Концепция поколений прав человека

предполагает различие прав человека не только по сферам жизнедеятельности человека (личная, политическая, экономическая, социальная, культурная), но и по времени их возникновения.

Первое поколение прав человека:

• -гражданские (личные) и политические права .

Второе поколение прав человека:

• -социальные, экономические, культурные права.

Третье поколение прав человека:

• -коллективные права.

Гражданские и политические права направлены на ограничение произвола государственной власти, они обязывают государство не вмешиваться в сферу личной свободы человека (его автономной жизни) ,создают условия для участия гражданина в политической жизни страны. Эти права (право на жизнь, достоинство, свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность жилища, равенство перед законом, свободу от произвольного ареста пользование родным языком и др.) представляют собой либеральные ценности, результат (в основном) развития буржуазных отношений, буржуазных революций. Они нашли свое закрепление ,например, во французской Декларации прав человека и гражданина (1789г.),американском Билле о правах (ратифицирован в 1791г.), однако «первооткрывательство» в сфере прав человека принадлежит Англии (Великая хартия вольностей 1215г., Петиция о праве 1628г.,Хабеас корпус акт 1678г.,Акт об устроении 1701г.).

Социальные, экономические ,культурные права призваны гарантировать человеку достойные условия жизни, определяют обязанности государства по обеспечению нуждающихся минимальными средствами существования, обязанности по социальной обеспеченности, необходимой для поддержки человеческого достоинства, нормального удовлетворения первичных потребностей и духовного развития человека. Эти права (право на труд, собственность, предпринимательство, забастовки и др; право на социальное обеспечение, например, по возрасту в случае болезни, потери кормильца, инвалидности; право на образование, участие в культурной жизни) впервые получили международное признание во Всеобщей декларации прав человека ( 1948г.),хотя исходный момент их возникновения - начало 20 ст.

Коллективные права («права солидарности», «солидарные права») - право народа, право нации, право общности, ассоциации - основаны на солидарности людей, впервые обозначены документами, принятыми под эгидой ООН в 80-е годы 20 ст.(право на развитие, право на здоровую окружающую среду, право пользоваться экономическим и культурным потенциалом человечества, право на мир и др.) .

№55

Правовой нигилизм: понятие, причины, формы.

Правовой нигилизм – отрицание ценности права, неприятие, его недооценка в качестве основы урегулирования жизни общества, неверие в право, в его способность быть гарантом интересов человека.

Формы:

1. Правовой идеализм (переоценка права и его норм, чрезмерное использование не к месту);

2. Конформистское поведение (пассивное соблюдение личностью норм права, приспособление, подчинение своего поведения мнению и действиям окружающих);

3. Равнодушное отношение к праву;

4. Критический правовой нигилизм;

5. Агрессивный правовой нигилизм.

Причины:

-протесты против тех или иных законов

- искусственно созданное неприятие права вообще, как не нужного социального института

- утверждения об «отмирании» права

- умаление права

-коррупция

-пренебрежение нравственными ценностями, традициями, полезными бытовыми привычками

-личностные установки некоторых граждан, социальных групп.

№56

Современные модели социального государства.

Социальное государство - особый тип государства, возникший в результате широкого исторического компромисса разнонаправленных политических и социальных сил в интересах всех слоев общества, основанного на осознании зоны объективных общих интересов контрагентов социального противоборства и необходимости ее дальнейшего расширения с помощью активной, опирающейся на экономическую эффективность и политическую стабильность, социальной политики.

Социальное государство представляет собой особый тип высокоразвитого государства, в котором обеспечивается высокий уровень социальной защищенности всех граждан посредством активной деятельности государства по регулированию социальной, экономической и других сфер жизнедеятельности общества, установлению в нем социальной справедливости и солидарности.

Существует несколько моделей социального государства.

1. Либеральная (основа - индивидуальный принцип, предусматривающий личную ответственность каждого члена общества за свою судьбу и судьбу своей семьи. Роль государства в этой модели незначительная. Финансирование социальных программ осуществляется в первую очередь за счет частных сбережений и частного страхования. Задача государства - стимулирование роста личных доходов граждан. Такая модель используется в США, Англии и других странах);

2. Корпоративная (предполагает механизм ответственности предприятий и организаций (корпораций) за материальное положение и судьбу своих работников. Работнику предоставляются корпорацией социальные гарантии, включая пенсионное обеспечение, частичную оплату медицинских, образовательных и других услуг. Основа социального обеспечения - страховые взносы корпораций и деятельность организаций-работодателей);

3. Модель, в основе которой лежит ответственность всего общества за судьбу своих членов (главный принцип – условие, при котором богатый платит за бедного, а молодой за старого. Государство перераспределяет поступающие налоговые отчисления через бюджет, социальные страховые фонды и социальные программы, систему социального обслуживания. Вспомогательную роль играют действующие в странах негосударственные (частные) институты социальной помощи (различные фонды, программы и т.д.), которые играют, однако, вспомогательную роль).

В Европе сложилось два типа стран, принципиально различающихся соотношением доли участия государства, работника и работодателя в финансировании социальных программ.

К первому типу относятся страны с социально ориентированной рыночной экономикой, где бюджетные отчисления и страховые взносы работника и работодателя на социальные мероприятия примерно равны и основными каналами перераспределения являются государственные частные (т.е. находящиеся под государственным контролем) социально-страховые фонды. К таким странам относятся Германия и другие государства.

Ко второму типу относятся страны так называемого рыночного социализма, в которых значительная часть расходов на социальные нужды берет на себя государство, а основным каналом перераспределения является бюджет (например, Швеция).

Российская Федерация провозгласила себя социальным государством, опираясь на свой опыт социализации экономической и социальной жизни, а также учитывая менталитет ее общества.

№57

Междисциплинарные связи тгп в системе социальных наук.

Теория государства и права является общественной наукой, поэтому она связанна с другими общественными науками, такими как всеобщая история, философия, экономика, политология, социология.

Философия исследует общество в целом, его социальный, национальный состав, нормы морали, нравственности, общественные и иные организации, в том числе право и государство.

Экономическая наука изучает экономические законы развития общества. Теория государства и права исследует их влияние на право и государство и воздействие права и государства на экономическую жизнь общества.

Всеобщая история изучает все стороны развития общества, в том числе права и государства в различных конкретных странах. Теория государства и права исследует только государственно-правовые явления в их историческом аспекте.

Политология изучает политические процессы в обществе, политику как социальное явление, политические движения, деятельность партий, других организаций. Теория права и государства рассматривает эти проблемы с точки зрения их соотношения с правом и государством, правового регулирования их деятельности.

Социология – это наука об обществе, состоящем из разных классов, слоев, групп населения, о социальных процессах, происходящих в обществе. Теория права и государства изучает влияние государства и права на поведение и деятельность классов, социальных слоев и групп населения, динамику их развития и т. д.

№58

Традиционное и современное государство: общее и особенное в системах организации публичной власти.

Традиционными называют доклассовые, раннеклассовые, а также феодальные общества, иными словами, общества добуржуазные. Образно говоря, традиционное общество в процессе развития направлено не в перед, а назад. Такое, как правило, случается там, где весьма неразвиты как общество, так и сознание. Специфика традиционного общества состоит в том, что оно сохраняет ряд важных черт в эпоху раннего государства, а затем – фрагментарно – и при развитой государственности, вплоть эпохи капитализма. В течение долгого времени в структуре традиционного общества сочетаются классовые и доклассовые институты. Поэтому государство поначалу использует традиционные институты власти – советы, собрания и т.д.

На буржуазном этапе (в современном обществе) существенно изменяются структура государства и общества, характер из взаимодействия. В экономической области формируются буржуазный способ производства и буржуазные отношения собственности. Утверждается единая для всех законность. Религия вытесняется из публично-правовой сферы и становится частным делом. Итак, вступление в буржуазную стадию развития отражало глубокий переворот во взглядах на государство и его соотношение с обществом. Это нашло отражение в концепциях естественного права, общественного договора, народного суверенитета. Государство построенное по такой модели получило название правового, а общество, в условиях которого оно действует, - гражданского.

Публи́чная вла́сть — это власть, выделенная из общества и не совпадающая с населением страны, являющаяся одним из признаков, отличающих государство от общественного строя. Обычно противопоставляется общественной власти. Появление публичной власти связано с возникновением первых государств.

Публичная власть и государственная власть

Государственная власть является разновидностью публичной власти. Последнее понятие шире, поскольку включает не только государственную власть, но и любую другую власть, выделенную из общества и осуществляемую специальными органами или должностными лицами.

1 отрасль (раздел) правоведения (юридической науки), изучающая правовые системы различных государств путем сопоставления одноименных государственных и правовых институтов, их основных принципов и категорий.