4. Проблема субстанции. Материя как философская категория. Движение, пространство, время и их взаимосвязь с материей.

Идея субстанции в философии

Субстанция означает первооснову всего существующего.

В соответствии с общей направленностью определенных философских концепции вычленяются одна субстанция (монизм; субстанцией здесь может быть как материя - вода, огонь, атомы - у Фалеса, Гераклита, Демокрита, так и идеи, числа, дух - у Платона, Пифагора), две субстанции (дуализм; напр., у Декарта - субстанция мыслящая и субстанция протяжённая, материальная) или множество субстанций (плюрализм; Лейбниц, У. Джемс, К. Поппер).

у Платона первоосновой бытия - вечные идеи, в средневековой философии - бог, у Гегеля - "абсолютная идея") и субъективно-идеалистический монизм (философское учение Д. Беркли).

Мате́рия ( вещество) — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу).

Атрибутами материи, являются движение, пространство и время, которые не существуют вне материи.

Фридрих Энгельс выделил 5 форм движения материи: физическая; химическая; биологическая; социальная; механическая.

свойствами материи:

несотворимость и неуничтожимость вечность существования во времени и бесконечность в пространстве,материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие,детерминированность всех явленийпричинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий,отражение — проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактного мышления

Пространство и время как формы бытия материи

К универсальным свойствам пространства и времени относятся: » их неразрывная связь друг с другом;

• связь с движением материи;

• бесконечность.

Специфичными характеристиками рассматриваемых форм бытия материи являются:

• трехмерность пространства и одномерность времени;

• однородность и изотропность пространства и анизотропия времени;

• непрерывность пространства и времени на макроуровне.

5. Проблема развития в философии. Философские концепции развития.

Развитие — это обусловленные противоречиями ряда систем направленные, необратимые, качественные изменения, господствующие (и включающие их) над хаотическими, обратимыми, количественными изменениям и, приводящие к возникновению явлений с новыми качественными характеристиками.

Развитие может быть равномерным и не равномерным, всесторонним и односторонним, гармоничным и дисгармоничным.

Характеризуя развитие, следует иметь в виду следующее:

• развитие есть единство прогресса и регресса В чем проявляется данная черта?

1. всегда идет противоборство более прогрессивных изменений и менее прогрессивных.

2. всякий прогресс есть одновременно ограничение развития в других направлениях

3. этапы развития есть чередование преобладания прогресса или регресса.

• развитие есть единство конечного и бесконечного. Оно конечно, т. к. конечно развитие отдельных вещей, которые возникают и исчезают, но, в то же время, бесконечно, т. к. бесконечна связь отдельных явлений в единой цепи преобразования мира.

Философские концепции развития

Диалектика и метафизика как философские концепции развития

Диалектика видит весь мир постоянно развивающимся, в котором все взаимосвязано и источником развития являются внутренние  противоречия. Развитие происходит путем накопления количественных изменений, которые приводят к качественным, к изменению формы, к образованию новых противоречий.

Метафизика либо отрицает движение и развитие, либо признает их, но как случайные, несвязанные процессы, имеющие высший источник. И та и другая концепция описывает реальные процессы.

Диалектика делает акцент на изменчивой стороне предметов,

метафизика описывает их устойчивые характеристики.