристотеля.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) ученик Платона, «Органон», «Физика», «Механика», «Метафизика», «О душе», «История животных», «Никомахова этика», «Риторика», «Политика», «Афинская полития», «Поэтика».
Аристотель. Ф-я –царица наук.,. Классификация ф-х наук-
Онтология(бытие), гносеология(теория познания), эпистемология(науч. познание), психология(наука о душе), методология(о методе), антропология(о человеке), социология(общество), аксеология(ценности), логика(о мышлении), этика(о моральных качествах.)
Философию Аристотель разделил на три вида:
теоретическую, изучающую проблемы бытия, (получила название «первичная философия»);
практическую – о деятельности человека, устройстве государства;
поэтическую.
вопрос: что такое бытие? бытие – это сущность (субстанция), обладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, положения, состояния, действия, страдания. Человек, как правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не сущность.
Проблема материи в философии Аристотеля
все сущее на Земле обладает материей и формой;
изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо формы) приводит к изменению сущности самого предмета;
реальность – это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;
материал есть пассивное начало, форма – активное;
высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира.
Проблема души и человека в философии Аристотеля. Носителем сознания, по Аристотелю, является душа. Философ выделяет три уровня души: растительная душа; животная душа; разумная душа. Являясь носителем сознания, душа также ведает функциями организма. Растительная душа отвечает за функции питания, роста и размножения. Этими же функциями (питание, рост, размножение) ведает и животная душа, однако благодаря ей организм дополняется функциями ощущения и желания. И только разумная (человеческая) душа, охватывая все вышеперечисленные функции, ведает еще и функциями рассуждения и мышления. Именно это выделяет человека из всего окружающего мира.
Классификация Аристотеля форм государства. Аристотель выделяет 6 типов государства: монархия; тирания; аристократия; крайняя олигархия; охлократия (власть толпы, крайняя демократия); полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии). Наилучшей формой государства, по Аристотелю, является полития – совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии, государство «среднего класса» (идеал Аристотеля).